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古詩詞賞析 集錦15篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，許多人都接觸過一些比較經(jīng)典的古詩吧，古詩泛指中國古代詩歌。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的古詩嗎？下面是小編為大家整理的古詩詞賞析 ，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
古詩詞賞析 1
訴衷情·寒食
涌金門外小瀛洲。寒食更風(fēng)流。紅船滿湖歌吹，花外有高樓。
晴日暖，淡煙浮。恣嬉游。三千粉黛，十二闌干，一片云頭。
古詩簡介
《訴衷情·寒食》描寫西湖寒食游覽之盛況。開頭兩句點明地點、時令�！昂掣L(fēng)流”則是全篇點睛之筆。以下“紅船”、“花外”極寫游人之盛和西湖的具體環(huán)境�！叭Х埙臁币韵氯�，用數(shù)字領(lǐng)起全篇精神�！叭А睒O寫“粉黛”之多，“十二”描“高樓”寬敞。實際詞人如此為之的深意是表達(dá)富貴榮華都如過眼云煙的人生感悟。這首寒食詞通篇熱烈，最后歸結(jié)到四大皆空的境界：“一片云頭”。此詞構(gòu)思新穎，立意深刻。
注釋
①涌金門：西湖地名。
�、谛″荩何骱行u。
�、奂t船：彩飾游船，即“畫舸”。
賞析/鑒賞
此詞寫西湖寒食時節(jié)游人盛況。全詞奇麗清婉而造境空靈，歌詠西湖的詩詞佳作中別饒風(fēng)姿，構(gòu)思新穎，立意深刻。
上片開頭兩句點明地點、時令。首句稱西湖為“小瀛洲”。“瀛洲”為海上神山之一。月山有水的勝地，用海上神山比之也正相合。而西湖之秀美又不似海山之壯浪，著一“小”字最貼切不過。下句“寒食更風(fēng)流”則是全篇點睛之筆�！帮L(fēng)流”一詞本常用于寫人，用寫湖山，是暗將西湖比作了西子。寒食佳節(jié)，作為游覽勝地的西湖更是別有景象，不同常日，故“寒食更風(fēng)流”�！案L(fēng)流”進(jìn)一層，仍是籠統(tǒng)言之，三句以下才具體描寫，用語皆疏淡而有味。把游湖大船稱做“紅船”，與“風(fēng)流”“小瀛洲”配色相宜。厲鶚《湖船錄》引釋道原詩：“水口紅船是妾家”，則紅船或是妓船，故有“歌吹”�！盎ㄍ庥懈邩恰眲t用空間錯位的筆觸畫出坐落湖畔山麓的畫樓。這是一個陽光燦爛的日子，湖上飄著一層柔曼的`輕紗，過片“晴日暖，淡煙浮”就清妙地畫出這番景致。于是春花、紅船、畫樓、湖光、山色共同構(gòu)成一幅美妙的圖畫，畫外還伴奏著簫管歌吹之音樂。于此處下“恣嬉游”這三字，才覺真力彌滿，游春士女之眾可想而知。詞人卻并不鋪寫這種盛況，而采有了舉一反三、畫龍點睛的手法寫道：“三千粉黛，十二闌干”。以“粉黛”代美人，言外香風(fēng)滿湖，與“風(fēng)流”二字照應(yīng)。美人竟然如此之多，則滿湖游眾之多更不待言了�！瓣@干”與“高樓”照映，又包括湖上的亭閣，使人窺斑見豹。
結(jié)尾三句用數(shù)字領(lǐng)起全篇精神�！叭А睒O寫“粉黛”之多，“十二”描“高樓”寬敞。實際詞人如此為之的深意是表達(dá)富貴榮華都如過眼云煙的人生感悟。同時語言精整而凝煉。特別是鼎足對的運用很有趣味，寫隨數(shù)目的遞減，景象漸由湖面移向天外，形象由繁多而漸次渾一，意境也逐漸高遠(yuǎn)，至最后的“一片云頭”之句，頗含不盡之意�！毒S摩經(jīng)》云：“是身如浮云，須臾變滅，”李白《宮中行樂詞》云：“只愁歌舞散，化作彩云飛�！弊髡咔捎谩案≡啤敝鳎趯懽惴比A熱鬧之后，著一冷語，遂使全篇頓添深意。
古詩詞賞析 2
望月懷遠(yuǎn)——唐 張九齡
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
［賞析］
這是一首中秋佳節(jié)對著明月懷念親人的詩。詩的開頭兩句話，就直接點出了詩的主題，作者用了“海上生明月，天涯共此時”，給我們描繪了一幅秀美的景色――中秋之夜，海上升起了一輪明月，主人公仰望著月亮，想起遠(yuǎn)在天涯的親人，是不是也在明朗的月光下想著自己呢？這兩句話成為千古流傳的`名句。我也特別喜歡這兩句話。接下來，詩人通過對主人公的“夕起”、“滅燭”、“披衣”等一系列動作敘述，和“怨”、“憐”、“覺”等心理描寫，給我們描繪了主人公因為思念親人而半夜起床，在月光下披著衣服，望月相思的動人情景。最后兩句“不堪盈手贈，還寢夢佳期”,表達(dá)了主人公想念親人的無奈，和期盼團(tuán)圓的強(qiáng)烈愿望，語言形象真切，溫柔纏綿，回味無窮。
古詩詞賞析 3
古詩詞語言凝煉，在有限的篇幅中熔鑄極大的內(nèi)涵，在濃縮的語言里飽含豐富的情感。古詩詞常以抒情言志來反映生活：或抒凌云壯志，我言婉約柔情；或心憂天下，或寄情山水；或慨嘆身世，或諷喻時政；或描摹事物，或吟詠古今……容天下諸事，抒萬千情思。這就是詩歌流傳至今的魅力所在。
理解品味文言詩詞，人們有很多高雅的方法：用譯詩來解說內(nèi)容，用描述來表現(xiàn)詩境，用抒情來表達(dá)感受，用闡釋來點示深意，用呤誦來傳情達(dá)意，用評說來賞析美點�？偟膩碚f，人們欣賞詩詞的著眼點是詩情畫意。
下面以具體例子對詩歌賞的方法進(jìn)行說明：
1、字詞品味：如“空山新雨后，天氣晚來秋”一個“空”字領(lǐng)起，把所有的景致都染上了靜謐寫出了山中的空寂�！翱铡笔乔锷降奶卣�，秋雨過后，山村一色，就更顯空曠�！翱铡本惩ǜ锌諘绲囊曈X感受，伴隨的是靜寂的聽覺感受�！翱铡笔请p關(guān)，即是寫景，也是對佛理的感悟。王維在山村中，追求“空”、“靜”，以獲得心靈的“空”、“靜”。
