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古詩望洞庭課后反思（通用10篇）
在不斷進步的社會中，我們的任務之一就是課堂教學，反思過往之事，活在當下之時。反思應該怎么寫呢？以下是小編精心整理的古詩望洞庭課后反思，歡迎大家分享。
古詩望洞庭課后反思 1
《望洞庭》這首詩中，用了三處比喻：“潭面無風鏡未磨”，“遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。”其中，把無風的湖面比作未磨的銅鏡，參考資料上這么說：“未磨的鏡面，平而不滑，明而不亮，朦朦朧朧，用來形容月夜湖光，真是恰到好處。”至于把君山比作青螺，原因為：“相傳君山為72位螺娘娘忍痛脫下的螺殼所化，使來往的船只有地方停靠，不會被惡浪吞沒。把山比作青螺，表達了詩人對這些救苦救難螺娘娘的贊美，也寄托了人民的美好愿望。”
教學時，我出示精美的圖片，并據此講解，使學生體會到古詩中多處設喻的恰當、美妙。取得了良好的效果。
可是，課后的練習中，凡遇到“平靜的`湖面(或河面)像什么?”這類問題，學生千篇一律都答“鏡子”。另外在平時的習作中，樂用比喻、善用比喻的學生也是少之又少。這說明我的教學還是出了問題。
問題一，沒有向學生強調古今詞義的變遷。想想看，現在的玻璃鏡既光且亮，用它來比喻“平而不滑、明而不亮”的水面，還是合適的嗎?
問題二，在不同的人的眼里，因某事物引起的想象是各不相同的。就說這君山，在唐代劉禹錫的眼里是螺娘娘的化身，顯得那么柔美。而到了清代，在曾、左、胡、彭四位詩人合詠的《詠凌云塔》(“洞庭秋水硯池波，且把君山當墨磨。寶塔倒懸權作筆，蒼天能寫幾行多。”)中，它就成了一塊“青墨”，洞庭湖則是“硯池”，好一派磅礴的大氣。那么，我們在課上，僅僅引導學生體會詩中比喻的精妙，怎么夠呢?
總之，比喻這種修辭手法的教學，不應該為了應付考試，而讓學生牢牢記住一個所謂的“最正確”的答案。否則，學生的想象能力不可能培養得起來，寫作時運用比喻的欲望和樂趣也將蕩然無存。
古詩望洞庭課后反思 2
今天我執教了《望洞庭》這首詩。詩短小，卻感情深刻。在學習的過程中要反復引導學生朗讀。在讓學生聽完老師的泛讀之后，我就引導學生自由地讀詩歌，讀的過程中要求讀準字音，注意停頓。接著指名幾位學生朗讀，然后再齊聲朗讀。為了幫助學生理解詩句的意思，我不是硬生生地要學生理解詩句的意思，而是將畫面和朗讀結合在一起，邊看圖邊說說畫面的景色，感受景色之后再通過朗讀加深詩句的理解。
在教學“潭面無風鏡未磨”時，我引導學生先看圖，然后語言啟發，這湖面怎么樣？（很平靜），這平靜的湖面就好像——鏡子，讓學生在看圖的基礎上感受湖面像鏡子。但是我順勢引導，這里的”未磨“是什么意思？學生通過預習，知道指的.是沒有磨過的鏡子。我順勢啟發學生設疑。”為什么不直接說湖面像鏡子，而要說湖面像未磨的鏡子呢？于是我展示未磨的鏡子，讓學生從視覺角度感受鏡子的暗淡，然后再出示湖面的畫面，讓學生在對比中，發現兩者的相似性，原來，沒有太陽照耀下的湖面也是暗淡的，所以把湖面比作未磨的鏡子。
古詩望洞庭課后反思 3
《望洞庭》是唐代著名詩人劉禹錫所寫的一首山水詩。在詩中，作者以輕快的筆觸，勾勒出一幅優美的洞庭湖的秋月圖，抒發了作者對大自然美景的喜愛贊美之情。
學習古詩我認為最關鍵的一點是：如何引導學生理解詩中的.意境. 怎么讓學生通過恰當的語言將詩中的意境描繪出來。教學中，我打破了傳統的逐字逐句的牽引，而后串詩意的串講式的教學模式，引導學生在熟讀古詩的基礎上獨立思考、發揮想象的空間。從學生已知入手，探討未知。如：在引導學生理解“鏡未磨”時，我從學生熟知的現在的鏡子講起，然后講到古代的鏡子，是用青銅，經過打磨后，可以照出人的影子來。“鏡未磨”指的是沒有打磨的鏡子，在表面上有一層凹突不平的感覺。然后在引導學生質疑，作者將湖面比喻成了鏡子，有凹突不平的感覺，那是為什么呢?經過引導，學生很快就明白了，凹突不平的感覺是因為湖面有細小的波浪在輕輕地涌動，湖面呈現出層層的波浪，才會有這樣的感覺，從而使學生明白了“鏡未磨”的含義，很好地突破了教學的一個難點。當學生理解了這首詩的重點和難點時，詩所包涵的意境，在小組合作學習交流的過程中也就解決了。
