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古詩(shī)文詩(shī)歌的朗誦技巧
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都聽說(shuō)過(guò)或者使用過(guò)一些比較經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)準(zhǔn)確地來(lái)說(shuō)應(yīng)該叫格律詩(shī)，包括律詩(shī)和絕句。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)，下面是小編精心整理的古詩(shī)文詩(shī)歌的朗誦技巧，希望對(duì)大家有所幫助。
古詩(shī)文詩(shī)歌朗誦技巧
新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》說(shuō)：“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。”可見，新課標(biāo)對(duì)古詩(shī)文教學(xué)的目標(biāo)重新作了更明確的界定。因此，教學(xué)古詩(shī)文必須改變以往做法，應(yīng)以“有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用”“提高欣賞品位和審美情趣”為方向，還古詩(shī)文教學(xué)以讀為本的本來(lái)面目。“讀書百遍，其義自見”，“文章不厭百回讀，熟讀精思子自知”，“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”正是古人對(duì)“讀”的作用的經(jīng)典概括和詮釋。那么，究竟怎么讀?讀到什么程度才算效果最佳?如果將“讀”簡(jiǎn)單理解為唏哩嘩啦的“狂喊”一陣，勢(shì)必歪曲“讀”的本義，一堂好的“讀”課，教師應(yīng)該在“讀”的方法、態(tài)度、情感、價(jià)值等多方面都要潛心構(gòu)思，精心安排，讓學(xué)生讀得有興趣，讀出豐富多彩的味道。
一.讀出韻味。
古詩(shī)文是我國(guó)古代文獻(xiàn)資料所使用的一種基本的書面語(yǔ)形式，三千多年的時(shí)空距離，造成他與現(xiàn)代學(xué)生的隔膜，學(xué)生學(xué)古詩(shī)文就像與陌生人交朋友，只有拆除那道隔斷千里的心理防線，才能讓學(xué)生走近古詩(shī)文，學(xué)好古詩(shī)文。古詩(shī)文往往一字多義，不易理解，但它語(yǔ)言高度凝練，講究聲韻和諧，講究朗朗上口，只要多讀就一定會(huì)讀出它的韻味。讀，首先要讀準(zhǔn)字音，讀懂詞義，其次，要讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出語(yǔ)氣，再次，要讀出意蘊(yùn)。讀，要采用不同手段調(diào)動(dòng)朗讀興趣。聽錄音、教師范讀、全班齊讀、小組合讀、個(gè)人讀、男女生賽讀等均是激發(fā)學(xué)生朗讀欲望的好形式。如上《詠柳》一課，先讓學(xué)生對(duì)照注釋初讀，解決字音詞義的問(wèn)題，再讓學(xué)生邊讀邊劃句子節(jié)奏(難點(diǎn)由學(xué)生質(zhì)疑解答)，然后學(xué)生找出朗讀時(shí)要變化的語(yǔ)氣(如“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,”)要讀出疑問(wèn)的語(yǔ)氣，“二月春風(fēng)似剪刀”要讀出神氣的語(yǔ)氣等)。學(xué)生很快進(jìn)入角色，一個(gè)個(gè)讀得搖頭晃腦起來(lái)，一副有滋有味的樣子。當(dāng)然，這只是初步感受古詩(shī)文韻味的魅力，是讀的最低層次。