根據(jù)“字詞品味”這種方法，從人物、時空、動靜、聲色、遠(yuǎn)近、視聽、剛?cè)�、宏微這些角度賞析：①錦帽貂裘，千騎卷平岡；②紅杏枝頭春意鬧；③簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦；④山光悅鳥情，潭影空人心。
2、畫面欣賞，如：詩人以泉流之動態(tài)襯山村的靜態(tài)，以泉流之聲響襯山村之寧靜�！懊髟滤砷g照”寫靜態(tài)遠(yuǎn)景，可以是明月初升，透過松林看到斑駁圓月，月亮就像懸掛在樹梢上；也可以是皓月高懸，月光傾瀉，樹影斑駁，風(fēng)影移動，姍姍可愛。“清泉石上流”，寫動態(tài)近景，喑含水聲，雨后山泉微漲，“石上流”明其線，水線聲亦輕，山村中萬籟俱寂，惟聞水聲潺潺。
請根據(jù)“畫面欣賞”這種方法賞析①晨興理荒穢，帶月荷鋤歸；②大漠孤煙直，長河落日圓；③風(fēng)掣紅旗凍不翻。
3、景物描述：如“竹暄歸浣女，蓮動下漁舟”：月光透過松枝，灑在潺潺流泉上，斑駁陸離；清泉在山間跳躍，閃閃爍爍，仿佛銀柱擊弦，發(fā)出清脆悅耳的輕響；忽然竹林喧動，傳來洗衣歸返的姑娘陣陣甜美的笑語，湖中蓮荷，顫動起來，那是晚歸的漁舟蕩波而過……一幅多幺恬淡幽美的山居圖畫。
請根據(jù)這種方法賞析：①道狹草木長，夕露沾我衣；②竹徑通幽處，禪房花木深；③煙籠寒水月籠沙；④《天凈沙·秋思》。
4、意境（畫面環(huán)境抒發(fā)何種情感）探求：如“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”。“無邊”寫出林木的廣漠，見出秋色的蕭瑟；“蕭蕭”形容風(fēng)吹葉落的響聲，見出樹葉飄落的`情景�！安槐M”寫出長江的源遠(yuǎn)流長；“滾滾”寫出江水洶涌翻騰的氣勢。繪聲狀勢，音韻悠長，壯闊雄渾，造成一種天下皆秋的蒼茫遼遠(yuǎn)的藝術(shù)境界，抒發(fā)了詩人在動蕩不安的社會中辛酸悲苦的心情。
請根據(jù)這種方法賞析：①曉鏡但愁云鬢改，夜吟不覺月光寒；②會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
5、情感體味：如“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”正確對待死亡足以令人欽敬，而在年華漸老之時能正確對待自己的有生之年則更為可貴。“老驥伏櫪”四句把作者對人生的執(zhí)著追求和不懈進(jìn)取的精神顯現(xiàn)于紙面。作者以老驥自比，胸中仍有凌云壯志，透露出作者希望在有生之年完成統(tǒng)一大業(yè)的強(qiáng)烈愿望。（《龜雖壽》中的名句激昂千秋，使人慷慨）。
請根據(jù)這種方法賞析：①春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干；②落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。
常用鑒賞語言風(fēng)格的詞:
�、偾逍滦阋� 俊美清秀 清幽淡遠(yuǎn) 高雅 委婉 含蓄而有韻味 雄放壯闊 慷慨悲壯 雄健遒勁豪爽蒼涼；清新淡雅 平淡自然 明快淺顯 辭藻華麗 委婉含蓄 簡潔洗練 沉郁頓挫 渾厚雄壯 明白曉暢 樸實無華 通俗傳神 生動活潑 節(jié)奏鮮明 音韻和諧 有聲有色 栩栩如生 氣勢磅礴 親切感人 情景交融 言簡意賅 細(xì)致入微
②手法千變?nèi)f化，不拘一格 想象大膽神奇 敘事生動 形象鮮明；語言明白曉暢 通俗易懂 語言純樸自然；感情強(qiáng)烈奔放 真摯動人感人肺腑，借景抒情 情景交融 能引起人們的同情和共鳴 抒寫悲憤酸楚之情，郁悶神傷；內(nèi)容深刻，富含哲理。
古詩詞賞析 4
《大風(fēng)歌》
大風(fēng)起兮云飛揚。
威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。
安得猛士兮守四方！
「翻譯」
大風(fēng)勁吹啊浮云飛揚，
我統(tǒng)一了天下啊衣錦還鄉(xiāng)，
怎樣才能得到勇士啊為國家鎮(zhèn)守四方！
「賞析」
《大風(fēng)歌》是一首劉邦平定英布叛亂后凱旋而歸故里，擊筑而歌的歌詞。
公元前196年（漢高祖十一年），淮南王英布。秦末漢初名將。六縣（今安徽六安）人，因受秦律被黥，又稱黥布。起兵反漢，劉邦抱病御駕親征。公元前195年，劉邦凱旋而歸，途經(jīng)故鄉(xiāng)沛縣，乃置酒沛宮，邀家鄉(xiāng)父老子弟歡宴，把酒話舊，感慨萬千，酒酣興起，擊筑（按：一種古樂器）而歌。當(dāng)時，劉邦且歌且舞，由120名少年兒童伴唱，群情為之激昂，劉邦歌畢，流下行行熱淚�！妒酚洝じ咦姹炯o(jì)》：“（高祖）令兒皆和習(xí)之。高祖乃起舞，慷慨傷懷，泣數(shù)行下�！备咦骜{崩之后，又令沛邑按四季在他的宗廟里歌唱舞蹈�；莸�、景帝、武帝三朝，都把它作為在樂府里經(jīng)常練習(xí)的舊樂章。故漢朝人稱之為《三侯之章》，后人題為《大風(fēng)歌》（始于《藝文類聚》），并紀(jì)其盛，曰“歌風(fēng)臺”，后漢蔡邕以大篆書歌勒石，至今二千年。
這首詩歌只有三句，23字，卻字字金石，擲地有聲，其奮發(fā)有為之志，悲壯豪放；建功立業(yè)之心，氣勢磅礴；安邦憂國之慮，凝重深切。可謂壯懷激烈，感人肺腑！
第一句：大風(fēng)起兮云飛揚。表意為：大風(fēng)刮起來了，云隨著風(fēng)翻騰奔涌��！唐代的李善曾解釋說：“風(fēng)起云飛，以喻群雄競逐，而天下亂也�！保彻砰w本李善注《文選》卷二十八））“群雄競逐而天下亂”，顯然是指秦末群雄紛起、爭奪天下的情狀。（按：“群雄競逐”的“雄”，在《文選》有些版本中作為“兇”，則當(dāng)指漢初英布等人的叛亂，有誤。）
