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中考語(yǔ)文必背古詩(shī)文
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都收藏過(guò)令自己印象深刻的古詩(shī)吧，古詩(shī)是古代中國(guó)詩(shī)歌的泛稱，在時(shí)間上指1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前中國(guó)的詩(shī)歌作品。那么你有真正了解過(guò)古詩(shī)嗎？下面是小編整理的中考語(yǔ)文必背古詩(shī)文，歡迎大家分享。
中考語(yǔ)文必背古詩(shī)文1
東欄梨花 蘇軾
梨花淡白柳深青，柳絮飛時(shí)花滿城。
惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。
如雪般的梨花淡淡的白，柳條透露出濃郁的春色，飄飄灑灑的柳絮夾帶著如雪的梨花，布滿了全城。我心緒惆悵，恰如東欄那一株白如雪的梨花，居俗世而自清，將這紛雜的世俗人生，看得多么透徹與清明。
1、前兩句是怎樣描寫春末夏初景物特點(diǎn)的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
第一句是從顏色的角度來(lái)寫的，用“淡白”“深青”寫梨花和柳葉，寫出了梨花已盛開(kāi)，柳葉已老的特點(diǎn)。
第二句是從形狀角度來(lái)寫的，以柳絮紛飛，梨花滿城，表明了春已去，夏將至的時(shí)令特點(diǎn)。
兩句之間，以“柳絮飛”呼應(yīng)“柳深青”，以“花滿城”呼應(yīng)“梨花淡白” 簡(jiǎn)潔傳神地寫出了春末夏初的景物特點(diǎn)。
2、本詩(shī)的詩(shī)眼是哪個(gè)詞?包含了作者怎樣的.思想感情?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
詩(shī)眼是“惆悵”一詞。
柳樹(shù)已由淺綠變深青，暗含春色已暮，梨花盛開(kāi)滿城漾白，也暗暗示春已去夏將至。 一、二兩句在寫景中滿蘊(yùn)了作者對(duì)春光易逝人生短暫的感傷之情。第三、四句詩(shī)人直抒胸臆，
抒發(fā)了作者對(duì)生命短促的感慨和無(wú)奈的思想感情。
中考語(yǔ)文必背古詩(shī)文2
1.采薇(《詩(shī)經(jīng)》)
昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。
行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀!
2.十五從軍征(《樂(lè)府詩(shī)集》)
十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉(xiāng)里人：“家中有阿誰(shuí)?”
“遙看是君家，松柏冢累累。”兔從狗竇入，雉從梁上飛。
中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作飯，采葵持作羹。
羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰(shuí)!出門東向看，淚落沾我衣。
3.送別(無(wú)名氏)
楊柳青青著地垂，揚(yáng)花漫漫攪天飛。
柳條折盡花飛盡，借問(wèn)行人歸不歸。
4.清平樂(lè) 村居(辛棄疾)
茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼。大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒無(wú)賴，溪頭臥剝蓮蓬。
5.朝天子·詠喇叭
喇叭，鎖哪，曲兒小腔兒大。官船來(lái)往亂如麻，全仗你抬聲價(jià)。
軍聽(tīng)了軍愁，民聽(tīng)了民怕。那里去辨甚么真共假?
眼見(jiàn)的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷!
6.長(zhǎng)歌行(《樂(lè)府詩(shī)集》)
青青園中葵，朝露待日晞。陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。
常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸?
