滿江紅古詩(shī)賞析

時(shí)間：2024-04-02 09:03:31 古詩(shī)大全我要投稿

相關(guān)推薦

滿江紅古詩(shī)賞析

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都收藏過(guò)令自己印象深刻的古詩(shī)吧，漢魏以后的古詩(shī)一般以五七言為基調(diào)，押韻、轉(zhuǎn)韻有一定法式。那些被廣泛運(yùn)用的古詩(shī)都是什么樣子的呢？下面是小編為大家整理的滿江紅古詩(shī)賞析，歡迎閱讀與收藏。

滿江紅古詩(shī)賞析

滿江紅古詩(shī)賞析1

　　原文：

　　滿江紅·翠幕深庭

　　翠幕深庭，露紅晚、閑花自發(fā)。

　　春不斷、亭臺(tái)成趣，翠陰蒙密。

　　紫燕雛飛簾額靜，金鱗影轉(zhuǎn)池心闊。

　　有花香、竹色賦閑情，供吟筆。

　　閑問(wèn)字，評(píng)風(fēng)月。

　　時(shí)載酒，調(diào)冰雪。

　　似初秋入夜，淺涼欺葛。

　　人境不教車馬近，醉鄉(xiāng)莫放笙歌歇。

　　倩雙成、一曲紫云回，紅蓮折。

　　譯文：

　　⑴滿江紅：詞牌名。《升庵詞品》謂唐人小說(shuō)《冥音錄》說(shuō)：“曲名有《上江虹》，即《滿江紅》。”又名《念良游》、《傷春曲》。《樂(lè)章集》、《清真集》并入“仙呂調(diào)”。宋以來(lái)作者多以柳永格為準(zhǔn)。雙調(diào)，九十三字，上片八句，下片十句，上片四仄韻，下片五仄韻，一般例用入聲韻。聲情激越，宜抒豪壯情感，宋人填者最多。亦可酌增減襯字，故有八十九字、九十一字、九十二字、九十四字、九十七字等多體。姜夔始改作平韻，則情調(diào)俱變。夢(mèng)窗此詞系仄聲韻。

　　⑵問(wèn)字：《漢書·揚(yáng)雄傳》：“劉棻嘗從雄作奇字。”蘇軾也有詩(shī)曰“問(wèn)道攜壺問(wèn)奇字。”這里引申作朋友之間互相學(xué)習(xí)的意思。

　　⑶雙成：即西王母身邊仙女董雙成，這里借指歌妓。紫云：唐時(shí)妓女名，為李愿所蓄妓。杜牧赴李愿家中宴，見(jiàn)之良久曰：“名不虛得，宜以見(jiàn)惠。”諸妓回首破顏。因有曲子《紫云回》。事見(jiàn)《唐詩(shī)紀(jì)事》。

　　注釋：

　　賞析：

　　此詞上片，“翠幕”兩句寫庭花。此言晚春天氣樹(shù)上綠葉濃蔭密似帷幕，掩映著深深的庭院，但院中尚有晚開(kāi)的花顯示出紅艷艷的色彩，優(yōu)閑自在地競(jìng)放著。“春不斷”兩句，述園景。言春天的景象到此時(shí)還隨處可見(jiàn)，園中的亭臺(tái)樓閣在一片濃蔭下自成春趣。“紫燕”四句，承上寫園景。言園中景色優(yōu)美，抬頭可以仰望到雛燕學(xué)飛，所以竹簾上的燕窠空蕩蕩的一片寂靜；低頭可以俯視池魚(yú)嬉水，在陽(yáng)光下可見(jiàn)金鱗閃爍，使池水仿佛顯得更加的寬闊；鼻中不斷地涌進(jìn)來(lái)滿園的花香，眼前還有翠竹的倩影湊成了這無(wú)限的`春趣。這些都成了詞人吟誦的對(duì)象，并激發(fā)起他高漲的詩(shī)興，不由自主地欣然命筆寫下了這一首《滿江紅》詞。上片重在描述園中晚春的景色。

　　下片，“閑問(wèn)字”四句述園中朋友們相聚之趣。此言詞人與朋友們一起在這園苑中互相交流著學(xué)習(xí)心得，且又評(píng)風(fēng)論月，語(yǔ)涉冶游之樂(lè)；同時(shí)又用冰雪水調(diào)制了冰酒，邊飲酒邊談?wù)摗！八瞥跚铩眱删洌弧八啤弊郑瑢⑼泶阂箾雠c初秋氣候相比擬。此言現(xiàn)在雖是晚春之中，但是入夜也會(huì)感到有絲絲涼意襲身，即使人身上穿著葛衣，身上也會(huì)感到有一些涼颼颼的難受。“人境”四句，述園中之樂(lè)。此言這里仿佛是人間仙境一樣，因此絕不允許閑雜人等接近聒噪，從而敗壞了他們的興趣。在園中他們頻傳佳釀，并且又有笙歌侑酒，還有仙女般的歌妓即席高唱一曲《紫云回》，使池中的紅蓮亦為之傾倒、佩服。下片重在記述園中聚會(huì)之樂(lè)。

