古詩原文翻譯賞析
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過古詩吧，古詩言簡意豐，具有凝煉和跳躍的特點(diǎn)。什么樣的古詩才經(jīng)典呢？以下是小編收集整理的古詩原文翻譯賞析，僅供參考，歡迎大家閱讀。
古詩原文翻譯賞析1
原文：
鷺鷥
雪衣雪發(fā)青玉觜，群捕魚兒溪影中。
驚飛遠(yuǎn)映碧山去，一樹梨花落晚風(fēng)。
譯文：
全身羽毛雪白，又如穿著一個(gè)雪白的絨衣，襯托著青玉般的長嘴，漂亮極了。 它們成群結(jié)隊(duì)的在溪中捕食魚蝦，潔白的身影在清澈的水中蕩漾。
一但驚動了它們就會遠(yuǎn)走高飛的離去，在青山映存下，姿態(tài)是那么的優(yōu)美，正像那滿樹的梨花在晚風(fēng)中飛蕩！
賞析：
這首詩分別從個(gè)體、群體、近景、遠(yuǎn)景等不同的角度來刻畫鷺鷥的形象，描繪出鷺鷥的優(yōu)美姿態(tài)。三、四兩句，以遠(yuǎn)方碧山為襯，用梨花作喻，境界尤為開闊。
古詩原文翻譯賞析2
原文：
鴇羽
肅肅鴇羽，集于苞栩。
王事靡盬，不能蓺稷黍。
父母何怙？
悠悠蒼天，曷其有所？
肅肅鴇翼，集于苞棘。
王事靡盬，不能蓺黍稷。
父母何食？
悠悠蒼天，曷其有極？
肅肅鴇行，集于苞桑，王事靡盬，不能蓺稻梁。
父母何嘗？
悠悠蒼天，曷其有常？
譯文：
大鴇撲棱棱地振動著翅膀，成群棲息在叢生的柞樹上。王侯家的徭役無止又無休，我不能回家耕種五谷雜糧。我可憐的父母靠什么養(yǎng)活？可望不可及的老天爺在上，我何時(shí)才能返回我的家鄉(xiāng)？
大鴇撲棱棱地扇動著翅膀，成群落在叢生的酸棗樹上。王侯家的徭役無休亦無止，我不能回家耕種五谷雜糧。可憐的父母有什么吃的啊？可望不可及的老天爺在上，什么時(shí)候我才能不再奔忙？
大鴇撲棱棱地飛動著翅膀，成群棲息在叢生的桑樹上。王侯家的徭役從來沒有頭，我不能回家耕種稻谷高粱。可憐的父母吃什么活著��？可望不可及的老天爺在上，苦命的日子何時(shí)恢復(fù)正常？
注釋：
�、砒d（bǎo）：鳥名，似雁而大，群居水草地區(qū)，性不善棲木。
�、泼C肅：鳥翅扇動的響聲。
⑶苞栩：叢密的柞樹。苞，草木叢生；栩，櫟樹，一名柞樹。
⑷靡：無，沒有。盬（gǔ）：休止。
⑸蓺（yì）：種植。稷：高粱。黍：黍子，黃米。
⑹怙（hù）：依靠，憑恃。
⑺曷（hé）：何。所：住所。
�、碳核釛棙�，落葉灌木。
�、蜆O：終了，盡頭。
⑽行：行列。一說鴇腿；一說翅根，引申為鳥翅。
�、蠂L：吃。
�、谐＃赫�。
賞析：
這是一首描述徭役沉重、民不聊生之苦的詩歌。全詩三章首句均以大鴇這種鳥本不會在樹上棲息，卻反常地棲息在樹上來比喻成群的農(nóng)民反常的生活——長期在外服役而不能在家安居務(wù)農(nóng)養(yǎng)家糊口，其苦情可見一斑。因?yàn)轼d鳥是屬于雁類的飛禽，其爪間有蹼而無后趾，生性只能浮水，奔走于沼澤草地，不能抓握枝條在樹上棲息。而今鴇鳥居然飛集在樹上，猶如讓農(nóng)民拋棄務(wù)農(nóng)的本業(yè)常年從事徭役而無法過正常的生活。這是一種隱喻的手法，正是詩人獨(dú)具匠心之處。王室的差事沒完沒了，回家的日子遙遙無期，大量的田地荒蕪失種。老弱婦孺餓死溝壑，這正是春秋戰(zhàn)國時(shí)期各國紛爭、戰(zhàn)亂頻仍的現(xiàn)實(shí)反映，所以詩人以極其怨憤的口吻對統(tǒng)治者提出強(qiáng)烈的抗議與控訴，甚至呼天搶地，表現(xiàn)出人民心中正燃燒著熊熊的怒火，隨時(shí)隨地都會像熾烈的巖漿沖破地殼的裂縫噴涌而出，掀翻統(tǒng)治階級的寶座。
全詩三章語言大同小異，這是民間歌謠的共同點(diǎn)。至于三章分別舉出栩、棘、桑三種樹木，則純粹是信手拈來，便于押韻，別無其他深意。
古詩原文翻譯賞析3
原文：
偶題三首
門外青山翠紫堆，幅巾終日面崔嵬。
只看云斷成飛雨，不道云從底處來。
擘開蒼峽吼奔雷，萬斛飛泉涌出來。
斷梗枯槎無泊處，一川寒碧自縈回。
步隨流水覓溪源，行到源頭卻惘然。
始信真源行不到，倚筇隨處弄潺湲。
譯文：
門外的青山上草木一團(tuán)團(tuán)的綠紫相間，高聳的山峰終日云遮霧繞像戴著頭巾。
人們只知道雨是從云的縫隙里落下，不知道云哪里來的。
沖破峽谷若雷霆在滾動，無數(shù)的瀑布噴涌而出。
斷枝枯草沒有可以停泊的地方，只好隨著寒冷的碧水獨(dú)自流浪。
隨著流水想找到溪流的源頭，到了溪流的出水處卻迷惑了。
才相信真的源頭是找不到的，還是柱著手杖欣賞隨遇的潺潺美泉吧。
注釋：
�、俜恚汗糯氖坑媒佉环l(fā)，成為幅巾，為一種表示儒雅的裝束�！稏|觀漢紀(jì)鮑永仁》：“更始役，永與馮欽共罷兵，幅巾而居�！贝掎�(wéi)：山高大不平，這里指山。
②不道：猶不知。李白《幽州胡馬客歌》：“雖居燕支山，不道朔雪寒�！钡滋帲汉翁�。
�、垭㈤_：沖開。
�、軘喙？蓍叮簹堉萑~。
�、菘M回：徘徊蕩漾。
�、摅�(qióng)：竹名，宜制杖，故又用指手杖。唐李咸用《苔》：“每憶東行徑，移筇獨(dú)自還。”
賞析：
朱熹的《偶題三首》約作于乾道（1165～1173）、淳熙（1174～1189）年間。朱熹的詩歌，往往從偶然閑適的生活中悟出做人治學(xué)的道理。這《偶題三首》正是此類的詩篇。第一首說常人只見到翻云覆雨，卻不知其成雨的原因，因而悟出凡事都有根源，修身、齊家、治國、平天下，治學(xué)力行，也是有根底的。第二首詩通過對水在山中的奔涌，最終形成一川江水的過程，啟示人們持之以恒的奮斗才能最終獲得成功。第三首詩通過“探尋水源，尋求真源”的事例，表明尋求真理之道，如探真源，需融會貫通，真理始能朗然在目。倘若執(zhí)其一端，認(rèn)定真理就在這里，必如管中窺豹，是不能見到真相的。
