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七言古詩(shī)賞析
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都對(duì)那些朗朗上口的古詩(shī)很是熟悉吧，狹義的古詩(shī)，是指產(chǎn)生于唐代以前并和唐代新出現(xiàn)的近體詩(shī)（又名今體詩(shī)）相對(duì)的一種詩(shī)歌體裁。你所見(jiàn)過(guò)的古詩(shī)是什么樣的呢？下面是小編整理的七言古詩(shī)賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《洛陽(yáng)女兒行》
王維
洛陽(yáng)女兒對(duì)門(mén)居，才可顏容十五余。
良人玉勒乘驄馬，侍女金盤(pán)膾鯉魚(yú)。
畫(huà)閣朱樓盡相望，紅桃綠柳垂檐向。
羅帷送上七香車(chē)，寶扇迎歸九華帳。
狂夫富貴在青春，意氣驕奢劇季倫。
自憐碧玉親教舞，不惜珊瑚持與人。
春窗曙滅九微火，九微片片飛花瑣。
戲罷曾無(wú)理曲時(shí)，妝成祗是熏香坐。
城中相識(shí)盡繁華，日夜經(jīng)過(guò)趙李家。
誰(shuí)憐越女顏如玉，貧賤江頭自浣紗。
賞析：
寫(xiě)小家碧玉一旦嫁入豪門(mén)，便成貴婦，過(guò)著富奢極欲的生活。而西施縱有傾城傾國(guó)的美貌，未遇之時(shí)，也只好在江邊自浣紗。詩(shī)旨在慨嘆人生的遭際各有不同，遇則貴，不遇則賤。
《古從軍行》
李頎
白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。
行人刁斗風(fēng)沙暗，公主琵琶幽怨多。
野云萬(wàn)里無(wú)城郭，雨雪紛紛連大漠。
胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。
聞道玉門(mén)猶被遮，應(yīng)將性命逐輕車(chē)。
年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見(jiàn)蒲桃入漢家。
賞析：
此詩(shī)主旨在于反戰(zhàn)，連年戰(zhàn)爭(zhēng)，耗費(fèi)人力財(cái)力無(wú)數(shù)，犧牲生命無(wú)數(shù)，而所得的不過(guò)是葡萄之類(lèi)的東西而已。公主琵琶，胡兒眼淚，說(shuō)明不管是漢族人民還是少數(shù)民族人民，其實(shí)都不愿意挑起戰(zhàn)爭(zhēng)，好戰(zhàn)的只是為了滿足一己之欲的統(tǒng)治者而已。
《觀公孫大娘弟子舞劍器行》
杜甫
昔有佳人公孫氏，一舞劍器動(dòng)四方。
觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。
霍如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。
來(lái)如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。
絳唇珠袖兩寂寞，晚有弟子傳芬芳。
臨潁美人在白帝，妙舞此曲神揚(yáng)揚(yáng)。
與余問(wèn)答既有以，感時(shí)撫事增惋傷。
先帝侍女八千人，公孫劍器初第一。
五十年間似反掌，風(fēng)塵澒洞昏王室。
梨園子弟散如煙，女樂(lè)余姿映寒日。
金粟堆前木已拱，瞿塘石城草蕭瑟。
玳筵急管曲復(fù)終，樂(lè)極哀來(lái)月東出。
老夫不知其所往，足繭荒山轉(zhuǎn)愁疾。
賞析：