第二句：威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。意思是說，這是我平定天下后，威震四海，而榮歸故鄉(xiāng)啊！威：威力；威武。加：凌駕。海內(nèi)：四海之內(nèi)，就是“天下”的意思。我國古人認(rèn)為天下是一片大陸，四周大海環(huán)繞，海外則荒不可知。兮：表示語氣的詞，類似現(xiàn)在的“啊”。
從這兩句中，我們可以看出，劉邦坦率承認(rèn)：他之所以“威加海內(nèi)”，首先有賴于“大風(fēng)起兮云飛揚”的局面。但是，風(fēng)云并非人力所能支配，這種局面并不是由劉邦造成的，而是他的運氣好，偶然碰上了這種局面。后來，他終于登上了帝位，這是他抓住機(jī)遇，努力奮斗，充分施展才智的結(jié)果。
這兩句，劉邦以自然界的風(fēng)云變化，意為把他推上皇帝寶座的客觀條件，顯示了劉邦的躊躇滿志。
第三句：安得猛士兮守四方！意思是：怎樣得到猛士去守衛(wèi)國家的邊疆��！安得：怎樣得到。身為皇帝的'劉邦認(rèn)為，要保住天下，必須有猛士為之守衛(wèi)四方，但世上有沒有這樣的猛士？如果有，能否找到他們并使之為自己服務(wù)呢？從平定韓信、彭越、英布等異姓諸侯王叛亂事件后劉邦的心態(tài)分析，可見此時的劉邦不但毫無把握，而且深感憂慮和不安，這是一種深層次的思考。
為什么這么說呢？我們知道，楚漢戰(zhàn)爭，是劉邦與項羽的智慧較量。在這場戰(zhàn)爭中，劉邦之所以能夠戰(zhàn)勝項羽，主要是蕭何、韓信、張良等人聚于劉邦麾下，而劉邦又善于用人之長，適才量力謀圖大計。
相傳劉邦與韓信曾經(jīng)有過一段對話，從這段對話中就可以看出劉邦在用人方面的過人之處。劉邦問韓信：“寡人能帶多少兵？”韓信說：“不過十萬�！眲钣謫枺骸澳阌帜軒Ф嗌俦�？”韓信回答：“韓信將兵，多多益善�！眲钌鯙椴粣�。韓信接著又說：“皇上不善將兵，而善將將�！眲類�。
由此可見，用人之道，自古帝王無不重視。但真正能用對人才，用好人才，并取得成功的并不多見，而劉邦就是這樣一位集大成者。有一次，劉邦在洛陽南宮開慶功宴，他坦然地說：“夫運籌策帷帳（運籌帷幄）之中，決勝於千里之外，吾不如子房（按：即張良）。鎮(zhèn)國家，撫百姓，給餽馕（供給糧餉），不絕糧道，吾不如蕭何。連（統(tǒng)率）百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也�！保ā妒酚洝じ咦姹炯o(jì)》）
當(dāng)然，在楚漢戰(zhàn)爭中，劉邦之所以能取得勝利，還與依靠許多支軍隊的協(xié)同作戰(zhàn)分不開。這些軍隊，有的是劉邦的盟軍，本無統(tǒng)屬關(guān)系；有的雖然原是他的部屬，由于在戰(zhàn)爭中實力迅速增強(qiáng)，已成尾大不掉之勢。但是，這些軍隊也會成為劉邦的一大隱患。項羽失敗后，如果這些軍隊聯(lián)合起來反對劉邦，劉邦是無法應(yīng)付的。所以，劉邦在登上帝位的同時，他不得不把幾支主要軍隊的首領(lǐng)封為王，讓他們各自統(tǒng)治一片相當(dāng)大的地區(qū)�？墒�，這些諸侯絕不可能永遠(yuǎn)效忠于劉邦。劉邦也意識到了這一點，當(dāng)發(fā)現(xiàn)他們一旦有叛亂的跡象，劉邦就會以各個擊破的策略，把他們消滅，以鞏固自己的政權(quán)。
《大風(fēng)歌》是一首即興而作的歌辭，寓意深刻。使我們既能看出劉邦是一位當(dāng)取天下的英雄，有遠(yuǎn)大的理想與抱負(fù)；也能看出他在戰(zhàn)勝西楚霸王項羽，成了漢朝的開國皇帝后，他那興奮、歡樂、躊躇滿志的情態(tài)；更能看出他平定叛亂后內(nèi)心深處隱藏著的恐懼、憂慮、悲哀的矛盾心理。
如果說項羽的《垓下歌》“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”表現(xiàn)了失敗者的悲哀，那么《大風(fēng)歌》就顯示了勝利者的悲哀。而作為這兩種悲哀的紐帶的，則是個人力量的渺小和安邦定國艱難的傷感。不是嗎？此時酒酣歌舞的劉邦，想起過去自己怎樣戰(zhàn)勝項羽，后來又怎樣平定韓信、彭越叛亂，這次又怎樣討伐英布叛亂，又想到以后怎樣治理好國家，再上哪兒去找擁戴、效忠于他的猛士來幫他守衛(wèi)疆土呢？這就難怪他借酒當(dāng)歌“慷慨傷懷，泣數(shù)行下”了。
古人云：詩言志。從《大風(fēng)歌》可以看出，劉邦決非草莽之輩，而是一個具有雄才大略、遠(yuǎn)見卓識的以布衣之身提三尺劍而取得天下，建立大漢基業(yè)的英雄；是一個百折不撓，“能斗智時決不斗力”，善于處理人際關(guān)系，有高超的用人、馭人能力的帝王。
有一次，項羽、劉邦見到秦始皇的車駕，項羽說：“彼可取而代也！”劉邦回答：“大丈夫當(dāng)如是！”可見，不以成敗論英雄。劉邦也好，項羽也罷，都是英雄。因為他們都有英雄的生活。故唐代詩人陳陶《歌風(fēng)臺》詩曰：
“蒿棘空存百尺基，酒酣曾唱大風(fēng)詞。
莫言馬上得天下，自古英雄盡解詩�！�
《大風(fēng)歌》是一首并無文飾的口語化的楚辭體歌謠，宋代陳巖肖說：“漢高帝（祖）《大風(fēng)歌》不事華藻，而氣概遠(yuǎn)大，真英主也�！保ā犊迪娫挕肪砩希┠纤沃祆涞溃骸皾h高祖的《大風(fēng)歌》是自千載以來，人主之詞，亦未有若是其壯麗而奇?zhèn)ヒ病韬簦墼�！”（《楚辭集注》卷一）明代的胡應(yīng)麟更稱譽(yù)《大風(fēng)歌》是“千秋氣概之祖”。（《詩蔽》內(nèi)編卷三）清代袁枚評價劉邦“馬上歸來句亦工”，意思是說劉邦馳騁疆場歸來，詩也寫得很好。清代王夫之認(rèn)為《大風(fēng)歌》其神韻所不待論。（《古詩評選》）由此可見，歷代文人、學(xué)者對《大風(fēng)歌》評價之高，推崇之至。
因劉邦是中國歷史上創(chuàng)作短歌的皇帝，所以他的《大風(fēng)歌》被譽(yù)為“千古人主第一詞。”
古詩詞賞析 5
【原文】
解落三秋葉，能開二月花。
