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古詩望洞庭課后反思

時間:2024-09-24 09:35:25 俊豪 古詩大全 我要投稿
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古詩望洞庭課后反思(通用10篇)

  在不斷進步的社會中,我們的任務之一就是課堂教學,反思過往之事,活在當下之時。反思應該怎么寫呢?以下是小編精心整理的古詩望洞庭課后反思,歡迎大家分享。

古詩望洞庭課后反思(通用10篇)

  古詩望洞庭課后反思 1

  《望洞庭》這首詩中,用了三處比喻:“潭面無風鏡未磨”,“遙望洞庭山水色,白銀盤里一青螺。”其中,把無風的湖面比作未磨的銅鏡,參考資料上這么說:“未磨的鏡面,平而不滑,明而不亮,朦朦朧朧,用來形容月夜湖光,真是恰到好處。”至于把君山比作青螺,原因為:“相傳君山為72位螺娘娘忍痛脫下的螺殼所化,使來往的船只有地方停靠,不會被惡浪吞沒。把山比作青螺,表達了詩人對這些救苦救難螺娘娘的贊美,也寄托了人民的美好愿望。”

  教學時,我出示精美的圖片,并據此講解,使學生體會到古詩中多處設喻的恰當、美妙。取得了良好的效果。

  可是,課后的練習中,凡遇到“平靜的`湖面(或河面)像什么?”這類問題,學生千篇一律都答“鏡子”。另外在平時的習作中,樂用比喻、善用比喻的學生也是少之又少。這說明我的教學還是出了問題。

  問題一,沒有向學生強調古今詞義的變遷。想想看,現在的玻璃鏡既光且亮,用它來比喻“平而不滑、明而不亮”的水面,還是合適的嗎?

  問題二,在不同的人的眼里,因某事物引起的想象是各不相同的。就說這君山,在唐代劉禹錫的眼里是螺娘娘的化身,顯得那么柔美。而到了清代,在曾、左、胡、彭四位詩人合詠的《詠凌云塔》(“洞庭秋水硯池波,且把君山當墨磨。寶塔倒懸權作筆,蒼天能寫幾行多。”)中,它就成了一塊“青墨”,洞庭湖則是“硯池”,好一派磅礴的大氣。那么,我們在課上,僅僅引導學生體會詩中比喻的精妙,怎么夠呢?

  總之,比喻這種修辭手法的教學,不應該為了應付考試,而讓學生牢牢記住一個所謂的“最正確”的答案。否則,學生的想象能力不可能培養得起來,寫作時運用比喻的欲望和樂趣也將蕩然無存。

  古詩望洞庭課后反思 2

  今天我執教了《望洞庭》這首詩。詩短小,卻感情深刻。在學習的過程中要反復引導學生朗讀。在讓學生聽完老師的泛讀之后,我就引導學生自由地讀詩歌,讀的過程中要求讀準字音,注意停頓。接著指名幾位學生朗讀,然后再齊聲朗讀。為了幫助學生理解詩句的意思,我不是硬生生地要學生理解詩句的意思,而是將畫面和朗讀結合在一起,邊看圖邊說說畫面的景色,感受景色之后再通過朗讀加深詩句的理解。

  在教學“潭面無風鏡未磨”時,我引導學生先看圖,然后語言啟發,這湖面怎么樣?(很平靜),這平靜的湖面就好像——鏡子,讓學生在看圖的基礎上感受湖面像鏡子。但是我順勢引導,這里的”未磨“是什么意思?學生通過預習,知道指的.是沒有磨過的鏡子。我順勢啟發學生設疑。”為什么不直接說湖面像鏡子,而要說湖面像未磨的鏡子呢?于是我展示未磨的鏡子,讓學生從視覺角度感受鏡子的暗淡,然后再出示湖面的畫面,讓學生在對比中,發現兩者的相似性,原來,沒有太陽照耀下的湖面也是暗淡的,所以把湖面比作未磨的鏡子。

  古詩望洞庭課后反思 3

  《望洞庭》是唐代著名詩人劉禹錫所寫的一首山水詩。在詩中,作者以輕快的筆觸,勾勒出一幅優美的洞庭湖的秋月圖,抒發了作者對大自然美景的喜愛贊美之情。

  學習古詩我認為最關鍵的一點是:如何引導學生理解詩中的.意境. 怎么讓學生通過恰當的語言將詩中的意境描繪出來。教學中,我打破了傳統的逐字逐句的牽引,而后串詩意的串講式的教學模式,引導學生在熟讀古詩的基礎上獨立思考、發揮想象的空間。從學生已知入手,探討未知。如:在引導學生理解“鏡未磨”時,我從學生熟知的現在的鏡子講起,然后講到古代的鏡子,是用青銅,經過打磨后,可以照出人的影子來。“鏡未磨”指的是沒有打磨的鏡子,在表面上有一層凹突不平的感覺。然后在引導學生質疑,作者將湖面比喻成了鏡子,有凹突不平的感覺,那是為什么呢?經過引導,學生很快就明白了,凹突不平的感覺是因為湖面有細小的波浪在輕輕地涌動,湖面呈現出層層的波浪,才會有這樣的感覺,從而使學生明白了“鏡未磨”的含義,很好地突破了教學的一個難點。當學生理解了這首詩的重點和難點時,詩所包涵的意境,在小組合作學習交流的過程中也就解決了。

