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聞官軍收河南河北古詩賞析

時間:2023-02-24 14:09:13 如意 古詩大全 我要投稿

聞官軍收河南河北古詩賞析

  無論在學習、工作或是生活中,大家都接觸過古詩吧,古詩是古代詩歌的泛稱。古詩的類型有很多,你都知道嗎?下面是小編為大家整理的聞官軍收河南河北古詩賞析,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

聞官軍收河南河北古詩賞析

  原文:

  聞官軍收河南河北

  杜甫

  劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳。

  卻看妻子愁何在,漫卷詩書喜欲狂。

  白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉。

  即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽。

  注詞釋義

  官軍:唐王朝軍隊。

  收:收復。

  河南河北:泛指黃河以南以北地區,相當于今河南、河北、山東一帶。

  劍外:劍門關之外,即今四川劍南一帶。

  薊北:今河北省北部。當時為安、史叛軍根據地。

  初聞:乍聽到。

  涕淚:眼淚。

  卻看:回頭看。

  漫卷:胡亂地卷起。

  縱酒:縱情飲酒。

  青春:春天。指春光明媚。

  巴峽:在今重慶市東的嘉陵江上。

  巫峽:在今四川省巫山縣東。

  襄陽:在今湖北襄樊。

  古詩今譯

  在劍門關外忽然聽說官軍收復了薊北,乍聽到止不住的淚水灑滿了衣裳。回頭看妻兒沒有了愁容,胡亂收拾著詩書不禁得欣喜若狂。白日里引吭高歌且縱情飲酒,明媚的春光伴我返回那久別的故鄉。立即動身走巴峽穿巫峽,然后經襄陽而轉向那舊都洛陽。

  名句賞析——“青春作伴好還鄉。”

  這是杜甫52歲流落到梓州時被稱為生平第一首快詩的佳作。因安史之亂而漂泊到劍門之外已是第五個年頭,杜甫無時不期望著能夠平息叛亂,葉落歸根。突然聽說官軍收復了薊北,喜極而泣,不能自抑。作者用了“忽傳”、“初聞”、“卻看”、“漫卷”、四個連續動作,把驚喜心情表達得淋漓盡致。而在“即從”、“穿”、“便下”、“向”這四個富有動感節奏的描述中,作者想象著自己仿佛已經穿過巴峽、巫峽,路過襄陽、洛陽,回到了夢寐以求的家鄉。后人說:此詩句句有喜悅意,一氣流注,而曲折盡情,絕無妝點,愈樸愈真,如此等,都是非常精當的評語。

  創作背景

  《聞官軍收河南河北》作于唐代宗廣德元年(763)春天。寶應元年(762)冬季,唐軍在洛陽附近的衡水打了一個大勝仗,收復了洛陽和鄭(今河南鄭州)、汴(今河南開封)等州,叛軍頭領薛嵩、張忠志等紛紛投降。第二年,史思明的兒子史朝義兵敗自縊,其部將田承嗣、李懷仙等相繼投降,至此,持續八年之久的“安史之亂”宣告結束。杜甫是一個熱愛祖國而又飽經喪亂的詩人,當時正流落在四川,聽聞這個大快人心的消息后,欣喜若狂,遂走筆寫下這首詩。

  名家點評

  宋代范溫《潛溪詩眼》:古人律詩亦是一片文章,語或似無倫次,而意若貫珠……“劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳。”夫人感極則悲,悲定而后喜。忽聞大盜之平,喜唐室復見太平,顧視妻子,知免流離,故曰“卻看妻子愁何在”;其喜之至也,不知手之舞之,足之蹈之,故曰“漫展詩書喜欲狂”;從此有樂生之心,故曰“白日放歌須縱酒”;于是率中原流寓之人同歸,以青春和暖之時即路,故曰“青春作伴好還鄉”。言其道涂則曰“欲從巴峽穿巫峽”,言其所歸則曰“便下襄陽到洛陽”此蓋曲盡一時之意,愜當眾人之情,通暢而有條理,如辯士之語言也。

  明代胡應麟《詩藪》:老杜好句中迭用字,惟“落花游絲”妙極。此外,如……“便下襄陽向洛陽”之類,頗令人厭。

  明代王嗣奭《杜臆》:說喜者云喜躍,此詩無一字非喜,無一字不躍。其喜在“還鄉”,而最妙在束語直寫還鄉之路,他人決不敢道。

  明末清初黃周星《唐詩快》:寫出意外驚喜之況,有如長比放流,駿馬注坡,直是一往奔騰,不可收拾。

  明末清初黃生《杜詩說》:杜詩強半言愁,其言喜者,惟《寄弟》數首,及此作而已。言愁者使人對之欲哭,言喜者使人對之欲笑。蓋能以其性情,達之紙墨,而后人之性情,類為之感動故也。使舍此而徒討論其格調,剽擬其字句,抑末矣。

