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《宮中行樂詞古詩賞析

時間:2024-03-31 13:31:34 古詩大全 我要投稿
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《宮中行樂詞八首古詩賞析

  無論在學習、工作或是生活中,大家總免不了要接觸或使用古詩吧,古詩按內容可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩(詠史詩)、詠物詩等。那么問題來了,到底什么樣的古詩才經典呢?以下是小編為大家收集的《宮中行樂詞八首古詩賞析,歡迎大家分享。

《宮中行樂詞八首古詩賞析

  【作品介紹】

  《宮中行樂詞八首》的作者是李白,被選入《全唐詩》的第164卷第34首。李白《宮中行樂詞》,今存八首,據孟棨記載,是李白奉召為唐玄宗所作的遵命文字之一。

  【原文】

  宮中行樂詞八首

  作者:唐·李白

  【其一】

  小小生金屋,盈盈在紫微。

  山花插寶髻,石竹繡羅衣。

  每出深宮里⑴,常隨步輦歸。

  只愁歌舞散⑵,化作彩云飛。

  【其二】

  柳色黃金嫩,梨花白雪香。

  玉樓巢翡翠⑶,金殿鎖鴛鴦⑷。

  選妓隨雕輦⑸,征歌出洞房。

  宮中誰第一,飛燕在昭陽。

  【其三】

  盧橘為秦樹,蒲萄出漢宮。

  煙花宜落日,絲管醉春風。

  笛奏龍吟水,簫鳴鳳下空。

  君王多樂事,還與萬方同⑹。

  【其四】

  玉樹春歸日⑺,金宮樂事多。

  后庭朝未入,輕輦夜相過。

  笑出花間語,嬌來竹下歌⑻。

  莫教明月去,留著醉嫦娥。

  【其五】

  繡戶香風暖,紗窗曙色新。

  宮花爭笑日,池草暗生春。

  綠樹聞歌鳥,青樓見舞人。

  昭陽桃李月,羅綺自相親⑼。

  【其六】

  今日明光里,還須結伴游。

  春風開紫殿,天樂下朱樓。

  艷舞全知巧,嬌歌半欲羞。

  更憐花月夜,宮女笑藏鉤。

  【其七】

  寒雪梅中盡,春風柳上歸。

  宮鶯嬌欲醉,檐燕語還飛。

  遲日明歌席,新花艷舞衣。

  晚來移彩仗,行樂泥光輝。

  【其八】

  水綠南薰殿,花紅北闕樓。

  鶯歌聞太液,鳳吹繞瀛洲。

  素女鳴珠佩,天人弄彩球。

  今朝風日好,宜入未央游。

  【注釋】

  ⑴出:一作“上”。

  ⑵散:一作“罷”。

  ⑶巢:一作“關”。

  ⑷金:一作“珠”。

  ⑸雕:一作“朝”。

  ⑹還與萬方同:一作“何必向回中”。

  ⑺玉樹春歸日:一作“玉殿春歸好”

  ⑻竹:一作“燭”。

  ⑼自:一作“坐”。

  【其一賞析】

  李白《宮中行樂詞八首》,是李白奉召為唐玄宗所作。這里選擇第一首詩進行賞析。

  這一首五律,描寫一位年輕的、甚或是幼年宮女。首聯寫豐姿儀態。“小小”、“盈盈”,有愛憐意。金屋,用漢武及阿嬌事,這里指深宮。紫微,天子居所。次聯寫幼女服飾。滿衣繡著石竹,滿頭插著山花,一片天真,似不知其身在深宮。

  第三聯描繪幼女隨步輦出入宮禁的情景。隋代詩人虞世南奉煬帝命嘲司花女袁寶兒的詩:“學畫鴉黃半未成,垂肩享單袖太憨生。緣憨卻得君王惜,常把花枝傍輦行。”袁寶兒為長安所貢御車女,方十五歲,喬憨多態。正值洛陽獻迎輦花,煬帝命袁寶兒持之,號曰司花女。因命虞世南嘲袁寶兒嬌憨之狀,所以詩中所寫重在嬌憨二字。李詩這里用步輦故事,也是暗指此幼年宮女之嬌憨。步輦,指不駕馬,用宮人挽車。前六句是描寫人物,字字有姿態儀容,字字見曼麗風神;點染人物嬌憨天真,頗見詩人憐惜之心。最后兩句用點睛法,襯托宮女之風韻神采。以彩云之輕飛,象人物之去,覺凌波微步,不如此之輕盈。全詩只勾畫宮女之嬌憨,只寫其天真無邪,對其輕歌曼舞卻不著一字。只在最后以“愁”表示詩人眷念之感,以“彩云”之絢麗飄逸傳人物之神。李白屢次以“彩云”入詩只此詩為最感人,對后世影響也大。北宋晏幾道《臨江仙》:“當時明月在,曾照彩云歸”即化用此詩結句。

  這首詩清麗飄灑,神韻飛逸。能將這種宮廷行樂詩,寫得麗而不膩,工而疏宕,前人所謂“麗語難于超妙”,正是詩人超群之處。

  【其二鑒賞】

  這是一首奉詔而作的表現宮中生活的詩。李白于天寶元年(742)秋奉詔入京,此詩當作于次年早春。

  首聯寫春景,為全篇作環境渲染。柳色如金,梨花似雪,為尋常比喻。但以“嫩”和“香”點染,則柔枝輕搖,如睹其形;雪海氤氳,如嗅其馨。雖著意點染,但仍極自然,不露雕琢痕跡。