滿江紅古詩(shī)賞析2

　　原文：

　　滿江紅·金陵烏衣園

　　柳帶榆錢，又還過(guò)、清明寒食。

　　天一笑、滿園羅綺，滿城簫笛。

　　花樹(shù)得晴紅欲染，遠(yuǎn)山過(guò)雨青如滴。

　　問(wèn)江南、池館有誰(shuí)來(lái)，江南客。

　　烏衣巷，今猶昔。

　　烏衣事，今難覓。

　　但年年燕子，晚煙斜日。

　　抖擻一春塵土債，悲涼萬(wàn)古英雄跡。

　　且芳尊、隨分趁芳時(shí)，休虛擲。

　　譯文：

　　柳樹(shù)已是長(zhǎng)條如帶，榆莢也結(jié)實(shí)如古錢。清明、寒食兩節(jié)已過(guò)。天晴了，滿園游玩的仕女，滿城笙歌。陽(yáng)光照耀，滿樹(shù)紅花紅得艷麗；雨后遠(yuǎn)山，座座青翠欲滴。向江南問(wèn)訊：誰(shuí)會(huì)來(lái)這烏衣園探尋？是我這個(gè)江南的客人。

　　烏衣巷的模樣今天還似往昔，可烏衣巷中的往事今日已難尋覓。只有春來(lái)秋去的燕子年年來(lái)此地，看到的也不過(guò)是蒼茫暮色中殘陽(yáng)漸墜西。我來(lái)這里游賞本想除去為官經(jīng)歷上的煩意，眼前所見(jiàn)，倒為古今滄桑生出無(wú)數(shù)悲切和憂郁。且端著酒杯讓我隨意暢飲，莫虛度了這天氣晴朗和花紅柳綠的光陰。

　　注釋：

　　賞析：

　　“柳帶榆錢”，寫的是春末景況，故下句云“又還過(guò)，清明寒食”，深有光陰荏苒之感。清明時(shí)節(jié)正是出游的好時(shí)候。下面就寫游園所見(jiàn)。“天一笑”，指天晴，化用杜甫的“每蒙天一笑，復(fù)似物皆春。”“羅綺”，此代指游女。這幾句寫游樂(lè)盛況：連天公也顯得特別高興綻開(kāi)笑臉。游女如云，笙歌滿耳，一片歡樂(lè)。而此時(shí)花園里的景色也格外清麗，正是雨后初晴之時(shí)，經(jīng)過(guò)春雨的滋潤(rùn)清洗，花紅欲染，山青如滴，色彩分明，十分奪目。以上數(shù)句，作者把游人、景物、所見(jiàn)所聞的一切都寫得那么美好，他的心情應(yīng)當(dāng)是愉快的，但實(shí)際卻非如此。“問(wèn)江南池館有誰(shuí)來(lái)？江南客。”他是此地的官員，來(lái)游此地的池館即烏衣園，卻感到是作客（“江南客”自指并兼指其兄），感到與此地游人、景物很不融洽，可見(jiàn)其心情的悒郁。這里是反襯寫法，他為什么有這樣的`心情呢？大概是由于仕宦的不如意。前一年年底他曾一度以淮西總領(lǐng)兼沿江制置使并知建康府，那是兩件很重要、也很能見(jiàn)才干的職務(wù)，可是為時(shí)不久就停兼了。管理錢糧的總領(lǐng)比起威行一方的軍政長(zhǎng)官未免有些冷落，再加上其兄吳淵的投閑置散，自然會(huì)產(chǎn)生郁郁不得志的心理。這一個(gè)是用樂(lè)景寫哀，達(dá)到了十倍其哀的效果。

　　上片結(jié)拍以問(wèn)句題明“江南客”今日來(lái)游烏衣園，下片順理成章地轉(zhuǎn)入懷古。“烏衣巷，今猶昔。烏衣事，今難覓。”兩句以“烏衣”并提，但巷猶昔，事難覓，對(duì)比十分鮮明。王謝的德行已成歷史，今天不復(fù)存在，所以難覓。來(lái)到此地，只見(jiàn)小巷依然，于是自然生出物是人非之感。“但年年燕子，晚煙斜日。”

　　只有春來(lái)秋去的燕子年年來(lái)此憑吊一番，“晚煙斜日”，景象何其蕭條。燕子當(dāng)年經(jīng)歷過(guò)烏衣園的繁盛，如今又看到它的冷落，作者的今昔之感借燕子作了具體呈現(xiàn)。這里化用了劉禹錫《烏衣巷》詩(shī)句，但用意不同。

滿江紅古詩(shī)賞析3

　　《滿江紅·中秋夜潮》

　　萬(wàn)水歸陰，故潮信盈虛因月。偏只到、涼秋半破，斗成雙絕。有物指磨金鏡凈，何人拏攫銀河決？想子胥今夜見(jiàn)嫦娥，沉冤雪。

　　光直下，蛟龍穴；聲直上，蟾蜍窟。對(duì)望中天地，洞然如刷。激氣已能驅(qū)粉黛，舉杯便可吞吳越。待明朝說(shuō)似與兒曹，心應(yīng)折！

　　譯文翻譯

　　滔滔江河歸大海，而海水的潮漲潮落，皆與月亮的圓缺有關(guān)。偏偏只等到，過(guò)了半個(gè)秋天的時(shí)候，拼成明亮的圓月和壯觀的潮水。這時(shí)，月亮好像經(jīng)過(guò)什么人把表面重新揩磨以后，越發(fā)顯得明亮澄圓。江潮到來(lái)就像銀河被人挖開(kāi)了一個(gè)決口那樣，奔騰而下，想起冤死的伍子胥便看看月宮中的嫦娥。