當然，在這堂課中，我也存在一些不足之處。如：我在課堂上，點撥引導的太細，應再多留一些時間讓學生自讀自悟。
古詩望洞庭課后反思 4
《望洞庭》是唐代著名詩人劉禹錫所寫的一首山水詩，在詩中，作者以輕快的筆觸，勾勒出一幅優美的洞庭湖的秋月圖。詩歌短小，卻感情深刻。所以在學習的過程中我反復引導學生朗讀，在讓學生聽完老師的泛讀之后，我就引導學生自由地讀詩歌，讀的過程中要求讀準字音，注意停頓。接著指名幾位學生朗讀，然后再齊聲朗讀。
為了幫助學生理解詩句的意思，我沒有單一地要學生理解詩句的意思，而是將畫面和朗讀結合在一起，邊看圖邊說說畫面的`景色，相信學生在感受景色之后再通過朗讀會加深對詩句的理解。在觀察中我引導學生按由上到下，由近到遠的順序說說圖意。在觀察和說話中相機提問：詩中的“白銀盤”指什么？“一青螺”又指什么？“鏡”呢？然后，引導學生對照插圖，把一望無際的洞庭湖想象成“白銀盤”，把君山想象成“清螺”，來進一步體會，這樣，詩中美好的意境就會呈現在學生的腦海中，在交流過程中適時出示了一些描寫月亮和湖水湖面的詞語，同學們受到了啟發，也說出了一些平時積累的：皓月當空、 銀光閃閃、水平如鏡、水天一色等。當整幅圖的意思說出來后，其實詩所描繪的意境也出來了。我就適時過度：有位詩人站在這仙鏡般的洞庭湖邊，情不自禁地吟誦起來：湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。詩人看著這美景喜愛極了所以寫下這首詩。再讓學生說說詩句的意思，難題也就迎刃而解了。
在體悟詩人的思想感情中，我引導學生抓住了詩中的“思”字感受詩人思念友人的思想感情。
古詩望洞庭課后反思 5
《望洞庭》是唐代著名詩人劉禹錫所寫的一首山水詩。在詩中，作者以輕快的筆觸，勾勒出一幅優美的洞庭湖的秋月圖。
在這首詩中，有以下幾個難點：
（1）怎么樣理解“鏡未磨”；
（2）如何讓學生理解作者為什么要將“湖面”寫成“潭面”？為了解決這幾個問題，我在教學時我作了如下的教學設計：
一、理解“鏡未磨”
首先我先讓學生了解“鏡”。古代的鏡子。不是現在的鏡子，而是用青銅，經過打磨后，可以找出人的影子來，接著，我設計了如下的安排：我設計了一個問題，讓學生理解“鏡未磨”的意思，“鏡未磨”是指的是沒有打磨的鏡子，在表面上有一層凹突不平的感覺。然后在進行質疑，作者將湖面比喻成了鏡子，有凹突不平的感覺，那是為什么呢？經過老師的引導，學生很快就明白了，凹突不平的感覺是因為湖面有細小的波浪在輕輕地涌動，是湖面呈現出層層的波浪，才會有這樣的感覺，從而使學生明白了“鏡未磨”的含義。在此教學環節中，通過引導和老師、學生之間的溝通和交流，就解決了這個教學難點。
二、如何讓學生理解作者為什么要將“湖面”寫成“潭面”？
在這首詩中，作者將“湖面”寫成“潭面”，是詩人認為自己的心胸是非常寬闊的，在作者的心中，洞庭湖的湖面比自己的心胸那要小得多，但是如何讓學生理解呢？在教學之前，我為了讓學生更加好的理解，我在黑板上板書“湖面”、“潭面”，讓學生區別哪個大，哪個小，學生就很快地明白了，“湖面”比“潭面”大，然后通過出示法國的哲學家盧梭的`名言“在世界上，最大的是海洋，但是比海洋更大的是天空，但是比天空更大的是人的心懷。”讓學生理解這句話的言外之意。通過學生的討論，學生慢慢地明白了這句話的言外之意，再聯系詩，通過學生反復地讀，理解詩人的想法。通過這樣的教學設計，使學生理解了作者將“湖面”寫成“潭面”的原因。