觀公孫大娘的弟子舞劍器，卻重筆放在描繪公孫大娘的高超舞技上，再聯(lián)想到從開(kāi)元盛世，到天寶變亂，五十年間，興衰反掌，感時(shí)追昔，令人凄然。此詩(shī)的一大特色，在于用博喻的手法，來(lái)描繪公孫大娘劍器舞的高超。“觀者如山……”以后六句，歷來(lái)為人稱(chēng)賞。
《韓碑》
李商隱
元和天子神武姿，彼何人哉軒與羲。
誓將上雪列圣恥，坐法宮中朝四夷。
淮西有賊五十載，封狼生貙貙生羆。
不據(jù)山河據(jù)平地，長(zhǎng)戈利矛日可麾。
帝得圣相相曰度，賊斫不死神扶持。
腰懸相印作都統(tǒng)，陰風(fēng)慘澹天王旗。
嗚呼圣王及圣相，相與烜赫流淳熙。
公之斯文不示后，曷與三五相攀追。
愿書(shū)萬(wàn)本誦萬(wàn)遍，口角流沫右手胝。
賞析：
憲宗年間，宰相裴度平了淮西之亂，韓愈奉命寫(xiě)了《平淮西碑》以記其事。誰(shuí)知碑成之后，竟有人進(jìn)讒說(shuō)韓愈碑文與事實(shí)有出入，憲宗便令人將碑文磨去，又令翰林學(xué)士段文昌重新撰文勒石。李商隱甚感不平，因此詩(shī)中極力贊揚(yáng)裴度的武功和韓愈的文章，比之為天地的元?dú)狻P(pán)孔鼎上的銘文。認(rèn)為它的被毀，使歷史功績(jī)湮沒(méi)，所以表示愿意抄萬(wàn)遍、誦萬(wàn)遍，不惜手起繭、口流沫，也要它流傳后代。表現(xiàn)了他對(duì)韓愈的極度推崇和對(duì)進(jìn)讒者和信讒者的極度不滿。事實(shí)也正是如此，韓愈的《平淮西碑》一文，經(jīng)此曲折后更加有名，而奉旨重寫(xiě)的碑文，知道的人又有幾個(gè)呢？
《田家行》
男聲欣欣女顏悅，人家不怨言語(yǔ)別。
五月雖熱麥風(fēng)清，檐頭索索繰車(chē)?guó)Q。
野蠶作繭人不取，葉間撲撲秋蛾生。
麥?zhǔn)丈蠄?chǎng)絹在軸，的知輸?shù)霉偌易恪?/p>
不望入口復(fù)上身，且免向城賣(mài)黃犢。
回家衣食無(wú)厚薄，不見(jiàn)縣門(mén)身即樂(lè)。
賞析：
王建的文學(xué)活動(dòng)時(shí)期主要是唐德宗、唐憲宗二朝，屬中唐時(shí)期。中唐時(shí)變租庸調(diào)法為兩稅法，名義上是為了糾正租庸調(diào)法賦斂繁重之弊，唐德宗甚至還有“兩稅外輒率一錢(qián)以枉法論”的詔令，實(shí)則兩稅法興，而橫征暴斂仍繁，各種莫名其妙的奉進(jìn)、宣索一次次強(qiáng)加在農(nóng)民身上。此詩(shī)就是在這種社會(huì)背景下創(chuàng)作的。
《中元夜百花洲作》
范仲淹
南陽(yáng)太守清狂發(fā)，未到中秋先賞月。
百花洲里夜忘歸，綠梧無(wú)聲露光滑。
天學(xué)碧海吐明珠，寒輝射寶星斗疏。
西樓下看人間世，瑩然都在清玉壺。
從來(lái)酷暑不可避，今夕涼生豈天意。
一笛吹銷(xiāo)萬(wàn)里云，主人高歌客大醉。
客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。
賞析：
這首詩(shī)描繪了中元節(jié)夜晚百花洲的獨(dú)特景象。在這個(gè)特殊的節(jié)日里，氛圍顯得格外神秘而寧?kù)o。詩(shī)人以細(xì)膩的筆觸勾勒出百花洲的自然風(fēng)光，可能有明月映照下的湖水波光粼粼，洲上的花朵在夜色中若隱若現(xiàn)。詩(shī)中既展現(xiàn)了自然之美，又蘊(yùn)含著一種淡淡的憂傷與思念之情。中元節(jié)本就帶有追思先人的意味，這種情感在詩(shī)中若有若無(wú)地流淌著，讓人在欣賞美景的同時(shí)，也能感受到詩(shī)人內(nèi)心深處的情愫。詩(shī)的語(yǔ)言?xún)?yōu)美，用詞精準(zhǔn)，如同一幅精美的畫(huà)卷，將中元夜百花洲的景色生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者面前，讓人仿佛身臨其境，沉浸在那寧?kù)o而又神秘的氛圍之中。