這首小詩由敘而生感，因事而生議，體現(xiàn)了因小見大之意。首兩句敘事：作者隨著流水尋找溪水的源頭，可是走到源頭卻又感到一片惘然。為什么呢?因?yàn)檎也坏皆搭^之水又是從何而來。由此而引出第三句的感觸：世界萬物之源是很難找到的。這是唯心主義學(xué)派必然走入的死胡同。不過這里所指的萬物之源是指程朱理學(xué)的宇宙觀和倫理觀，他們認(rèn)為世界萬物由太極而生，所謂“太極生二儀，二儀生四象，四象生萬物”。那么，太極又是什么生的呢?是“無極”。“無極”又怎么樣來的呢?這就陷入了不可知論，正如西方哲學(xué)家對人類的起源找不到答案時(shí)，便用“上帝創(chuàng)造了人類”來解釋一樣。正因?yàn)樽髡哒J(rèn)為真正源頭是永遠(yuǎn)找不到的，所以只能以“倚筇隨處弄潺諼”自我安慰來結(jié)束了。
古詩原文翻譯賞析4
原文：
太平洋遇雨
一雨縱橫亙二洲，浪淘天地入東流。
卻余人物淘難盡，又挾風(fēng)雷作遠(yuǎn)游。
譯文：
我乘船過太平洋見雨霧迷茫橫貫亞洲美洲，遠(yuǎn)處水天相連浪濤好象在蕩滌天地向東流去。
戊戌政變后的劫余人物不會被歷史浪潮滌蕩盡，今天我又懷著改革社會的雄心壯志作遠(yuǎn)游。
注釋：
（1）縱橫：形容雨霧迷茫，無邊無際。
（2）亙：gèn，橫貫，從此端直達(dá)彼端。
（3）二洲：指亞洲、美洲。太平洋東接美洲，西接亞洲。
�。�4）浪淘天地：形容浪濤好象在蕩滌天地。
�。�5）卻余人物：指戊戌改變后的劫余人物，包括詩人自己。
�。�6）淘難盡：指維新變法的人物沒有殺盡。蘇東坡《念奴嬌·赤壁懷古》有“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”。此處反用其意。
（7）風(fēng)雷：龔自珍《己亥雜詩》有“九州生氣恃風(fēng)雷”。詩人借以比喻自己懷有改良社會的雄心壯志。遠(yuǎn)游：指詩人遠(yuǎn)游美州。
賞析：
這首詩據(jù)說是在革命斗爭極其艱苦的情況下，作者寫此詩作為聯(lián)絡(luò)暗號用的。
詩的起句就點(diǎn)題，并表現(xiàn)出一股恢宏的氣勢：天宇之大，一雨能夠延綿亞美二洲。也就是說，在太平洋上遇到的雨，既灑落在此去之美洲上，又灑在已離之亞洲上。此去的美洲如何，暫時(shí)按下。已離之亞洲，則令詩人浮想聯(lián)翩，綰今及古，于是以“浪淘天地入東流”承接，第一二句聯(lián)系緊密，結(jié)構(gòu)更顯緊密。而第二句把雨中的亞洲大地那種壯闊的景色展現(xiàn)在讀者面前，詩人設(shè)想那灑在亞洲中華國土上的雨，必定激起滔天巨浪，滾滾東流，“浪陶天地”，這是何等的氣魄，“入東流”，則又指明了了天地運(yùn)行的真理，也預(yù)示著位于世界東方的中華民族定當(dāng)掀起一波鋪天蓋地的巨浪。而這句詩又自然而然地與蘇東坡的名句“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”（《赤壁懷古》）聯(lián)系起來。但詩人并不茍同于坡仙的懷古傷今，于是轉(zhuǎn)出新意：“卻余人物淘難盡�！薄皡s”字關(guān)聯(lián)上句，使本句意思格外突兀：自信自己雖是戊戌劫余的人物，但決不會像千古風(fēng)流人物那樣，瞬息即被歷史之波浪長流所淘盡。但也就是這種突兀，更能將作者自己與古代的風(fēng)流人物之間那種反差體現(xiàn)出來，于是，詩的最后一句“又挾風(fēng)雷作遠(yuǎn)游”，便表示了自己壯志未泯，此番遠(yuǎn)游美洲決不消極逃遁，而是另有一種風(fēng)雷大志包藏胸中。風(fēng)雷本是一種自然天象，風(fēng)雷大作則宇宙震顫，以往的古詩中常用以表示大有作為之意，而作者正是要借風(fēng)雷這種驚天動地的現(xiàn)象來表明自己立志開創(chuàng)一番宏圖偉業(yè)的決心。此句在這里，出自一個(gè)在戊戌變法中遭到慘敗的重要人物之中，這種反差更震撼人心。
整首詩托雨寫志，表現(xiàn)了作者并不因?yàn)樽兎ňS新運(yùn)動的失敗而退縮，胸懷遠(yuǎn)大目標(biāo)，一往無前的精神。由平常的景帶出不平常的情。立足于太平洋之上，遙視亞美二洲；身處政治逆境之中。而思及古今，更展望未來。境界開闊，情懷高遠(yuǎn)，有一種奔放熱情溢于字里行間。
古詩原文翻譯賞析5
1 徐陵關(guān)山月古詩帶拼音版
guān shān yuè
關(guān)山月
xú líng
徐陵
guān shān sān wǔ yuè ， kè zǐ yì qín chuān 。
關(guān)山三五月，客子憶秦川。
sī fù gāo lóu shàng ， dāng chuāng yīng wèi mián 。
思婦高樓上，當(dāng)窗應(yīng)未眠。
xīng qí yìng shū lè ， yún zhèn shàng qí lián 。
星旗映疏勒，云陣上祁連。
zhàn qì jīn rú cǐ ， cóng jūn fù jī nián ?
戰(zhàn)氣今如此，從軍復(fù)幾年?