少壯不努力，老大徒傷悲。
7.望洞庭湖贈(zèng)張丞相(孟浩然)
八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。
欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
8.山居秋暝
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
9.漁家傲(李清照)
天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所，聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處。
我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人語(yǔ)。九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。
10.長(zhǎng)相思(納蘭性德)
山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。
風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲。
中考語(yǔ)文必背古詩(shī)文3
中考是九年義務(wù)教育的終端顯示與成果展示，中考是一次選拔性考試，其競(jìng)爭(zhēng)較為激烈。為了更有效地幫助學(xué)生梳理學(xué)過(guò)的知識(shí)，提高復(fù)習(xí)質(zhì)量和效率，在中考中取得理想的成績(jī)，下文為大家準(zhǔn)備了中考語(yǔ)文古詩(shī)文必背知識(shí)點(diǎn)。
《望岳》 杜甫
岱宗夫如何?齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
知識(shí)點(diǎn)歸納：
1、遠(yuǎn)眺泰山的詩(shī)句：岱宗夫如何?齊魯青未了
2、近望泰山的詩(shī)句：造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
3、細(xì)看泰山的詩(shī)句：蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。
4、表現(xiàn)詩(shī)人胸懷崇高理想的詩(shī)句;望岳產(chǎn)生登岳想法的句子;包含一切有所作為的人都應(yīng)具有不怕困難、敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概哲理的詩(shī)句;點(diǎn)明全詩(shī)主旨并表達(dá)作者遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)(有人生哲理)的詩(shī)句：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
5、全詩(shī)緊緊圍繞詩(shī)題中的望字著筆，依次寫了(遠(yuǎn)望、近望、凝望、展望)的情景，答：以簡(jiǎn)勁的.詩(shī)句寫出了(泰山的雄偉氣勢(shì))，顯示了詩(shī)人(蓬勃向上的朝氣)。
6、頷聯(lián)描寫近望泰山所見(jiàn)的景物，其中鐘割兩字用得好，歷來(lái)為人稱道，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析好在何處?答：一個(gè)鐘突出了泰山的神奇秀麗，將大自然寫得似乎有了感情。割字運(yùn)用夸張寫出了泰山的高峻綿長(zhǎng)。
7、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小這是化用了孔子登泰山而小天下這一名言。在這里寫出了詩(shī)人怎樣的一種精神和氣概?答：寫出了詩(shī)人不怕艱險(xiǎn)、勇攀高峰、俯視萬(wàn)物的雄心和壯志，顯示出他堅(jiān)韌不拔的性格和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。讀來(lái)催人向上，顯示出詩(shī)人蓬勃向上的朝氣。
這篇中考語(yǔ)文古詩(shī)文必背知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)容，希望會(huì)對(duì)各位同學(xué)帶來(lái)很大的幫助。
中考語(yǔ)文必背古詩(shī)文4
1.使至塞上
單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。
2.泊秦淮(杜牡)
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。
3.無(wú)題(李商隱)
相間時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。
4.浣溪沙(晏殊)
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。西陽(yáng)西下幾時(shí)回?
無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。
5.水調(diào)歌頭(蘇軾)
明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
6.聞官軍收河南河北(杜甫)
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。
7.滁州西澗(韋應(yīng)物)
獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。
春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。
8.約客(趙師秀)
黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。
有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花。
9.如夢(mèng)令(李清照)
昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人，卻道“海棠依舊”。
“知否?知否?應(yīng)是綠肥紅瘦”。
10.菩薩蠻·書江西造口壁(辛棄疾)
郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚。西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。
青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。
中考語(yǔ)文必背古詩(shī)文5
【觀滄海】(曹操?東漢)東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。
【次北固山下】客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。
【錢塘湖春行】(白居易?唐)孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
【西江月】(辛棄疾?南宋)明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪頭忽見(jiàn)。
【天凈沙?秋思】(馬致遠(yuǎn)?元)枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
【龜雖壽】(曹操?東漢)神龜雖壽，猶有竟時(shí)蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。
【過(guò)故人莊】(孟浩然?唐)故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。
【題破山寺后禪院】(常建?唐)清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。萬(wàn)籟此都寂，但余鐘磬音。
【聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄】(李白?唐)楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。
【夜雨寄北】(李商隱?唐)君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。
【泊秦淮】(杜牧?唐)煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。
【浣溪沙】(晏殊?宋)一曲新詞酒一杯。去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。
【如夢(mèng)令】(李清照?南宋)常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。
【觀書有感】(朱熹?南宋)半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。
【木蘭詩(shī)】(北朝民歌)唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。可汗問(wèn)所欲，木蘭不用尚書郎；愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將；阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。開(kāi)我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳，當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？
【山中雜詩(shī)】(吳均?南朝)山際見(jiàn)來(lái)煙，竹中窺落日。鳥(niǎo)向檐上飛，云從窗里出。
【竹里館】(王維?唐)獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。
【峨眉山月歌】(李白?唐)峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。
【春夜洛城聞笛】(李白?唐)誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。
【逢入京使】(岑參?唐)故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。
【滁州西澗】(韋應(yīng)物?唐)獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。
【江南逢李龜年】黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花。
中考語(yǔ)文必背古詩(shī)文6
1.《關(guān)雎》：小伙子一般都喜歡美麗而又賢慧的姑娘，《關(guān)雎》一詩(shī)中的“窈窕淑女，君子好逑” 這兩句就是佐證。
2.《蒹葭》：詩(shī)中能印證"上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)"的尋找追求的詩(shī)句：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。
3. 曹操的《觀滄海》：詩(shī)中對(duì)景物作總寫的句子是水何澹澹，山島竦峙;詳細(xì)寫詩(shī)人見(jiàn)到的景象的句子是：樹(shù)木從生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起;描寫詩(shī)人想象中的景象的句子是：日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里; 本詩(shī)中最能反映作者博大襟懷的詩(shī)句是：日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。本詩(shī)的主要表達(dá)方式是描寫，但是也有兩句詩(shī)是敘事的，這兩句詩(shī)是：東臨碣石，以觀滄海;
4.陶淵明的《飲酒》：表明詩(shī)人決意擺脫塵世的干擾，過(guò)閑適恬靜的生活的詩(shī)句是：結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧 。 《飲酒》反映詩(shī)人陶淵明的生活志向，其中表現(xiàn)他優(yōu)游自在的隱居生活的名句是：采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。