這首詩中最大的特點之一是很多的比喻句。先是把月光下的洞庭湖面比作沒有打磨過的鏡子，后是把洞庭湖比作白銀盤，把洞庭山（君山）比作青螺。后兩個比喻句學生能較快理解。前一個比喻句與往常不同，在平時，我們通常說湖面平靜得像一面鏡子，這樣的比喻學生就見得多，但是把湖面比作沒有打磨過的鏡子，學生就不容易理解了。
我翻閱的參考資料上這么說：“未磨的鏡面，平而不滑，明而不亮，朦朦朧朧，用來形容月夜湖光，真是恰到好處。”所以這個比喻句要結合詩的意境來解說，并要先向學生介紹古時候，使用銅鏡，都是要先打磨一番，才能照出樣子。月光下的湖面和銅鏡都是朦朦朧朧，故這句比喻句真是妙不可言。
教學這個比喻句，給我一個很大的感觸：比喻這種修辭手法的教學，不應該僅僅為了應付考試，而讓學生牢牢記住一個所謂的“最正確”的答案。否則，學生的想象能力不可能培養得起來，寫作時運用比喻的欲望和樂趣也將大大減少。
古詩望洞庭課后反思 6
《望洞庭》是有“詩豪”之稱的唐代著名詩人劉禹錫所寫的一首山水詩。在詩中，作者勾勒出一幅美麗的洞庭湖秋月圖。我在學習的過程中我反復引導學生朗讀，讓學生在讀的過程中讀準字音，抓住字眼，理解詞意、句意、詩意，進而感悟詩中所蘊含的'情感。
為了幫助學生理解詩句的意思，我將想畫面、多朗讀、談感受結合在一起，邊看圖邊說畫面的景色，邊談自己的感受，相信學生在感受景色之后再通過朗讀會加深對詩句的理解，來進一步體會，這樣，詩中美好的意境就會呈現在學生的腦海中，使學生和作者之間產生了情感上的共鳴。
在寫法上我也進行了適時的點撥。學生在多讀、明詩意的基礎上，找出了詩中的修辭手法---比喻，通過四人小組活動、交流、填表，懂得了比喻的意義和作用。
在讀詩、背詩時，我采用了中國傳統讀書法進行指導，讓孩子們讀出了詩的節奏和感情。為傳承和發揚中國傳統文化貢獻一份屬于自己的力量。
整節課我采用了“學習古詩五步法”進行教學，目標明確。多媒體融合教學，使教師教學、文字、畫面、音樂以及創設情境得到了有機統一，使課堂高效，達到了良好的教學效果。
古詩望洞庭課后反思 7
今天教了《望洞庭》這首詩，我的心里久久不能平靜，隨即我寫下了這首詩的反思。《望洞庭》是詩人在看到洞庭湖的美景時有感而發。詩人描寫真實，生動、具體，把湖光和月亮渾然一體的和諧、寧靜比作鏡子，把君山比作青螺，把洞庭湖比作白銀盤。學生通過學詩看課件圖片，體會詩人所描寫的意境，學起來很有興趣。我在教學這首古詩時就打破了傳統的逐字逐詞逐句牽引，而后串詩意的串講式的教學模式，充分還給學生獨立思考、發揮想象的空間。因此，在上課時，我緊緊圍繞以學定教的原則設計教學環節，從學生已知入手，探討未知。強調學生的積極參與和全程參與。在教學中，適時地安排自學環節，鼓勵學生利用工具書查解字詞，給學生創建自讀自悟的機會。在交流自學成果的過程中，變單純的“師教生”為“生生互學”“生生互補”，變僵硬的教師灌輸為學生間的自我啟迪，從而充分地讓學生自主學習，自悟，自得。教學效果不錯。
之后，我引導學生觀看書上的插圖，再結合詩句說一說詩中所描寫的景色，想象詩句中沒有提到的.內容，然后讓他們把這首詩改寫成一篇寫景的記敘文。因為在學習的時候比較感興趣，所以很多同學想象豐富，寫得很優美，想象豐富。但依然有一小部分語文基礎較差的學生說得較空洞，寫得很不連貫。這是目前必須思考的一個問題。
古詩望洞庭課后反思 8
《望洞庭》是詩人在看到洞庭湖的美景時有感而發。因為這首詩學生早已在背過，所以我把教學的重點放在了理解古詩的意境上。