二.讀出情味。
情是作家跳動(dòng)的心，情是文章勾人的魂，它就滲透在字里行間，學(xué)生若能透過(guò)字表，調(diào)動(dòng)主觀情感積極參與，與作者脈搏共振，心隨文跳，情隨文動(dòng)，就能讀出古詩(shī)文的兒女情，山水音，讀出田園樂(lè)，童真趣，也就讀出了古詩(shī)文的“經(jīng)”，讀出令人心動(dòng)的動(dòng)情點(diǎn)。教師只有找準(zhǔn)每篇古詩(shī)文的動(dòng)情點(diǎn)(是突破重點(diǎn)的關(guān)鍵)，引導(dǎo)學(xué)生加以體味辨別，學(xué)生自己的情感才會(huì)與作者的情感共鳴，擦出耀眼的火花。
三.讀出意味。
文言詩(shī)詞是最袖珍、最精練的文學(xué)樣式，它往往借助意象來(lái)渲染一種氛圍，借助跳躍的詩(shī)行來(lái)表達(dá)一種意境。其和諧的音韻，或鏗鏘，或纏婉，或迭沓，或明快，或含蓄，只有朗讀，反復(fù)詠唱，才能體味得到，只有讀到了位，才能把眼前的方塊文字，轉(zhuǎn)化成一幅幅鮮活生動(dòng)的畫面。
四.讀出品味。
讀古詩(shī)文要達(dá)到的第四個(gè)層次，就是要學(xué)會(huì)賞析，通俗地說(shuō)，就是要學(xué)一點(diǎn)“品頭論足”的功夫，它是提高欣賞品位和審美能力的最好途徑。它要求通過(guò)作品的文學(xué)語(yǔ)言把握藝術(shù)形象，具體認(rèn)識(shí)形象所反映的社會(huì)生活的面貌和本質(zhì)，體會(huì)作者蘊(yùn)涵其中的思想情感，品味作品的藝術(shù)技巧，從而獲得歡欣愉悅。這是一種心智互動(dòng)的活動(dòng)。它要求學(xué)生有前面的“三讀”為基礎(chǔ)，積極主動(dòng)地投身作者構(gòu)置的藝術(shù)圖景，參與作者提供的以文本為基礎(chǔ)的再創(chuàng)造，從而獲得獨(dú)特的審美感受。賞析的角度可以選取：全詩(shī)概說(shuō)，聯(lián)意解析，字詞品味，修辭辨識(shí)，畫面欣賞，思路體會(huì)，情感體味，風(fēng)格指認(rèn)，意境探求等多個(gè)方面。
五.讀出余味。
“余音繞梁，三日不絕”是好的音樂(lè)帶給人的感覺。讀古詩(shī)文也能讀出這種味道。“讀之者盡而有余，久而更新。”古詩(shī)文要多讀，還要不斷創(chuàng)新。用翻譯解說(shuō)內(nèi)容，用描述再現(xiàn)意境，用抒情表達(dá)感受，用吟誦勾通情感，用賞析創(chuàng)新思路，這些都是讀古文值得一試的好方法。然而要讀出余味，還需要在課的尾聲再掀起一個(gè)高潮，讓學(xué)生在精彩紛呈之中回味無(wú)窮。
古詩(shī)文教學(xué)果真能有讓學(xué)生讀出“五味”的一天，那也是我們讀透新課標(biāo)，用足新教材的那一天。
古典詩(shī)文是我國(guó)民族文化的精髓，也是世界文化藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆璀璨的明珠。《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“總目標(biāo)”中的第2條提出了“認(rèn)識(shí)中華文化的豐富博大，吸收民族文化智慧”的要求。讓學(xué)生背誦一定量的古詩(shī)文，已經(jīng)成為時(shí)代對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的要求了。但我們認(rèn)為，誦讀古詩(shī)詞并不僅僅是為了應(yīng)試，更主要的是誦讀古詩(shī)有很多好處 ：