  后面四句描寫皇帝的宮廷生活。玉樓、珠殿、雕輦(裝飾華美的人挽車)、洞房(神仙洞府般的房屋),鋪陳皇家富貴,旖旎風光。“翡翠”、“鴛鴦”均水鳥,后者雌雄雙棲,常以喻情人或夫婦。玉樓、珠殿,均非水鳥棲息之所。這里是語意雙關。既謂宮廷樓殿裝飾著各種禽類雕塑,以表現其富麗堂皇。詩詞中多稱香爐為“金獸”,稱被蓋為“鴛衾”,也就是這個意思。也以喻人。“巢”亦作“關”。玉樓、珠殿關鎖著眾多的宮女。她們都是被剝奪了人身自由的籠中之鳥。詩人對那些不幸的宮女寄予了深切的同情。翡翠,似指一般宮女。鴛鴦,其中之一當指李隆基,而另一位,當然就是指“三千寵愛在一身”的楊玉環。這也給尾聯以趙飛燕比喻楊玉環作了伏筆。“妓”指女樂,“歌”指歌女,通指能歌善舞的宮女。妓需要花中選花,歌需要百里挑一,足見歌舞妓隊伍之龐大。“隨雕輦”,“出洞房”,乃是互文。這兩句是說,后宮四萬,佳麗三千,都是為皇帝一個人的享樂而存在的。從技巧上講,這兩句將宮廷深似海、宮女多如云的皇家氣派渲染得酣暢淋漓。

  古人評詩之善言富貴者,倒不在乎多用金呀、玉呀這類字眼,如“笙歌歸院落,燈火下樓臺”,“此善言富貴者也。”(《漫叟詩話》)李白這兩句,可謂乃善言皇家富貴者也。

  據《后漢書》,趙飛燕及其妹均有寵于漢成帝,其妹居“昭陽舍”。但《三輔黃圖》稱趙飛燕居之,此即李詩所本。“昭陽”與“珠殿”相照應,因漢代昭陽殿就是多以“明珠翠羽飾之”。尾聯指楊玉環也與趙飛燕一樣,在宮中美貌第一,得寵亦第一。這里表面上似乎是一片贊美之詞,實際上暗含諷刺。《詩經》中《君子偕老》一詩,是齊國人諷刺齊宣公夫人宣姜的。宣姜在宣公死后,與其庶子姘居生子。詩中盛贊她頭飾、衣衫和容貌之美,惟獨不贊揚她的品德。言外之意是諷刺宣姜缺德。李白以楊玉環比漢之趙飛燕,其言外之意自然將唐玄宗比漢成帝了。

  唐玄宗即位之初,勵精圖治,導致了“開元之治”。但到了后期,沉迷聲色,任用奸佞。詩人是抱著“愿為輔弼”,“大濟蒼生”的愿望應詔入京的。而玄宗卻只讓他侍酒陪宴,“俳優蓄之”。詩人于失望之余,一再在應制詩中婉言諷諫,希冀沉醉于“溫柔鄉”中的皇帝能記取前朝荒淫禍國的教訓,改弦更張,重振朝綱。這,就是此詩的微言大義吧。

  此詩前三聯對仗工整,全詩詞藻華贍,音韻和諧,極富建筑美和音樂美,確實“律度對屬,無不精絕”(《本事詩》)。且承轉自然,一氣呵成,誠如清人翁方綱所說:“太白五律之妙,總是一氣不斷,自然入化,所以為難能。”(《石洲詩話》)

  齊梁的宮體詩多描寫宮廷享樂生活,情感纏綿悱惻,語言纖巧農麗,風格綺靡浮艷。但李白的《宮中行樂詞》卻華麗而不失清新,鋪張而不忘諷興,如仙韶妙音,不同凡響。雖是奉命而作,卻能自留地步。所以沈德潛說這組詩“于緣情綺靡中,不忘諷意,寄興獨遠”

  【作者介紹】

  李白(701年2月28日-762),字太白,號青蓮居士,唐朝詩人,有“詩仙”之稱,最偉大的浪漫主義詩人。漢族,出生于西域碎葉城(今吉爾吉斯斯坦托克馬克),5歲隨父遷至劍南道之綿州(巴西郡)昌隆縣(712年更名為昌明縣,今四川綿陽江油市青蓮鄉),祖籍隴西郡成紀縣(今甘肅平涼市靜寧縣南)。其父李客,育二子(伯禽、天然)一女(平陽)。存世詩文千余篇,代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢游天姥吟留別》、《將進酒》等詩篇,有《李太白集》傳世。762年病逝于安徽當涂,享年61歲。

  李白的詩歌創作帶有強烈的主觀色彩,主要表現為側重抒寫豪邁氣概和激昂情懷,很少對客觀事物和具體時間做細致的描述。灑脫不羈的氣質、傲視獨立的人格、易于觸動而又易爆發的強烈情感,形成了李白詩抒情方式的鮮明特點。他往往噴發式的,一旦感情興發,就毫無節制的奔涌而出,宛若天際的狂飆和噴溢的火山。他的想象奇特,常有異乎尋常的銜接,隨情思流動而變化萬端。

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