讀古詩有感
在學習、工作或生活中，大家都對那些朗朗上口的古詩很是熟悉吧，古詩按內容可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩等。究竟什么樣的古詩才是好的古詩呢？下面是小編收集整理的讀古詩有感，歡迎閱讀與收藏。
讀古詩有感1
寒假里，我讀了《中華經典古詩詞誦讀》分級讀本，我深受啟發，也學到了很多知識，明白了很多道理，也讓我漸漸地成長起來。這本書內涵豐富，意境深遠，每一首都令人心動，每一篇都妙趣橫生，意味深長，讓我深深地感受了古代文人豐富的情感。
這本書告訴我做人要有禮儀、守誠信，要自強不息，樂于向別人學習……有時想想，我平時有很多不禮貌的`地方，大人總是教育我，可我總是不聽他們的話，動不動就和他們頂嘴吵架，有時太任性了。我知道他們都是為我好，我卻不聽話，不自覺學習，讓他們操不完心，真得太不應該了。現在讀了這本書，我明白了爸爸媽媽之所以啰嗦，那不都是關心疼愛我嗎？現在我知道該怎么做了，我一定好好學習，聽他們的話，我也要理解他們。
特別是讀了“學而不思則罔，思而不學則殆”這句話時，讓我深深地明白了學習要勤學多思，不能不懂裝懂，不會裝會。在學習生活中，有時遇到難題就繞著走，怕動腦，怕麻煩，不想問老師和同學。看了這本書我現在明白了，如果這樣下去，后果不堪設想，對學習成績是有多么大的影響，在今后的學習中我一定記住這句話。
這本書歷經千百年，讓人百讀不厭，今后我一定要用心讀它，讓它陪伴我長大。
讀古詩有感2
古詩，包涵了古代詩人的智慧，包涵了古代詩人的感情。社會中的風氣，思念家鄉的哀傷，美麗景色的舒寫等，都可以成為古詩的內容，簡潔的語言，結合內心的思想，爆發出一種強烈的情感，這就成為一首詩。
陸游是我最尊敬的愛國詩人。一首《示兒》令我難忘，死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘知乃翁。這首詩是陸游臨終前給兒子的遺言，表達了詩人因為沒有收復失土，連去世也不安穩。第一句死去元知萬事空，詩人說的是死去后本是萬事皆空的。第二句但悲不見九州同，表達的是詩人悲哀有生之年沒有看見祖國統一。第三、四句王師北定中原日，家祭無忘各乃翁，寫出了作者的遺言，希望等到失土收復的那天，后人祭祖時別忘了告訴他。整首詩反映了一個愛國詩人強烈的愛國之心。陸游另一首《秋夜將曉出籬門迎涼有感》，同樣強烈反映出詩人盼望盡快收復大好河山，統一祖國的愿望，流露出了對南宋統治者長期未能收復失地的悲憤的心情。
除了陸游，我還喜歡李白。他的詩又別茍一格。他寫的《古朗月行》，充滿著童趣。小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。這四句話寫出作者小時候的'幼稚可愛，看見了月亮，好奇心十足，把它比作天宮里的明鏡。仙人垂兩足，桂樹何團團。這兩句又寫出了作者小時候美好的猜想，月中的仙人是垂著雙腳的嗎？月中的桂樹是長得圓圓的嗎？白兔搗藥成，問言與誰餐。描寫了作者年幼時的心情，真想問問小白兔，做完了藥給誰吃呢？這首詩把李白小時候寫得天真爛漫，充分表現了兒童的單純可愛。
陸游，我最敬佩的人，我最喜歡這種愛國詩，真沒有想到，幾個字就能使人感動。李白，偉大的詩人，富有激情，充滿著無窮的想像力。古詩詞只有中國有，可想而知，我們的古代人民的智慧有多高，詩——就是古代人民智慧的結晶，是中華文明的偉大瑰寶。
讀古詩有感3
漸漸習慣了打開網絡獲取信息，在大屏幕手機上閱讀，已經很久沒有聞到書香的滋味，體會不到小時候摩挲著新書的喜悅；同樣，畢業后遠離了校園的那種馥郁的書香氛圍，日漸漂浮的心在喧囂的環境里，也很難再感受到曾經課余閑暇時，偶爾翻開唐詩宋詞靜靜體會下古人春花秋月、或悲或喜的心情了。