  明末清初金人瑞《杜詩解》:“愁何在”妙。平日我雖不在妻子面前愁,妻子卻偏要在我面前愁,一切攢眉淚眼之狀,甚是難看。“漫卷詩書”妙,身在劍外,惟以詩書消遣過日,心卻不在詩書上。

  清代何焯《義門讀書記》:如龍。二泉云:后半喜之極,故言之澤。

  清代查慎行《初白庵詩評》:由淺入深,句法相生,自首至尾,一氣貫注,似此章法,香山以外罕有其匹。

  清代仇兆鰲《杜少陵集詳注》:此詩句句有喜躍意,一氣流注,而曲折盡情,絕無妝點,愈樸愈真,他人決不能道。

  清代仇兆鰲《杜詩詳注》:顧宸曰:杜詩之妙,有以命意勝者,有以篇法勝者,有以俚質勝者,有以倉卒造狀勝者。此詩之“忽傳”“初聞”“卻看”“漫卷”“即從”“便下”,于倉卒間,寫出欲歌欲哭之狀,使人千載如見。朱瀚曰:“涕淚”,為收河北;狂喜,為收河南。此通章關鍵也。而河北則先點后發,河南則先發后點,詳略頓挫,筆如游龍。又地名凡六見,主賓虛實,累累如貫珠,真善于將多者。

  清代張謙宜《繭齋詩談》:一氣如注,并異日歸程一齊算出,神理如生,古今絕唱也。

  清高宗敕編《唐宋詩醇》:驚喜溢于字句之外,故其為詩,一氣呵成,法極無跡。末聯撒手空行,如懶殘履衡岳之石,旋轉而下,非有伯昏瞀人之氣者不能也。

  清代沈德潛《唐詩別裁》:一氣流注,不見句法字法之跡。對結自是落句、故收得住。若他人為之,仍是中間對偶,便無氣力。

  清代浦起龍《讀杜心解》:八句詩,其疾如飛。題事只一句,余俱寫情。得力全在次句。于情理,妙在逼真,于文勢,妙在反振。三、四,以轉作承,第五,乃能緩受,第六,上下引脈,七、八,緊申“還鄉”,生平第一首快詩也。

  清代楊倫《杜詩鏡銓》:結聯,毛西河云,即實從歸途一直快數作結,大奇。且兩“峽”兩“陽”作跌宕句,律法又變。

  清代盧麰、王溥《聞鶴軒初盛唐近體讀本》:陳德公曰:所謂狂喜,其中生氣莽溢行間,結二尤見踴躍如鶩。作詩有氣,豈在字句爭妍?

  清代盧德水《讀杜私言》:“劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳”,純用倒裝,在起手猶難。

  清代劉濬《杜詩集評》:李因篤云:轉宕有神,縱橫自得,深情老致,此為七律絕頂之篇。律詩中當帶古意,乃致神境。然崔顥《黃鶴樓》以散為古,公此篇以整為古,較崔作更難。

  清代施補華《峴傭說詩》:“劍外忽傳收薊北”,今人動筆,便接“喜欲狂”矣。忽拗一筆云:“初聞涕淚滿衣裳”,以曲取勢。活動在“初聞”兩字,從“初聞”轉出“卻看”,從“卻看”轉出“漫卷”,才到喜得“還鄉”正面,又不遽接“還鄉”,用“白首放歌”一句墊之,然后轉到“還鄉”。收筆“巴峽穿巫峽”,“襄陽下洛陽”,正說還鄉矣,又恐通首太流利,作對句鎖之。即走即守,再三讀之,思之,可悟俯仰用筆之妙。

  清代譚宗《近體秋陽》:白首不能放歌,要須縱酒而歌,還鄉無人作伴,聊請青春相伴,對法整而亂,亂而整(“還鄉”句下)。一氣注下,格律清異。

  清代黃克纘、衛一鳳《全唐風雅》:寫喜意真切,愈樸而近(“漫卷詩書”句下)。自然是喜意流動得人,結復何等自然。喜愿之極,誠有如此,他語不足易也。

  作者簡介

  杜甫(712—770),字子美,常自稱少陵野老。舉進士不第,曾任檢校工部員外郎,故世稱杜工部。是唐代最偉大的現實主義詩人,宋以后被尊為“詩圣”,與李白并稱“李杜”。其詩大膽揭露當時社會矛盾,對窮苦人民寄予深切同情,內容深刻。許多優秀作品,顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程,因被稱為“詩史”。在藝術上,善于運用各種詩歌形式,尤長于律詩;風格多樣,而以沉郁為主;語言精煉,具有高度的表達能力。存詩一千四百多首,有《杜工部集》。

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