1、培養(yǎng)想象力。古詩(shī)的詩(shī)句非常簡(jiǎn)練，用幾個(gè)字可以概括出很多內(nèi)容。那么學(xué)生在欣賞古詩(shī)的時(shí)候，想象力就能得到很好的培養(yǎng)，他們可以一邊誦讀一邊想象詩(shī)句中的內(nèi)容，山川河流、花鳥蟲魚、陰晴雨雪，他們都可以通過(guò)想象來(lái)描述詩(shī)中的意境，由此而更加熱愛祖國(guó)的大好河山。
2、陶冶情操。很多古詩(shī)中都蘊(yùn)含著深刻的人生哲理，學(xué)生可以從中得到人生的啟迪，學(xué)會(huì)做人的道理，提高自我的品位和修養(yǎng)。
3、為寫作奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。杜甫有一著名詩(shī)句：讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。這是在說(shuō)讀得書多了，寫起文章來(lái)自然不費(fèi)工夫了。當(dāng)然我讀書要講究質(zhì)量，只有多讀書，認(rèn)真讀，才能真正架起通向?qū)懽鞯臉蛄骸?/p>
古詩(shī)文朗誦技巧
1、特定意境的營(yíng)造
營(yíng)造與所誦讀古詩(shī)文相應(yīng)的特定意境，可以幫助學(xué)生快速進(jìn)入所誦讀作品的氛圍，更能直覺地感性地讓學(xué)生對(duì)作品有一個(gè)準(zhǔn)確的第一印象。特定意境的營(yíng)造往往具有暗示性、提示性，它是讓學(xué)生直達(dá)作品核心的一種有效方法，用這種方法，運(yùn)用于教學(xué)，有較好的效果。如《歸去來(lái)兮辭》意境營(yíng)造法，先奏出伴著鳥聲水聲、彌漫著田園氣息的音樂(lè)作為背景，接著以“鳥鳴聲婉轉(zhuǎn)悅耳，音樂(lè)聲悠揚(yáng)動(dòng)人。這來(lái)自天籟般的聲響，仿佛讓人置身于美妙的讓人忘掉一切的大自然的懷抱中……”導(dǎo)入以自然美抒情言志的話題，然后朗讀回顧借自然美景來(lái)抒發(fā)心志的朱自清的《荷塘月色》中描寫月光荷葉的段落，再串起同樣有月光荷葉意象的王維的《山居秋瞑》，接著以《山居秋瞑》是一個(gè)世外桃源所在的問(wèn)答引出陶淵明，由此走進(jìn)陶淵明。接下來(lái)教學(xué)《歸去來(lái)兮辭》中對(duì)自然美的誦讀鑒賞，對(duì)所抒感情領(lǐng)悟變得更為順理成章就得力于這意境的營(yíng)造。而且這種營(yíng)造特定氛圍時(shí)，注意把單篇詩(shī)文放入同樣寫此景此情的大背景中的方法，可使學(xué)生更全面更深刻的進(jìn)行理解，感悟也就更深刻。
2、再現(xiàn)作品時(shí)輔助手段的運(yùn)用
為了更好地表現(xiàn)作品，再現(xiàn)作者心靈，借助各種輔助手段，可以使作品的感染力更具震撼性、更具沖擊力，從而更深的打動(dòng)人心，讓人難以忘懷。像我的《歸去來(lái)兮辭》、《琵琶行》、《游褒禪山記》等古詩(shī)文教學(xué)，都用相應(yīng)的音樂(lè)配音，而且又以多媒體畫面配合，再配以現(xiàn)場(chǎng)誦讀，教師讀、學(xué)生讀，這音樂(lè)、畫面、人聲的組合具有更為強(qiáng)烈的表達(dá)效果。
3、誦讀技巧的把握
①把握作品的感情基調(diào)
要使誦讀具有感染力,傳達(dá)出自己的感受,傳達(dá)出作品的神,關(guān)鍵的一點(diǎn)，是要把握好作品的感情基調(diào)。就像你如果不了解白居易《琵琶行》中感傷的情感基調(diào)，就無(wú)法把離別之愁，琵琶聲之悲，身世之悲，同病相憐之悲，觸動(dòng)自身坎坷之痛之悲，一層一層傳達(dá)出來(lái)。如果你不了解李白《將進(jìn)酒》那正值“抱用世之才而不遇合”，于是滿腔不合事宜借酒興詩(shī)情，來(lái)一次淋漓盡致的發(fā)抒，就不能表現(xiàn)那既豪放又感傷的復(fù)雜情懷。