過江千尺浪，入竹萬竿斜。
【譯文】
能吹落秋天的落葉，能催開春天的鮮花。
刮過江面能掀起千尺巨浪，吹進(jìn)竹林能使萬竿傾斜。
【注釋】
�、俳饴洌航馍�，散落�！痘茨献印r則訓(xùn)》：“季夏行春令，則谷實解落�！�
�、诮猓悍纸狻�
�、� 二月：春季的第一個月。農(nóng)歷二月，指春天。
�、苋铮恨r(nóng)歷九月，指秋天。
�、葸^：經(jīng)過。
�、扌保簝A斜。
【賞析】
解落三秋葉,能開二月花,過江千尺浪,入竹萬竿斜.這是一首描寫風(fēng)的小詩,它是從動態(tài)上對風(fēng)的一種詮釋和理解。
風(fēng)無形,空氣流動形成風(fēng).但它又是有形的, 一陣微風(fēng)掠過,小草含笑向人們點頭,花兒在風(fēng)中搖曳著,變著法兒撒歡兒,炊煙隨著風(fēng)的節(jié)奏跳起直上重霄的舞蹈,纖細(xì)的柳枝輕拂著樹下游人的臉龐。
風(fēng)也有自己的思想和感情,當(dāng)它歡欣的時候,往往伴著細(xì)雨洋洋灑灑飄落,春天來臨的時候,風(fēng)過千山秀、二月春風(fēng)似剪刀,春風(fēng)拂拂，像“飛天”的裙裾在梳理著，春風(fēng)吹醒冬眠的柳絳，春風(fēng)送來翩飛的燕子，春風(fēng)吹綠了千溝萬壑，春風(fēng)搖醒了小草的青春，也在人們心中播下了盎然的春意。
當(dāng)它發(fā)怒的時候，過江卷起漫天狂瀾，有蘇軾的《赤壁懷古》來證明：亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。它引發(fā)海嘯，將參天大樹連根撥起，用掌擊碎轎車甩向路溝，用衣袖揮斷成片樹木，狂笑著，輕蔑地看著對它束手無策的`人們，視自己為一列戰(zhàn)車，而世上萬物如螳臂。
當(dāng)它悲哀的時候，會發(fā)出嗚嗚咽咽的聲音，似在訴說心中的悲怨與委屈，似小孩在哭泣，聽之也不得不為之動容。
風(fēng)是神奇的，風(fēng)是千變?nèi)f化的，風(fēng)是柔弱的，風(fēng)又是強(qiáng)悍的。敏感的風(fēng)，多情的風(fēng)，凄婉的風(fēng)，千姿百態(tài)的風(fēng)，你是人類的朋友，卻也給人類帶來無盡的災(zāi)難，風(fēng)，你讓人不得不愛，同時也讓人懼之三分。
【詩人簡介】
李嶠(644～713) ，唐代詩人。字巨山。趙州贊皇(今屬河北)人。李嶠對唐代律詩和歌行的發(fā)展有一定的作用與影響。他前與王勃、楊炯相接，又和杜審言、崔融、蘇味道并稱“文章四友”。
古詩詞賞析 6
長相思，在長安。
絡(luò)緯秋啼金井闌，微霜凄凄簟色寒。
孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆。
美人如花隔云端！
上有青冥之長天，下有淥水之波瀾。
天長路遠(yuǎn)魂飛苦，夢魂不到關(guān)山難。
長相思，摧心肝！
賞析
這首詩是李白離開長安后回憶往日情緒時所作，豪放飄逸中兼有含蓄。詩人通過對秋蟲、秋霜、孤燈等景物的描寫抒發(fā)了感情。表現(xiàn)出相思的痛苦。美人如花隔云端是全詩的'中心句，其中含有托興意味。
我國古代經(jīng)常用美人比喻所追求的理想。長安這個特定的地點更加暗示美人在這里是個政治托寓，表明此詩目的在于抒發(fā)詩人追求政治理想而不能的郁悶之情。詩人將意旨隱含在形象之中，隱而不露，自有一種含蓄的韻味。
古詩詞賞析 7
清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
注釋：
1、清明：農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，約在陽歷四月五日左右。
2、欲斷魂：指心里憂郁愁苦，就像失魂落魄一樣。
3、遙指：指向遠(yuǎn)處。
4、杏花村：杏花深處的村莊。
賞析：
清明節(jié)，傳統(tǒng)有與親友結(jié)伴踏青、祭祖掃墓的習(xí)俗。可是詩中的“行人”卻獨自在他鄉(xiāng)的'旅途上，心中的感受是很孤獨、凄涼的，再加上春雨綿綿不絕，更增添了“行人”莫名的煩亂和惆悵，情緒低落到似乎不可支持。然而“行人”不甘沉湎在孤苦憂愁之中，趕快打聽哪兒有喝酒的地方，讓自己能置身于人和酒的熱流之中。于是，春雨中的牧童便指點出那遠(yuǎn)處的一片杏花林。詩歌的結(jié)句使人感到悠遠(yuǎn)而詩意又顯得非常清新、明快。
《江南通志》載：杜牧任池州刺史時，曾到過杏花村飲酒，詩中杏花村指此。附近有杜湖、東南湖等勝景。本詩寫一個離鄉(xiāng)在外的“行人”，在春雨綿綿的清明時節(jié)欲借酒澆愁的心情。詩中的行人、酒家、牧童、杏花村，山道灣灣、春雨飄灑，構(gòu)成了一幅情趣盎然的“清明煙雨畫”。
本詩在1992年香港“唐詩十佳”評選中，被評為第二佳。
古詩詞賞析 8
過零丁洋 文天祥
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
魚我所欲也（節(jié)選）孟子
魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
9．（2分）指出下面選項中兩個句子加點字用法相同的一項。
A．如使人之所欲莫甚于生 人皆有之
B. 則凡可以得生者何不用也 賢者能勿喪耳
C. 所欲有甚于生者 萬鐘于我何加焉
D. 故患有所不辟也 故君子有不戰(zhàn)
10. （2分）指出下列加點詞語解釋有誤的一項。
A．寥落：荒涼冷落 B. 汗青：竹簡
C. 茍得：茍且偷生 D. 喪：丟掉
11．（2分）請你賞析“惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁”的妙處。
12．（2分）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。