詩(shī)中，“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”一句蘊(yùn)含著這樣的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧囂人境也無(wú)"喧囂"之感。 表明作者本想說(shuō)明白，卻又不可言傳的詩(shī)句是：此中有真意，欲辯已忘言。
5.《送杜少府之任蜀州》一詩(shī)中把對(duì)朋友的真摯感情升華為哲理，說(shuō)明知心朋友聲息相通的兩句詩(shī)是：海內(nèi)存知己 天涯若比鄰
6.王勃的《送杜少府之任蜀州》：寫送別的地點(diǎn)和友人要去的地方的詩(shī)句：城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津;勸慰友人不要哀傷，表達(dá)出詩(shī)人豁達(dá)、爽朗的胸懷的詩(shī)句：與君離別意，同是宦游人;把對(duì)朋友的真摯感情升華為哲理，寫出四海之內(nèi)有知心朋友，就是在天涯海角也還是近鄰一樣的'親近，說(shuō)明知心朋友聲息相通的兩句詩(shī)：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。同窗好友將隨父去西藏就讀，請(qǐng)選擇古詩(shī)名句贈(zèng)別留念, 以示萬(wàn)水千山隔不斷真摯友誼：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。 唐朝陸龜蒙《別離》詩(shī)中有“丈夫非無(wú)淚，不灑離別間”的詩(shī)句由此可聯(lián)想到王勃《送杜少府之任蜀州》的兩句詩(shī)是：無(wú)為在岐路，兒女共沾巾。 如朋友遠(yuǎn)行，你借用王維的“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”這兩句送別則略顯傷感，不妨用王勃的詩(shī)句“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”來(lái)表達(dá)一種豪邁的情懷。
7.《次北固山下》中有一個(gè)對(duì)偶句，蘊(yùn)含新事物孕育于舊事物解體之時(shí)的哲理，這兩句詩(shī)是：海日生殘夜，江春入舊平
8. 王維的《使至塞上》： 抓住沙漠中典型的景物，進(jìn)行刻畫，寫出了塞外奇特壯麗的風(fēng)光，被譽(yù)為“千古壯觀”的名句是“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”
9.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一詩(shī)中，正面寫詩(shī)人的愁緒，表達(dá)對(duì)友人的深切同情的詩(shī)句是我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西
10. 李白的《 行路難》：詩(shī)中以“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”兩句詩(shī)來(lái)比喻人生道路中的艱難險(xiǎn)阻。 反映李白不怕困難、勇往直前(道出了詩(shī)人堅(jiān)信抱負(fù)必能實(shí)現(xiàn)的積極昂揚(yáng)的豪氣)的名句是：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海 。
中考語(yǔ)文必背古詩(shī)文7
予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》
庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。——蘇軾《記承天詩(shī)夜游》
天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。——宋濂《送東陽(yáng)馬生序》
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。——《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》
日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。——曹操《觀滄海》
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。——陶淵明《飲酒》考試用書
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。——王勃《送杜少府之任蜀州》
海日生殘夜，江春入舊年。——王灣《次北固山下》
大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。——王維《使至塞上》
我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。——李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。——李白《行路難》
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫《望岳》
烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。——杜甫《春望》
安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山!——杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。——岑參《白雪歌送武判官歸京》
天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。——韓愈《早春呈水部張十八員外》
沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。——?jiǎng)⒂礤a《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》
足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。——白居易《觀刈麥》
中考語(yǔ)文必背古詩(shī)文8
