書湖陰先生壁古詩賞析
在日常的學習、工作、生活中，大家都收藏過自己喜歡的古詩吧，古詩可分為古體詩和近體詩兩類。那么你有真正了解過古詩嗎？下面是小編幫大家整理的書湖陰先生壁古詩賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
書湖陰先生壁古詩賞析1
王安石是北宋著名的大改革家、文學家，他的詩歌作品獨具韻味，有很多流傳千古的名篇，比如，我們在小學時便在課本上學過的《梅》，“墻角數枝梅，凌寒獨自開；遙知不是雪，為有暗香來”，短短四句，便用簡單易懂且生動的語言，描繪了梅花獨特的神韻和傲寒不屈的精神，讓人一讀之下，印象深刻。
下面這兩首《書湖陰先生壁》，也是王安石很有名的作品，但是歷來多重視第一首，稱之為千古名作，從而忽視了第二首，其實亦有其絕妙之處，下面我們就將兩首放在一起，一起來欣賞王安石的這組名詩。
《書湖陰先生壁》是王安石題在朋友楊德逢屋壁上的一組詩，共兩首。楊德逢別號湖陰先生，是王安石退居金陵時的鄰居和朋友，兩人經常往來，并以詩詞唱和，或許是某天王安石到湖陰先生家中做客時，看到山園及周邊的景色，有感而發，于是在朋友家的墻壁上寫下了這組詩。
書湖陰先生壁二首
宋·王安石
茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。
桑條索漠楝花繁，風斂余香暗度垣。黃鳥數聲殘午夢，尚疑身屬半山園。
前四句是第一首，這是非常著名的佳作，王安石以巧妙的語言，融合實地的景色，為我們寫下了這首韻味無窮的佳作。
首二句寫湖陰先生的庭院景象，“茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽”，朋友的庭院潔凈且秀美。小園因為經常打掃，干凈地甚至看不到一絲青苔，園中花木成行成列，都是湖陰先生親手栽種而成的。雖然這個景象是人工造就的，但卻秀美無比，饒有韻味，詩人贊美朋友的小園，正如贊美小園的主人一般，因為若不是主人的辛勤勞作和高級的審美情趣，不會有這樣可人的景象。所以前兩句雖然是寫景，其實也有寫人的味道，只是兩者熔于一爐，細細品味之下才能感受到而已。
接著兩句更是千古流傳的絕佳名句，“一水護田將綠繞，兩山排闥送青來”，人工之美品味完畢之后，天然之美更是相映成趣，詩人看到庭院外有一條潺潺的河水環繞著農田，田地中禾苗青青，而遠處兩座青山仿佛是帶著綠色的朋友，將春色盡數送來。在這樣美好的環境中生活，當真是羨煞神仙。
王安石的這兩句詩，之所以著名，在于兩點，一是詩人采用了形象的擬人手法，寫得格外親切和美麗；二是通過這樣的環境描寫，突出了友人仙風道骨的高潔品格。
“一水”、“兩山”，本是沒有感情的自然之景，但是詩人用一個“護”字，一個“送”字來描寫，就立馬充滿了親切感，更妙的是這樣的擬人與自然環境渾然一體，讓人讀完便能在腦海中浮現相應的景象。田地離不開河水，莊稼因水而盛，恰好此處河水環繞著田地，正如一位母親呵護著孩子，將農田滋潤的綠油油的`。而兩山的青色“排闥”而來，更是妙筆，這突出了春色的蒼翠欲滴，更將春天生機勃勃的感覺表現了出來，仿佛一位興高采烈的老友，帶著禮物送上門來，如何不令人欣喜呢？
除了自然景象的生動之外，還有一層便是突出了友人湖陰先生高潔、富有生活韻味的美好形象，這也與前面兩句遙相呼應，茅檐長掃、花木成畦，自然與人和諧一體，足見湖陰先生是一位熱愛生活，熱愛自然的得道高士。詩人來到朋友家中，自然便被這種秀美的景色和人文所感染，于是從心中流露出了這樣絕美的句子。
如果說這第一首已經讓人沉醉了，那么第二首詩，更加深了這種感覺。在第二首中，詩人不僅描寫了所見之景，而且將自己親身經歷的感覺，都寫入了其中。