13．（2分）誦讀下面句子，請分別用“/”把句中一處主要停頓處標(biāo)示出來。
�、偕嵘×x者也 ②人生自古誰無死
14. （2分）請你從《過零丁洋》中找到最能體現(xiàn)“舍身取義”的詩句。
參考答案：
9.（2分）D
10.（2分）B
11. (2分）巧借地名表現(xiàn)對艱難時局的憂懼和眼前處境的慨嘆（手法、內(nèi)容各1分）
12.（2分）由此可見，他們所喜愛的'有比生命更寶貴的，他們所厭惡的有比死亡更嚴(yán)重的（如未補(bǔ)充賓語“東西”“事情”意思通順的不扣分）
13.（2分）①舍 生 /而 取 義 者 也 ②人 生 自 古 /誰 無 死
14.（2分）人生自古誰無死，留取丹心照汗青
古詩詞賞析 9
1、“神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。”這四句托物起興，興中有理，以神龜和騰蛇為喻，說明世上一切事物有生必有死，有盛必有衰的客觀規(guī)律。
2、“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已�！边@四句是全詩的意旨所在，也是一直為人稱道的地方。鳴奏出昂揚之音，突發(fā)出慷慨之聲。主張有生之年積極創(chuàng)造，建立功業(yè)，名標(biāo)青史。
3、“盈縮之期，不但在天。養(yǎng)怡之福，可得永年�！痹娙嗽诖撕孟裰v養(yǎng)生之道，其實他另有哲理，表達(dá)了一種不服老、不信甜蜜的人生態(tài)度。
4、“綠樹村邊合，青山郭外斜。”寫出了農(nóng)村的優(yōu)美風(fēng)光。
5、“開軒面場圃，把酒話桑麻�！睂懗隽宿r(nóng)家的勞動生活。
6、“待到重陽日，還來就菊花�！睂懗隽嗽娙说囊酪啦簧帷�
7、“曲徑通幽處，禪房花木深�！边@一聯(lián)詩人抓住寺中獨特的景物，形象地描繪了山寺幽深、清寂的景色。
8、“山光悅鳥性，潭影空人心�！边M(jìn)一步渲染了僧房幽深、清寂。上句表面上是寫山光使飛鳥也怡然自樂，實際上，鳥的怡然自樂是詩人心情愉悅的反映。下句寫人心對潭影而空，既是詩人表達(dá)了寧靜的內(nèi)心感受，也隱約流露了對現(xiàn)實的憤慨和反感。這兩句詩以動顯靜，因景生情，含蓄雋水。
8、“萬籟此俱寂，但余鐘磬音�！币詣语@靜，映襯山寺萬俱寂的寧靜氣氛。
9、“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西�！边\用擬人手法，表達(dá)懷念朋友的思想感情。
10、“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池�！睂懰�?xì)w而不得的愁苦之情。
11、“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時�！睂懗隽藢ξ磥須g聚的向往之情。
12、“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花�！北砻媸钦f賣唱的女子不懂亡國之恨，實際上是借題發(fā)揮，批評豪門貴族，表現(xiàn)了詩人對他們這種醉生夢死生活的鄙視。
13、“正入萬山圈子里?一山放過一山攔�！奔脑⒅羁痰恼芾恚喝松谑镭M無難，人生就是不但的與“難”作斗爭，沒有“難”的生活，在現(xiàn)實社會中是不存在的。
14、“問渠那得清如許？為有源頭活水來。”以源頭活水比喻學(xué)習(xí)，要不斷吸取新知識，才能有日新月異的進(jìn)步。人們也用這兩句詩來贊美一個人的學(xué)問或藝術(shù)的成就，自有其深厚的淵源。我們也可以從這首詩中得到啟發(fā)，只有思想永遠(yuǎn)活躍，方能才思不斷，新水長流。這兩句詩已凝縮為常用成語“源頭活水”，用以比喻事物發(fā)展的源泉和動力。
15、“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。”作者所要傳遞給我們的`生活哲理：一切美好的東西都會消逝，但新的事物總是以新的面貌在不斷地出現(xiàn)，生活不因消逝而變得虛無。
16、“興盡晚歸舟，誤入藕花深處”。用了“興盡”一語，高度概括了整整一天的歡樂活動，而把其中的具體細(xì)微之處，全都留給讀者去想象。
17、“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。”生動地再現(xiàn)了少女詞人當(dāng)時那焦急的情態(tài)和迫切的口吻。結(jié)句寫“驚起一灘鷗鷺”。其實，河灘上驚飛的鷗鷺，不過是一種襯托；真正受驚著慌的，還要算詞人自己吧。
古詩詞賞析 10
不 見
杜 甫
不見李生久，徉狂真可哀！
世人①皆欲殺，吾意獨憐才。
敏捷詩千首，飄零酒一杯。
匡山②讀書處，頭白好歸來。
【注】
這首詩寫于客居成都的初期，杜甫此時輾轉(zhuǎn)得悉李白已在流放夜郎途中獲釋，遂有感而作。
�、� 世人：指統(tǒng)治集團(tuán)中的人。
�、� 匡山：李白少時讀書的大匡山，在今四川北部。
【試題】
1．詩中運用了對比手法的詩句有： ，
2．結(jié)合具體詞句，分析詩中李白的形象，
3．詩歌中所表達(dá)的思想感情。
【參考答案】
1．世人皆欲殺，吾意獨憐才。（或“敏捷詩千首，飄零酒一杯”）
2．“佯狂”“飄零”等表現(xiàn)了李白的懷才不遇、疏狂自放；“獨憐才”“詩千首”等表現(xiàn)了他的才華橫溢。
3．①對好友的掛念；
�、趯畎讘巡挪挥�、疏狂自放的哀憐和同情；
③抒發(fā)了自己懷才不遇的感慨。
【鑒賞】
這首詩寫于客居成都的初期，或許杜甫此時輾轉(zhuǎn)得悉李白已在流放夜郎途中獲釋，遂有感而作。詩用質(zhì)樸的語言，表現(xiàn)了對摯友的深情。