　　月光普瀉，直照海底的蛟龍窟穴。潮聲直展蟾蜍藏身的月官。月夜太空素光皓潔，而浩瀚海面又白浪如雪，廣闊天地間潔凈澄澈，猶如用刷子刷洗了一般。一腔激氣直沖云霄，似乎能驅(qū)走月中的粉黛。他舉杯酌酒，似乎一口氣就能吞下吳越兩國(guó)。若是明日把我今夜觀潮所見(jiàn)之奇景與所生之豪情說(shuō)與兒輩聽(tīng)聽(tīng)，那他們也會(huì)為之心膽驚裂啊！

　　注釋解釋

　　滿江紅：詞牌名，又名《上江虹》、《念良游》、《傷春曲》。雙調(diào)九十三字，前片四十七字，八句，四仄韻；后片四十六字，十句，五仄韻。用入聲韻者居多。

　　陰：指低凹處。

　　潮信：即潮。因其來(lái)時(shí)有定時(shí)，故稱“潮信”。

　　半破：指半輪月亮。

　　斗成：拼成。雙絕：指圓月和潮水。

　　金鏡：比喻月亮。

　　拏攫（ná jué）：奪取。擎同拿。

　　子胥：伍子胥，春秋時(shí)吳國(guó)大夫。

　　沉冤：久未昭雪的冤屈，指吳王夫差不聽(tīng)伍子胥勸諫而賜其寶劍，令其自刎。

　　蛟龍穴：傳說(shuō)水底有蛟龍居住的宮殿，即龍宮。

　　聲直上：指潮水的濤聲。

　　蟾蜍窟：即月宮。古代傳說(shuō)月中有蟾蜍，蟾蜍即蛤蟆。

　　洞然：潔凈的樣子。刷：刷去污垢。

　　粉黛：粉敷面而助白，黛畫啟而增黑，都是婦女使用的妝飾品。

　　“舉杯”句：指吳王夫差殺死伍子胥和越王勾踐殺死大夫文種的事，是對(duì)他們殺害大臣的譴責(zé)。

　　說(shuō)似：講論。兒曹：兒輩。

　　心應(yīng)折：江淹《別賦》：“使人意奪神孩，心拆骨驚。”心折，中心摧傷，即憾動(dòng)了心靈。

　　創(chuàng)作背景

　　史達(dá)祖于宋寧宗開(kāi)禧元年（1205）觀錢塘江大潮，有感而作此詞。宋寧宗嘉泰四年五月（1204）夏，韓侂胄在定議伐金之后上書寧宗，追封岳飛為“鄂王”；次年四月，又追論秦檜主和誤國(guó)之罪，改謚“謬丑”。身為韓侂胄的得力幕僚，作者在詞里寫伍子胥的沉冤得以洗雪，恐即與此事有關(guān)。

　　詩(shī)文賞析

　　史達(dá)祖本來(lái)是一位“婉約派”的詞人。前人之所以盛贊他，主要是因?yàn)樗哂心欠N婉麗細(xì)膩的詞風(fēng)。其實(shí)，他的詞風(fēng)并不局限于“婉約”一路。像這首詞，就抒發(fā)了他胸中不常被人看見(jiàn)的豪氣激情，在風(fēng)格上也顯得沉郁頓挫、激昂慷慨，語(yǔ)句鏗鏘，意境深沉，運(yùn)筆穩(wěn)健，充滿了激蕩今古的豪氣。這就可以大大幫助讀者加深對(duì)其人、其詞的全面了解。

　　中秋海潮，是大自然的壯觀景象。早在北宋，蘇軾就寫過(guò)《八月十五看潮五絕》，其首絕曰：“定知玉兔十分圓，已作霜風(fēng)九月寒。寄語(yǔ)重門休上鑰，夜潮留向月中看”。南宋辛棄疾也寫過(guò)《摸魚(yú)兒·觀潮上葉丞相》等上乘之作。史達(dá)祖這首題為“中秋夜潮”的《滿江紅》，在某種程度上看，就正是繼承蘇、辛“豪放”詞風(fēng)之作，它寫出了夜潮的浩蕩氣勢(shì)，寫出了皓潔的中秋月色，更借此而抒發(fā)了自己胸中的一股激情，令人讀后產(chǎn)生如聞錢塘潮聲擊蕩于耳的感覺(jué)。

　　因?yàn)槭菍憽爸星镆钩薄保匀~就緊扣海潮和明月來(lái)寫。開(kāi)頭兩句“萬(wàn)水歸陰，故潮信盈虛因月”，即分別交待了潮與月兩個(gè)方面，意謂：水歸屬于“陰”，而月為“太陰之精”，因此潮信的盈虛——潮漲潮落，皆與月亮的圓缺有關(guān)。這里所用的“歸”和“盈虛”兩組動(dòng)詞，就為下文的描寫江潮夜?jié)q，蓄貯了巨大的“勢(shì)能”。大江東去，這其中本就蓄積了許多的“力量”。此時(shí)，在月球的引力下，它又要返身過(guò)來(lái)，提起它全身的氣力向錢塘江中撲涌而去，這是非常壯觀驚險(xiǎn)的。故而在分頭交待過(guò)潮與月之后，接著就把它們合起來(lái)寫：“偏只到，涼秋半破，斗成雙絕”。只有逢到每年的中秋（即“涼秋半破”時(shí)），那十分的滿月與“連山噴雪”而來(lái)的“八月潮”（李白《橫江詞》：“浙江八月何如此？濤似連山噴雪來(lái)”），才拼合成了堪稱天地壯觀的“雙絕”奇景。它們“壯”、“奇”之所在，以下兩句即分寫之：“有物揩磨金鏡凈”是寫月亮，它似經(jīng)過(guò)什么人把它重加揩磨以后那樣，越發(fā)顯得明亮澄圓：“何人拏攫銀河決”是寫江潮，它就像銀河被人挖開(kāi)了一個(gè)缺口那樣，奔騰而下。