我一直相信，每個中國人生命的深處都蟄伏著詩意，都是在詩歌里不知不覺中完成了自己生命的成長。
小的時候，誰沒有跟著李白看過“床前明月光”？雖然不懂得什么叫思鄉，但孩子的眼睛卻像月光一樣清清亮亮。誰沒有跟著孟浩然背過“春眠不覺曉”？聲音起起落落，一如初春的紛紛啼鳥。
長大以后，開始工作，忙碌、煩惱紛至沓來。我們想安靜，想放松，誰沒有想起過陶淵明呢？“采菊東籬下，悠然見南山”，千古夕陽下，陶淵明的詩意溫暖了后世的每一叢帶霜的菊花。
我們日漸成熟，就有了更多的`心事，更復雜的焦慮，更深沉的憂傷，我們會不由自主地想起李后主的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。與我們的一己之悲比起來，那樣浩蕩的悲傷、深刻的哀痛，是不是會使我們的心稍稍放下一點，使我們的胸稍稍開闊一些呢？
當年華老去的時候，我們輕輕嘆一口氣，想起蔣捷吟詠的“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”。面對逝水流光，這里面沒有撕心裂肺的悲號。那種淡淡的喟嘆，既傷感青春，又欣慰收獲，不也是一種深沉的人生嗎？
在《重溫最美古詩詞》一書中，于丹以最具代表性的中國古詩詞為線索，結合當代中國人生存現狀及精神世界，以其獨特的人文風格對中國古詩詞意象、風骨、內涵、感悟進行鑒賞解讀。以“明月”“清風”等古詩詞常見意象為線索，導向人生大境界的感悟與情懷，通往中國式人生哲學的陰陽平衡、中正平和、天人合一。在全球的現代化語境中，這樣的聲音和其所抵達的深度有可能為世界文明困境提供一種既高貴古典又清新現代的解法。
在現代的忙碌生活中，詩對我們究竟是一種必需品，還是一種奢侈品？可能相比于我們的房貸、醫藥費、孩子的學費，還有每個人的工作現實、生活夢想，詩歌變成了一件奢侈品。但如果我們真的愿意相信詩意是生命中的必需品，我們也許就真的可以過得詩意盎然。
相比起古人，現在我們的科學技術更發達了，我們的物質生活更繁盛了，我們的個人眼界更開闊了，我們每個人生命中的可能性更多了，但是，我們的心靈、我們的詩意有所托付嗎？在二十一世紀的今天，我們還能不能夠喚醒心中的詩意呢？
林語堂先生說，中國的“詩歌通過對大自然的感情，醫治人們心靈的創痛”。誰沒有經過春來秋往的滌蕩？誰沒有經歷日月交疊的輪轉？誰不曾渴望逃離喧囂，尋訪靜謐的田園？其實，詩意一直都在，只不過我們的忙碌把它遮蔽了；詩意隨時會醒來，但在它醒來的時候，我們要準備好一顆“詩心”來迎接它。
年華有限，詩意無窮。在有限的生命中，享受天地之間回蕩著的詩意，也就成全了自己最美的人生。
讀古詩有感4
第一章節是春風飛揚，搜索腦海中關于春天的詩歌，也有幾首，但是對于這些古詩，自己也僅僅停留在會背誦、能知曉意思的層面，對于其中的意境也是一知半解。閱讀后，知道了和時間觀念最親密的詞是春秋，而不是冬夏。小樓一夜聽春雨，第二天滿眼繁花，一夜聽風聲，第二天滿地落葉，變化多大呀，在春秋之間，我們看到了生命的成長和希望，也看到了生命的頹敗和老去的感傷。知道了描寫春天的詩句有描寫早春的，如韓愈的《早春呈水部張十八員外》，天街小雨潤如酥，瀝瀝小雨落在身上猶如細膩綿滑牛奶般的酥潤，這是怎樣的一種味道呀！有描寫春光再盛些時的，如賀知章的《詠柳》，二月春風似剪刀，讓我們感受到了春天的綠意分明，柳條飄蕩；有描寫暮春落花時的，如歐陽修的“雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。”還知道有描寫快樂春天的，有描寫憂傷春天的.，更有描寫仇恨春天的。春天的每一處風景不是一般的風景，更是寄托了詩人的心情，每一處風景都凝聚著道道意境。
