曹雪芹《香菱學詩》審美鑒賞
在日常生活或是工作學習中，大家對鑒賞都再熟悉不過了吧，鑒賞作為一種詩歌體裁，指的是與近體詩相對的古體詩，又稱古風、往體詩。你還在找尋優秀經典的鑒賞嗎？下面是小編整理的曹雪芹《香菱學詩》審美鑒賞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
曹雪芹《香菱學詩》審美鑒賞 1
曹雪芹筆下的人物，個個音容笑貌有別、性格鮮明獨特，得力于他善于運用細膩準確的語言塑造人物。本文寫香菱第二稿構思的過程時寫到：“……只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下摳土，……皺一回眉，又自己含笑一回。”這段文字把香菱構思時的專注神情表現得恰到好處。“出神”，是因為“神與物游”，說明她此刻已是浮想聯翩。“摳土”有費盡心力之意，寫出了她在立意時的反復斟酌之態。“皺眉”則也許是因為所用字眼不好；“含笑”，則大約是有了奇句，因而感到滿意。所有這些神態描寫和細節動作，生動傳神地刻畫了香菱不怕失敗，不達目的，決不罷休的執著性格。
曹雪芹《香菱學詩》審美鑒賞 2
香菱，原是蘇州鄉紳甄士隱的女兒英蓮，幼時被拐，以至淪為金陵呆霸王薛蟠之婢妾。不學無能、終日斗雞走馬賭錢宿娼的闊公子何曾真心愛過香菱，到手后“過了沒半月，也看的馬棚風的一般了”。心靈寂寞的香菱只能在文學中去尋求安慰。薛蟠挨打后南下“游藝”，香菱有機會住進大觀園，第48回“慕雅女雅集苦吟詩”就是作者對這位極富文學天賦的《紅樓夢》中第一個薄命女兒的特寫。
香菱早就愛上了文學，只是平時侍候薛蟠不得空閑，只能“弄一本舊詩偷空兒看一兩首”。進園之日，她就向薛寶釵要求教她作詩，但薛寶釵白天要到老太太、太太那里請安并承歡陪坐，園中姐妹也要不時閑話一回，晚上還要燈下做女紅，八面玲瓏的淑女薛寶釵那有閑工夫陪香菱作詩!
香菱學詩心切，當晚就去瀟湘館求教黛玉。黛玉是大觀園中的才女詩人，聽見香菱有志學詩，立即欣然允諾，承擔起教授之責。她先提綱挈領地向香菱指授律詩的形式與結構要求，“不過是起承轉合，當中承轉是兩副對子，平聲對仄聲，虛的對實的，實的對虛的(按，應為“虛的對虛的，實的`對實的”)，若是果有了奇句，連平仄虛實不對都使得的。”黛玉真是個好老師，只幾句就講清了要點，聰慧的香菱立即有所領會，談起自己過去讀詩的疑點，懂得“這些格調規矩竟是末事，只要詞句新奇為上”。黛玉肯定了她的領悟力，又指出“第一立意要緊，若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的”。接著，為了避免香菱在學詩過程中走彎路，黛玉為她開了一份“必讀書目”，并訂出詳細的學習計劃：“我這里有《王摩詰全集》，你且把他的五言律讀一百首，細心揣摩透熟了，然后再讀一二百首老杜的七言律，次再李青蓮的七言絕句讀一二百首。肚子里先有了這三個人作底子，然后再把陶淵明、應旸、謝、阮、庾、鮑等人的一看。你又是一個極聰敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是詩翁了!”黛玉讓香菱直接取法于詩界典范的王維五律、杜甫七律和李白七絕，精讀三人的代表作數百篇“作底子”即打基礎，再泛讀魏晉南北朝著名詩人的專集，真是最合理且高明的學習方法與途徑呀!至此，作者不但寫出了香菱學詩成功的必然性，而且從側面烘托了黛玉的熱情助人與廣博學識，與寶釵的冷淡世故構成了又一個鮮明對比。
香菱苦讀了《王摩詰全集》，受到以清淡自然見稱的王維五言律詩的藝術熏陶，她的詩歌欣賞水平已大大提高。于是就出現了下面一個場景：香菱講詩。她向黛玉說了自己的體會： “詩的好處，有口里說不出來的意思，想去卻是逼真的。有似乎無理的，想去竟是有理有情的。”多么聰慧的香菱!她竟一下子抓住了詩歌藝術形象的特征了! 所以黛玉表示贊許，并引導啟發她聯系實例加以說明：“這話有了些意思，但不知你從何處見得?”香菱便講了一大段具體心得，將王維的名聯“大漠孤煙直、長河落日圓”、“日落江湖白，潮來天地青”、“渡頭馀落日，墟里上孤煙”細加分析，特別是抓住其中“詩眼”即用詞特別警策的“直”、“圓”、“白”、“青”、“馀”、“上”諸字聯系生活實際談自己的感受。香菱從王維的詩句中品到了詩的韻味，以絕妙的比方“念到嘴里，倒像有幾千斤重的一個橄欖似的” 顯現了她敏銳的藝術感受力，且從藝術通感角度描述了詩歌的形象特征，因而聽她談詩的賈寶玉說她已得了詩的“三昧”。正因為她已經領悟了詩歌的藝術規律，循循善誘的黛玉讓她嘗試創作，以理論來指導實踐。
雖然香菱對詩歌的形象特點已有會心，卻并不等于她已能靈活自如地運用于創作。她的三首《吟月》，從粗糙淺露、穿鑿雕飾到新巧有意趣，正反映了她學詩的逐步提高過程。