　　對(duì)于后者，不妨引一節(jié)南宋人周密描繪浙江（即錢塘江）潮的文字來(lái)與之參讀，以加強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)。《武林舊事》卷三《觀潮》條里寫道：“浙江之潮，天下之偉觀也。自既望以至十八日為最盛。方其遠(yuǎn)出海門，僅如銀線；既而漸近，則玉城雪嶺，際天而來(lái)。大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢(shì)極雄豪。”至于前者（中秋之月），則前人描寫多矣，無(wú)須贅引。總之，眼觀明月，耳聽(tīng)江潮，此時(shí)此地，怎能不引起驚嘆亢奮之情？但由于觀潮者的.身世際遇和具體心境不同，所以同是面對(duì)這天下“雙絕”，其聯(lián)想和感觸亦自不同。比如宋初的潘閬，他寫自己觀潮后的心情是“別來(lái)幾向夢(mèng)中看，夢(mèng)覺(jué)尚心寒”（《酒泉子》），主要言其驚心動(dòng)魄之感；蘇軾則在觀潮之后，“笑看潮來(lái)潮去，了生涯”（《南歌子》），似乎悟得了人生如“潮中之沙”（“寓身化世一塵沙”）的哲理；而辛棄疾則說(shuō)：“滔天力倦知何事？白馬素車東去。堪恨處，人道是、子胥冤憤終千古”（《摸魚(yú)兒》），在他看來(lái)，那滔天而來(lái)的白浪，正是伍子胥的幽靈駕著素車白馬而來(lái)。但是史達(dá)祖此詞，卻表達(dá)了另一種想象與心情：“想子胥今夜見(jiàn)嫦娥，沉冤雪。”這里的一個(gè)著眼點(diǎn)在于“雪”字：月光是雪白晶瑩的，白浪也是雪山似地噴涌而來(lái)，這正象征著伍子胥的“沉冤”已經(jīng)洗雪干凈。張孝祥《念奴嬌·過(guò)洞庭》寫時(shí)近中秋、月夜泛湖的情景道：“素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。”又云：“孤光自照，肝膽皆冰雪。”這實(shí)際是寫他“通體透明”、“肝膽冰雪”的高潔人品。史詞的“子胥見(jiàn)嫦娥”則意在借白浪皓月的景象來(lái)表達(dá)伍子胥那一片純潔無(wú)垢的心跡，也借此而為伍子胥一類忠君愛(ài)國(guó)而蒙受冤枉的豪杰平反昭雪。這表明：史氏雖身為“堂吏”，胸中亦自有其政治上的是非愛(ài)憎，以及對(duì)于國(guó)事的關(guān)注之情。

　　下闋繼續(xù)緊扣江潮與明月來(lái)寫。“光直下，蛟龍穴”是寫月，兼顧海：月光普瀉，直照海底的蛟龍窟穴：“聲直上，蟾蜍窟”是寫潮，兼及月：潮聲直震蟾蜍藏身的月宮。兩個(gè)“直”字極有氣勢(shì)，極有力度，充分顯示了中秋夜月與中秋夜潮的偉觀奇景。“對(duì)望中天地，洞然如刷”，則合兩者寫之：天是潔凈的天，月光皓潔，“地”是潔凈的“地”，白浪噴雪；上下之間，一派“洞然如刷”，即張孝祥所謂“表里俱澄澈”的晶瑩世界。對(duì)此，詞人的心又一次為之而激動(dòng)萬(wàn)分、“激氣已能驅(qū)粉黛，舉杯便可吞吳越。待明朝說(shuō)似與兒曹，心應(yīng)折！”這前兩句，正好符合了現(xiàn)今所謂的“移情”之說(shuō)。——按照這種“移情論”，在創(chuàng)作過(guò)程中，物我雙方是可以互相影響、互相滲透的。比如，把“我”的情感移注到“物”中，就會(huì)出現(xiàn)象杜甫《春望》“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”之類的詩(shī)句；而“物”的形相、精神也同樣會(huì)影響到詩(shī)人的心態(tài)、心緒，如人見(jiàn)松而生高風(fēng)亮節(jié)之感，見(jiàn)梅而生超塵脫俗之思，見(jiàn)菊而生傲霜斗寒之情。史詞明謂“激氣已能”、“舉杯便可”，這后兩個(gè)詞組就清楚地表達(dá)了他的這種激氣豪情，正是在“光直下”、“聲直上”的偉奇景色下誘發(fā)和激增起來(lái)的。——當(dāng)然，這也與他本身含有這種激氣豪情的內(nèi)在條件有關(guān)。