一、文章內(nèi)容
晏子將使楚。楚王聞之，謂左右曰：“齊之習(xí)辭者也，今方來(lái)，吾欲辱之，何以也?”左右對(duì)曰：“為其來(lái)也，臣請(qǐng)縛一人，過(guò)王而行。王曰，何為者也?對(duì)曰，齊人也。王曰，何坐?曰，坐盜。”
晏子至，楚王賜晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣王。王曰：“縛者曷為者也?”對(duì)曰：“齊人也，坐盜。”王視晏子曰：“齊人固善盜乎?”晏子避席對(duì)曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何?水土異也。今民生長(zhǎng)于齊不盜，入楚則盜，得無(wú)楚之水土使民善盜耶?”王笑曰：“圣人非所與熙也，寡人反取病焉。”
二、文學(xué)常識(shí)
1、本文選自《晏子春秋》
2、《晏子春秋》是后人搜集齊國(guó)大夫晏嬰的言行編輯而成的.。
3、晏嬰，春秋后期齊國(guó)著名政治家，以有政治遠(yuǎn)見(jiàn)、外交才能和作風(fēng)樸素聞名諸侯。
三、語(yǔ)音
詣(yi) 枳(zhǐ) 縛(fù)
四、通假字
1、縛者曷為者也 曷通何，什么 2、人非所與熙也 熙通嬉，開(kāi)玩笑
五、古今異義詞
1、葉徒相似，其實(shí)味不同 其實(shí)：古義：它的果實(shí) 今義：實(shí)際上
六、詞類活用
七、一詞多義
1、坐：(1)坐在(口技人坐屏障中)(2)通“座”，座位(滿坐寂然)(3)犯罪(何坐?坐盜)
八、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋
1、晏子將使楚 使：出使
2、謂左右曰 謂……曰：對(duì)……說(shuō) 左右：近旁的人，這里指近侍
3、習(xí)辭者 習(xí)：熟練 辭：言辭 4、今方來(lái) 方：將要
5、何坐 坐：犯罪 6、坐盜 盜：偷竊
7、吏二縛一人詣王 縛：捆綁 詣：到(指到尊長(zhǎng)那里去)
8、齊人固善盜乎 固：本來(lái) 9、葉徒相似 徒：只
10、其實(shí)味不同 實(shí)：果實(shí) 11、得無(wú)楚之水土使民善盜耶 得無(wú)：莫非
12、圣人非所與熙也 圣人：才德極高的人 13、寡人反取病焉 病：辱
14、晏子避席對(duì)曰 避席：離開(kāi)座位
九、特殊句式
1、何以也 賓語(yǔ)前置：以何也 2、何坐 賓語(yǔ)前置：坐何
3、吏二縛一人詣王 定語(yǔ)后置：二吏縛一人詣王
中考語(yǔ)文必背古詩(shī)文9
一、文章內(nèi)容
黔無(wú)驢，有好事者船載以入。至則無(wú)可用，放之山下。虎見(jiàn)之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁;以為且噬已也，甚恐。然往來(lái)視之，覺(jué)無(wú)異能者;益習(xí)其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近，益狎，蕩倚沖冒。
驢不勝怒，蹄之。
虎因喜，計(jì)之曰，“技止此耳!”因跳踉大闞，斷其喉，盡其肉，乃去。
1、《黔之驢》選自《柳宗元集》，作者柳宗元，唐代著名文學(xué)家，與韓愈共同倡導(dǎo)“古文運(yùn)動(dòng)”，被后人同列入“唐宋八大家”，他的文學(xué)成就是多方面的，創(chuàng)作的“古文”包括論說(shuō)、寓言、傳記、山水游記、騷賦等，很多作品具有豐富的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容和精湛的藝術(shù)技巧。
2、寓言是一種文學(xué)體裁，往往用一個(gè)饒有趣味的故事來(lái)闡明深刻的道理。
三、語(yǔ)音
慭慭(yìn )然 虎大駭(hài ) 噬(shì) 蕩倚(yǐ)沖冒 跳踉(liáng )
四、通假字
五、古今異義詞
1、文言文中的.一些詞，有的現(xiàn)在已經(jīng)不用了;有的現(xiàn)在雖然還用，但意思跟原先不同;有的現(xiàn)在仍大體保存了原來(lái)的意思。看看下列詞各屬于哪種情況?
稍 鳴 怒 因 喜 跳踉 乃 去
第一種情況：跳踉
第二種情況：乃 稍 因 去
第三種情況： 鳴 怒 喜
六、詞類活用
1、有好事者船載以入 船：名詞作狀語(yǔ)，用船
2、驢不勝怒，蹄之 蹄：名詞用作動(dòng)詞，用腳踢
3、稍近益狎 近：靠近，接近，形容詞作動(dòng)詞
4、盡其肉 盡：吃盡，吃完，副詞作動(dòng)詞
七、一詞多義
1、以為 A.虎見(jiàn)之，龐然大物也，以為神 ( 把……當(dāng)作) B.以為且噬己也 (認(rèn)為)
2、然 A.慭慭然 ，莫相知。 (。……的樣子) B.然往來(lái)視之，覺(jué)無(wú)異能者。(然而，但)
3、之 A.黔之驢 (的，結(jié)構(gòu)助詞) B. 虎見(jiàn)之 (它，代詞，代驢)
八、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋
1、有好事者船載以入 以：而
2、至則無(wú)可用 則：卻
3、稍出近之 稍：漸漸
4、以為且噬已也 且：將 噬：咬
5、覺(jué)無(wú)異能者 者：似的
中考語(yǔ)文必背古詩(shī)文10
1．《論語(yǔ)》十則
(1)子曰："學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦說(shuō)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？" (2)子曰："溫故而知新，可以為師矣。"
(3)子曰："學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。"
(4)子曰："由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。"
(5)子貢問(wèn)曰："孔文子何以謂之'文'也？"子曰："敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之'文'也。" (6)子曰："默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！"
(7)子曰："三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?