因為是初春，所以桑葉尚未伸展出枝芽，“蠶眠桑葉稀”雖然有些冷落和蕭索，但是“楝花”繁盛，卻又增加了春的繽紛，況且“風斂余香暗度垣”，一陣風吹過，隨風而送入詩人鼻中的是陣陣花香，這樣的天氣，這樣的好環境，最適合午睡。
而當詩人午睡醒來之際，一陣鳥啼聲傳入耳中，仿佛在夢中，又仿佛已經清醒，“黃鳥數聲殘午夢，尚疑身屬半山園”，詩人半夢半醒中，竟然以為在自己的舊居里呢！其愜意舒適，可想而知。夢里不知身是客，但此處為客，卻沒有李煜的悲戚，只有身心放松的舒適和愜意，從而也突出了友人所處環境的佳妙。
王安石的這兩首詩，于平淡的景色和事物中見爐火純青之詩意，可見詩人觀察生活之細致入微，同時也顯示出了王安石高超的藝術表現力，可惜很多地方只選前一首，不選后一首，大有遺珠之憾。
書湖陰先生壁古詩賞析2
書湖陰先生壁
王安石
茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自裁。
一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。
【注釋】
1.書：書寫，題詩。
2.湖陰先生：本名楊德逢，隱居之士，是王安石晚年居住金陵時的鄰居。也是作者元豐年間（1078－1086）閑居江寧（今江蘇南京）時的一位鄰里好友。本題共兩首，這里選錄第一首。
3.茅檐：茅屋檐下，這里指庭院。
4.無苔：沒有青苔。
5.成畦（qí）：成壟成行。畦：田園中分成的小區.
6.護田：這里指護衛、環繞著園田。據《漢書西域傳序》記載，漢代西域置屯田，派使者校尉加以領護。
7.將：攜帶。綠：指水色。
8.排闥（tà）：推門闖入。闥：宮中小門。據《漢書樊噲傳》記載，漢高祖劉邦病臥禁中，下令不準群臣進見，但樊噲排闥直入，闖進劉邦臥室。
9.送青來：送來綠色。
【譯文】
茅草房庭院因經常打掃，所以潔凈得沒有一絲青苔。
花草樹木成行滿畦，都是主人親手栽種。
庭院外一條小河保護著農田，把綠色的田地環繞。
兩座青山推開門，送來青翠的山色。
【賞析】
這首詩是題寫在湖陰先生家屋壁上的。湖陰先生，本名楊德逢，是作者退居金陵（今江蘇南京）時的鄰居和經常往來的朋友。
首二句贊美楊家庭院的清幽。“茅檐”代指庭院。“靜”即凈。怎樣寫凈呢？詩人摒絕一切平泛的描繪，而僅用“無苔”二字，舉重若輕，真可謂別具只眼。何以見得？江南地濕，又時值初夏多雨季節，這對青苔的生長比之其他時令都更為有利。況且，青苔性喜陰暗，總是生長在僻靜之處，較之其他雜草更難于掃除。而今庭院之內，連青苔也沒有，不正表明無處不凈、無時不凈嗎？在這里，平淡無奇的形象由于恰當的'用字卻具有了異常豐富的表現力。“花木”是庭院內最引人注目的景物。因為品種繁多，所以要分畦栽種。這樣，“成畦”二字就并非僅僅交代花圃的整齊，也有力地暗示出花木的豐美，既整齊又不單調。
這清幽環境令人陶醉，所以當詩人的目光從院內花木移向院外的山水時，他的思致才會那樣悠遠、飄逸，才會孕育出下面一聯的警句，門前的景物是一條河流，一片農田，兩座青山，在詩人眼里，山水對這位志趣高潔的主人也有情誼。詩人用擬人手法，將“一水”“兩山”寫成富有人情的親切形象。彎彎的河流環繞著蔥綠的農田，正像母親用雙手護著孩子一樣。“護”字，“繞”字顯得那么有情。門前的青山見到庭院這樣整潔，主人這樣愛美，也爭相前來為主人的院落增色添彩：推門而入，奉獻上一片青翠。詩人以神來之筆，留下千古傳誦的名句。
“一水”“兩山”被轉化為富于生命感情的親切的形象，而為千古傳誦。但后二句所以廣泛傳誦，主要還在于這樣兩點：