　　在外物的感召之下，一腔激情直沖云霄，似乎能驅(qū)走月中的粉黛（美人）；這股激情又使他舉杯酌酒，似乎一口能吞下吳越兩國(guó)。這兩句自是“壯詞”。一則表現(xiàn)了此時(shí)此地作者心胸的開(kāi)闊和心情的激昂；另一則——如果細(xì)加玩味的話，也不無(wú)包含有對(duì)于吳王夫差、越王勾踐這些或者昏庸、或者狡獪的君王，以及那當(dāng)作“美人計(jì)”誘餌的西施的憎惡與譴責(zé)，因?yàn)檎撬麄児餐\殺了伍子胥。所以這兩句雖是寫自己的激氣與豪情，但仍是暗扣“月”（粉黛即月中仙女）、“潮”（吳越之爭(zhēng)釀出子胥作濤的故事）兩方面來(lái)展開(kāi)詞情的，因此，并不能視為走題。末兩句則“總結(jié)”上文，詞人說(shuō)：若是明朝把我今夜觀潮所見(jiàn)之奇景與所生之豪情說(shuō)與你輩（“兒曹”含有輕視之意）去聽(tīng)，那不使你們?yōu)橹哪戵@裂才怪呢！詞情至此，達(dá)到高潮，也同時(shí)戛然中止，如覺(jué)有激蕩難遏的宏響嗡嗡回旋于耳畔。

滿江紅古詩(shī)賞析4

　　“莽紅塵，何處覓知音？青衫濕！”這句詩(shī)的意思是在這莽莽紅塵之中，哪里才能覓到知音呢？眼淚打濕了我的衣襟。這句話表達(dá)了作者難覓知音的苦悶。出自婦女解放運(yùn)動(dòng)先驅(qū)秋瑾所寫的一首詞《滿江紅·小住京華》。

　　《滿江紅·小住京華》賞析

　　詞的上片寫與王子芳結(jié)婚八年，表面上過(guò)著富貴人的生活，實(shí)際上是“奴仆不如”的生活，如今與其決裂，突破家庭束縛，實(shí)現(xiàn)了“求自立”的愿望。“苦將儂，強(qiáng)派作蛾眉”進(jìn)一步說(shuō)明表面上過(guò)著貴婦人的生活，實(shí)則奴仆不如的`“八年風(fēng)味”。“殊未屑”表明作者對(duì)貴婦人的生活，并不留戀，相反加以蔑視。上片主要表達(dá)了作者自己初離家庭時(shí)的矛盾心情，別具匠心。

　　詞的下片寫詞人雖有凌云壯志，但知音難覓，不覺(jué)淚濕衣襟。作者雖是女子，但卻有一顆男子之心，所以能沖破家庭牢籠。平日她雖以肝膽相照，真誠(chéng)懇切，但不為世俗所了解，因此生活中常受折磨。離家以后，在大千世界中，不知去何處去尋找知音。找不到知音，又將會(huì)受折磨。想到這一點(diǎn)，作者不覺(jué)傷心落淚，也是很自然的。這種擔(dān)心和憂慮，真實(shí)地反映了一個(gè)革命者剛踏上革命征途的思想狀況。

　　《滿江紅·小住京華》秋瑾

　　小住京華，早又是中秋佳節(jié)。為籬下黃花開(kāi)遍，秋容如拭。四面歌殘終破楚，八年風(fēng)味徒思浙。苦將儂強(qiáng)派作蛾眉，殊未屑！身不得，男兒列，心卻比，男兒烈。算平生肝膽，因人常熱。俗子胸襟誰(shuí)識(shí)我？英雄末路當(dāng)磨折。莽紅塵何處覓知音？青衫濕！

滿江紅古詩(shī)賞析5

　　滿江紅

　　辛棄疾

　　敲碎離愁，紗窗外，風(fēng)搖翠竹。人去后，吹簫聲斷，倚樓人獨(dú)。滿眼不堪三月暮，舉頭已覺(jué)千山綠。但試將、一紙寄來(lái)書，從頭讀。

　　相思字，空盈幅，相思意，何時(shí)足？滴羅襟點(diǎn)點(diǎn)，淚珠盈掬。芳草不迷行客路，垂楊只礙離人目。最苦是、立盡月黃昏，欄桿曲。

　　辛棄疾創(chuàng)作了大量的撫時(shí)感事的愛(ài)國(guó)主義詞章，以詞風(fēng)豪邁雄大著稱于世，但“稼軒詞，中調(diào)、小令亦間作嫵媚語(yǔ)”。（鄒祗謨：《遠(yuǎn)志齋詞衷》）在這些“作嫵媚語(yǔ)”的作品中，也不乏優(yōu)秀篇章，這篇《滿江紅》就屬這類作品。