(8)子曰："知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。"
(9)子在川上，曰："逝者如斯夫，不舍晝夜。"
(10)子曰："吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。"
2．《魚我所欲也》《孟子》
魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。
萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我歟？向?yàn)樯硭蓝皇埽駷閷m室之美為之；向?yàn)樯硭蓝皇埽駷槠捩顬橹幌驗(yàn)樯硭蓝皇埽駷樗R(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
3．《生于憂患，死于安樂(lè)》孟子
舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則
無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。
孟子曰："人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運(yùn)于掌上。所以謂人皆有不忍人之心者，今人乍見(jiàn)孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心，非所以內(nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也，非惡其聲而然也。由是觀之，無(wú)惻隱之心，非人也；無(wú)是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。凡有四端于我者，知皆擴(kuò)而充之也，若火之始然，泉之始達(dá)。茍能充之，足以保四海，茍不能充之，不足以事父母。"
4．曹劌論戰(zhàn)《左傳》
十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰："肉食者謀之，又何間焉？"劌曰："肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。"乃入見(jiàn)。問(wèn)："何以戰(zhàn)？"公曰："衣食所安，弗敢專也，必以分人。"對(duì)曰："小惠未徧，民弗從也。"公曰："犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。"對(duì)曰："小信未孚，神弗福也。"公曰："小大之獄，雖不能察，必以情。"對(duì)曰："忠之屬也，可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。"
公與之乘。戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之，劌曰："未可。"齊人三鼓，劌曰："可矣。"齊師敗績(jī)。公將馳之。
劌曰："未可。"下視其轍，登軾而望之，曰："可矣。"遂逐齊師。
既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰："夫戰(zhàn)，勇氣也，一鼓作氣，再而衰，三而竭，彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)
難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。"
5．鄒忌諷齊王納諫《戰(zhàn)國(guó)策》
鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰："我孰與城北徐公美？"其妻曰："君美甚，徐公何能及君也？"城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰："吾孰與徐公美？"妾曰："徐公何能及君也！"旦曰，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰："吾與徐公孰美？"客曰："徐公不若君之美也。
"明日，徐公來(lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰："吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。"
于是入朝見(jiàn)威王，曰："臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣。"
王曰："善。"乃下令："群臣吏民，能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。"令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。
燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。
6．《出師表》諸葛亮
臣亮言：先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂；今天下三分，益州疲敝，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣，不懈于內(nèi)；忠志之士，忘身于外者：蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同：若有作奸犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞，以昭陛下平明之治；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)依、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必得裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)櫍孕惺缇瑫詴耻娛拢囉弥谖羧眨鹊?/p>
稱之曰"能"，是以眾議舉寵為督：愚以為營(yíng)中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，必能使行陣和穆，優(yōu)劣得所也。
親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也！侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞亮死節(jié)之臣也，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。
臣本布衣，躬耕南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂慮，恐付托不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，當(dāng)獎(jiǎng)帥三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都：此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、依、允等之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈；若無(wú)興復(fù)之言，則責(zé)攸之、依、允等之咎，以彰其慢。陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激！今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕泣，不知所云。
7．《桃花源記》陶淵明
晉太原中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之；復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之，便要(yāo)還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人，來(lái)此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆
惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日辭去，此中人語(yǔ)云："不足為外人道也！"既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說(shuō)此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
8．《三峽》酈道元
自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。
春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰："巴東三
中考語(yǔ)文必背古詩(shī)文11
《觀刈麥》 白居易
田家少閑月，五月人倍忙。
夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃。
婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。
相隨餉田去，丁壯在南岡。
足蒸暑土氣，背灼炎天光。
力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。
復(fù)有貧婦人，抱子在其旁。
右手秉遺穗，左臂懸敝筐。
聽(tīng)其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?/p>
家田輸稅盡，拾此充饑腸。
今我何功德，曾不事農(nóng)桑。
吏祿三百石，歲晏有余糧。
念此私自愧，盡日不能忘。
知識(shí)點(diǎn)歸納：
1、表明全家人艱辛勞動(dòng)的詩(shī)句：婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡。
2、表明勞作艱辛的'詩(shī)句：足蒸暑土氣，背灼炎天光。
3、表達(dá)作者深深自責(zé)的句子有：今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。
4、從側(cè)面表現(xiàn)農(nóng)民勞動(dòng)繁忙的句子：婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。
中考語(yǔ)文必背古詩(shī)文12
《水調(diào)歌頭》
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間!
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事偏向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
[譯文]
丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒(直)到(第二天)早晨，(喝到)大醉，寫了這首(詞)，同時(shí)懷念(弟弟)子由。
明月什么時(shí)候出現(xiàn)的?(我)端著酒杯問(wèn)青天。不知道天上的神仙宮闕里，現(xiàn)在是什么年代了。(傳說(shuō)神仙世界里只過(guò)幾天，地下已是幾千年，故此設(shè)問(wèn)。)我想乘著風(fēng)回到天上(好象自己本來(lái)就是從天上下到人間來(lái)的，所以說(shuō)“歸去”)，只怕玉石砌成的美麗月宮，在高空中經(jīng)受不住寒冷(傳說(shuō)月中宮殿叫廣寒宮)。在浮想聯(lián)翩中，對(duì)月起舞，清影隨人，仿佛乘云御風(fēng)，置身天上，哪里象在人間!