②體會(huì)人物的性格特征
了解古詩(shī)文中人物的性格特征，揣摩人物的語(yǔ)言口吻，可以細(xì)致入微地傳神地再現(xiàn)作品，達(dá)到更為動(dòng)人的效果。如把握《詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》那女子的癡情、專一、勤勞、善良，被棄后的堅(jiān)強(qiáng)、果斷，把握《孔雀東南飛》里劉蘭芝的忠貞、專一、善良、倔強(qiáng)，焦仲卿的專一、善良而懦弱，可憑借富有個(gè)性的形象的使作品的警示力量更突出。如若能體會(huì)《項(xiàng)脊軒志》中母親那慈愛的關(guān)切：“兒寒乎？欲食乎？”；祖母那憐愛、贊美及殷切的期待：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”；妻子傳達(dá)小妹之語(yǔ)的天真中含好奇與頑皮：“聞姊家有閣子，且何為閣子也？”并把這些人物的性格、口氣準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來(lái)，更能突出那言猶在、而母親、祖母、妻子那人已去的那種刻骨的悲痛，更讓人潸然而淚下。
③注意作品的風(fēng)格特征
古詩(shī)文作品因時(shí)代不同、人物不同，或同一人物的時(shí)期不同，其作品都會(huì)呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格特征。或豪放，或婉約；或浪漫，或現(xiàn)實(shí)；或輕快明麗，或沉郁悲壯……誦讀時(shí)注意對(duì)作品的風(fēng)格加以仔細(xì)地體會(huì)，可更好地演繹作品，傳達(dá)出作品的神韻。
4、處理好語(yǔ)言的聲音表達(dá)
古詩(shī)文誦讀要有極強(qiáng)的感染力，還要處理好誦讀的停頓、語(yǔ)速、重音及語(yǔ)氣。
詩(shī)歌的誦讀，節(jié)奏的停頓尤其重要，節(jié)奏停頓要注意連而不斷，并且要注意為加強(qiáng)語(yǔ)氣、闡明觀點(diǎn)、表達(dá)感情作邏輯的停頓。語(yǔ)速的快慢安排要依情節(jié)發(fā)展與感情的表達(dá)靈活處理。一般情節(jié)緊張、情緒歡快昂揚(yáng)時(shí)快，情節(jié)舒緩、情緒憂郁悲傷時(shí)慢。重音的處理，要結(jié)合句子找出規(guī)律，以更好地表情達(dá)意。如謂語(yǔ)動(dòng)詞、表性狀程度的狀語(yǔ)、表性狀強(qiáng)調(diào)的定語(yǔ)、表結(jié)果或程度的補(bǔ)語(yǔ)、疑問(wèn)代指示代詞等要重讀。至于語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，只要理解作品中祈使、陳述、疑問(wèn)和感嘆句的作用，靈活處理，一定會(huì)為誦讀添彩。
5、誦讀方式的選擇
各種不同的誦讀方式，在古詩(shī)文教學(xué)中有著不同的作用。
①范讀 教師或?qū)W生的在教學(xué)起始時(shí)的誦讀，它起拋磚引玉的作用，能架起作品與讀者的心靈交流的橋梁。
②獨(dú)誦 讓學(xué)生進(jìn)行個(gè)體表演，可展示學(xué)生的才華，體現(xiàn)學(xué)生全身心投入、調(diào)動(dòng)文化積累、生活經(jīng)驗(yàn)、思想素養(yǎng)的二度創(chuàng)作的成果。
③男聲齊誦、女聲齊誦、男女聲輪流誦、男女聲合誦、獨(dú)誦與合誦的結(jié)合 根據(jù)作品的特點(diǎn)，靈活的加以運(yùn)用，可起到如同交響樂(lè)般的奇妙效果。
④誦讀比賽 激發(fā)學(xué)生的誦讀激情，補(bǔ)充課堂教學(xué)的閱讀數(shù)量，拓展視野。