2 關(guān)山月古詩的意思
十五的月亮映照在關(guān)山，征人思鄉(xiāng)懷念秦川。
(想必)妻子此時(shí)正站在高樓上，對著窗戶遙望遠(yuǎn)在邊關(guān)的我而沒有睡覺。
戰(zhàn)爭的旗幟飄揚(yáng)在疏勒城頭，密布的濃云籠罩在祁連山上。
戰(zhàn)爭局勢如此緊張，從軍征戰(zhàn)何時(shí)能夠還鄉(xiāng)。
3 關(guān)山月古詩賞析
《關(guān)山月》是一首較有感染力的抒情詩，引用漢代故事描述了因戰(zhàn)事而離別的夫婦間相思之衷情與哀愁。首先，有感而作，國事家事也縈懷于心，將邊關(guān)戰(zhàn)爭和征夫思婦融于一起而描述在詩中。其次，詩作構(gòu)思設(shè)計(jì)的藝術(shù)性。以十五夜之月為線索，從而勾引出征夫在邊塞月下思妻，高樓上妻室念征夫的兩個(gè)情景畫面，這是在情景交融中抒發(fā)了兩地相思情增和怨傷。再次，語言應(yīng)用簡潔圓潤，善用詞語增強(qiáng)意蘊(yùn)。八句四十字，簡明清晰，用“高樓”更見望眼欲穿，“云陣”和“戰(zhàn)氣”更見戰(zhàn)事形勢緊張，氣氛逼人。詩人又巧用十五圓月作引子，抒發(fā)了內(nèi)心的深情。此詩雖只有簡潔八句四十個(gè)字，但寫得情景交融，歷歷在目，呈現(xiàn)出一幅征夫思婦的互念互思的情感相思圖。
古詩原文翻譯賞析6
小娃撐小艇①，偷采白蓮回②。
不解藏蹤跡③，浮萍一道開④。
[作者簡介]
白居易(772--846) 唐代大詩人。字樂天，晚年號香山居士。其先太原(今屬 山西)人，后遷居下邽(今陜西渭南東北)。
白居易出身于仕宦之家，高祖、曾祖、祖父俱為官，父親為朝奉大夫、襄州別駕、大理少卿，累贈刑部尚書右仆射。因其祖、父俱在河南作官，所以居家河南。白居易于唐代宗大歷七年(公元772年)正月二十日生干河南新鄭縣東郭宅。武宗會昌六年(846年)八月卒于洛陽，享年75歲。
[注釋]
�、贀�(chēng)小艇，用竹篙抵住水底使小船行進(jìn)。
�、谏彛涸娭兄赴缀苫ńY(jié)的蓮蓬。
�、劢猓好靼�，懂得。蹤跡：行動所留下的痕跡。
④浮萍：一種浮生在水面的植物。
[譯文]
一個(gè)小孩撐著小船，偷偷地采了白蓮回來。他不知道怎么掩藏蹤跡，水面的浮萍上留下了一條船兒劃過的痕跡。
[賞析]
池塘中一個(gè)個(gè)大蓮蓬，新鮮清香，多么誘人啊!一個(gè)小孩兒偷偷地?fù)沃〈フ藥讉�(gè)又趕緊劃了回來。他還不懂得隱藏自己偷摘蓮蓬的蹤跡，自以為誰都不知道;可是小船駛過，水面原來平輔著的密密的綠色浮萍分出了一道明顯的水線，這下子泄露了他的秘密。
這首詩好比一組鏡頭，攝下一個(gè)小孩兒偷采白蓮的情景。從詩的小主人公撐船進(jìn)入畫面，到他離去只留下被劃開的一片浮萍，有景有色，有行動描寫，有心理刻畫，細(xì)致逼真，富有情趣;而這個(gè)小主人公的天真幼稚、活潑淘氣的可愛形象，也就栩栩如生，躍然紙上了。
古詩原文翻譯賞析7
原文：
蝶戀花·春暮
遙夜亭皋閑信步。
才過清明，漸覺傷春暮。
數(shù)點(diǎn)雨聲風(fēng)約住。
朦朧淡月云來去。
桃杏依稀香暗渡。
誰在秋千，笑里輕輕語。
一寸相思千萬緒。
人間沒個(gè)安排處。
譯文：
夜間在亭臺上踱著步子，不知道為何清明剛過，便已經(jīng)感覺到了春天逝去的氣息。夜里飄來零零落落的幾點(diǎn)雨滴，月亮在云朵的環(huán)繞下，散發(fā)著朦朧的光澤。
桃花、杏花在暗夜的空氣中散發(fā)著幽香，不知道在園內(nèi)蕩著秋千，輕聲說笑的女子是誰？對她千萬般思念，在遼闊的天地里，竟無一處可以安排“我”的相思愁緒。
注釋：
�、俚麘倩ǎ~牌名，分上下兩闋，共六十個(gè)字，一般用來填寫多愁善感和纏綿悱惻的內(nèi)容。此詞于《唐宋諸賢絕妙詞選》、《類編草堂詩余》、《詞的》、《古今詩余醉》等本中均有題作“春暮”。
�、谶b夜：長夜。亭皋：水邊的平地。《漢書·司馬相如傳上》：“亭皋千里，靡不被筑�！遍e：吳本《二主詞》誤作“閉”。信：吳訥本、呂遠(yuǎn)本、侯文燦本《南唐二主詞》作“倒”。王仲聞《南唐二主詞校訂》云：“倒步不可解，必信步之誤�！眲⒗^增《南唐二主詞箋》云：“舊鈔本作信�！�
�、埏L(fēng)約住：下了幾點(diǎn)雨又停住，就象雨被風(fēng)管束住似的。
�、苄樱骸蹲鹎凹�、《唐宋諸賢絕妙詞選》、《類編草堂詩余》、《詞的》、《古今詞統(tǒng)》作“杏”�！稓W陽文忠近體樂府》注：“一作杏�！币酪溃骸稓W陽文忠公近體樂府》、《醉翁琴趣外篇》、《樂府雅詞》、《花庵詞選》、《類編草堂詩余》、《唐宋諸賢絕妙詞選》、毛訂《草堂詩余》、《詞的》、《古今詞統(tǒng)》均作“依稀”�！稓W陽文忠近體樂府》羅泌校語云：“一作無言�！卑刀龋翰恢挥X中過去。春暗度：《尊前集》作“風(fēng)暗度”。《歐陽文忠近體樂府》、《花庵詞選》、《醉翁琴趣外篇》、《樂府雅詞》、《唐宋諸賢絕妙詞選》、《類編草堂詩余》、《詞的》、《古今詞統(tǒng)》、《古今詩余醉》、《歷代詩余》、《全唐詩》作“香暗度”。
�、菡l：《樂府雅詞》作“誰”�！稓W陽文忠公近體樂府》羅泌校語云：“誰，一作人。”在：《歐陽文忠公近體樂府》、《醉翁琴趣外篇》、《樂府雅詞》作“上”。《歐陽文忠公近體樂府》注：“一作在�！�
�、抟淮纾褐感模髌湫 ＞w：連綿不斷的情絲�！扒f緒”有千絲萬縷的意思。
⑦安排：安置，安放。
賞析：
這是一首抒情詞，寫的是作者在夜間出外散步時(shí)的所見所聞和引起的一系列感慨。
詞的開頭就點(diǎn)明了散步的時(shí)間和地點(diǎn)：水邊平地，剛過清明的暮春之際。作者是一個(gè)多愁善感的人，為春光將逝而感傷，因而在夜間不愿就寢，索性出門跑到水邊空曠之地獨(dú)自徘徊�！皵�(shù)點(diǎn)”兩句是他的耳聞目見：剛剛聽到幾點(diǎn)雨聲，卻被吹來的春風(fēng)攔住而聽不見了。“約”字煉得極為出色。天上的月亮因積有云層而艨朧不明，一個(gè)“淡”字用得形象而生動�！霸苼砣ァ比植坏蜗篚r明，而且把約住雨聲的風(fēng)的作用也表露出來了。這兩句，上句是耳聞，下句則是目見，行筆錯落有致。