開頭一句，突兀陡起，好象蓄積于內(nèi)心的感情一下子迸發(fā)出來了�！安灰姟倍种糜诰涫�，表達(dá)了渴望見到李白的強(qiáng)烈愿望，又把“久”字放到句末，強(qiáng)調(diào)思念時間之長。杜甫和李白自天寶四載（745）在兗州分手，已有整整十五年沒有見面了。
緊接著第二句，詩人便流露出對李白懷才不遇、因而疏狂自放的.哀憐和同情。古代一些不滿現(xiàn)實的人也往往佯狂避世，象春秋時的接輿。李白即自命“我本楚狂人”（《廬山謠寄盧侍御虛舟》），并常常吟詩縱酒，笑傲公侯，以狂放不羈的態(tài)度來抒發(fā)欲濟(jì)世而不得的悲憤心情。一個有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的人卻不得不“佯狂”，這實在是一個大悲劇。“佯狂”雖能蒙蔽世人，然而杜甫卻深深地理解和體諒李白的苦衷�！罢婵伞眱勺中揎棥鞍А保鷦拥貍鬟_(dá)出詩人無限嘆惋和同情的心事。
這種感情在頷聯(lián)中得到進(jìn)一步展現(xiàn)。這兩句用了一個“反對”，產(chǎn)生了強(qiáng)烈對比的藝術(shù)效果。“世人”指統(tǒng)治集團(tuán)中的人，永王璘一案，李白被牽連，這些人就叫嚷要將“亂臣賊子”李白處以極刑。這里“皆欲殺”和“獨憐才”，突出表現(xiàn)了杜甫與“世人”態(tài)度的對立�！皯z”承上“哀”而來，“憐才”不僅是指文學(xué)才能，也包含著對李白政治上蒙冤的同情。杜甫另有《寄李十二白二十韻》一詩，以蘇武、黃公比李白，力言他不是叛臣，又用賈誼、孔子之典來寫他政治抱負(fù)不能實現(xiàn)的悲劇。而這種悲劇也同樣存在于杜甫的身上，他因疏救房琯而被逐出朝廷，不也是“世人”的不公嗎？“憐才”也是憐己。共同的遭遇使兩位摯友的心更加緊密地連在一起了，這就是杜甫深切哀憐的根本原因。
頸聯(lián)宕開一筆，兩句詩是對李白一生的絕妙概括，勾勒出一個詩酒飄零的浪漫詩人的形象。杜甫想象李白在飄泊中以酒相伴，酒或許能澆其塊壘，慰其憂愁。這一聯(lián)仍然意在寫李白的不幸，更深一層地抒發(fā)了懷念摯友的綿綿情思。
深情的懷念最后化為熱切的呼喚：“匡山讀書處，頭白好歸來�！痹娨獬猩稀帮h零”而來，杜甫為李白的命運擔(dān)憂，希望他葉落歸根，終老故里，聲聲呼喚表達(dá)了對老友的深長情意。“匡山”，指綿州彰明（在今四川北部）之大匡山，李白少時讀書于此，這時杜甫客居成都，因而希望李白回歸蜀中正是情理中事。就章法言，開頭慨嘆“不見”，結(jié)尾渴望相見，首尾呼應(yīng)，全詩渾然一體。
這首詩在藝術(shù)上的最大特色是直抒胸臆，不假藻飾。律詩往往借景抒情，或情景結(jié)合，胡應(yīng)麟說：“作詩不過情景二端。如五言律體，前起后結(jié)，中四句，二言景，二言情，此通例也�！保ā对娝挕罚┒鸥ν蚱七@種傳統(tǒng)寫法，“通篇一字不粘帶景物，而雄峭沈著，句律天然”（同上）。這首詩就是用的傾訴心曲的寫法，不裝點景物，感情深厚，同樣產(chǎn)生巨大的藝術(shù)感染力。采用這種寫法必然要吸收口語、散文的成分入詩，首先是剝落華藻，語言質(zhì)樸自然，如本詩語言看似平常，卻寫出了對友人的一往情深；其次是通過散文化使精工整飭的律體變得靈活多姿，便于傳情達(dá)意，如本詩用虛字轉(zhuǎn)折詩意，使對偶不切等。這種律詩改變了傳統(tǒng)的妃青儷白、四平八穩(wěn)的老調(diào)，增強(qiáng)了律詩的表現(xiàn)力。
古詩詞賞析 11
古詩詞賞析:《絕句》
絕句【唐】杜甫
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
賞析
詩歌以一副富有生機(jī)的自然美景切入，給人營造出一種清新輕松的情調(diào)氛圍。此兩句，詩人以不同的角度對這副美景進(jìn)行了細(xì)微的刻畫。翠是新綠，是初春時節(jié)萬物復(fù)蘇，萌發(fā)生機(jī)時的顏色。以“鳴”發(fā)，黃鸝的啼叫，給人一種輕脆，悅耳之感。早春時節(jié)嫩芽初發(fā)的柳枝上，成雙成對的黃鸝在歡唱，構(gòu)成了一幅具有喜慶氣息的生機(jī)勃勃的畫面。而黃鸝居柳上而鳴，這是在靜中寓動的生機(jī)，下句則以更明顯的動勢寫大自然的生氣：晴空萬里，一碧如洗，白鷺在這個清新的天際中飛翔，這不僅是一種自由自在的舒適，還有一種向上的奮發(fā)，這里用一個“上”字很巧妙。這兩句，以“黃”襯“翠”，以“白”襯“青”，色彩鮮明，更托出早春的生機(jī)初發(fā)的氣息。兩首句還寫到黃鸝的啼鳴，詩人對這幅生機(jī)盎然，絢麗多彩的早春圖像就分別從視覺和聽覺兩個角度進(jìn)行刻畫，而這種有聲有色的手法，也增加了詩句的生機(jī)。再者，首句寫黃鸝居柳上而鳴，與下句寫白鷺飛翔上天，空間開闊了不少，由下而上，由近而遠(yuǎn)，使詩人所能看到的、所能感受到的生機(jī)充盈著整個環(huán)境，這樣就再從另一角度顯出早春生機(jī)之盛。
詩的下聯(lián)也由對仗句構(gòu)成。上句寫憑窗遠(yuǎn)眺西山雪嶺。嶺上積雪終年不化，所以積聚了“千秋雪”。而雪山在天氣不好時見不到，只有空氣清澄的晴日，它才清晰 可見。用一“含”字，此景仿佛是嵌在窗框中的一幅圖畫，近在目前。觀賞到如此難得見到的美景，詩人心情的舒暢不言而喻。下句再寫向門外一瞥，可以見到停泊 在江岸邊的船只。江船本是常見的，但“萬里船”三字卻意味深長。因為它們來自“東吳”。當(dāng)人們想到這些船只行將開行，沿岷江、穿三峽，直達(dá)長江下游時，就 會覺得很不平常。因為多年戰(zhàn)亂，水陸交通為兵戈阻絕，船只是不能暢行萬里的。而戰(zhàn)亂平定，交通恢復(fù)，才看到來自東吳的船只，詩人也可“青春作伴好還鄉(xiāng)” 了，怎不叫人喜上心頭呢?“萬里船”與“千秋雪”相對，一言空間之廣，一言時間之久。詩人身在草堂，思接千載，視通萬里，胸次何等開闊!