香菱的第一首詩構思狹隘呆板，句句不離天上的月亮，雖然用了不少美麗的辭藻，卻沒有深刻的思想，如“清光皎皎影團團”、“翡翠樓邊懸玉鏡，珍珠簾外面掛冰盤”等等，不過是說了月亮很亮很圓而已，結果不免落了俗套。林黛玉批評說：“意思卻有，只是措辭不雅，皆因你看的詩少，被他縛住了。”“意思卻有”帶鼓勵口吻，因為此詩雖浮淺而未離題，所以尚有值得肯定之處。黛玉讓她“放開膽子去作”，就是鼓勵她大膽想象，以形象思維把握月亮的特征，并以典雅的詩歌語言表達自己的情感。
黛玉的指導雖然準確，但具體的創作還需香菱自己摸索。她冥思苦想，“只在池邊樹下或坐在山石上出神，或蹲在地上摳土”，“皺一回眉，又自己含笑一回”，連寶釵都嘲笑她：“這個人定要瘋了!”然而香菱并沒有“瘋”，她只是“癡”——“癡”于詩，即沉湎于詩歌創作之中。她聽從黛玉指導，放開膽子寫了第二首詩，結果又過于穿鑿，將《吟月》寫成了《吟月色》，離了題。
平心而論，香菱第二首詩是化了心血的，如“淡淡梅花香欲染，絲絲柳帶露初干”就遠較第一首的“翡翠樓邊懸玉鏡，珍珠簾外面掛冰盤”為高明，因為它寫出了月色之淡而潤，比擬較形象，不似“翡翠”一聯簡單類比只寫了月亮的形狀;結句“夢醒西樓人跡絕，馀容猶可隔簾看”以環境之寧靜襯托月色之依稀，亦較有情趣，較第一首尾聯的“良霄何用燒銀燭，晴彩輝煌映畫欄”之直率淺露為可取，香菱自以為“這首妙絕”是初學者的水平所限，合乎其心理狀態，并非夜郎自大。所以她聽了黛玉與寶釵的批評指點雖然掃興，卻“不肯丟開手，便要思索起來”，“自己走至階前竹下閑步，挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視”。這里作者有一極為生動的穿插：“一時探春隔窗笑說道： ‘菱姑娘，你閑閑罷。’香菱怔怔答道：‘“閑”字是十五刪的，你錯了韻了。’眾人聽了，不覺大笑起來。”香菱真是沉浸于詩歌創作的思想溪流之中，除了寫詩而外，什么都引不起她的注意和興趣了。怪不得冷美人薛寶釵稱香菱為“詩魔”，原也貼切。整整一天，從早到夜，香菱滿心想詩，直到五更方始矇眬睡去。這時，她的潛意識仍在活動，終于在夢中得了八句：“精華欲掩料應難，影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。
綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。博得嫦娥應借問，緣何不使永團圓!”這首被眾人評為“不但好，而且新巧有意趣”的《吟月》，是香菱苦心學詩的結晶，也是潛意識參與藝術創作的明證。她將自己切身的沉痛遭遇與月亮呼吸相通的真情實感寫入此詩，詠月而又詠己，托情寓意，動人情思。起句“精華欲掩料應難”描繪月亮破云而出光照世間的景象，月亮精華難掩正象征著香菱的美好才華終難埋沒，她必將在大觀園詩社中大放光彩，顯示了香菱學詩必能成功的自信。次句“影自娟娟魄自寒”詠月亮之形質：其形娟好，其質清寒。此句乃香菱之自我寫照：娟美婀娜的外形之中蘊藏著一顆凄涼寂寞而又善良的心。她從五歲被拐，幾經變賣，最后淪為呆霸王薛蟠之小妾，她一生從未得到過關心，更何論愛情。她凄涼的身世和精神的寂寞較其他女兒更為切實而深沉。頷聯“一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘”分寫月夜思婦縫制寒衣以寄遠人與離人終夜不寐懷念家鄉的情景，傳達出香菱對她丈夫薛蟠的思念。此時薛蟠正離家南行，雖然他對香菱毫無愛情可言，而癡心的香菱卻把自己的全部感情給予了這個呆霸王。薛蟠遭柳湘蓮痛打，香菱為之哭腫了雙眼，不為什么別的理由，只因為他是她名分上的丈夫。香菱是多么癡情，她甚至幻想薛蟠會像她思念他一般地想念她而對月難眠! “綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄”與上聯呼應，描繪離人與思婦的彼此思念，其中浸透了香菱本人的情思，將客觀的“月”與主觀的“情”融合為一體。最后香菱以奇特的聯想向天帝發問：“博得嫦娥應借問，緣何不使永團圓?”在香菱的想象中，人間孤獨者的不幸一定會引起同樣孤獨的月里嫦娥的同情與共鳴，她必然會向天帝發問：為什么不能使月亮永遠團圓、使人們永不分離，而要使月亮圓缺、世人不幸呢?嫦娥的疑問也正是香菱自己的疑問，這表面上輕松天真的疑問蘊含著香菱凄涼沉重的身世之悲，引起人們對她的無限同情。
運用小說人物的詩詞以刻劃人物性格，這是《紅樓夢》的一大成就。顯然，作者寫香菱學詩并不單純地為了表現“慕雅女雅集苦吟詩”，也不是為了要展示自己的詩論與美學思想，而主要的是為了描繪人物形象，凸現人物性格。作者以“真應憐”(“甄英蓮”諧音)概括香菱的身世遭際，她的不幸，不僅是被拐賣而為婢妾，而且是她的超群智慧與才能被不公正的社會所埋沒。作者憤慨于此，才構想了香菱學詩的故事情節以充分顯示香菱的氣質與才華之美，向這位最后被貪夫妒婦殘害致死的薄命女兒奉獻上一曲贊歌。
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