《望洞庭》這首詩中 “潭面無風鏡未磨”，“遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。”詩人描寫真實、生動、具體，把湖光和月亮渾然一體的和諧、寧靜比作鏡子，把君山比作青螺，把洞庭湖比作白銀盤。其中，把無風的'湖面比作未磨的銅鏡是個難點。因此，我先設計了這樣一個問題：“現在的鏡子是什么樣的？你有沒有在電視里見過古代的鏡子？它們有什么不一樣？”在交流比較中，孩子們知道了古代的鏡子，不是現在的鏡子，而是用青銅，經過打磨后，可以照出人的影子來，有一種朦朦朧朧的感覺。接著，讓學生通過觀察插圖以及回憶自己的生活經驗，知道晚上月光下的湖面應該是迷迷蒙蒙的，所以這個比喻是非常恰當的，而且我們在說的時候，要把洞庭湖湖面比作古代沒有打磨過得銅鏡。
總之，比喻這種修辭手法的教學，雖然要鼓勵學生展開想象，但也要引導學生用得是否恰當。
古詩望洞庭課后反思 9
古人云：“詩中有畫，畫中有詩”，古詩語言凝練，所描繪的意象所構成的意境美，能使學生受到美的熏陶，能培養學生欣賞美，感受美的能力。但是在很多時候，古詩的教學，都只是注重了讓學生理解詩句的意思，而忽視對意境的感悟。
對于三年級的學生來說“詩境”難以感悟，這也是我們古詩教學的難點。《望洞庭》這首詩總體給人空靈、縹緲、溫柔、寧靜、和諧的感受，特別是詩中形象的比喻，形、色和諧，讓人感到洞庭山水如設色淡雅、造型精致的藝術品，玲瓏剔透。
根據這首詩的特點，本節課，我力圖引導學生走進文本，通過豐富想象，感受水天一色物象的畫面美，從而感悟空靈、縹緲的意境美。為了突破難點，我在設計時整首詩緊扣“和”教學，首先從“色調”方面來引導學生試著想象下水天一色的畫面美，感悟“和”。
其次抓形象的比喻，從形、色兩方面引導學生想象洞庭山水工藝品般的畫面美，進一步品味“和”。在學習后兩行詩，感悟詩句“遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺”詩人別出心裁的比喻后，巧妙引出唐五代詩人雍陶的《題君山》中的名句“疑是水仙梳洗處，一螺青黛鏡中心”兩首詩都運用豐富的想象和巧妙的'比喻，寫出了洞庭的寧靜、和諧的景象。這兩句巧妙地以“螺”作比，但一首將皓月銀輝下的山比成銀盤中的青螺，一首將倒映湖中的山比成仙女青黛色的螺髻。把名句拿出來讓學生進行賞析，想象畫面。使學生在體會巧妙的比喻同時，洞庭的山水的秀美也給他們留下深深的印象。最后是拓展6句古詩名句。一是讓學生遷移學詩的方法。二是領略詩人從不同角度寫洞庭的山水的美。三是激發誦讀經典興趣，引導學生積累絕妙佳句。本節課設想做到三抓：抓字眼：旨在明確詩的意思。抓想象：旨在領悟詩的意境。抓吟誦：旨在進一步升華情感，得到美的熏陶。
古詩望洞庭課后反思 10
我周日準備了《望洞庭》，說是準備，實際上就是借鑒了一節名師課。早上本來覺得有些信心，可是一節課上下來。兩位資深的組長很不滿意！究其原因，還是自己沒有生本的意識，這可真是致命的缺點。其次，缺少語文味。
一、改進教育理念。關注學生自主學習的引導點撥，在語文教學中，學生的自主學習與被動接受區別較大，學生自主學習是根據自身的學習認知與知識點，？教師的引導點撥十分重要。而在生本語文課堂上，作為語文教師不僅對學生進行個體引導，在學生合作學習時也給予引導，幫學生學習和掌握語文知識。而我恰恰忽視了個體引導，使得指導環節成了走過場。
二、體現語文味道。如何將豐富、精湛、耐人尋味的語言融入學生的心田？品——品詞賞句！語文課堂因為有了品詞賞句，文章才能真正被理解、感悟和鑒賞；課堂才不會顯得浮華、淺薄；學生才能更好地讀出味道來，才會體現工具性和人文性的'統一。“腹有詩書氣自華”。一個老師文化底蘊越深厚，語文素養越高，他的語言感染力越強，越會評價、鼓勵學生，越能激起童真童,他的課堂越有語文味。
王崧舟曾說：語文味表現在“動情誦讀、靜心默讀”的“讀味”，“圈點批注、摘抄書作”的“寫味”，“品詞品句、咬文嚼字”的“品味”。在今后的教學中，我一定把生本放在第一位，竭力改進自身的不足。
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