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詠鵝兒童古詩全文
在日常生活或是工作學習中，大家都收藏過自己喜歡的古詩吧，古詩是中國古代詩歌的一種體裁，又稱古體詩或古風。什么樣的古詩才經(jīng)典呢？以下是小編幫大家整理的詠鵝兒童古詩全文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
詠鵝兒童古詩
【唐】駱賓王
鵝，鵝，鵝，
曲項向天歌。
白毛浮綠水，
紅掌撥清波。
注詞釋義
詠鵝：用詩詞來贊美鵝。
項：頸的后部。這里代指脖子。
撥：劃。
【古詩故事】
小時候的駱賓王，住在義烏縣城北的一個小村子里。村外有一口池塘叫駱家塘。
每到春天，塘邊柳絲飄拂，池水清澈見底，水上鵝兒成群，景色格外迷人。
有一天，家中來了一位客人。客人見駱賓王面容清秀，聰敏伶俐，就問了他幾個問題。
駱賓王皆對答如流，使客人驚訝不已。
駱賓王跟著客人走到駱家塘時，一群白鵝正在池塘里浮游，客人有意試試駱賓王，便指著鵝要他以鵝作詩，駱賓王略略思索便創(chuàng)作了此詩。
名句賞析
據(jù)說這首小詩是駱賓王七歲時所作。頭一句三個鵝字，寫出了孩子們初見鵝時的驚喜。接下來的三句話，寫活了鵝的神態(tài)。那一群白鵝悠閑地游來，正昂著頸高叫著，像是在談天，像是在以唱，更像是在向天歌唱。它們在水中游來游去，潔白的身體浮在綠水中，紅紅的鵝掌向后輕輕撥動著清清的河水，蕩起一片漣漪。這是一幅多么輕松、快樂、自由，多么純真美麗的畫面啊!這是孩子們眼中的世界，是他們認識生活的開始，尤如小鳥沖向大自然，多么歡暢。它讓我們體會到了童心的童趣，純潔了我們的心靈。
古詩賞析
《詠鵝》相傳是駱賓王在七歲時寫的一首詩，這是一首詠物詩。
這首千古流傳的詩歌，沒有什么深刻的思想內涵和哲理，而是以清新歡快的語言，抓住事物(鵝)的突出特征來進行描寫。
寫得自然、真切、傳神。
拓展：駱賓王人物介紹
駱賓王(約638—684)，字觀光，漢族，婺州義烏(今浙江金華義烏)人，唐代詩人，與王勃、楊炯、盧照鄰合稱“初唐四杰”。又與富嘉謨并稱“富駱”。
高宗永徽中，為道王李元慶府屬，歷武功、長安主簿。儀鳳三年，入為侍御史，因事下獄，次年遇赦。調露二年，除臨海丞，不得志，辭官。有集。駱賓王于武則天光宅元年，為起兵揚州反武則天的徐敬業(yè)(又名李敬業(yè))作《為徐敬業(yè)討武曌檄》，敬業(yè)敗，王那相斬其首降。
他是“初唐四杰”之一，辭采華膽，格律謹嚴。長篇如《帝京篇》，五七言參差轉換，諷時與自傷兼而有之;小詩如《于易水送人》，二十字中，悲涼慷慨，余情不絕。
基本介紹
駱賓王(約638—684)，漢族，字觀光，生于義烏(今浙江金華義烏)，唐代著名詩人，與王勃、楊炯、盧照鄰合稱“初唐四杰”，在四杰中他的詩作最多。他的名字和表字來源于《易經(jīng)》中的觀卦：“觀國之光，利用賓于王。”
駱賓王出身寒門，七歲能詩，號稱“神童”。據(jù)說《詠鵝》就是此時所作。駱賓王尤擅七言歌行，名作 《帝京篇》為初唐罕有的長篇，當時以為絕唱。
他還曾久戍邊城，寫有不少邊塞詩。例如，“晚鳳迷朔氣，新瓜照邊秋。灶火通軍壁，烽煙上戍樓。” 豪情壯志，見聞親切。
唐中宗復位后，詔求駱文，得數(shù)百篇。
據(jù)《唐詩三百首新注》記載，駱賓王，婺州義烏人。早年落魄無行，好與博徒游。后為道王李元慶府屬。曾從軍西域，宦游蜀中。及任侍御吏，又因賊罪下獄，他在詩文中則力辨其冤。出獄后，為臨海縣丞，怏怏不得意。睿宗文明(684)時，徐敬業(yè)起兵討武則天，他曾為其僚屬，軍中書檄，皆出其手。敬業(yè)失敗，駱賓王下落不明，或說被殺，或說亡命，甚至說在靈隱寺為僧。其一生行跡，頗為詭奇，也近于縱橫家。
后人收集之駱賓王詩文集頗多，以清陳熙晉之《駱臨海集筆注》最為完備。
生平事跡
駱賓王之父官青州博昌縣令，死于任所。
父死后，他流寓博山，后移居兗州瑕丘縣，在貧困落拓的生活中度過了早年歲月。
650～655(唐高宗永徽)年間，為道王李元慶府屬，道王叫他陳述才能，他恥于自炫，辭不奉命。后拜奉禮郎，為東臺詳正學士。因事被謫，從軍西域，久戍邊疆。后入蜀，居姚州道大總管李義軍幕，平定蠻族叛亂，文檄多出其手。在蜀時，與盧照鄰往還唱酬。
678年(儀鳳三年)，后調任武功主簿、長安主簿，又由長安主簿入朝為侍御史，武則天當政，駱多次上書諷刺，得罪入獄。駱《在獄詠蟬》，有云：“露重飛難進，風多響易沉。無人信高潔，誰為表余心?”以抒悲憤。次年，遇赦得釋。
680年(調露二年)，出任臨海縣丞，世稱駱臨海。棄官游廣陵，作詩明志：“寶劍思存楚，金椎許報韓。”
684年(嗣圣元年)，武則天廢中宗自立，這年九月，徐敬業(yè)(即李敬業(yè)，李勣之孫)在揚州起兵反對。駱賓王為徐府屬，被任為藝文令，掌管文書機要。他起草著名的《為徐敬業(yè)討武曌檄》：“班聲動而北風起，劍氣沖而南斗平，暗鳴則山岳崩頹，叱咤則風云變色。以此制敵，何敵不摧，以此圖功，何功不克。……請看今日之域中，竟是誰家之天下!”慷慨激昂，氣吞山河。
駱賓王像取自清上官周繪《晚笑堂畫傳》
駱賓王像取自清上官周繪《晚笑堂畫傳》
武則天讀至“一抔之土未干，六尺之孤何托”，皇然問：“誰為之?”