下片起句卻是從嗅覺得來。剛過清明，正是桃花杏花盛開之際，值此月夜，輕風(fēng)送來花香，沁人心脾。由于是朦朧月色，紅的桃花白的杏花自然看不分明，只是“依稀”可見，而花香也只能感覺是暗中送到。作者在這里用的是白描手法，卻極真實(shí)。下面“秋千”兩句，曾影響了以后的蘇東坡。蘇軾也用《蝶戀花》調(diào)，其下片就從李詞脫胎而來。蘇詞云：“墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱�！碧扑文觊g流行秋千游戲，富貴人家多設(shè)置秋千取樂。此時(shí)作者閑步水邊，風(fēng)聲、月色、花香觸動情懷、引起遐想之際，忽然聽到近處有婦女在打秋千，傳來一陣陣輕聲笑語。作秋千戲者說些什么話雖聽不真切，但不斷飄來的鶯鳴燕囀，對他來說卻是一番刺激。從結(jié)尾兩句，可知作者因意中人不在身邊，以致經(jīng)常使他魂?duì)繅艨M。今夜出來漫步，也可能出于排遣對意中人的相思之苦�！耙淮纭敝感闹凇�，一顆心總是思念對方，牽動情懷千頭萬緒，因而感到人間雖然廣闊無邊能容納萬物，可是竟沒有一個(gè)可以安排自己的愁緒的地方。一副彷徨無告之態(tài)可掬。作者其所以因春暮而感傷，月夜出來在水邊躑躅，從詞的終拍兩句可以找到答案。
這首詞是典型的婉約詞，是當(dāng)時(shí)詞風(fēng)影響下的產(chǎn)物。雖無積極意義，但寫景鮮明。寫情真切，以景人情，情景交融，極其自然。而詞中不用典故，語言淺近，讀起來委婉動人。所以，此詞在藝術(shù)表現(xiàn)上有它的特色。
古詩原文翻譯賞析8
原文：
吟劍
手持三尺定山河，四海為家共飲和。
擒盡妖邪歸地網(wǎng)，收殘奸宄落天羅。
東南西北效皇極，日月星辰奏凱歌。
�。ㄐЩ蕵O 一作：敦皇極）虎嘯龍吟光世界，太平一統(tǒng)樂如何！
譯文：
手拿寶劍，平定萬里江山；
四海一家，共享道德的涵養(yǎng)。
捉盡妖魔，全給打進(jìn)地獄；
漢奸逆賊，也不讓一個(gè)漏網(wǎng)。
四方中外，都來接受教化，
日月星辰，一齊為勝利歌唱。
天王號令，光明普照世界；
太平一統(tǒng)，人民的幸福無量！
注釋：
①三尺：指劍。
�、陲嫼停菏车嘛嫼停艿赖碌暮B(yǎng)教化。
�、垩埃褐笣M人，太平軍稱滿人為妖胡或妖魔。
�、芗殄常頶ui ）：指幫助滿人的漢奸官僚。
⑤皇極：以帝王為中心，施政教于四方。
�、藁[龍吟：比喻帝王的發(fā)號施令，聲威遠(yuǎn)播。
賞析：
這首詩是作者在開始太平天國革命以前所作，詩中寫出作者決心滅亡滿清異族統(tǒng)治的巨大抱負(fù)，和對革命成功后全國升平景象的美好憧憬，但也浸透著一股濃厚的封建帝王思想，這是時(shí)代給他的局限。
古詩原文翻譯賞析9
原文：
別韋參軍
二十解書劍，西游長安城。
舉頭望君門，屈指取公卿。
國風(fēng)沖融邁三五，朝廷歡樂彌寰宇。
白璧皆言賜近臣，布衣不得干明主。
歸來洛陽無負(fù)郭，東過梁宋非吾土。
兔苑為農(nóng)歲不登，雁池垂釣心長苦。
世人遇我同眾人，唯君于我最相親。
且喜百年見交態(tài)，未嘗一日辭家貧。
彈棋擊筑白日晚，縱酒高歌楊柳春。
歡娛未盡分散去，使我惆悵驚心神。
丈夫不作兒女別，臨岐涕淚沾衣巾。
譯文：
二十歲便文武精通，向西游歷闖蕩京城。
抬頭仰望宮廷大門，指日便可位取公卿。
國家風(fēng)氣和洽超過三皇五帝，朝廷的禮樂教化已遍及寰宇。
白玉珍寶都說賜給身邊近臣，百姓平民就不可能拜見明主。
回到了洛陽卻沒有半垅良田，東行梁宋這也不是我的故土。
在兔苑里墾田沒有多少收成，在雁池邊垂釣內(nèi)心常常痛苦。
世人待我如同眾多普通的人，只有您對我來說才最為知心。
更欣喜一生相交態(tài)度無改變，沒有一次推卻稱說自家清貧。
我們一起下棋奏樂從早到晚，縱酒高歌在楊柳青青的早春。
歡樂沒有盡興就要分手離去，這讓我惆悵不已又黯然傷神。
大丈夫不作小兒女那樣分別，在路口揮灑熱淚打濕了衣巾。
注釋：
1. 解書劍：會讀書擊劍。謂學(xué)文學(xué)武。唐孟浩然《自洛之越》詩：“遑遑三十載，書劍兩無成�！苯猓阂蛔鳌稗o”。
2. 長安：唐代都城，在今陜西西安。
3. 君門：猶宮門。亦指京城。三國魏曹植《當(dāng)墻欲高行》：“愿欲披心自說陳，君門以九重，道遠(yuǎn)河無津�！�
4. 屈指：計(jì)算時(shí)日。比喻時(shí)間短或數(shù)量少。唐劉禹錫《讓同平章事表》：“克期而進(jìn)，屈指可平。”公卿：泛指高官。漢荀悅《漢紀(jì)·昭帝紀(jì)》：“始元元年，春二月。黃鵠下建章宮太液池中，公卿上壽。”
5. 沖融：和洽。邁：超過。三五：三皇五帝。
6. 歡：一作“禮”。彌：充滿，遍及。寰宇：猶天下，指國家全境。
7. 近臣：指君主左右親近之臣。《墨子·親士》：“臣下重其爵位而不言，近臣則喑，遠(yuǎn)臣則唫�！�
8. 布衣：借指平民。古代平民不能衣錦繡，故稱。干：干謁。明主：賢明的君主。
9. 負(fù)郭：近城的田，最為肥美�！妒酚洝ぬK秦列傳》：“蘇秦喟然嘆曰：‘此一人之身，富貴則親戚畏懼之，貧賤則輕易之，況眾人乎！且使我有雒陽負(fù)郭田二頃，吾豈能佩六國相印乎！’”
10. 梁宋：大致在今河南省開封和商丘一帶。
11. 兔苑：園囿名，也稱梁園，在今河南商縣東，漢梁王劉武所筑，為游賞與延賓之所。歲不登：收成不好。不登：歉收�！抖Y記·曲禮下》：“歲兇，年谷不登�！�
12. 雁池：漢梁孝王劉武所筑兔園中的池沼名。垂釣：暗用姜太公典故：姜太公呂尚曾在渭水的磻溪上釣魚，得遇周文王，助周滅商。
13. 遇：一作“向”。
14. 最：一作“情”。
15. 見：一作“有”。百年：一生；終身。晉陶潛《擬古》詩之二：“不學(xué)狂馳子，直在百年中�！�
16. 嘗：一作“當(dāng)”。
17. 彈棋：古兩人對局棋，二十四子，紅黑各半。筑：狀如箏的樂器，十三弦，以竹擊。
18. 歡娛：歡樂。漢班固《東都賦》：“于是圣上親睹萬方之歡娛，久沐浴乎膏澤�！�
19. 惆悵：因失意或失望而傷感、懊惱。
20. 丈夫：一作“終當(dāng)”。
21. 臨岐（qí）：即“臨歧”，本為面臨歧路，后亦用為贈別之辭。
賞析：