　　這是一首寫離人痛苦的詞。

　　起始三句，是“紗窗外，風(fēng)搖翠竹，敲碎離愁”的倒裝，把“敲碎離愁”寫在首句，不僅是韻腳的需要，也起到開(kāi)篇點(diǎn)明題旨，扣住讀者心弦的作用。“敲”字使人體會(huì)到，主人公的心靈受到撞擊，“碎”是“敲”的結(jié)果。也就是說(shuō)，主人公本來(lái)就因?yàn)榕c情人離別而憂愁的心緒，被風(fēng)搖動(dòng)翠竹的聲音攪得更加煩亂了。“人去后，吹簫聲斷，倚樓人獨(dú)。”寫出環(huán)境的靜寂，也描繪出主人公在情人走后形只影單，獨(dú)守空房，百無(wú)聊賴的情景。“滿眼不堪三月暮，舉頭已覺(jué)千山綠。”暮春三月，已是落花時(shí)節(jié)，“不堪”似是傷春，實(shí)際上仍是思人，言思念之極，無(wú)法忍受；“已覺(jué)千山綠”，是說(shuō)在憂愁苦悶中登山高樓，不知不覺(jué)中發(fā)現(xiàn)漫山遍野已經(jīng)“綠”了。這兩句承上啟下，烘托氣氛。閨中人因思念外出人而無(wú)精打彩的情景歷歷在目。“但試將、一紙寄來(lái)書，從頭讀。”思念情人，不能見(jiàn)面，于是反復(fù)把他的`來(lái)信閱讀，在人們的日常生活中是經(jīng)常有的，詞人把這種生活現(xiàn)象直接用白話寫入詞中，讀來(lái)分外親切。蘇軾有一首《沁園春》，其中有這樣幾句話：“料到伊行，時(shí)時(shí)開(kāi)看，一看一回和淚收。”這是說(shuō)寫信人估計(jì)收信人會(huì)“時(shí)時(shí)開(kāi)看”；辛詞則直接寫收信人把不知讀了多少遍的信“從頭讀”。兩位詞人描寫的角度不同，但意境相，或者是兩位巨匠的思路共通，不謀而合；或者是稼軒受東坡的影響。

　　下片繼續(xù)寫相思之苦。“相思字，空盈幅；相思意，何時(shí)足？滴羅襟點(diǎn)點(diǎn)，淚珠盈掬。”閱讀遠(yuǎn)方來(lái)信，表達(dá)相思之情的字“盈幅”，也就是現(xiàn)在口語(yǔ)說(shuō)，“寫滿了紙”，但人卻不能見(jiàn)面，那分離的痛苦仍舊不得解脫，終至是滿把淚水，濕透羅襟。用“足”字說(shuō)明離恨綿綿無(wú)期，用“掬”夸張地形容淚水之多，皆是傳神之筆。以上幾句極力渲染情人不能見(jiàn)面的痛苦。

　　“芳草不迷行客路，垂楊只礙離人目。”“芳草”句很容易使人想起蘇軾的名句“天涯何處無(wú)芳草”（《蝶戀花·花褪殘紅青杏小》），此處反其意而用之，是說(shuō)異地他鄉(xiāng)的“芳草”，并不能使“行客”迷途忘返，言外之意說(shuō)他終究是要?dú)w來(lái)的；后句說(shuō)楊柳的枝條阻礙了視線（因此閨中人極目遠(yuǎn)望也無(wú)法看到自己的情人）；這就形象地寫出她盼望行人歸來(lái)，望眼欲穿的情景。“最苦是、立盡黃昏月，欄桿曲。”結(jié)尾二句夸張地說(shuō)因?yàn)樘焯斓鹊皆孪曼S昏，倚著欄桿翹首以望，以致把欄桿也壓彎了，這當(dāng)然讓人“最苦”的。結(jié)尾與上片“倚樓人獨(dú)”相呼應(yīng)，照應(yīng)題目，寫盡離愁。

　　這篇抒寫離情別緒而陷于苦悶的詞作，無(wú)疑是南宋社會(huì)的動(dòng)蕩中現(xiàn)實(shí)生活的反映。祖國(guó)南北分裂，無(wú)數(shù)家庭離散，備受親人傷離的痛苦。辛棄疾本人也遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，對(duì)這種現(xiàn)象也深刻了解，頗有體驗(yàn)，因此在他筆下才出現(xiàn)了這樣抒寫兒女之情，表達(dá)離人痛苦的詞章。無(wú)須穿鑿附會(huì)、望文生義地去尋找什么政治寄托，只就真實(shí)生動(dòng)地反映社會(huì)生活來(lái)說(shuō)，也應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到它的文學(xué)價(jià)值。

滿江紅古詩(shī)賞析6

　　原文

　　《滿江紅·江行和楊濟(jì)翁韻》

　　朝代：宋代

　　作者：辛棄疾

　　原文：

　　過(guò)眼溪山，怪都似、舊時(shí)相識(shí)。還記得、夢(mèng)中行遍，江南江北。佳處徑須攜杖去，能消幾緉平生屐。笑塵勞、三十九年非、長(zhǎng)為客。

　　吳楚地，東南坼。英雄事，曹劉敵。被西風(fēng)吹盡，了無(wú)塵跡。樓觀才成人已去，旌旗未卷頭先白。嘆人間、哀樂(lè)轉(zhuǎn)相尋，今猶昔。

　　譯文及注釋：

　　譯文

　　眼前的山山水水，都似曾相識(shí)。還記得在夢(mèng)中已將萬(wàn)里江山走遍。游賞那些風(fēng)景名勝，只需帶上手杖即可，耗損不了幾雙木屐。可笑我忙忙碌碌，卻有三十九年做得不對(duì)，長(zhǎng)期做來(lái)去匆匆的過(guò)客。

　　昔日一統(tǒng)江山，如今卻被分為南北兩半。曹操、劉備皆是當(dāng)世的英雄。可惜那些英雄豪杰，都已成了舊事，如今已沒(méi)有一絲痕。樓臺(tái)剛剛建成，卻已不見(jiàn)人蹤；壯志未酬，我卻滿頭白發(fā)。可嘆人世間的悲歡，不過(guò)是在循環(huán)往復(fù)，從古至今都是如此。

