萬山潭作古詩賞析

時間：2024-03-25 16:31:43 古詩大全我要投稿

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萬山潭作古詩賞析

　　在日常學習、工作和生活中，許多人對一些廣為流傳的古詩都不陌生吧，狹義的古詩，是指產生于唐代以前并和唐代新出現的近體詩（又名今體詩）相對的一種詩歌體裁。你所見過的古詩是什么樣的呢？下面是小編收集整理的萬山潭作古詩賞析，僅供參考，歡迎大家閱讀。

萬山潭作古詩賞析

　　一、原文

　　垂釣坐磐石，水清心亦閑。

　　魚行潭樹下，猿掛島藤間。

　　游女昔解佩，傳聞于此山。

　　求之不可得，沿月棹歌還。

　　二、翻譯

　　萬山，在襄陽西北，漢水南岸，又名漢皋山。此地環境清幽，為襄陽名勝，又有神女解佩的傳說，更增添了一層迷人的色彩。浩然常游此地，詩集中就有三首于此得題。萬山潭，指山旁江水深曲處。

　　首聯寫詩人沖淡的心情和垂釣之樂。垂釣本身，已樂在其中，何況靜坐磐石之上？坐字一字，更顯安閑。且潭水清澈，與閑適的心境相默契。詩中未提一個樂字，但樂字已融入閑淡之中。

　　頷聯，所謂魚行潭樹下，似不合理，蓋魚是水中之物，豈能行之于樹下？細細體味，就可理解潭側之樹高于潭中之魚，且樹影映入潭水之中，魚兒翕翕游動，自由自在。故魚行潭樹下。在這里，詩人雖沒有正面描寫樹的倒影，但卻可以領悟出樹的倒影的蕩漾美，與游魚的動態美相互參差，更顯出美的多樣性。且魚行與猿掛，一低一高，遙相呼應，更拓展出空間的距離美。潭樹下與島藤間，一潭一島，一樹一藤，一下一上，也顯示出對稱美。

　　頸聯借本地典故抒發情懷。曹植《洛神賦》中說：

　　交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑。意思是鄭交甫曾游于萬山，巧遇兩個游山的神女，羨慕不已，向神女索取佩帶上的飾物，游女解佩贈之，但霎時，游女及佩飾均不見。鄭交甫悵惘良久。這個美麗的神話，為萬山潭增添了迷人的風采，也觸動著詩人的心弦，并自然地引出下句詩來。

　　尾聯寫心中向往，求之不得，于是月下放歌，乘舟而返。游女解佩的故事，給詩人以無窮的遐思。詩人不禁悠然神往。沿字，用得亦極其神妙，更增添了月兒的動態美，表明不僅僅是一點月色，而是沿途通明，明月滿舟，銀輝一路，歌聲不絕。此情此景，令人向往！

　　全詩有動有靜。首、頷二聯，以靜為主，寓動于靜；頸、尾二聯，以動為主，寓靜于動。沖淡之風，顯隱于動靜之中。聞一多說：真孟浩然不是將詩緊緊的筑在一聯或一句里，而是將它沖淡了，平均的分散在全篇中，甚至淡到令你疑心到底有詩沒有。

　　（《唐詩雜論》）所謂羚羊掛角，無跡可求（嚴羽《滄浪詩話·詩辯》），正是此中境界的寫照。

　　載說：詩品出于人品（《藝概·詩概》）。

　　孟浩然的人品是怎樣的呢？王士源說他骨貌淑清、風神散朗。救患釋紛、以立義表。灌疏藝竹，以全高尚。（《孟浩然集序》）王維在絹本上繪制的孟浩然肖像頎而長，峭而瘦，。風儀落落，凜然如生。

　　（《韻語陽秋》引張洎題識）可見，孟浩然的人品可用風清骨峻四個字來形容。它體現在孟氏詩中，就澆鑄出孟浩然的詩品。

　　正如聞一多所說，《萬山潭作》一詩，這是詩的孟浩然，又是孟浩然的詩。詩人的心境是多么悠閑、清靜、曠達、淡泊啊！詩人的形象是何其風神散朗、風儀落落啊！這真是詩如其人、人即其詩了。孟浩然所創造的人入其詩、詩顯其人的最高境界就是沖淡。

　　孟浩然和王維，都推崇沖淡，卻各有千秋。胡應麟在《詩藪》中說：浩然清而曠，。王維清而秀。

　　可見，王、孟雖同樣具有沖淡中清的特點，王維偏重秀字，孟浩然偏重一個曠字。王維的《青谿》，雖然寫了素、閑、清、澹，但從聲喧亂石中，色靜深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦的詩句中，卻可看見大自然的秀麗景色。孟浩然的《萬山潭作》，雖然也寫了清、閑，但從神寄游女、歸舟放歌的情境中，我們卻可窺見他的曠達情懷。

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