一、擬人和描寫渾然一體，交融無間。“一水護田”加以“繞”字，正見得那小溪曲折生姿，環繞著綠油油的農田，這不恰像一位母親雙手護著小孩的情景嗎？著一“護”字，“繞”的神情明確顯示。至于“送青”之前冠以“排闥”二字，更是神來之筆。它既寫出了山色不只是深翠欲滴，也不只是可掬，而竟似撲向庭院而來!這種描寫給予讀者的美感極為新鮮、生動。它還表明山的距離不遠，就在楊家庭院的門前，所以似乎伸手可及。尤其動人的，是寫出了山勢若奔，仿佛剛從遠方匆匆來到，興奮而熱烈。所有這些都把握住了景物的特征，而這種種描寫，又都和充分的擬人化結合起來那情調、那筆致，完全像在表現“有朋自遠方來”的情景：情急心切，竟顧不得敲門就闖進庭院送上禮物。二者融合無間，相映生色，既奇崛又自然，既經錘煉又無斧鑿之痕，清新雋永，韻味深長。
二、這兩句詩也與楊德逢的形象吻合。在前聯里，已可看到一個人品高潔、富于生活情趣的湖陰先生。所居僅為“茅檐”，他不僅“掃”，而且“長掃”（即常掃），以至于“靜無苔”；“花木成畦”，非賴他人，而是親“手自栽”。可見他清靜脫俗，樸實勤勞。這樣一位高士，徜徉于山水之間，當然比別人更能欣賞到它們的美，更感到“一水”“兩山”的親近；詩人想象山水有情，和湖陰先生早已締結了深厚的交誼。詩以《書湖陰先生壁》為題，處處關合，處處照應，由此也可見出詩人思致的綿密。
此詩對于“一水”“兩山”的擬人化，既以自然景物的特征為基礎，又與具體的生活內容相吻合，所以氣足神完，渾化無跡，成為古今傳誦的名句。
在修辭技巧上，三四兩句也堪作范例。詩人運用了對偶、擬人、借代的修辭手法，把山水描寫得有情且有趣。
山水本是無情之物，可詩人說水“護田”，山“送青”，水對田有一種護措之情，山對人有一種友愛之情，這就使本來沒有生命的山水具有了人的情思，顯得柔婉可愛，生動活潑。本來水是環繞著綠色的農作物，但詩人沒說具體的植物，而是用植物的色彩來代替，說“將綠繞”，環繞著綠意；青色，也是虛的，是沒法送的，詩人卻說山要“送青來”，這就化實為虛，詩意盎然。事實是湖陰先生的房屋與山距離很近，主人開了門，就會看見青蒼的山峰。可如果寫成開門見青山，那就全無詩味了，詩人換了個說法，從對面落筆，讓山做了主語，化靜為動，頓成佳句，這真是巧思妙想，令人拍案叫絕。
書湖陰先生壁古詩賞析3
王安石《書湖－陰－先生壁》賞析
【原文】
書湖－陰－先生壁——[宋] 王安石
茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自栽。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。
【注釋】
書：書寫，題詩。
茅檐長掃靜無苔：庭院經常打掃，干凈得連青苔都沒有。茅檐，茅屋檐下，這里指庭院。長掃，即常掃。靜，同“凈”，干凈的意思。苔，青苔。
成畦（qí ）：成壟成行。畦，田園中分成的小區
手自栽：親手栽培。
一水護田：一條彎彎的河水環繞著田地。水，河流。護，這里指保護、環繞。
排闥（t&;agra一ve;）：推開門。闥，小門。
送靑來：為庭院送上自己的一片青綠。
【翻譯】
庭院由于經常打掃，一塵不染，連一絲青苔都沒有，屋前一畦一畦的花木，都是主人自己親手栽種的。一條曲折的小溪緊緊圍繞著綠油油的田地，兩座青山仿佛推門而入，為小院送來了青翠的山色*。
【賞析】
王安石（1021－1086）字介甫，晚號半山，撫州臨川（今江西省撫州市）人。北宋杰出的.政治家和文學家，唐宋散文八大家之一，謚號“文”。神宗熙寧三年（1070）和八年（1075）兩任宰相，曾積極進行政治經濟改革。但由于受保護勢力的反對，終于失敗并被罷相。晚年退居在江寧（今江蘇省南京市）鐘山，悲憤死去。他工于絕句，且內容充實，語言精練，風格雄健。晚年作品藝術造詣極高。作品有《臨川文集》。
