古詩賞析：道州民－美臣遇明主也
白居易主張“文章合為時而著歌詩合為事而作”。《道州民－美臣遇明主也》的作者是白居易，被選入《全唐詩》的第426卷。下面我們一起來閱讀古詩賞析：道州民－美臣遇明主也。歡迎大家閱讀！
【原文】
道州民－美臣遇明主也
作者：唐·白居易
道州民，多侏儒，長者不過三尺馀。
市作矮奴年進送，號為道州任土貢。
任土貢，寧若斯，不聞使人生別離，老翁哭孫母哭兒。
一自陽城來守郡，不進矮奴頻詔問。
城云臣按六典書，任土貢有不貢無。
道州水土所生者，只有矮民無矮奴。
吾君感悟璽書下，歲貢矮奴宜悉罷。
道州民，老者幼者何欣欣。
父兄子弟始相保，從此得作良人身。
道州民，民到于今受其賜，欲說使君先下淚。
仍恐兒孫忘使君，生男多以陽為字。
【注釋】
①道州:唐州名。治今湖南道縣西。全詩校:“美字下一有賢字。”
②任土貢:以地方所產規定貢品。《書·禹貢》:“任土作貢。”
③《唐六典)卷三:“(戶部)郎中、員外郎掌領天下戶口之事，凡天下十道，任土所出，而為貢賦之差。”六典:舊題唐玄宗撰，李林甫等注。三十卷。開元十年，陸堅等奉詔修纂，二十六年奏上。據貞觀六年所定官令，列有關職司、官佐、品秩，以比擬《周禮》六官。書今存。
④《舊唐書·陽城傳》:“道州土地產民多矮，每年常配鄉戶貢其男，號為‘矮奴’。城不平其以良為賤，又憫其編甿歲有離異之苦，乃抗疏論而免之。自是乃停其貢，民皆賴之，無不泣荷。”陽城之疏今不傳。
⑤民到句:《論語·憲問)孔子稱贊管仲之語。
⑥《新唐書·陽城傳》:“州人感之，以‘陽’名子。”
【作者介紹】
白居易（772—846），字樂天，晚年自號香山居士，后人稱白香山、白傅、白太傅，原籍太原，后遷居下邽（今陜西渭南）。是唐代的杰出詩人和文學家，他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，對白居易稱“詩魔”、“詩王”、“詩豪”、“詩史”等，日本學界則稱白居易為“詩神” 。其實，在唐代對白居易的'稱呼是“詩仙”之稱，請看唐宣宗的詩：“綴玉聯珠六十年，誰教冥路作詩仙？浮云不系名居易，造化無為字樂天。童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇，文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。”唐德宗貞元十六年（800）進士，由校書郎累官至左拾遺。在此期間，他關心朝政，屢屢上書言事，并寫了不少諷諭詩，要求革除弊政，因而遭權貴忌恨，被貶為江州司馬。此后他歷任忠州、杭州、蘇州等地刺史。官終刑部尚書。
白居易主張“文章合為時而著歌詩合為事而作”（《與元九書》）。他與元稹一起，倡導旨在揭露時弊的“新樂府運動”，寫了《秦中吟》十首，《新樂府》五十首等，對當時社會的黑暗現實作了深刻批判。在藝術上，白居易詩以平易曉暢著稱，在當時就流布很廣。有《白氏長慶集》，存詩近三千首，數量之多，為唐人之冠。
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