　　注釋

　　⑴滿江紅：滿江紅，又名《上江虹》、《念良游》、《傷春曲》。唐人小說(shuō)《冥音錄》載曲名《上江虹》，后更名《滿江紅》。宋以來(lái)始填此詞調(diào)。《欽定詞譜》以柳永“暮雨初收”詞為正格。九十三字，前片四十七字，八句，四仄韻；后片四十六字，十句，五仄韻。用入聲韻者居多，格調(diào)沉郁激昂，前人用以發(fā)抒懷抱，佳作頗多。另有平聲格，雙調(diào)九十三字，前片八句四平韻，后片十句五平韻。[3]

　　⑵溪山：辛棄疾的溪山情節(jié)。早在淳熙五年（1178），辛棄疾已經(jīng)有了依稀朦朧的“溪山”意識(shí)。事實(shí)上，辛棄疾“溪山”意識(shí)出現(xiàn)的年代，還可以大大前推。如《滿江紅·建康史帥致道席上賦》詞云：“且歸來(lái)、談笑護(hù)長(zhǎng)江，波澄碧。”這首詞作于孝宗乾道四年（1168）或稍后，時(shí)為建康府通判。又《水調(diào)歌頭》詞云：“散盡黃金身世，不管秦樓人怨，歸計(jì)狎沙鷗。明夜扁舟去，和月載離愁。”辛棄疾“溪山”隱逸情結(jié)產(chǎn)生，不能說(shuō)這是消極頹廢的意識(shí)；不僅如此，恰恰相反，正說(shuō)明詞人的積極主張收復(fù)、抗戰(zhàn)。只是在這種積極主張不能實(shí)現(xiàn)，在希望徹底破滅之后，才有了美人遲暮，英雄失路之感；更有了迷途實(shí)遠(yuǎn)，昨非今非之慨。這是“溪山”隱逸情結(jié)產(chǎn)生的真正原因。怪：驚異，駭疑。而之所以如此，隱含有時(shí)光迅速，不覺(jué)間已是舊相識(shí)了的感嘆意味。按：稼軒南歸初期，曾有一段漫游吳楚的生活經(jīng)歷，通判建康后，也大體宦游于吳楚一帶，故有此感。

　　⑶緉（liàng亮）：一雙。屐（jī擊）：木底有齒的`鞋，六朝人喜著屐游山。語(yǔ)出《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》：祖士少好財(cái)，阮遙集好屐，并恒自經(jīng)營(yíng)，同是一累，而未判其得失。人有詣祖，見(jiàn)料視財(cái)物。客至，屏當(dāng)未盡，余兩小簏箸背后，傾身障之，意未能平。或有詣阮，見(jiàn)自吹火蠟屐，因嘆曰：“未知一生當(dāng)箸幾量屐？”神色閑暢。于是勝負(fù)始分。

　　⑷塵勞：風(fēng)塵勞辛，指其宦游生涯。三十九年非：回顧三十九年，一切皆非。《淮南子·原道訓(xùn)》：“凡人中壽七十歲，然而趨舍指湊，日以月悔也，以至于死，蘧伯玉年五十而有四十九年非。”時(shí)稼軒年近四十，套用此語(yǔ)自嘆。

　　⑸“吳楚”兩句：此化用杜甫《登岳陽(yáng)樓》詩(shī)意：“吳楚東南坼，乾坤日夜浮。”杜詩(shī)極言洞庭湖寬廣，似將中國(guó)大地分裂為二。坼（chè徹）：裂開(kāi)。

　　⑹“英雄”兩句：謂圖英雄霸業(yè)者，惟曹操和劉備相與匹敵。是時(shí)曹公從容謂先主曰：“今天下英雄，唯使君與操耳。本初之徒，不足數(shù)也。”先主方食，失匕箸。（《三國(guó)志·蜀志·先主傳》）此明頌曹、劉，暗揚(yáng)孫權(quán)。蓋當(dāng)時(shí)堪與曹、劉爭(zhēng)雄天下者惟孫權(quán)，而他正霸居吳楚一帶。稼軒《南鄉(xiāng)子》：“天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。”與此暗合。敵：匹敵。

　　⑺“被西風(fēng)”兩句：言歷史遺跡被無(wú)情西風(fēng)一掃而盡。

　　⑻“樓觀”兩句：感慨宦跡不定，事業(yè)未就而鬢發(fā)先白。樓觀甫成：樓閣剛剛建成。蘇軾《送鄭戶曹》詩(shī)：“樓成君已去，人事固多乖。”此喻調(diào)動(dòng)頻繁，難展才略。旌旗：戰(zhàn)旗。旌旗未卷：指戰(zhàn)事未休，喻復(fù)國(guó)大業(yè)未了。

　　⑼“嘆人生”兩句：謂哀樂(lè)相循，古今同理。言外之意，大可不必計(jì)較。轉(zhuǎn)相尋：循環(huán)往復(fù)，輾轉(zhuǎn)相繼。

　　賞析：

　　作者：佚名

　　此詞可分三層。

　　上片為第一層，由江行沿途所見(jiàn)山川引起懷昔游，痛惜年華之意。長(zhǎng)江中下游地區(qū)山川秀美，辛棄疾南歸之初，自乾道元年至三年，曾漫游吳楚，行蹤遍及大江南北，對(duì)這一帶山水是熟悉的。乾道四年通判建康府，此后出任地方官，調(diào)動(dòng)頻繁，告別山水長(zhǎng)達(dá)十年。此時(shí)復(fù)見(jiàn)眼中川“都似舊時(shí)相識(shí)”了。“溪山”曰“過(guò)眼”，看山卻似走來(lái)迎，這是江行的感覺(jué)。“怪”是不能認(rèn)定的驚疑感，是久違重逢的最初的感觸。往事雖“還記得，卻模糊、記不真切，真象一場(chǎng)舊夢(mèng)。