或以賓王對，武則天感嘆曰：“宰相安得失此人?”
十一月，徐敬業(yè)兵敗被殺，駱賓王下落不明。《資治通鑒》說他與李同時被殺，《朝野僉載》說是投江而死，《新唐書》本傳說他“亡命不知所之”。
孟棨《本事詩》則說：“當(徐)敬業(yè)之敗，與(駱)賓王俱逃，捕之不獲。將帥慮失大魁，得不測罪。時死者數(shù)萬人，因求戮類二人者，函首以獻。后雖知不死，不敢捕送。故敬業(yè)得為衡山僧，年九十余乃卒。賓王亦落發(fā)，遍游名山。至靈隱，以周歲卒。”
另有一說表示駱賓王跳水逃生，亡命于“邗自白水蕩”(今啟東呂四一帶);而追兵將領怕承擔對朝廷重犯追捕不力的罪名，殺了與他們相貌似的兩個人交差，駱賓王遂得以隱名活了下來。死后葬于南通。
而據(jù)《中國名勝詞典》記載：“駱賓王墓：在浙江義烏縣城東15公里楓塘。墓前石碑為明崇禎十三年(1640年)重建。”
也有學者表示，南通和義烏兩地的駱賓王墓都是衣冠冢。
駱賓王和盧照鄰都擅長七言歌行詩，“富有才情，兼深組織”，“得擅長什之譽”(胡震亨《唐音癸簽》)。
他的長篇歌行《帝京篇》在當時就己被稱為絕唱，《疇昔篇》、《艷情代郭氏答盧照鄰》、《代女道士王靈妃贈道士李榮》等也都具有時代意義，往往以嵚崎磊落的氣息，驅使富艷瑰麗的詞華，抒情敘事，間見雜出，形式非常靈活。
這種詩體，從六朝小賦變化而來，它吸取了六朝樂府中轆轤輾轉的結構形式以及正在發(fā)展中的今體詩的對仗和韻律，言詞整齊而流利，音節(jié)宛轉而和諧，聲情并茂，感染力強，易于上口成誦。
明代何景明說初唐四子“音節(jié)往往可歌”(《明月篇序》)，所指即此。
在駱賓王稍后的劉希夷、張若虛，盛唐的李頎、王維、高適，中唐的元稹、白居易，晚唐的鄭谷、韋莊，及至清代吳偉業(yè)等人的長篇歌行，都是沿著這條線索發(fā)展下來的。
駱賓王的五律也有不少佳作。例如，《在獄詠蟬》，托物寄興，感慨深微，是膾炙人口的名篇;《送鄭少府入遼》抒寫立功報國的樂觀戰(zhàn)斗精神，格高韻美，詞華朗耀，除了全首平仄聲調還不協(xié)調，律體形式尚未成熟而外，比起楊炯的《從軍行》、《紫騮馬》并無遜色。
絕句小詩，如《于易水送人》、《在軍登城樓》，寥寥20字中，壯志豪情，激蕩著風云之氣，頗能見出詩人的個性風格，在初唐絕句中也是不多見的。
“四杰”齊名，原是詩文并稱的。他們的駢文在才華艷發(fā)、詞采贍富之中，寓有一種清新俊逸的氣息。無論抒情、說理或敘事，都能運筆如舌，揮灑自如，比起六朝后期堆花儷葉，一味追求形式之美的文風，有著明顯的不同。
駱賓王《為徐敬業(yè)討武曌檄》，便是最能代表這種時代新風、流傳廣泛的名作之一。它以封建時代忠義大節(jié)作為理論根據(jù)，號召人們起來反對正在籌建中的武周王朝，氣勢充沛，筆端帶有情感。其中“一抔之土未干，六尺之孤何托”二句，頗能激發(fā)唐朝舊臣對故君的懷念。
據(jù)說，武后讀到了這兩句，矍然為之動容，問：“誰為之?”或以賓王對。后曰：“宰相安得失此人!”(《新唐書》本傳)足見他在政治和文學上的才能，連敵對方面目空一世的武則天，也為之折服。
其詩，最早為中宗時郗云卿所輯10卷，今已佚。
明、清兩朝流行的有4卷本、6卷本和10卷本，所收篇目大致相同，均為后人重輯。
清人陳熙晉《駱臨海集箋注》后出，最為完善，有中華書局排印本。
事跡見新、舊《唐書》。
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