  當然,在這堂課中,我也存在一些不足之處。如:我在課堂上,點撥引導的太細,應再多留一些時間讓學生自讀自悟。

  古詩望洞庭課后反思 4

  《望洞庭》是唐代著名詩人劉禹錫所寫的一首山水詩,在詩中,作者以輕快的筆觸,勾勒出一幅優美的洞庭湖的秋月圖。詩歌短小,卻感情深刻。所以在學習的過程中我反復引導學生朗讀,在讓學生聽完老師的泛讀之后,我就引導學生自由地讀詩歌,讀的過程中要求讀準字音,注意停頓。接著指名幾位學生朗讀,然后再齊聲朗讀。

  為了幫助學生理解詩句的意思,我沒有單一地要學生理解詩句的意思,而是將畫面和朗讀結合在一起,邊看圖邊說說畫面的`景色,相信學生在感受景色之后再通過朗讀會加深對詩句的理解。在觀察中我引導學生按由上到下,由近到遠的順序說說圖意。在觀察和說話中相機提問:詩中的“白銀盤”指什么?“一青螺”又指什么?“鏡”呢?然后,引導學生對照插圖,把一望無際的洞庭湖想象成“白銀盤”,把君山想象成“清螺”,來進一步體會,這樣,詩中美好的意境就會呈現在學生的腦海中,在交流過程中適時出示了一些描寫月亮和湖水湖面的詞語,同學們受到了啟發,也說出了一些平時積累的:皓月當空、 銀光閃閃、水平如鏡、水天一色等。當整幅圖的意思說出來后,其實詩所描繪的意境也出來了。我就適時過度:有位詩人站在這仙鏡般的洞庭湖邊,情不自禁地吟誦起來:湖光秋月兩相和,潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水色,白銀盤里一青螺。詩人看著這美景喜愛極了所以寫下這首詩。再讓學生說說詩句的意思,難題也就迎刃而解了。

  在體悟詩人的思想感情中,我引導學生抓住了詩中的“思”字感受詩人思念友人的思想感情。

  古詩望洞庭課后反思 5

  《望洞庭》是唐代著名詩人劉禹錫所寫的一首山水詩。在詩中,作者以輕快的筆觸,勾勒出一幅優美的洞庭湖的秋月圖。

  在這首詩中,有以下幾個難點:

  (1)怎么樣理解“鏡未磨”;

  (2)如何讓學生理解作者為什么要將“湖面”寫成“潭面”?為了解決這幾個問題,我在教學時我作了如下的教學設計:

  一、理解“鏡未磨”

  首先我先讓學生了解“鏡”。古代的鏡子。不是現在的鏡子,而是用青銅,經過打磨后,可以找出人的影子來,接著,我設計了如下的安排:我設計了一個問題,讓學生理解“鏡未磨”的意思,“鏡未磨”是指的是沒有打磨的鏡子,在表面上有一層凹突不平的感覺。然后在進行質疑,作者將湖面比喻成了鏡子,有凹突不平的感覺,那是為什么呢?經過老師的引導,學生很快就明白了,凹突不平的感覺是因為湖面有細小的波浪在輕輕地涌動,是湖面呈現出層層的波浪,才會有這樣的感覺,從而使學生明白了“鏡未磨”的含義。在此教學環節中,通過引導和老師、學生之間的溝通和交流,就解決了這個教學難點。

  二、如何讓學生理解作者為什么要將“湖面”寫成“潭面”?