古詩(shī)文誦讀教學(xué)是一門藝術(shù)。對(duì)于曾經(jīng)哺育出了既具有豐富的文化修養(yǎng)，又具有傳統(tǒng)美德的一代又一代中華兒女的古詩(shī)文，如何通過(guò)古詩(shī)文誦讀教學(xué)，讓這棵滋養(yǎng)我們先人的大樹開出新的奇葩，在繼承中發(fā)展，在傳統(tǒng)中融入現(xiàn)代意識(shí)，更好地在培養(yǎng)人、教育人、陶冶人、美化人方面作出貢獻(xiàn)，還須不斷實(shí)踐與探索的。
詩(shī)歌朗誦技巧解析
1. 選材：根據(jù)自己的性格和朗誦風(fēng)格來(lái)選定。一般情況來(lái)說(shuō)，主題歡快和豪邁的材料不如悲傷的材料感染人，除非你的朗誦功底很棒。能把高興的材料朗誦得深入人心的人，一般都是有實(shí)力的人;
2. 感情：感情要真摯，假裝的感情容易被評(píng)委看出來(lái)。如果不能打動(dòng)自己，那明顯也很難打動(dòng)別人，一般來(lái)說(shuō)，當(dāng)朗誦情感悲傷的材料時(shí)，朗誦者能讀出眼淚那就基本成功了。動(dòng)作：有的人習(xí)慣在朗誦的時(shí)候加上自己的動(dòng)作，以此感染觀眾，但是有的人不習(xí)慣。這里切記，如果要加動(dòng)作，那么動(dòng)作不宜過(guò)多，干凈利落最好。如果不加動(dòng)作，那就站好，做到站如松，背一定要挺拔，被別人傳遞一種自信和正氣;
3. 眼神交流：上臺(tái)之后注意和評(píng)委有一個(gè)面帶笑容的對(duì)視，不要太僵硬了，因?yàn)閷⑿谋刃模u(píng)為一般都欣賞能夠和自己互動(dòng)的選手。如果不夠自信大膽，就不要有這一步，可以選擇看著舞臺(tái)中后方的局部區(qū)域，這樣目光也不至于渙散;
4. 創(chuàng)新：不要輔助表演搶了誦讀的風(fēng)頭，另外，所加的創(chuàng)新內(nèi)容要與誦讀的主題相關(guān)，不然會(huì)顯得突兀和不得體;
5. 停頓：這是一個(gè)體現(xiàn)朗誦水平的基本功，一篇材料一般是通過(guò)停頓來(lái)體現(xiàn)情感波動(dòng)的，斷句要合理，停頓要干脆，情感起伏要明顯;
6. 表情：這很好理解，到了一篇材料的悲傷部分，我們不可能還掛著笑容吧，有一種情況，就是你在訴說(shuō)別人的傷感，然后可以帶著激勵(lì)觀眾的情緒掛著淡淡的微笑，但此刻你的眼神流露的是悲傷，所以，當(dāng)不能用朗誦技巧感染別人的時(shí)候，就用表情是告訴他你在抒發(fā)什么情緒;
7. 脫稿：上臺(tái)就不應(yīng)該帶稿子，因?yàn)榈綍r(shí)候你會(huì)看到別人也沒有帶稿子，你不要去鉆牛角尖說(shuō)央視春晚的朗誦是帶了稿件和文件夾的，換位思考，試想評(píng)委會(huì)更加認(rèn)可脫稿的還是帶稿上場(chǎng)的;
8. 上臺(tái)：上臺(tái)時(shí)要斜著頭看著觀眾上場(chǎng)，同時(shí)面帶淺淺的微笑，做到有禮有節(jié);
9. 普通話：如果普通話水平不過(guò)關(guān)，那只能臨時(shí)抱佛腳，把所朗讀材料的每一個(gè)字音標(biāo)出來(lái)，用大量的時(shí)間來(lái)練習(xí)本材料的內(nèi)容，其實(shí)普通話是一個(gè)硬傷，如果這塊有問(wèn)題，那參賽心態(tài)就要調(diào)整好，重在參與嘛;
10. 模仿意識(shí)：如果你所誦讀的內(nèi)容正好網(wǎng)上有著名主播的誦讀版本，一定要去找來(lái)看看，學(xué)學(xué)別人是怎么把握情感和斷句的。
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