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萬山潭作古詩賞析

時間:2024-03-25 16:31:43 古詩大全 我要投稿
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萬山潭作古詩賞析

  在日常學習、工作和生活中,許多人對一些廣為流傳的古詩都不陌生吧,狹義的古詩,是指產生于唐代以前并和唐代新出現的近體詩(又名今體詩)相對的一種詩歌體裁。你所見過的古詩是什么樣的呢?下面是小編收集整理的萬山潭作古詩賞析,僅供參考,歡迎大家閱讀。

萬山潭作古詩賞析

  一、原文

  垂釣坐磐石,水清心亦閑。

  魚行潭樹下,猿掛島藤間。

  游女昔解佩,傳聞于此山。

  求之不可得,沿月棹歌還。

  二、翻譯

  萬山,在襄陽西北,漢水南岸,又名漢皋山。此地環境清幽,為襄陽名勝,又有神女解佩的傳說,更增添了一層迷人的色彩。浩然常游此地,詩集中就有三首于此得題。萬山潭,指山旁江水深曲處。

  首聯寫詩人沖淡的心情和垂釣之樂。垂釣本身,已樂在其中,何況靜坐磐石之上?坐字一字,更顯安閑。且潭水清澈,與閑適的心境相默契。詩中未提一個樂字,但樂字已融入閑淡之中。

  頷聯,所謂魚行潭樹下,似不合理,蓋魚是水中之物,豈能行之于樹下?細細體味,就可理解潭側之樹高于潭中之魚,且樹影映入潭水之中,魚兒翕翕游動,自由自在。故魚行潭樹下。在這里,詩人雖沒有正面描寫樹的倒影,但卻可以領悟出樹的倒影的蕩漾美,與游魚的動態美相互參差,更顯出美的多樣性。且魚行與猿掛,一低一高,遙相呼應,更拓展出空間的距離美。潭樹下與島藤間,一潭一島,一樹一藤,一下一上,也顯示出對稱美。

  頸聯借本地典故抒發情懷。曹植《洛神賦》中說:

  交甫之棄言兮,悵猶豫而狐疑。意思是鄭交甫曾游于萬山,巧遇兩個游山的神女,羨慕不已,向神女索取佩帶上的飾物,游女解佩贈之,但霎時,游女及佩飾均不見。鄭交甫悵惘良久。這個美麗的神話,為萬山潭增添了迷人的風采,也觸動著詩人的心弦,并自然地引出下句詩來。

  尾聯寫心中向往,求之不得,于是月下放歌,乘舟而返。游女解佩的故事,給詩人以無窮的遐思。詩人不禁悠然神往。沿字,用得亦極其神妙,更增添了月兒的動態美,表明不僅僅是一點月色,而是沿途通明,明月滿舟,銀輝一路,歌聲不絕。此情此景,令人向往!

  全詩有動有靜。首、頷二聯,以靜為主,寓動于靜;頸、尾二聯,以動為主,寓靜于動。沖淡之風,顯隱于動靜之中。聞一多說:真孟浩然不是將詩緊緊的筑在一聯或一句里,而是將它沖淡了,平均的分散在全篇中,甚至淡到令你疑心到底有詩沒有。

  (《唐詩雜論》)所謂羚羊掛角,無跡可求(嚴羽《滄浪詩話·詩辯》),正是此中境界的寫照。

  載說:詩品出于人品(《藝概·詩概》)。

  孟浩然的人品是怎樣的呢?王士源說他骨貌淑清、風神散朗。救患釋紛、以立義表。灌疏藝竹,以全高尚。(《孟浩然集序》)王維在絹本上繪制的孟浩然肖像頎而長,峭而瘦,。風儀落落,凜然如生。

  (《韻語陽秋》引張洎題識)可見,孟浩然的人品可用風清骨峻四個字來形容。它體現在孟氏詩中,就澆鑄出孟浩然的詩品。

  正如聞一多所說,《萬山潭作》一詩,這是詩的孟浩然,又是孟浩然的詩。詩人的心境是多么悠閑、清靜、曠達、淡泊啊!詩人的形象是何其風神散朗、風儀落落啊!這真是詩如其人、人即其詩了。孟浩然所創造的人入其詩、詩顯其人的最高境界就是沖淡。

  孟浩然和王維,都推崇沖淡,卻各有千秋。胡應麟在《詩藪》中說:浩然清而曠,。王維清而秀。

  可見,王、孟雖同樣具有沖淡中清的特點,王維偏重秀字,孟浩然偏重一個曠字。王維的《青谿》,雖然寫了素、閑、清、澹,但從聲喧亂石中,色靜深松里。漾漾泛菱荇,澄澄映葭葦的詩句中,卻可看見大自然的秀麗景色。孟浩然的《萬山潭作》,雖然也寫了清、閑,但從神寄游女、歸舟放歌的情境中,我們卻可窺見他的曠達情懷。

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