這首絕句一句一景，但又融而為一，其中起聯(lián)結(jié)作用的正是詩人內(nèi)心的心緒。表面上表現(xiàn)的是生機(jī)盎然的畫面，而在歡快明亮的景象內(nèi)，卻寄托著詩人對時光流逝，孤獨而無聊的失落之意，更寫出了詩人在重有一線希望之時的復(fù)雜心緒，在那希望之外，更多的是詩人對失望的感傷，對希望可否成真的無著和彷徨。以清新輕快的景色寄托詩人內(nèi)心復(fù)雜的情緒，正是這首詩的主旨所在。
白雪歌送武判官歸京【唐】岑參
北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。
瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。
中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。
輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。
山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。
賞析
全詩以一天雪景的變化為線索，記敘送別歸京使臣的過程，文思開闊，結(jié)構(gòu)縝密。共分三個部分。
前八句為第一部分，描寫早晨起來看到的奇麗雪景和感受到的突如其來的奇寒。友人即將登上歸京之途，掛在枝頭的積雪，在詩人的眼中變成一夜盛開的梨花，和美麗的春天一起到來。前面四句主要寫景色的奇麗�！凹础薄ⅰ昂鋈纭钡仍~形象、準(zhǔn)確地表現(xiàn)了早晨起來突然看到雪景時的神情。經(jīng)過一夜，大地銀裝素裹，煥然一新。接著四句寫雪后嚴(yán)寒。視線從帳外逐漸轉(zhuǎn)入帳內(nèi)。風(fēng)停了，雪不大，因此飛雪仿佛在悠閑地飄散著，進(jìn)入珠簾，打濕了軍帳。詩人選取居住、睡眠、穿衣、拉弓等日�；顒觼肀憩F(xiàn)寒冷，如同選取早晨觀雪表現(xiàn)奇異一樣是很恰當(dāng)?shù)腵。雖然天氣寒冷，但將士卻毫無怨言。而且“不得控”，天氣寒冷也會訓(xùn)練，還在拉弓練兵。表面寫寒冷，實際是用冷來反襯將士內(nèi)心的熱，更表現(xiàn)出將士們樂觀的戰(zhàn)斗情緒。
中間四句為第二部分，描繪白天雪景的雄偉壯闊和餞別宴會的盛況。“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝”，用浪漫夸張的手法，描繪雪中天地的整體形象，反襯下文的歡樂場面，體現(xiàn)將士們歌舞的積極意義。"中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛"，筆墨不多，卻表現(xiàn)了送別的熱烈與隆重。在主帥的中軍擺開筵席，傾其所有地搬來各種樂器，且歌且舞，開懷暢飲，這宴會一直持續(xù)到暮色來臨。第一部分內(nèi)在的熱情，在這里迸發(fā)傾泄出來，達(dá)到了歡樂的頂點。
最后六句為第三部分，寫傍晚送別友人踏上歸途。“紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻”，歸客在暮色中迎著紛飛的大雪步出帳幕，凍結(jié)在空中的鮮艷旗幟，在白雪中顯得絢麗。旗幟在寒風(fēng)中毫不動搖、威武不屈的形象是將士的象征。這兩句一動一靜，一白一紅，相互映襯，畫面生動，色彩鮮明。“輪臺東門送君去，去時雪滿天山路”，雖然雪越下越大，送行的人千叮萬囑，不肯回去�！吧交芈忿D(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”，用平淡質(zhì)樸的語言表現(xiàn)了將士們對戰(zhàn)友的真摯感情，字字傳神，含蓄雋永。這一部分描寫了對友人惜別之情，也表現(xiàn)了邊塞將士的豪邁精神。
這首詩，以奇麗多變的雪景，縱橫矯健的筆力，開闔自如的結(jié)構(gòu)，抑揚頓挫的韻律，準(zhǔn)確、鮮明、生動地制造出奇中有麗、麗中奇的美好意境，不僅寫得聲色宜，張弛有致，而且剛?cè)嵯嗤�，急緩相�?jì)，是一乎不可多得的邊塞佳作。全詩不斷變換著白雪畫面，化景為情，慷慨悲壯，渾然雄勁。抒發(fā)了詩人對友人的依依惜別之情和因友人返京而產(chǎn)生的惆悵之情。
古詩詞賞析 12
《尋隱者不遇》賈島(799-843)，字閬仙，范陽(今河北涿縣)人。唐代詩人。詩人專程走訪一位隱士，未遇，就記下了在走訪過程中的對話場面。
尋隱者不遇
賈島
松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
注釋
1.尋：尋訪。
2.隱者：古代隱居在山林中的人。
3.童子：這是指隱者的弟子。
4.處：地方。
作者簡介：賈島(799-843)，字閬仙，范陽(今河北涿縣)人。唐代詩人。
古詩賞析
詩人專程走訪一位隱士，未遇，就記下了在走訪過程中的對話場面。
首句松下問童子，點明會晤地點在松下，接待人是童子，這就把不遇的情節(jié)作了交代。松樹是歲寒三友之一。古人寫松樹大多與表現(xiàn)孤傲高潔的品質(zhì)有關(guān)，此句也是為了突出隱士的高潔。以下三句全是童子的回答。首先回答的是言師采藥去，采藥是隱者經(jīng)常性的活動，用采藥一詞十分切合隱者的'身份，介紹師父外出的目的。第三句的回答是承第二句來的，說師傅就在這座山中采藥，對師傅的大致去向給予明確的回答，是熱情的指引。第四句來個轉(zhuǎn)折，云深不知處，說雖在山中，但云霧彌漫，不知他在何處，作了婉轉(zhuǎn)的辭謝，請來訪者不要作徒勞的尋覓。