每個人的人生都有很多個春天要走過，希望在來年的春天里能隨著這些詩章，這些意境，一路走來，讓自己的心緒有所依托承載，讓精神變得豐盈飽滿。
這本書我還未讀完簡記幾句，希冀自己能繼續走進于丹老師的秋思浩蕩、斜陽晚鐘、明月千古……
慢慢品讀，細細回味。
讀古詩有感5
開始拿到這本書時，滿心的喜悅。隨手翻閱，四下里都透著智慧與靈氣。充斥著佛家的思考、覺悟。作者林清玄也是我最喜歡的作家之一。在我經歷“挫折”的時候，捧起他的書時，頓時有了一種思考。接著是清心。對著面前的書，我只想用陳之藩先生的一句話來說：“我每讀此書時，并不落淚，而是想為自己洗個澡，我感覺自己污濁，因為我從來沒有過這樣澄明的見解和這樣廣闊的胸襟。”這同樣是何等的開闊，大仁大義之人。這本書對我或者我們來說很實用，我們現在是在橋上看風景的少年，會經歷挫折、風雨、失敗。走向另一段驕傲，是在樓上看風景，視野更加開闊，到老來，還會站在山上、云上、天上，接著欣賞風景。這風景是不同的，那是因為我們愈來愈高，看的愈來愈遠，愈來愈遼闊。
在當我們還年輕，還是在橋上看風景時，有挫折，而我們所看見的`風景告訴我們，生命需要更多的包容和智慧。我們的心要往更高的地方走。這些成敗不過爾爾。有人會追求境界。但境界卻是無邊無際的。我們要回歸自己的內心，我們內心在呼喚著什么，我在想什么，這樣在追求的過程中，就能更歡喜自在些。這世界可以是美麗的、善良的，但它也可以是陰晦多變、暴躁的。沒有超人全盤掌控著所有。我們要靜下心來，靜觀其變。仍堅定的走自己的路。風雨來臨，請記住，告訴自己，這算得了什么！
我們還要往更高更遠的地方去呢。縱然，從容百倍。這本書可能沒有小說情節的跌宕起伏，可能沒有詩歌的浪漫舒適。但睿智深沉，為讀者敞開胸懷，點燃心燈就是它獨有的美麗。我將它推薦給所有的人。無論你在哪，橋上，樓上，山上，云上。
讀古詩有感6
“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”這首古詩以短短的二十八個字，生動地描繪了清明節在他鄉的詩人心中的苦悶。當時，天陰沉沉的，詩人在急急地趕路，恰巧又遇小雨，更加劇了心中的苦悶。于是想借酒消愁，向放牧的小童詢問何處有酒家，小童伸手一指便是杏花村。 日記
讀完這首古詩，我似乎看到了這樣的景象：在煙雨彌漫的山野中，在泥濘難行的小路上，總有頂著朦朦細雨，來來往往的掃墓人，他們或三五成群，或形單影只，前去為故亡的親人掃墓。遠山隱在云霧里，近樹籠在孤煙前，小橋流水，青山遠望，雨洗青草，風吹柳擺。好一個傷感的行旅，好一幅凄迷彷徨的圖畫。
詩人只用了“欲斷魂”寥寥三個字，便將掃墓人對親人的思念、對亡者哀悼的.心境躍然紙上了。
“斷魂”，本是形人們悲痛欲絕的心境，意同痛斷肝腸。逝者已去，當時那種哭天搶地的悲情不可能持久，而對親人的懷念卻是永遠難于割斷，一個“欲”字，又使掃墓人此時此刻懷念逝者的那種斷魂般的傷感呼之欲出。
祭奠先人，碑前灑上一杯酒，寄托哀思。環顧四周，唯見一片煙雨茫茫，不見人家與炊煙，何處沽得一壺酒？忽見一牧童騎在青牛背上，吹著一支短笛，悠然而來。上前打聽，牧童遙指著遠方的杏花村。全詩至為此，凝固成一幅靜止的圖面，給人留下無限遐思……
杜牧這首古詩已成了清明掃墓的千古絕唱，短短二十八個字，有景有情，唱出了江南清明那醉人的雨、花和酒，襯托著人們對遠逝親人的哀思，情真意切，恰到好處，似一幅淡淡的水墨畫，意境深遠，寂寞空曠。
讀古詩有感7
在很多人的眼中看來，最簡單的東西，往往包含最復雜的內容或復雜的道理。在次我就來舉例子說說。
在數學寶庫中，“0”是一個奇妙的數字；在現實生活中，“0”又給我們許多啟迪。