  在這首詩中,作者將“湖面”寫成“潭面”,是詩人認為自己的心胸是非常寬闊的,在作者的心中,洞庭湖的湖面比自己的心胸那要小得多,但是如何讓學生理解呢?在教學之前,我為了讓學生更加好的理解,我在黑板上板書“湖面”、“潭面”,讓學生區別哪個大,哪個小,學生就很快地明白了,“湖面”比“潭面”大,然后通過出示法國的哲學家盧梭的`名言“在世界上,最大的是海洋,但是比海洋更大的是天空,但是比天空更大的是人的心懷。”讓學生理解這句話的言外之意。通過學生的討論,學生慢慢地明白了這句話的言外之意,再聯系詩,通過學生反復地讀,理解詩人的想法。通過這樣的教學設計,使學生理解了作者將“湖面”寫成“潭面”的原因。

  這首詩中最大的特點之一是很多的比喻句。先是把月光下的洞庭湖面比作沒有打磨過的鏡子,后是把洞庭湖比作白銀盤,把洞庭山(君山)比作青螺。后兩個比喻句學生能較快理解。前一個比喻句與往常不同,在平時,我們通常說湖面平靜得像一面鏡子,這樣的比喻學生就見得多,但是把湖面比作沒有打磨過的鏡子,學生就不容易理解了。

  我翻閱的參考資料上這么說:“未磨的鏡面,平而不滑,明而不亮,朦朦朧朧,用來形容月夜湖光,真是恰到好處。”所以這個比喻句要結合詩的意境來解說,并要先向學生介紹古時候,使用銅鏡,都是要先打磨一番,才能照出樣子。月光下的湖面和銅鏡都是朦朦朧朧,故這句比喻句真是妙不可言。

  教學這個比喻句,給我一個很大的感觸:比喻這種修辭手法的教學,不應該僅僅為了應付考試,而讓學生牢牢記住一個所謂的“最正確”的答案。否則,學生的想象能力不可能培養得起來,寫作時運用比喻的欲望和樂趣也將大大減少。

  古詩望洞庭課后反思 6

  《望洞庭》是有“詩豪”之稱的唐代著名詩人劉禹錫所寫的一首山水詩。在詩中,作者勾勒出一幅美麗的洞庭湖秋月圖。我在學習的過程中我反復引導學生朗讀,讓學生在讀的過程中讀準字音,抓住字眼,理解詞意、句意、詩意,進而感悟詩中所蘊含的'情感。

  為了幫助學生理解詩句的意思,我將想畫面、多朗讀、談感受結合在一起,邊看圖邊說畫面的景色,邊談自己的感受,相信學生在感受景色之后再通過朗讀會加深對詩句的理解,來進一步體會,這樣,詩中美好的意境就會呈現在學生的腦海中,使學生和作者之間產生了情感上的共鳴。

  在寫法上我也進行了適時的點撥。學生在多讀、明詩意的基礎上,找出了詩中的修辭手法---比喻,通過四人小組活動、交流、填表,懂得了比喻的意義和作用。

  在讀詩、背詩時,我采用了中國傳統讀書法進行指導,讓孩子們讀出了詩的節奏和感情。為傳承和發揚中國傳統文化貢獻一份屬于自己的力量。

  整節課我采用了“學習古詩五步法”進行教學,目標明確。多媒體融合教學,使教師教學、文字、畫面、音樂以及創設情境得到了有機統一,使課堂高效,達到了良好的教學效果。

  古詩望洞庭課后反思 7

  今天教了《望洞庭》這首詩,我的心里久久不能平靜,隨即我寫下了這首詩的反思。《望洞庭》是詩人在看到洞庭湖的美景時有感而發。詩人描寫真實,生動、具體,把湖光和月亮渾然一體的和諧、寧靜比作鏡子,把君山比作青螺,把洞庭湖比作白銀盤。學生通過學詩看課件圖片,體會詩人所描寫的意境,學起來很有興趣。我在教學這首古詩時就打破了傳統的逐字逐詞逐句牽引,而后串詩意的串講式的教學模式,充分還給學生獨立思考、發揮想象的空間。因此,在上課時,我緊緊圍繞以學定教的原則設計教學環節,從學生已知入手,探討未知。強調學生的積極參與和全程參與。在教學中,適時地安排自學環節,鼓勵學生利用工具書查解字詞,給學生創建自讀自悟的機會。在交流自學成果的過程中,變單純的“師教生”為“生生互學”“生生互補”,變僵硬的教師灌輸為學生間的自我啟迪,從而充分地讓學生自主學習,自悟,自得。教學效果不錯。

  之后,我引導學生觀看書上的插圖,再結合詩句說一說詩中所描寫的景色,想象詩句中沒有提到的.內容,然后讓他們把這首詩改寫成一篇寫景的記敘文。因為在學習的時候比較感興趣,所以很多同學想象豐富,寫得很優美,想象豐富。但依然有一小部分語文基礎較差的學生說得較空洞,寫得很不連貫。這是目前必須思考的一個問題。