此詩前十二句，寫詩人闖蕩京師、客游梁宋、落拓失意的真實(shí)經(jīng)歷。那時(shí)他年紀(jì)輕輕，自負(fù)文才武略，以為取得卿相是指日可待的事。三言兩語，寫出了詩人聰明、天真、自負(fù)的性格特征。但現(xiàn)實(shí)遭遇并不是他所想的那樣。他理想中的君主，沉醉在“太平盛世”的安樂窩里�！皣L(fēng)沖融邁三五，朝廷禮樂彌寰宇”，說國家風(fēng)教鼎盛，超過了三皇五帝，朝廷禮樂遍及四海之內(nèi)。這兩句，貌似頌揚(yáng)，實(shí)含諷意；下兩句“白璧皆言賜近臣，布衣不得干明主”，就是似褒實(shí)貶的注腳。干謁“明主”不成，只好離開京師。但不能回家，因?yàn)椤皻w來洛陽無負(fù)郭”，家中根本沒有多少產(chǎn)業(yè)。故詩人不得不帶全家到河南商丘一帶謀生，“兔苑為農(nóng)歲不登，雁池垂釣心長苦”。漢代梁孝王曾在商丘一帶筑兔苑，開雁池，作為歌舞游冶之所，詩中借古跡代地名，是說自己在這里種田捕魚，生計(jì)艱難。不說“捕魚”而說“垂釣”，暗用姜太公“渭水垂釣”故事，說明自己苦悶地等待著朝廷的任用。
后十句是寫與韋參軍的離別，生動地描寫了他們之間的深摯友誼和難舍之情�！笆廊擞鑫彝娙耍ň谖易钕嘤H”，這兩句，看似尋常，其中暗含了作者的辛酸遭遇和對韋參軍的感激之情。“且喜百年見交態(tài)，未嘗一日辭家貧”，說他們的友誼經(jīng)過長期考驗(yàn)，韋參軍經(jīng)常接濟(jì)自己，從未以“家貧”為辭借口推卻過�！皬椘鍝糁兹胀�，縱酒高歌楊柳春�！薄鞍兹胀怼币娖淙障ο嗵帲骸皸盍骸币娖浼扔吻腋�。這樣的友情，的確舍不得分開�！皻g娛未盡分散去，使我惆悵驚心神�！薄绑@心神”三字，寫出了與朋友相別時(shí)的痛楚之狀。但為事業(yè)、前程計(jì)，又不得不別，因而勸慰朋友：“丈夫不作兒女別，臨歧涕淚沾衣巾。”
這首詩寫得肝膽刻露，字字情真。一般寫詩要求語忌直出，脈忌外露。但這絕不是否定率直的抒情�！凹芍薄笔菫榱恕吧罨备星�，率直是為了將實(shí)情寫得更“真”，二者似迥異而實(shí)相通。高適此作直吐深情，寫苦不見頹靡之態(tài)，惜別仍發(fā)豪放之情，快人快語，肝膽相照，表現(xiàn)出主人公鮮明的個(gè)性特征，因而能以情動人，具有很大的感染力。此詩基本上采取了長篇獨(dú)白的方式，“多胸臆語，兼有氣骨”（殷璠《河岳英靈集》）。詩中又多用偶句和對比，講究音韻，讀來音情頓挫，雄渾奔放，具有流美婉轉(zhuǎn)的韻致。
古詩原文翻譯賞析10
原文：
羔裘
羔裘如濡，洵直且侯。
彼其之子，舍命不渝。
羔裘豹飾，孔武有力。
彼其之子，邦之司直。
羔裘晏兮，三英粲兮。
彼其之子，邦之彥兮。
譯文：
穿著潤澤羔皮襖，為人正直又美好。就是這樣一個(gè)人，不怕犧牲為君勞。
穿著豹飾羔皮襖，高大有力為人豪。就是這樣一個(gè)人，國家司直當(dāng)?shù)煤谩?/p>
羊羔皮襖真光鮮，素絲裝飾更燦爛。就是這樣一個(gè)人，國家杰出的人選。
注釋：
1.羔裘：羔羊皮裘，古大夫的朝服。
2.濡（rú）：潤澤，形容羔裘柔軟而有光澤。
3.洵（xún）：信，誠然，的確。侯：美。
4.其：語助詞。
5.舍命：舍棄生命。渝：改變。
6.豹飾：用豹皮裝飾皮襖的袖口。
7.孔武：特別勇武。孔，甚；很。
8.司直：負(fù)責(zé)正人過失的官吏。
9.晏：鮮艷或鮮明的樣子。
10.三英：裝飾袖口的三道豹皮鑲邊。粲（càn）：光耀。
11.彥（yàn）：美士，指賢能之人。
賞析：
羔裘是古代卿大夫上朝時(shí)穿的官服。《詩經(jīng)》中通過描寫羔裘來刻畫官員形象的詩有好幾首，如《召南·羔羊》《唐風(fēng)·羔裘》《檜風(fēng)·羔裘》等，命意都不一樣。
《鄭風(fēng)·羔裘》這首詩，起筆描述羔裘的外在美，作者具體而微地描寫了羊皮袍子的皮毛質(zhì)地是如何的潤澤光滑，袍子上的豹皮裝飾是如何的鮮艷漂亮。然后才贊美穿此羔裘的人的內(nèi)在美，寫外在美的目的是通過對羊皮袍子的仔細(xì)形容，和對其中寓意的深刻揭示，借以贊美穿羊皮袍子的官員有正直美好能舍命為公的氣節(jié)，有威武勇毅能支持正義的品格�？偠灾艘孪嗯洌赖庐叕F(xiàn)，這位官員才德出眾，不愧是國家的賢俊。外在美、氣質(zhì)美和品行美、形象美高度統(tǒng)一。這樣理解符合認(rèn)為此詩主旨為贊美優(yōu)秀官吏的說法。
如果說此詩有諷刺意味，那就是說，在詩中，禮服的高貴華麗襯托著君子的美德形象，服飾的華美同時(shí)也象征著君子高貴的人品。在作者看來，古代的卿大夫確實(shí)是這么回事；但是，一聯(lián)系鄭國當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)，滿朝穿著漂亮官服的是些什么人——一句話，君不像君，臣不像臣，可以說，都不稱其服。這樣，作者贊古諷今的作詩命意就凸現(xiàn)出來了。因?yàn)橐律芽偸侨舜┑�，從衣裳�?lián)想到人品，再自然不過了。至于一個(gè)人的品質(zhì)、德性要說得很生動、形象，就不那么容易，而此詩作者的聰明之處，也在這里。他用看得見的衣服的外表，來比喻看不見、感得到的較為抽象的品行德性，手法是極為高明的。比如，從皮袍子上的豹皮裝飾，聯(lián)想到穿這件衣服的人的威武有力就十分貼切，極為形象。但如果當(dāng)作一首諷刺詩來說，有些過于含蓄，以至千百年來聚訟不已。
古詩原文翻譯賞析11
原文：
遵大路
遵大路兮，摻執(zhí)子之祛兮，無我惡兮，不寁故也！
遵大路兮，摻執(zhí)子之手兮，無我魗兮，不寁好也！
譯文：
沿著大路跟你走，雙手拽住你衣袖。千萬不要嫌棄我，別忘故情把我丟。
沿著大路跟你走，緊緊握住你的手。千萬別嫌我貌丑，別忘情好把我丟。
注釋：
1.遵：沿著。
2.摻（shǎn）：執(zhí)，拉住，抓住。袪（qū）：衣袖，袖口。
3.無我惡（è）：不要以我為惡（丑）。一說“惡（wù）”意為“討厭”。
4.寁（zǎn）：去。即丟棄、忘記的意思。一說迅速。故：故人，故舊，舊情。
5.無我魗（chǒu）：不要以我為丑。魗，同“丑”。
6.好（hào）：情好。
賞析：