本詩以問答的形式，記敘尋隱者不遇這件事，表現(xiàn)了隱者的思想和性格。隱者雖未出現(xiàn)，但通過側(cè)面描寫，他的形象已十分清晰地展現(xiàn)出來了。
古詩詞賞析 13
柳宗元
零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊。
一身去國六千里，萬死投荒十二年。
桂嶺瘴來云似墨，洞庭春盡水如天。
欲知此后相思夢，長在荊門郢樹煙。
注：①宗一：柳宗元的從弟，元和十一年春，自柳州赴江陵。越江，未詳所指，疑即柳州諸江也。②桂嶺：這里泛指柳州附近的山。③洞庭：在柳州至江陵途中。
(1)從題材上看，這首詩是( )，詩眼是( )(4分)
(2)請簡析尾聯(lián)表達(dá)技巧及抒發(fā)的.感情(4分)
(1)送別詩、黯然。理由:首聯(lián)寫自己身世飄零之時又遭逢兄弟離別,黯然神傷;頷聯(lián)回憶自己被貶謫的經(jīng)歷，憤懣與愁苦;頸聯(lián)寫別后山川阻隔，相見很難，令人傷感;尾聯(lián)寫今后寄以相思之夢，以表思念之苦。四聯(lián)句子無不跟黯然相關(guān)。
(2)表達(dá)特色：想象(化實為虛或以虛寫實)、融情于景。作者寫別后以思念入夢，在夢中經(jīng)常夢見弟弟去的郢一帶的煙樹，(或在迷離恍惚的煙樹間與宗一相見)，化實為虛，意境迷離，將思念之意表現(xiàn)得異常深切感人。
古詩詞賞析 14
滁州西澗
【唐】韋應(yīng)物
獨憐[1]幽草[2]澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。
春潮[3]帶雨晚來急，野渡[4]無人舟自橫。
【注釋】
[1]獨憐：唯獨。
[2]幽草：幽谷里的小草;幽，一作芳。
[3]春潮：春天漫漲的潮水。
[4]野渡：郊野的渡口。
[5]橫：指隨意漂浮。
【作者簡介】
韋應(yīng)物(737-792)，唐代詩人。漢族，長安(今陜西西安)人。世稱韋江州、韋左司或韋蘇州。韋應(yīng)物是山水田園派詩人，后人每以王孟韋柳并稱。是中唐藝術(shù)成就較高的詩人。
【譯文】
我非常喜愛這河邊生長的野草，是那樣幽靜而富有生趣;河岸上茂密樹林的深處，不斷傳來黃鸝鳥的叫聲，是那樣婉轉(zhuǎn)動聽。因傍晚下了春雨，河面像潮水一樣流的`很急，在那暮色蒼茫的荒野渡口，已經(jīng)沒有人渡河，只有小船獨自橫漂在河邊。
古詩詞賞析 15
虞美人
蘇軾
波聲拍枕長淮曉，隙月窺人小。
無情汴水自東流，只載一船離恨向西州。
竹溪花浦曾同醉，酒味多于淚。
誰教風(fēng)鑒塵埃？
醞造一場煩惱送人來！
蘇軾詞作鑒賞
此詞為元豐七年（1084）十一月作者至高郵與秦觀相會后，于淮上飲別之詞。詞中反映了蘇、秦兩人的深摯情誼。
起二句，寫淮上飲別后的情景。秦觀厚意拳拳，自高郵相送，溯運河而上，經(jīng)寶應(yīng)至山陽，止于淮上，途程二百余里。臨流帳飲，惜別依依。詞人歸臥船中，只聽到淮水波聲，如拍枕畔，不知不覺又天亮了。著一“曉”字，已暗示一夜睡得不寧貼�！跋对隆�，指船篷罅隙中所見之月。據(jù)王文誥《蘇文忠公詩編注集成�？偘浮份d，蘇軾于冬至日抵山陽，十二月一日抵泗州。與秦觀別時當(dāng)十一月底，所見之月是天亮前從東方升起不久的殘月，故“窺人小”三字便形容真切�！盁o情汴水自東流，只載一船離恨向西州”，二語為集中名句。汴水一支自開封向東南流，經(jīng)應(yīng)天府（北宋之南京，今河南商丘）、宿州，于泗州入淮。蘇軾此行，先由淮上抵泗州，然后溯汴水西行入應(yīng)天府。
流水無情，隨著故人東去，而自己卻載滿一船離愁別恨，獨向西行�！盁o情流水多情客”（《泛金船》），類似的意思，蘇詞中也有，而本詞之佳，全“載一船離恨”一語。以水喻愁，前人多有，蘇軾是詞，則把愁恨物質(zhì)化了，可以載船中，逆流而去。這個妙喻被后人競相摹擬。李清照《武陵春》詞：“只恐雙溪舴艋舟，載不動、許多愁”，聲名竟出蘇詞之上。
“西州”，龍榆生《東坡樂府箋》引傅注以為揚州，其實詞中只是泛指西邊的州郡，即東坡此行的目的`地。
過片二句，追憶當(dāng)年兩人同游的情景。元豐二年，東坡自徐州徙知湖州，與秦觀偕行，過無錫，游惠山，唱和甚樂。復(fù)會于松江，至吳興，泊西觀音院，遍游諸寺。詞云“竹溪花浦曾同醉”，當(dāng)指此時情事�！熬莆丁�，指當(dāng)日的歡聚：“淚”，謂別后的悲辛。元豐二年端午后，秦觀別東坡，赴會稽。七月，東坡因烏臺詩案下詔獄，秦觀聞訊，急渡江至吳興尋問消息。以后幾年間，蘇軾居黃州貶所，與秦觀不復(fù)相見�！熬莆抖嘤跍I”，當(dāng)有感而發(fā)。末兩句故作反語，足見真情�！帮L(fēng)鑒”，指以風(fēng)貌品評人物。吳處厚《青箱雜記》卷四：“風(fēng)鑒一事，乃昔賢甄識人物拔擢賢才之所急�！睎|坡對秦觀的賞拔，可謂不遺余力。熙寧七年（1074年），東坡得讀秦觀詩詞，大為驚嘆，遂結(jié)神交。三年后兩人相見，過從甚歡。后屢次向王安石推薦秦觀。
可見文人高士之友誼實非常人可比。
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