　　“還記得、夢(mèng)中行遍，江南江北”，“夢(mèng)中”云者不僅有烘托虛實(shí)之妙，也是心理感受的真實(shí)寫照，這種恍惚的神思，乃是多年來(lái)雄心壯志未得實(shí)現(xiàn)。業(yè)已倦于宦游的結(jié)果。反復(fù)玩味以上數(shù)句，實(shí)已暗伏“塵勞”、覺(jué)非之意。官場(chǎng)之上，往往如山水一般舊曾相識(shí)虛如幻夢(mèng)不如遠(yuǎn)離，同時(shí)也就成了一種強(qiáng)有力的召喚，來(lái)自大自然的召喚。所以，緊接二句寫道：“佳處徑須攜杖去，能消幾兩平生屐？”要探山川之勝，就得登攀，“攜杖”、著“屐”（一種木底鞋）是少不了的。

　　《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》載阮孚好屐，嘗曰：“未知一生當(dāng)著幾量（兩）屐？”意謂人生短暫無(wú)常，話卻說(shuō)得豁達(dá)幽默。此處用來(lái)稍變其意，謂山川佳處常在險(xiǎn)遠(yuǎn)，不免多穿幾雙鞋，可這又算得了什么呢！所以結(jié)尾幾句就對(duì)照說(shuō)來(lái)，“笑塵勞、三十九年非”乃套用蘧伯玉（春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)大夫）年五十而知四十九年之非的話（語(yǔ)出《淮南子·原道訓(xùn)》），作者當(dāng)時(shí)四十歲，故這樣說(shuō)。表面看，這是因虛度年華而自嘲，其實(shí)，命運(yùn)又豈是自己主宰得了的呢。“長(zhǎng)為客”三字深懷憂憤，語(yǔ)意曠達(dá)中包含沉郁。實(shí)為作者于四十年年來(lái)之感慨，年已四旬，南歸亦久，但昔日的志愿，卻無(wú)一件得以實(shí)現(xiàn)，感慨，今是昨非，一生勞碌，原來(lái)“長(zhǎng)為客”無(wú)絲毫是自己左右的。

　　這片六句另起一意為第二層，由山川地形而引起對(duì)古代英雄事跡的追懷。揚(yáng)州上游的豫章之地，歷來(lái)被稱作吳頭楚尾。“吳楚地，東南坼”化用杜詩(shī)（《登岳陽(yáng)樓》：“吳楚東南坼”），表現(xiàn)江行所見(jiàn)東南一帶景象之壯闊。如此之山川，使作者想到三國(guó)英雄，尤其是立足東南北拒強(qiáng)敵的孫權(quán)，最令他欽佩景仰。曹操曾對(duì)劉備說(shuō)：“今天下英雄，唯使君與操耳。”（《三國(guó)志。先主傳》）而孫權(quán)堪與二者鼎立。此處四句寫地靈人杰，聲情激昂，其中隱含作者滿腔豪情。“被西風(fēng)吹盡，了無(wú)陳?ài)E”二句有慨嘆，亦有追慕。恨不能起古人于九泉而從之的意味，亦隱然句中。

　　結(jié)尾數(shù)句為第三層，是將以上兩層意思匯合起來(lái)，發(fā)為更憤激的感慨。“樓觀才成人已去”承上懷古，用蘇軾詩(shī)“樓成君已去，人事固多乖”（《送鄭戶曹》）意，這里是說(shuō)吳國(guó)基業(yè)始成而孫權(quán)就匆匆離開(kāi)人間。“旌旗未卷頭先白”承前感傷，由人及己，“旌旗”指戰(zhàn)旗，意言北伐事業(yè)未成，自己的頭發(fā)卻先花白了。

　　綜此二者，于是詞人得出一個(gè)無(wú)可奈何的結(jié)論：人間哀樂(lè)從來(lái)循環(huán)不可琢磨（“轉(zhuǎn)相尋”），“今猶昔”。這結(jié)論頗帶宿命色彩，乃是作者對(duì)命運(yùn)無(wú)法解釋的解釋。更是作者對(duì)命運(yùn)不如已愿，人事多乖的感嘆。

　　詞中一方面表示倦于宦游——“笑塵勞、三十九年非”，另一方面又追懷古代英雄業(yè)績(jī)，深以“旌旗未卷頭先白”為憾，反映出作者當(dāng)時(shí)矛盾的心情。雖是因江行興感，詞中卻沒(méi)有著重寫景，始終直抒胸臆；雖然語(yǔ)多含蓄，卻不用比興手法，純屬直賦。這種手法與詞重婉約、比興的傳統(tǒng)是完全不同的。但由于作者是現(xiàn)實(shí)政治感慨與懷古之情結(jié)合起來(lái)，指點(diǎn)江山，縱橫議論，抒胸中郁悶，驅(qū)使古人詩(shī)文于筆端，頗覺(jué)筆力健峭，感情彌滿。所謂“滿心而發(fā)，肆口而成”，自具興發(fā)感人力量。

【滿江紅古詩(shī)賞析】相關(guān)文章：

岳飛《滿江紅》賞析09-23

《滿江紅》原文及賞析08-11

古詩(shī)及賞析01-13

古詩(shī)及賞析(經(jīng)典)07-20