記得小學時，老師講分數時曾以分蘋果為例：“兩個人分一個蘋果，一人半個。那么兩個人分0個蘋果？0個人分兩個蘋果呢？”我想那怎么分呢？因為兩個人分0個蘋果什么也沒有呀？而0個人分兩個蘋果，蘋果又還有呀！是的，0就是這樣奇妙，它既可使一切都變得沒有，又可使一切都存在。
在現實生活中，0猶如一個小生命。在這生命中，蘊藏著無限生機，它能運動，會唱歌，還會跳舞。0有著自己的運動曲線，那是世界上最美的曲線——旋轉上升的螺旋線。人可以從0開始，創造美麗的生活，美的社會，美的自然。
在現實生活中，0又猶如一個“老朋友”，它無時無刻不在跟我們打交道。有的人若一帆風順躊躇滿志的時候，使冷落0，輕視0，說它無足輕重，微不足道，然而又回到了0。例如中國足球隊曾同卡塔爾隊交鋒，中國隊一開始進了一球從而盲目輕敵、樂觀，結果從1又回到了0，失去了出戰權；而有的`人在生活中受到挫折碰到一個毫無表情的0時，卻并不氣餒，認準0這個朋友，以它為新的起點，馬不停蹄，趕緊向前。是的，我們每個人都應該踏踏實實活在0點線上，時時刻刻以它為新的起跑線，時時刻刻都要擺脫不時而止的重擔。只有這樣，我們才能鼓起勇氣，深深感到任重道遠；只有這樣，我們才能在偉大的事業上奮發圖強，永遠攀登；只有這樣，我們才能執著如一，契而不舍。
所以，做任何事都要從簡單做起，由易到難，不可好高務遠，否則永遠只是徒勞。
讀古詩有感8
“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢，天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。”初秋的夜晚，繁星點點，葡萄藤下的微風如絲如縷，輕柔細微。我手中捏著一朵野花，口中含著一片薄荷葉，邊感受著微微的涼意，邊體味著點點的星光，如水的夜色。斜斜地倚靠著葡萄架，不覺吟誦起了杜牧的《秋夕》。我便霎時間置身于唐朝，挽著雙環髻，坐在石階上，悠閑地搖著小扇，被螢火蟲的星光所包圍，被夜空中的明亮所照耀。
那便是我的童年，在田埂中觀星，在葡萄架下吟詩。我身處一個美妙的環境中，精神也被一個古色古香的世界所包圍。溫暖的春天，我會揚起小臉，望著湖邊的楊柳，淺道一句“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”;炎熱的夏天，我會立于梧桐樹下，傾聽那頗為聒噪的蟬鳴，附和道：“垂緌飲清露，流響出疏桐”;涼爽的秋天，我會步上小山，踏一地金黃，拾起落葉直抒胸臆：“樹樹皆秋色，山山唯落暉”;寒冷的冬天，我會走上白雪覆蓋的`小徑，道“水聲冰下咽，沙路雪中平”。
“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時相交歡，醉后各分散。永結無情游，相期邈云漢。”月明星稀，難得的月光披于肩上。我坐在庭院中的石凳上，身旁是稀疏的竹叢，感受著微涼的月光，我淡淡吟誦起李白的《月下獨酌》。仿佛來到了盛唐時期，繁華中偶有的一處寂靜，或許是在深山，抑或是在湖畔，在月下長嘯，在美景中孤獨。
我悄悄走進少年，在書桌前感受閱讀的快樂，在學習中發現知己的美妙。我在書籍的陪伴下走過一個個春夏秋冬，在墨香中遇見一位位與我一路的旅行者。閱讀時，我會同五柳先生一般“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”;我會盡力做到“讀書破萬卷，下筆如有神”。每逢摯友，我會喜上眉梢，悠悠道來：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”;畢業時分，我會忽然豪情萬丈，忍住不舍，“海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾!”