《代人上謝丞相生朝·聞?wù)f中元生上相》
唐士恥
聞?wù)f中元生上相，萊公勛業(yè)無(wú)以尚。
陰為月兮月為臣，清光欲滿銀蕩蕩。
銀光蕩蕩翻未奇，未若新弦初上時(shí)。
堯蓂鼎來(lái)方十枝，韜藏萬(wàn)斛冰雪輝。
萊公比公應(yīng)少歉，初度差公四日期。
賞析：
詩(shī)中“聞?wù)f中元生上相”一句開(kāi)篇即營(yíng)造出一種莊重而神秘的氛圍。中元佳節(jié)，上相誕生，仿佛有著特殊的天意安排。整首詩(shī)圍繞著對(duì)丞相的贊頌展開(kāi)，可能描繪了丞相的非凡氣度、卓越才能和高尚品德。
詩(shī)人以細(xì)膩的筆觸，表達(dá)出對(duì)丞相的敬仰之情。或許在字里行間，我們能感受到丞相在朝堂之上的威嚴(yán)與睿智，以及對(duì)國(guó)家和百姓的擔(dān)當(dāng)。這種贊美不僅僅是對(duì)個(gè)人的尊崇，更是對(duì)一種理想的政治領(lǐng)袖形象的向往。
此詩(shī)也讓我們領(lǐng)略到古代文人對(duì)重要人物的歌頌方式，通過(guò)優(yōu)美的語(yǔ)言和深刻的意象，傳達(dá)出深厚的情感和價(jià)值觀念。它為我們打開(kāi)了一扇了解古代政治文化和人文情懷的窗戶(hù)。
《吟月》
萬(wàn)里山河一片清，瀚海騰珠映繁星。
縷縷清輝似銀矢，箭箭射在情愫中。
嫦娥裁云閑做雪，灑向人間空留情。
吳剛搗藥醫(yī)誰(shuí)病？砧杵聲聲廣寒清。
桂樹(shù)飄零滿階葉，玉兔垂淚怨蟾宮。
清泉流石粼粼影，高士靜臥聽(tīng)松聲。
秦皇揮劍清輝下，一統(tǒng)華夏萬(wàn)古雄。
貂蟬焚香祈盈圓，香消玉殞恨烏恒。
昭君踏雪出重關(guān)，迢迢隔斷故鄉(xiāng)明。
貴妃一曲霓裳舞，三郎憑欄嘆長(zhǎng)空。
朱陶西子泛扁舟，翩翩舞姿大江清。
唐人歌盡宋人詠，歌盡殘缺詠盡明。
秦淮畫(huà)舫燈火燦，歌如流嵐舞若風(fēng)，
金陵八艷絕世美，空留余恨水天中。
西廂琴聲傳情箋，金風(fēng)玉露一相逢。
可嘆千古一佳華，玉盤(pán)殘缺怨鄭恒。
我掬芳華滿別盞，傾盡半生無(wú)盡情。
賞析：
開(kāi)篇，作者以細(xì)膩的筆觸描繪出月亮的皎潔與神秘。那高懸于天際的明月，如同一盞明燈，照亮了黑暗的夜空。它的光輝灑落在大地上，給萬(wàn)物披上了一層銀紗。詩(shī)中的月亮不僅僅是自然景觀，更是一種情感的寄托。它見(jiàn)證了人間的悲歡離合，承載著人們的思念與憧憬。
在描寫(xiě)月亮的過(guò)程中，作者運(yùn)用了豐富的修辭手法。如比喻，將月亮比作明燈、銀盤(pán)等，生動(dòng)形象地展現(xiàn)了月亮的形態(tài)和特點(diǎn)。同時(shí)，詩(shī)中還運(yùn)用了擬人的手法，賦予月亮以人的情感和生命，使月亮更加親切可感。
整首詩(shī)語(yǔ)言?xún)?yōu)美，意境深遠(yuǎn)。通過(guò)對(duì)月亮的吟詠，表達(dá)了作者對(duì)自然的贊美、對(duì)人生的感悟以及對(duì)美好生活的向往。《吟月》讓我們?cè)诿β档纳钪型Ｏ履_步，仰望天空中的明月，感受那份寧?kù)o與美好。
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