  古詩望洞庭課后反思 8

  《望洞庭》是詩人在看到洞庭湖的美景時有感而發。因為這首詩學生早已在背過,所以我把教學的重點放在了理解古詩的意境上。

  《望洞庭》這首詩中 “潭面無風鏡未磨”,“遙望洞庭山水色,白銀盤里一青螺。”詩人描寫真實、生動、具體,把湖光和月亮渾然一體的和諧、寧靜比作鏡子,把君山比作青螺,把洞庭湖比作白銀盤。其中,把無風的'湖面比作未磨的銅鏡是個難點。因此,我先設計了這樣一個問題:“現在的鏡子是什么樣的?你有沒有在電視里見過古代的鏡子?它們有什么不一樣?”在交流比較中,孩子們知道了古代的鏡子,不是現在的鏡子,而是用青銅,經過打磨后,可以照出人的影子來,有一種朦朦朧朧的感覺。接著,讓學生通過觀察插圖以及回憶自己的生活經驗,知道晚上月光下的湖面應該是迷迷蒙蒙的,所以這個比喻是非常恰當的,而且我們在說的時候,要把洞庭湖湖面比作古代沒有打磨過得銅鏡。

  總之,比喻這種修辭手法的教學,雖然要鼓勵學生展開想象,但也要引導學生用得是否恰當。

  古詩望洞庭課后反思 9

  古人云:“詩中有畫,畫中有詩”,古詩語言凝練,所描繪的意象所構成的意境美,能使學生受到美的熏陶,能培養學生欣賞美,感受美的能力。但是在很多時候,古詩的教學,都只是注重了讓學生理解詩句的意思,而忽視對意境的感悟。

  對于三年級的學生來說“詩境”難以感悟,這也是我們古詩教學的難點。《望洞庭》這首詩總體給人空靈、縹緲、溫柔、寧靜、和諧的感受,特別是詩中形象的比喻,形、色和諧,讓人感到洞庭山水如設色淡雅、造型精致的藝術品,玲瓏剔透。

  根據這首詩的特點,本節課,我力圖引導學生走進文本,通過豐富想象,感受水天一色物象的畫面美,從而感悟空靈、縹緲的意境美。為了突破難點,我在設計時整首詩緊扣“和”教學,首先從“色調”方面來引導學生試著想象下水天一色的畫面美,感悟“和”。

  其次抓形象的比喻,從形、色兩方面引導學生想象洞庭山水工藝品般的畫面美,進一步品味“和”。在學習后兩行詩,感悟詩句“遙望洞庭山水翠,白銀盤里一青螺”詩人別出心裁的比喻后,巧妙引出唐五代詩人雍陶的《題君山》中的名句“疑是水仙梳洗處,一螺青黛鏡中心”兩首詩都運用豐富的想象和巧妙的'比喻,寫出了洞庭的寧靜、和諧的景象。這兩句巧妙地以“螺”作比,但一首將皓月銀輝下的山比成銀盤中的青螺,一首將倒映湖中的山比成仙女青黛色的螺髻。把名句拿出來讓學生進行賞析,想象畫面。使學生在體會巧妙的比喻同時,洞庭的山水的秀美也給他們留下深深的印象。最后是拓展6句古詩名句。一是讓學生遷移學詩的方法。二是領略詩人從不同角度寫洞庭的山水的美。三是激發誦讀經典興趣,引導學生積累絕妙佳句。本節課設想做到三抓:抓字眼:旨在明確詩的意思。抓想象:旨在領悟詩的意境。抓吟誦:旨在進一步升華情感,得到美的熏陶。

  古詩望洞庭課后反思 10

  我周日準備了《望洞庭》,說是準備,實際上就是借鑒了一節名師課。早上本來覺得有些信心,可是一節課上下來。兩位資深的組長很不滿意!究其原因,還是自己沒有生本的意識,這可真是致命的缺點。其次,缺少語文味。

  一、改進教育理念。關注學生自主學習的引導點撥,在語文教學中,學生的自主學習與被動接受區別較大,學生自主學習是根據自身的學習認知與知識點,?教師的引導點撥十分重要。而在生本語文課堂上,作為語文教師不僅對學生進行個體引導,在學生合作學習時也給予引導,幫學生學習和掌握語文知識。而我恰恰忽視了個體引導,使得指導環節成了走過場。

  二、體現語文味道。如何將豐富、精湛、耐人尋味的語言融入學生的心田?品——品詞賞句!語文課堂因為有了品詞賞句,文章才能真正被理解、感悟和鑒賞;課堂才不會顯得浮華、淺薄;學生才能更好地讀出味道來,才會體現工具性和人文性的'統一。“腹有詩書氣自華”。一個老師文化底蘊越深厚,語文素養越高,他的語言感染力越強,越會評價、鼓勵學生,越能激起童真童,他的課堂越有語文味。

  王崧舟曾說:語文味表現在“動情誦讀、靜心默讀”的“讀味”,“圈點批注、摘抄書作”的“寫味”,“品詞品句、咬文嚼字”的“品味”。在今后的教學中,我一定把生本放在第一位,竭力改進自身的不足。

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