此篇無首無尾，詩人只是選擇男子離家出走，女子拽著男子衣袖，拉緊他的手，苦苦哀求他留下的一個(gè)小鏡頭，以第二人稱呼告的語氣反復(fù)哭訴。全詩只有兩章八句，既沒有點(diǎn)明男子離家出走的原因，也沒有交代他們之間是什么關(guān)系，然而詩人描繪的這幅平常而習(xí)見的畫面，卻是活靈活現(xiàn)的。詩中生動地描述了一幅似乎非常具體的生活場景：一對男女在大路上追逐，女的追上男的，在路邊拉扯糾纏，還似乎有女子悲愴的哭訴聲，她呼喚著男子，不斷重復(fù)地說著：“不要嫌惡丟棄我！”“多年相愛不能說斷就斷！”除此，她已經(jīng)沒有別的`話要說，仿佛自己的一切辛酸、痛苦、掙扎、希望都凝聚在這兩句話中了。她多么渴望在自己的哀求下，他能回心轉(zhuǎn)意，兩人重歸于好，相親相愛過日子。這是女主人公唯一祈求。但是，詩至此卻戛然而止，不了了之，留下了一大片畫面空白，容讀者根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)與審美情趣去創(chuàng)造，去豐富，可能有多種不同的設(shè)想，繪出不同結(jié)果的精彩畫面。所以詩中這幅片斷性的畫面盡管是一目了然的，但卻是極具有包孕性的。
此詩語言自然流暢，樸實(shí)無華。原詩純?yōu)橘x體，二章四句，每句皆押韻。第二章首句“路”，王引之《經(jīng)義述聞》說：“當(dāng)作道，與手、魗、好為韻，凡《詩》次章全變首章之韻，則第一句先變韻。
古詩原文翻譯賞析12
原文：
香剎夜忘歸，松清古殿扉。
燈明方丈室，珠系比丘衣。
白日傳心凈，青蓮喻法微。
天花落不盡，處處鳥銜飛。
譯文：
游到香剎龍興寺，所見的美景令我忘了回去的時(shí)辰，于是只得寄宿一夜，夜色中，大殿高高的門扉上映出了古松清晰的影子。方丈的禪室里燈火通明，幾個(gè)晚課的僧人正在撥動著念珠誦經(jīng)。白天這些僧人會向香客們布道，就是闡明佛教宗義，師傅們好像口吐蓮花，將佛法的精神解釋得高深廣大。這時(shí)候殿外會停留一些鳥雀，殿內(nèi)的法事并不會驚擾它們的自由飛翔。
注釋：
游到香剎龍興寺，所見的美景令我忘了回去的時(shí)辰，于是只得寄宿一夜，夜色中，大殿高高的門扉上映出了古松清晰的影子。方丈的禪室里燈火通明，幾個(gè)晚課的僧人正在撥動著念珠誦經(jīng)。白天這些僧人會向香客們布道，就是闡明佛教宗義，師傅們好像口吐蓮花，將佛法的精神解釋得高深廣大。這時(shí)候殿外會停留一些鳥雀，殿內(nèi)的法事并不會驚擾它們的自由飛翔。
賞析：
作品賞析
[注釋]
（1）龍興寺：在今湖南省零陵縣西南。
�。�2）香剎：寺院。此指龍興寺。
�。�3）比丘：和尚。
�。�4）心：禪心。
�。�5）青蓮：青色蓮花，佛書中多喻眼睛。喻法：用事例比喻來講佛法。
�。�6）天花：天女所散之花。
[譯文]
白日游覽龍興寺，晚上竟忘了回歸，寺廟門外的松樹林中吹來陣陣清風(fēng)。燈活明亮照滿禪堂，佛珠系在念經(jīng)和尚的衲衣上。僧侶們的心境像白日一樣明亮清靜，佛法精微像眼睛一樣純潔干凈。天女所散之花飄落不盡，處處都有鳥兒銜著天上飛。
古詩原文翻譯賞析13
原文：
信南山
信彼南山，維禹甸之。
畇畇原隰，曾孫田之。
我疆我理，南東其畝。
上天同云。
雨雪雰雰，益之以霡霂。
既優(yōu)既渥，既沾既足。
生我百谷。
疆埸翼翼，黍稷彧彧。
曾孫之穡，以為酒食。
畀我尸賓，壽考萬年。
中田有廬，疆埸有瓜。
是剝是菹，獻(xiàn)之皇祖。
曾孫壽考，受天之祜。
祭以清酒，從以骍牡，享于祖考。
執(zhí)其鸞刀，以啟其毛，取其血膋。
是烝是享，苾苾芬芬。
祀事孔明，先祖是皇。
報(bào)以介福。
萬壽無疆。
譯文：
終南山山勢綿延不斷，這里是大禹所辟地盤。成片的原野平展整齊，后代子孫們在此墾田。劃分地界又開掘溝渠，田隴縱橫向四方伸展。
冬日的陰云密布天上，那雪花墜落紛紛揚(yáng)揚(yáng)。再加上細(xì)雨溟溟濛濛，那水分如此豐沛足量，滋潤大地并沾溉四方，讓我們莊稼蓬勃生長。
田地的疆界齊齊整整，小米高粱多茁壯茂盛。子孫們?nèi)缃瘾@得豐收，酒食用谷物制作而成。可奉獻(xiàn)神尸款待賓朋，愿神靈保佑賜我長生。
大田中間有居住房屋，田埂邊長著瓜果菜蔬。削皮切塊腌漬成咸菜，去奉獻(xiàn)給偉大的先祖。他們的后代福壽無疆，都是依賴上天的賜福。
祭壇上滿杯清酒傾倒，再供奉公牛色紅如棗，先祖靈前將祭品獻(xiàn)好。操起綴有金鈴的鸞刀，剝開犧牲公牛的皮毛，取出它的鮮血和脂膏。
于是進(jìn)行冬祭獻(xiàn)祭品，它們散發(fā)出陣陣芳香。儀式莊重而有條不紊，列祖列宗們駕臨徜徉。愿神靈賜以宏福無量，子孫們享福萬壽無疆。
注釋：
1.信（shēn）：即“伸”，延伸。南山：即終南山，在陜西西安南。
2.維：是。禹：大禹。甸：治理。
3.畇（yún）：平整田地。畇畇，土地經(jīng)墾辟后的平展整齊貌。原隰（xí）：泛指全部田地。原，廣平或高平之地；隰，低濕之地。
4.曾孫：后代子孫。朱熹《詩集傳》：“曾，重也。自曾祖以至無窮，皆得稱之也。”相當(dāng)于《小雅·楚茨》中所稱“孝孫”，故又作為主祭者之代稱。田：墾治田地。
5.疆：田界，此處用作動詞，劃田界。理：田中的溝隴，此處亦用作動詞。疆指劃定大的田界，理則細(xì)分其地畝。
6.南東：用作動詞，指將田隴開辟成南北向或東西向。
7.上天：冬季的天空。《爾雅·釋天》：“冬曰上天�！蓖疲禾炜詹紳M陰云，渾然一色。
8.雨（yù）雪：下雪，“雨”作動詞，降落。雰（fēn）雰：紛紛。
9.益：加上。霢（mài）霂（mù）：小雨。
10.優(yōu)：充足。渥（wò）：濕潤。
11.沾：沾濕。
12.埸（yì）：田界。翼翼：整齊貌。
13.彧（yù）彧：同“郁郁”，茂盛貌。
14.穡：收獲莊稼。
15.畀（bì）：給予。
16.廬：草廬，房屋。一說“蘆”之假借，即蘆菔，今稱蘿卜。
17.菹（zū）：腌菜。
18.皇祖：先祖之美稱。
19.祜（hù）：福。
20.清酒：清澄的酒，祭祀時(shí)用。
21.骍（xīng）：赤黃色（栗色）的牲畜。牡：雄性獸，此指公牛。
22.鸞刀：帶鈴的刀。
23.膋（liáo）：脂膏，此指牛油。
24.烝（zhēng）：冬祭。享：祭獻(xiàn)，上供�；蛞詾椤盁A”，即蒸煮之“蒸”。享，即“烹”，煮。
25.苾（bì）：濃香。
賞析：
此詩首章寫開疆拓土，開篇言：“信彼南山，維禹甸之�！痹娙耸窃诿枋鲋艽木╃艿貐^(qū)。在詩人看來，這畿內(nèi)的大片土地就是當(dāng)年大禹治水時(shí)開辟出來的。毛傳訓(xùn)“甸”為治，而鄭箋則落實(shí)為：“禹治而丘甸之�！薄扒鸬椤奔粗柑锏貏澐种械膬蓚�(gè)等級�！吨芏Y·地官·小司徒》云：“乃經(jīng)土地而井牧其田野：九夫?yàn)榫�，四井為邑，四邑為丘，四丘為甸，四甸為縣，四縣為都，以任地事而令貢賦�！币蚨嵐{等于坐實(shí)井田制起源于夏代�？资璩朽嵐{之說，謂“是則三王之初而有井甸田里之法也”，“是則丘甸之法，禹之所為”。盡管有的學(xué)者認(rèn)為大禹治水“未及丘甸其田也。且井邑丘甸出調(diào)法，虞夏之制未有聞焉”（孔疏引孫毓說），但鄭、孔之說也不無參考意義。