我愛她，她一路走來，風風雨雨。她無時無刻散發著無窮的魅力，而又高潔傲岸，如蓮一般，出淤泥而不染，濯清漣而不妖;香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。她時而典雅，時而大氣，時而動人，時而冷清，時而悲哀，時而歡喜。她就如我心中的一棵古樹，深深扎根，她古樸的枝干，古老的葉片，隨著風輕輕搖蕩著，在我不安時撫平我的焦躁。她散發著幽幽的香氣，熏陶著我，感染著我，使我慢慢靠近她，被她同化，能夠慢慢獨立于塵世，在洶涌的波濤中佇立，作彌漫的塵沙中的清波。
她，便是遺世獨立的，古詩文。
讀古詩有感9
今天天氣不好，外面下著蒙蒙細雨，不得出行。靜坐家中，便翻閱了崔護的詩:“題都城南莊”深有感觸。
原詩: 去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。
譯文：去年的今天，正是在長安南莊的這戶人家門口，姑娘你那美麗的面龐，和盛開的桃花交相輝映，顯得分外緋紅。時隔一年的今天，故地重游，姑娘你那美麗的倩影已不知去了哪里，只有滿樹的桃花，依然笑迎著和煦的春風 。
這首詩隱藏著一個動人的愛情故事。故事中包含著才子佳人的純真之情，情節曲折神奇，人們稱之為·“桃花緣”。
崔護出身于書香世家，天資純良，才情飄逸，喜歡獨來獨往，偶爾偷閑出游。崔護考進士落地，心情煩悶，這一年的.清明時節，適逢一個難得的晴朗天氣。屋外桃紅柳綠，蝶舞峰飛。清風微拂，春意襲人，午后春風暖照，深為春的氣息所感染。苦讀不知春意濃的他，頓感身心清爽。一路遠行，看不盡的紅花綠柳，春山春水，他肆意享受這大自然賜予人類的禮物。微風吹來，清香繞人，讓人疑是誤入桃花源中。適逢口渴，便叩門求飲，不一會美麗女郎打開了門，崔護一見頓生愛慕，第二年清明節，舊地重游時，見墻院如故，而門已鎖閉。他帳然若失，便在門上題詩一首。·······
該詩以“人面桃花，物是人非。”這樣看似簡單的人生經歷，道出了千百萬人似曾有過的共同生活體驗，敘述了人們感興趣的故事，在偶然不經意的情況下，遇到美好事物，而當自己去有意追求時，卻再也不可復得。此詩設置了兩個美好背景，尋春艷遇，與尋春不遇。讀罷此詩，如親臨其境，仿佛看到詩人，艷遇時那高興的情景，少婦的純真和靈秀，宛若一朵春風中的桃花，一份嬌羞，把它點綴得更加動人。姑娘的美麗無不令人心動,使人心動神搖的情狀，躍然紙上。可見詩人在寫這首詩時，有一種無比激動的心情，和歡樂的情愫。
重尋不遇時，則令人感慨，寫得回環往復，曲折盡致，賦予傳奇色彩。
詩風精煉婉麗。語言清新，耐人尋味。讀后令人神思飛躍。詩盡而意猶濃，給人以美的藝術享受。
讀古詩有感10
第六首詩《竹石》是清代詩人鄭燮寫的，詩的主要意思是：竹子抓住青山一點也不放松，它的根牢牢地扎在巖石縫中，經歷成千上萬次的折磨和打擊，它依讀后感然還那么堅強，不管是酷暑的東南風，還是嚴冬的西北風，它都能承受的的住，還會依然堅韌不拔，頑強的生存著。本詩作者借竹子表達詩人堅強、頑強、不畏艱險的精神！
第七首七言律詩《聞官軍收河南河北》是唐代詩人杜甫寫的，詩的主要意思是：劍門關以南的四川，忽然傳來收復薊北的消息，出聽這個消息驚喜的涕淚交流，沾濕了衣裳。回過頭來看妻子，平日的憂愁不知道跑到何處去了，我胡亂的舉起書高興地幾乎要發狂，白日里我要放聲歌唱，縱情暢飲，美好的春景正好伴著我返回故鄉，我們要立即動身，從巴峽乘船，穿過巫峽，順流直下到達湖北襄陽，再從襄陽北上，直奔洛陽。從這首詩中，我們可以看出詩人欣喜若狂、愛國的'情感！