湖－陰－先生，本名楊德逢，隱居之士，是王安石在金陵（今南京市）時的鄰居，也是他晚年閑居江寧鐘山時的好友。本題下共寫詩兩首，本篇是題寫在楊德逢屋壁上的，是第一首。作品描寫了湖－陰－先生的庭院和環境之美，贊揚了湖－陰－先生的勤勞潔凈、崇尚創造美好生活環境與熱愛自然山水的良好品性*和高尚的情趣。
“茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自栽”，這前兩句詩是通過庭院的干凈和美觀來寫人的。首句是以“凈”寫人，第二句則是以“美”寫人。院子里干凈得連一絲青苔都沒有，這在多雨潮一濕青苔遍地滋生的江南實在太不容易了，而糊－陰－先生的院子就這樣，足見其勤勞有加。再看“花木成畦手自栽”一句，糊－陰－先生的院子不僅干凈，而且還栽種了“成畦”的花草樹木，并且是他親手栽種的，這不僅看出了他的勤勞，也反映了他的愛美之心和樂于創造美的崇高情趣。
“一水護田將綠繞，兩山排闥送青來”，這兩句是以庭院之外的山水環境寫人。山水本是無情之物，可詩人卻說水“護田”，山“送青”，“水”對“田”的呵護之舉，“山”對“人”的友愛之情，這就賦予了原本沒有生命和意識的山水以人的情感，這為何故？豈不是因了糊－陰－先生人格才至于如此的？特別是“排闥”一詞，生動地寫出了“兩山”“送青”的急切情態。這兩句詩在修辭技巧上，也堪稱典范，詩人將對偶、擬人、借代多種修辭手法融匯在一起，把山水描寫得有情有義，鮮活靈動，妙趣橫生。因此使這兩句詩成了千古傳送的名句。
這首詩能成為千古名篇還在于它運用了映襯和擬人手法。如果說庭院的美是人的創造，那么環境的美則是自然的神來之筆。兩者互相映襯，組成了一幅內與外、人為的美與天然的美完美結合的境界。特別是后面一聯，把山與水擬人化，綠水為主人“戶田”，青山為主人“送靑”，把主人對自然景物的愛與自然景物對主人的情有機融和在一起，生動地表現了主人愛美的情趣。
書湖陰先生壁古詩賞析4
書湖陰先生壁
王安石
茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。
一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。
白話譯文
長把茅草屋檐掃干干凈凈無鮮苔，花木規整成行成垅是你親手培栽。
一條流水護著田將叢綠纏繞如帶，兩山排列矗立把碧清的翠色送來。
賞析
這首詩是題寫在湖陰先生家屋壁上的。詩前兩句寫他家的環境，潔凈清幽，暗示主人生活情趣的高雅；后兩句轉到院外，寫山水對湖陰先生的深情，暗用典故，把山水化成了具有生命感情的形象，山水主動與人相親，正是表現人的高潔。全詩既贊美了主人樸實勤勞，又表達了詩人退休閑居的恬淡心境，從田園山水和與平民交往中領略到無窮的樂趣。
前兩句是庭院之景，干凈無苔是由于主人的“長掃”，“花木成畦”是由于主人的“自栽”，寫景又寫人。
后兩句寫自然環境之美，水“將綠繞”，山“送青來”，自然山水如此有情，也表現了主人愛好山水的情趣。描寫景物亦以表現人，寫景見人，人于景中，表現了客觀景物的美，又寫出了人的美，頗有一箭雙雕的感覺。
其次運用映襯和擬人手法。如果說庭院的美是人工創造的美，那么環境的美是天然施設的美。兩者互相映襯，組成了一幅內與外、人造與天然美結合的.完美的境界。特別是后面一聯，把山水擬人化，青山為主人送來秀麗的風光，居然闖門而入，把主人對自然景物的愛和自然景物對主人的愛融和一起，生動地表現了主人愛美的情趣，因而成了傳誦的名句。
“一水”“兩山”被轉化為富于生命感情的親切的形象，而為千古傳誦。
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