首章末二句云：“我疆我理，南東其畝�！币仓档米⒁狻＝硖锿烈彩枪糯镏频囊粋�(gè)重要方面�！睹献印る墓稀吩疲骸胺蛉收刈越�(jīng)界始。經(jīng)界不正，井地不均，谷祿不平，是故暴君污吏必慢其經(jīng)界。經(jīng)界既正，分田制祿可坐而定也�！笨梢姽湃藢�(jīng)理田界是非常重視的。毛傳釋此詩云：“疆，畫經(jīng)界也。理，分地理也�！庇械膶W(xué)者解釋得更為具體，如王安石說：“疆者，為之大界；理者，衡從（橫縱）其溝涂�！保ā秴问霞役幼x詩記》引）呂氏又引長樂劉氏說云：“疆謂有夫、有畛、有涂、有道、有路，以經(jīng)界之也。理謂有遂、有溝、有洫、有澮、有川，以疏導(dǎo)之也。”劉氏之說當(dāng)是依據(jù)《周禮·地官·遂人）“凡治野，夫間有遂，遂上有徑。十夫有溝，溝上有畛。百夫有洫，洫上有涂。千夫有澮，澮上有道。萬夫有川，川上有路，以達(dá)于畿”。這里所謂“南東其畝”也與井田制有關(guān)。此句指順應(yīng)地形、水勢而治田，南指其田隴為南北向者，東則為東西向者，此即《齊風(fēng)·南山》所云“衡從其畝”。鄭箋釋曰：“‘衡’即訓(xùn)為橫。韓詩云：東西耕曰‘橫’�！畯摹n詩作‘由’，云：南北耕曰‘由’。”《左傳·成公二年》載：晉郤克伐齊，齊頃公使上卿國佐求和于晉營，晉人要求“使齊之封內(nèi)盡東其畝”，也就是使齊國的隴畝全部改為東西向，這樣晉國一旦向齊國進(jìn)兵，就可長驅(qū)直入。國佐回答晉人說：“先王疆理天下物土之宜，而布其利，故《詩》曰：‘我疆我理，南東其畝�！裎嶙咏碇T侯，而曰盡東其畝而已，唯吾子戎車是利，無顧土宜，其無乃非先王之命也乎？”國佐引此篇為據(jù)，說明先王當(dāng)初定田土之疆界是根據(jù)不同的地勢因地制宜的，既有南北向，也有東西向的田隴，如今晉國為了軍事上的便利而強(qiáng)令齊國改變田隴的走向，是違反了先王之道。此事又見諸其他典籍，但情節(jié)上有些出入。如《韓非子·外儲說右上》云：“晉文公伐衛(wèi)，東其畝。”《呂氏春秋·簡選）云：“晉文公東衛(wèi)之畝�！惫粢晒晔略疲骸斑@也正好是井田的一種證明。因?yàn)楫�道系以國都為中心，故有南北縱走與東西橫貫的兩種大道。南北縱走的是南畝，東西橫貫的就是東畝�！对姟飞纤f的‘我疆我理，南東其畝’，就是這個(gè)事實(shí)�！@些資料好像與井田制并無直接關(guān)系，而其實(shí)它們正是絕好的證明�！保ā妒袝す糯芯康淖晕遗u》）
第二章寫風(fēng)調(diào)雨順。天上彤云密布，瑞雪紛紛，加之小雨如酥，潤澤大地，五谷豐登。
第三章寫酒食祭祖。地界整齊，莊稼茂盛，曾孫收獲，釀造美酒，敬祭神主，厚待賓客，靜享清福，萬壽無疆。
第四章寫瓜菹獻(xiàn)祭。田中有廬，地畔種瓜，剝削干凈，腌漬上供，敬獻(xiàn)先祖。曾孫長命百歲，都是受上天佑護(hù)。
第四章中的“中田有廬”，說者也以為與井田有關(guān)�！秴问霞役幼x詩記》引邱氏說云：“公田百畝內(nèi)，除二十畝為八家治田之廬�！庇忠显唬骸熬虐佼�，其中為公田，八家每家廬舍二畝半。”按《孟子·公孫丑上》述井田云：“方里而井，井凡百畝，其中為公田。八家皆私百畝，同養(yǎng)公田�！薄稑b梁傳·宣公十五年》稱：“古者三百步為一里，名曰井田。井田者九百畝，公田居一”，“古者公田為居，井灶蔥韭盡取焉”。范寧注：“此除公田八十畝，余八百二十畝。故井田之法，八家共一井八百畝。除二十畝，家合二畝半為廬舍”，“八家共居”�！俄n詩外傳》載：“古者八家而井田。方里為一井�！思覟猷�，家得百畝。余夫各得二十五畝。家為公田十畝，余二十畝共為廬舍，各得二畝半。八家相保，出入更守，疾病相憂，患難相救，有無相貸，飲食相招，嫁娶相謀，漁獵分得，仁恩施行，足以其民和親而相好�！对姟吩唬骸刑镉袕]，疆埸有瓜�！币陨现T說大同小異，有一點(diǎn)是共同的，即公田中有八家共居的廬舍二十畝。說詩者多從其說，但箋疏別有所解。鄭箋云：“中田，田中也。農(nóng)人作廬焉以便其田事�！笨资柙疲骸肮耪哒诙家兀镉谕庖埃r(nóng)時(shí)則出而就田，須有廬舍，于田中種谷，于畔上種瓜，所以便地也�！卑垂{疏之說，田中的廬舍成了農(nóng)民在地里干活時(shí)的臨時(shí)住所了。到了郭沫若，干脆推翻舊說，以為廬與瓜為對文，廬也當(dāng)為植物，故廬為蘆之假借，正如“南山有臺，北山有萊”，“七月食瓜，八月斷壺”，臺、萊、瓜、壺均為植物一樣。郭氏別出心裁，也可聊備一說（參見《由周代農(nóng)事詩論到周代社會》）。
第五章寫清酒犧牲。先以清酒祭獻(xiàn)，繼之以紅色雄牛作牲，一并敬獻(xiàn)先祖享受。曾孫作為主祭之人，手執(zhí)帶鸞鈴之刀，剝開皮毛，取出血脂，干干凈凈敬獻(xiàn)先祖。
第六章寫祭典禮成。冬祭進(jìn)享，祭品芬芳。祭祀隆重，先祖光彩�；貓�(bào)子孫大福大貴，萬壽無疆。
古詩原文翻譯賞析14
原文：
猗嗟
猗嗟昌兮，頎而長兮。
抑若揚(yáng)兮，美目揚(yáng)兮。
巧趨蹌兮，射則臧兮。
猗嗟名兮，美目清兮，儀既成兮。
終日射侯，不出正兮，展我甥兮。
猗嗟孌兮，清揚(yáng)婉兮。
舞則選兮，射則貫兮。
四矢反兮，以御亂兮。
譯文：
這人長得真漂亮，身材高大又頎長。前額方正容顏好，雙目有神多明亮。進(jìn)退奔走動作巧，射技實(shí)在太精良。
這人長得真精神，眼睛美麗又清明。一切儀式已完成，終日射靶不曾停。箭無虛發(fā)中靶心，真是我的好外甥。
這人長得真英俊，眉清目秀閃柔光。舞姿端正節(jié)奏強(qiáng)，箭出穿靶不空放。四箭同中靶中央，抵御外患有力量！
賞析：
這首詩以贊嘆的口吻，生動細(xì)致地描繪了一位少年射手的形象。此詩每章均以“猗嗟”發(fā)端。按“猗嗟”為嘆美之詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“啊”或“啊呀”。用這種嘆美詞語開頭的詩句，具有一種先聲奪人的藝術(shù)效果，提醒讀者注意詩人所要贊美的人或事。它在描寫少年射手的形象和技藝時(shí)，起到一種渲染烘托的作用。