第八首詩《己亥雜詩》是清代詩人龔自珍所寫的，本詩的主要意思是：只有風雪激蕩般的巨大力量才能使中國大地發出勃勃生機，然而朝野臣民噤口不語終究是一種悲哀，我勸天帝能重新振作精神，不要拘束一定規格降下更多人才。從這首詩中我們可以看出詩人期待人才輩出的強烈愿望。
第九首《浣溪沙》詞牌名，是宋代詩人蘇軾寫的，本首詞的意思是：山下蘭草嫩芽入小溪，松林間小路清凈無泥，傍晚細雨中布谷鳥陣陣啼，誰說人老不可再年輕？門前流水還能執著奔向西，不必煩惱嘆年老，感嘆時光得到流逝。從本首詞中可以看出詩人老當益壯，自強不息的精神。
第十首《卜算子.送鮑浩然之逝東》本首詞的作者，是宋代詩人王觀，本詞的主要意思是：江水像佳人的眼波一樣清亮，山像美女微微著眉。朋友要去哪里呢？就是要到像南方佳麗眉眼之間風情萬種的地方。才剛送走了春天，又要送你回去，如果你到江南，還能趕上春的話，千萬要把春光留住。
欣賞這一首首詩，每首都是這么美妙啊！
讀古詩有感11
飄飄灑灑，淅淅瀝瀝，醉人的小雨跳躍起靈動的舞蹈。我獨倚窗前，靜聽冷雨，記憶似乎開始變得縹渺，思緒最終定格在古詩中的雨上……雨天是最適合讀古詩的日子，尤其是讀古詩中的雨。
打開窗，清新的泥土芳香中夾著淅瀝的雨聲飄然而入。呵，此情此景只可意會不可言傳，說不出的愜意，說不出的怡人。我要三分易安的婉約，三分東坡的豪放，三分耆卿的淡薄，一段納蘭的心緒，湊成十分的愜意再來傾聽自然的`雨聲。
雨是有靈性的，在“路上行人欲斷魂”的清明時節，雨飄飄灑灑地下了起來，似乎為逝者悲泣，替生者哀傷。她似乎還順從人意“隨風潛入夜，潤物細無聲”，帶給人們無盡的欣喜。雨同樣是溫柔的，不見“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風”？不見“細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”么？
我的思緒飄過窗外的細雨，飄過時光的隧道，飄到古時的每一個牽動詩人情懷的雨天。我看見王勃曾在滕王閣上癡看“畫棟朝飛南浦云，珠簾卷暮西山雨”的美麗；我看見蘇軾曾在望湖樓醉聽“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船”的活潑；我還看見李攀龍曾在廣陽山道中靜賞“雷聲千嶂落，雨色萬峰來”的壯觀……
欣賞雨的詩情畫意，感悟雨的自古多嬌，品味雨的百年滄桑。古典的雨像飄飄落落的花瓣芳菲著時空，芳菲著閱讀的心事。
而今，我喜歡一個人在夜里傾聽古詩中的雨的聲音，和著自然的旋律，醉心于遠離塵世的優雅從容。凡人多一分世故便多一分機智，多一分機智便多一分優雅從容。我寧愿做一個與世無爭毫無心機優雅從容之人。
噢，雨天讀古詩，讀古詩中的雨，讀得清清爽爽，讀得恍恍惚惚，讀得輕輕松松，讀得沉沉重重，讀得歡歡欣欣，讀得悲悲戚戚，讀得分不清哪是現實中的雨，哪是古時的雨。
雨天讀古詩，讀古詩中的雨，把自己也讀成一首雨中的詩，飄逸在“草色遙看近卻無”的天街上，只聽見“淅淅瀝瀝，淅淅瀝瀝”……
讀古詩有感12
今天，我讀了杜甫寫的《春夜喜雨》和孟浩然寫的《春曉》這兩首古詩都是描寫春雨的，因為春節剛過去。但是，我讀好后發現這兩首古詩的意思不一樣，杜甫寫的是“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。”是寫春雨下的好，滋潤了萬物，表達了詩人對春雨的喜愛，正需要雨。它就下起來了。詩人用擬人手法稱贊春雨善解人意，似乎知道人們的心愿一般。而孟浩然是“夜來風雨聲，花落知多少，”描寫花被春雨打，落紅遍地的景象，表達了詩人惜春的.情感。同樣是一場春雨，兩位詩人對它的感受截然不同。