月亮轉(zhuǎn)動(dòng)，照遍了華美的樓閣，夜深時(shí)，月光又低低地透進(jìn)雕花的門窗里，照著心事重重不能安眠的`人。月亮既圓，便不應(yīng)有恨了，但為什么常常要趁著人們離別的時(shí)候團(tuán)圓呢?人的遭遇，有悲哀、有歡樂(lè)、有離別、也有團(tuán)聚;月亮呢，也會(huì)遇到陰、睛、圓、缺;這種情況，自古以來(lái)如此，難得十全十美。只愿我們都健康和長(zhǎng)在，雖然遠(yuǎn)離千里，卻能共同欣賞這美麗的月色。
中考語(yǔ)文必背古詩(shī)文13
《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》 劉禹錫
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。
知識(shí)點(diǎn)歸納：
1、回憶被貶生活的詩(shī)句：巴山蜀水凄涼地，二十三年棄置身。
2、用典故表達(dá)對(duì)老友的懷念以及世界的變遷，回歸后的暢想與生疏的詩(shī)句：懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
3、堅(jiān)信新事物終究要取代舊事物的客觀規(guī)律的詩(shī)句;比喻腐朽勢(shì)力必然衰亡，新生事物不可戰(zhàn)勝的`詩(shī)句;表達(dá)了詩(shī)人豁達(dá)的胸懷和奮發(fā)向上、努力進(jìn)取的精神(或：喻含新事物不斷涌現(xiàn)的理趣)的詩(shī)句：沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
4、感謝白居易的同情和勉勵(lì)的詩(shī)句：今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。
5、懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人中的的兩個(gè)典故，分別用來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人怎樣的思想感情?
答：懷舊句借向秀懷念嵇康的典故，表達(dá)了對(duì)故人已逝的傷痛、人事全非的悵惘之情;到鄉(xiāng)句借王質(zhì)的故事，暗示自己貶謫時(shí)間的長(zhǎng)久，表現(xiàn)了對(duì)世態(tài)變遷的悵惘的心情。
6、詩(shī)歌第三聯(lián)(頸聯(lián))沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春好在何處?(用了什么修辭手法?表達(dá)了作者怎樣的思想感情?)
答：以沉舟病樹(shù)比喻，形象生動(dòng)地提示了新陳代謝的自然規(guī)律，表現(xiàn)出詩(shī)人積極樂(lè)觀進(jìn)取的人生態(tài)度。告訴人們：新事物必將取代舊事物。
中考語(yǔ)文必背古詩(shī)文14
《關(guān)雎》
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。
知識(shí)點(diǎn)歸納：
1、形容青年男子熱烈追求愛(ài)情的詩(shī)句：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
2、形容對(duì)愛(ài)情的思慕和對(duì)問(wèn)題的煩擾因而在床上翻來(lái)覆去睡不著覺(jué)的.詩(shī)句：求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
3、小伙子一般都喜歡美麗而又賢慧的姑娘，《關(guān)雎》一詩(shī)中的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”這兩句就是佐證。
《蒹葭》
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未曦。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋，溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
知識(shí)點(diǎn)歸納：
1、能印證“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)”的尋找追求的詩(shī)句是：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
2、這首詩(shī)寫的是什么內(nèi)容?第一章是寫詩(shī)人對(duì)伊人的深深懷念。第二章是表達(dá)了詩(shī)人對(duì)伊人的強(qiáng)烈追求又得不到的真摯情感。第三章是表達(dá)了對(duì)伊人的失望情感。可以把她看成愛(ài)情詩(shī)，也可以把她看成友情詩(shī)。
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