在贊頌少年形象之美時(shí)，突出他身體強(qiáng)壯的特點(diǎn)。詩一開頭就寫道：“猗嗟昌兮，頎而長兮�！薄安保謮呀Y(jié)實(shí)之謂；“頎”和“長”乃高大之謂。這位長得高大、粗壯、結(jié)實(shí)的少年成為一名優(yōu)秀射手，是毫不足怪的。
在贊頌少年形象時(shí)，還突出其面部特征，尤其眼睛的描寫細(xì)致入微。贊美他“美目揚(yáng)兮”“美目清兮”“清揚(yáng)婉兮”，這三句詩中的“揚(yáng)”“清”“婉”，都是刻畫他目光明亮，炯炯有神。因?yàn)槊髁恋哪抗猓且晃粌?yōu)秀射手所必不可少的生理?xiàng)l件。
除以上兩個(gè)方面外，還贊美他“巧趨蹌兮”，步履矯健，走起路來速度甚快。還贊美他“舞則選兮”，身體靈活，動作優(yōu)美。這些也是一位優(yōu)秀射手不可缺少的身體素質(zhì)。
詩中對形象的贊頌，是為贊美他的射箭技術(shù)服務(wù)的。假若這位少年沒有以上所描寫的身體素質(zhì)，他也就不可能成為一位優(yōu)秀射手了。
詩的第一章以“射則臧兮”一句總括他的射技之精。第二章則以“終日射侯”一語，贊美少年的勤學(xué)苦練精神；以“不出正兮”一語贊美他的射則必中的技藝。第三章以“射則貫兮”贊美他的連射技術(shù)。這種連射不是兩箭、三箭的重復(fù)入孔，而是“四矢反兮”，連續(xù)四矢射中一的，是一位百發(fā)百中的射手了。至此，這位少年射手的形象和技藝均描寫得栩栩如生了。具有這種高超射技的少年，自然是國家的棟梁之材�！耙杂鶃y兮”一語，是全詩的結(jié)束，也是對他的總體評價(jià)。
詩中不僅描寫了射手身體強(qiáng)壯、儀表俊美，特別之處是用“美目揚(yáng)兮”“美目清兮”“清揚(yáng)婉兮”這樣婉約的詞匯來形容射手顧盼流動的目光，致使這個(gè)人物活生生地展現(xiàn)在讀者面前，使此詩成為描寫男性美的杰出之作。
古詩原文翻譯賞析15
原文：
蘇氏別業(yè)
別業(yè)居幽處，到來生隱心。
南山當(dāng)戶牖，灃水映園林。
屋覆經(jīng)冬雪，庭昏未夕陰。
寥寥人境外，閑坐聽春禽。
譯文：
別墅地處在幽獨(dú)閑靜的僻壤，到這兒你把隱居的生活想往。
當(dāng)著窗扉能看到南山的遠(yuǎn)影，粼粼泮水掩映著園林的風(fēng)光。
經(jīng)冬的殘雪仍覆蓋在竹梢上，太陽未落山庭院已昏暗無光。
寂寥的幽境仿佛是世外桃源，閑聽春鳥聲能慰藉你的愁腸。
注釋：
�、艅e業(yè)：別墅。晉石崇《思?xì)w引序》：“晚節(jié)更樂放逸，篤好林藪，遂肥遁于河陽別業(yè)�！�
�、频絹恚簛淼剑瑏砼R。唐李白《普照寺》詩：“ 天臺國清寺 ，天下為四絕。今到普照游，到來復(fù)何別？”隱心：隱居之意。清胡其毅《偕王雪蕉先生詣碧峰寺訪桔木師不遇》詩：“即此問山路，自然生隱心�！�
�、悄仙剑褐附K南山，屬秦嶺山脈，在今陜西省西安市南�！对娊�(jīng)·小雅·節(jié)南山》：“節(jié)彼南山，維石巖巖�！睉綦唬▂ǒu）：門和窗。此指窗戶。
�、葹枺╢ēng）水：水名，發(fā)源于秦嶺，經(jīng)戶縣、西安入渭水。
⑸屋：一作“竹”。
�、饰聪Γ哼�未到黃昏。陰：天色昏暗。
�、巳司常簤m世；人所居止的地方。唐白居易《旅次景空寺宿幽上人院》詩：“不與人境接，寺門開向山�！�
�、檀呵荩捍壶B。《宋書·禮志一》：“春禽懷孕，蒐而不射。”
賞析：
這首詩題寫友人蘇氏別業(yè)園林的寂靜、景物的清幽，并說在這樣的環(huán)境中，人們會身心兩忘，萬念俱寂，油然而生歸隱之心。
首聯(lián)兩句概述蘇氏別業(yè)的清幽寧靜，先點(diǎn)明別墅坐落在深山幽僻之處，再抒寫自己一到別墅就產(chǎn)生了隱逸之情。敘事干凈利落，開篇即點(diǎn)明主旨。以下，就從各個(gè)角度寫景抒情，具體闡述這個(gè)“臨幽欲隱”的主題。
中間四句寫景極美妙。高峻遼闊的終南山，充當(dāng)了這座別墅的門窗。住在這所別墅的人，推開門窗就能盡覽奇秀的山色。而那一道從終南山流出來的灃水，它的粼粼碧波映照著別墅的園林。由此別墅主人自然又可以經(jīng)常觀賞青山、園林的秀麗倒影了。這兩句描寫別墅環(huán)境的幽美，依山傍水，境界開闊。巧妙之處是采用借景的手法，借窗戶繪南山，借園林寫灃水，在小景、近景中蘊(yùn)藏著大景、遠(yuǎn)景，這就是王夫之在《姜齋詩話》中說的“以小景傳大景之神”�！爸窀病�、“庭昏”二句從遠(yuǎn)景轉(zhuǎn)入近景，描寫別墅園庭。詩人驚異地看到：遮掩著別墅的竹林，還覆蓋著經(jīng)久不化的白雪；盡管還沒有到傍晚，庭院就已籠罩在濃重的昏暗之中。這兩句詩，用字非常精煉�！敖�(jīng)冬”，表明了這時(shí)已是春天；“未夕”，說明這是白晝。“覆”字表現(xiàn)積雪很厚。在春天里，還有那么厚的積雪覆蓋著竹林；在大白天里，庭院居然如此幽暗。這景色多么新奇呵，可見別墅所處地勢很高，而且周圍一定有山崖和郁茂的林木遮擋了陽光，因此特別清冷和幽暗。
頷聯(lián)既寫了近景，又寫了遠(yuǎn)景，景物之間相互映襯，相得益彰。頸聯(lián)描寫別墅園庭，竹林上覆蓋著積雪，白天的庭院卻顯得幽暗，以此烘托出蘇氏別業(yè)環(huán)境的清幽。這兩聯(lián)以新奇的筆法和語言，寫出了奇特的深山幽景。前人對這四句詩評價(jià)很高。這四句詩的確寫出了新鮮的、不同尋常的深山幽景�！巴セ栉聪﹃帯币痪�，是自晉宋詩人顏延年《贈王太常詩》中的“庭昏見野陰”一句化出，但二語所寫景色側(cè)重點(diǎn)不同。顏詩是從“庭昏”顯出曠野之陰；祖詩只寫“庭昏”，卻以“未夕陰”來烘襯。
尾聯(lián)兩句總括全詩。“寥寥人境外”，寫詩人的感受。置身在這清幽的深山別墅之中，他感到自己仿佛已脫離了塵世，整個(gè)身心融入到空闊的太虛境中，一切煩惱、雜念全都消失了。于是，他靜靜地坐下來，悠閑地聆聽深山中春鳥的啼鳴。全詩前七句都是寫靜景，沒有聲息。詩人在篇末表現(xiàn)自己閑坐聽春禽，以聲音傳遞出春的訊息。
唐代詩評家殷璠在《河岳英靈集》中評祖詠詩說：“剪刻省凈，用思尤苦。氣雖不高，調(diào)頗凌俗�！睆倪@首詩中可以見出一斑。
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