由此，我發現同樣一個事物對不同的人來說感受是不一樣的。正如：同樣一杯茶，我喝起來覺得很苦，而爸爸喝了卻覺得很好喝，我在看動畫片覺得好看，爸爸覺得不好看，再比如輪滑吧！我覺得一點兒也不難，對爸爸來說他覺得很難！所以，我們遇到困難時一定要用積極的態度去面對它，不要害怕，如果這樣的話，爸爸也可以把輪滑學會了！
讀古詩有感13
千里鶯啼綠映紅，水樹山郭酒旗風。我有背起了這首杜牧的“江南春”，這首詩，在我小時候朗誦大賽還獲過獎呢，所以這首詩我還記憶猶新。
正在背的時候，突然媽媽打斷了我。問：你說這首詩好，你知道她好在哪里嗎?描寫了什么呢?我一下被這個突然來的問題問的啞口無言。我急忙翻閱書籍，哈哈終于明白了，這首詩一開始就展現了江南大自然風光。“千里”是對廣闊的江南的概括。這里到處是鶯啼，無邊的綠葉映襯著鮮艷的紅花。這種有聲有色、生機勃勃的景色自然是江南特有的。下一句“水村山郭酒旗風”寫了江南獨特的地形風貌，臨水有村莊，依山有城郭，在春天的和風中，酒旗在輕輕地招展。這是多么明麗的江南啊! 一二句寫的'是晴景，三四句寫的是雨景。“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”
在春天的微雨中，則另有一番風光。在山明水秀之處，還有南朝遺留下來的數以百計的佛寺。這些金碧輝煌、屋宇重重的佛寺，被迷蒙的煙雨籠罩著，若隱若現，似有似無，給江南的春天更增添了朦朧迷離的色彩。
讀古詩有感14
暑假里，爸爸帶我去新華書店買了一本《唐詩三百首》，拿回家后，我愛不釋手，讀得津津有味。
其中有一篇是葉紹翁寫的“夜書所見”，我非常的喜歡。
“蕭蕭梧葉送寒聲, 江上秋風動客情。知有兒童挑促織,夜深籬落一燈明。”這首詩寫的是蕭蕭秋風吹動梧葉，送來陣陣寒意，客游在外的詩人不禁思念起自己的家鄉。他忽然看到遠處籬笆下的燈火，料想是孩子們在捉蟋蟀。這幅圖景令他倍感親切，也許他由此想起了自己的家鄉和童年吧。
古詩是中華民族歷史文化當中一顆璀璨的明珠，是古代文人對時事、對生活、對大好河山的一種深刻情感的抒發，體現了他們對生活的`熱愛和對大好河山的贊美之情……
古詩韻律優美，詞句流暢，讀起來朗朗上口。我喜歡讀古詩，它給我帶來了無限的樂趣。通過讀古詩，讓我了解到了許多人文地理知識，陶冶了情操……我以后將會更加喜歡讀古詩。
讀古詩有感15
古有鑿壁偷光、螢囊映雪，近則有宋濂求學之苦，就讓我們走進這篇蘊意深刻的古文，開啟學習的另一扇成功之門。
《送東陽馬生序》是作者宋濂對前來拜訪的馬君則所寫的贈序。文中提到了宋濂自己的求學歷程。他自幼因家境貧寒而無書可讀，但這并不是他放棄他最大的愛好——讀書的理由。在嚴寒的冬天，筆墨都已經結冰，他為抄向別人借的書一刻也沒有怠慢，并從未違約。直到成年，他對學說更加仰慕，不遠百里去求師，遇師叱咄未曾灰心，堅持不懈地詢問疑難。最后，求學之路的艱辛和同舍生的華麗衣飾也沒能動搖他對學習的'熱愛。作者通過這段曲折的求學經歷來勉勵馬生珍惜現有的學習條件，勤奮學習，才能有所成就。
令我觸動的當然不是作者的寫作目的，在當時那個年代，窮人家的孩子注定沒有出息，可宋濂憑著似乎天生就具備的熱愛讀書的精神，和后天的勤奮與不畏艱辛，獲得了應有的成就，也成為一名“先達”。他所擁有的這些可貴的精神，是我們現在缺乏也是最應該學習的。我們生活在今天這個幸福的年代，書籍對于我們來說不是奢望，可我們有好好珍惜嗎？沒有磨難的生活反而造就了我們的慵懶，我們的學習勁兒是遠遠比不上宋濂的，除了學習他，還是否有些慚愧呢？學習還應有技巧，例如宋濂的多問才能多學，謙虛地向他人請教，與老師和睦相處，也是學習之路關鍵的一步。
莫等閑，白了少年頭，空悲切！
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