《曲江》古詩原文及鑒賞
曲江
李商隱
望斷平時翠輦過，
空聞子夜鬼悲歌。
金輿不返傾城色，
玉殿猶分下苑波。
死憶華亭聞唳鶴，
老憂王室泣銅駝。
天荒地變心雖折，
若比傷春意未多。
李商隱詩鑒賞
曲江，是唐代長安最大的名勝風景區，“開元中疏鑿為勝境。。花卉環周，煙水明媚。都人游賞，盛于中和上已之節”（康駢《劇談錄》）。安史亂后荒廢。
唐文宗頗想恢復升平故事，于大和九年（835）二月派神策軍修治曲江。十月，賜百官宴于曲江。甘露之變發生后不久，下令罷修。李商隱在事變后第二年春天寫的這首詩。
曲江的興廢，和唐王朝的盛衰密切相關。杜甫在《哀江頭》中曾借曲江今昔抒寫國家殘破的傷痛。面對經歷了另一場“天荒地變”——甘露之變后荒涼滿目的曲江，李商隱心中難免產生和杜甫類似的感嘆。
杜甫的《哀江頭》，可能對他這首詩的構思有過啟發，只是他的感慨已經寓有特定的現實內容，帶上了更濃重的悲愴的時代色彩。
一開始就著意渲染曲江的荒涼景象：放眼極望，再也看不見平時皇帝車駕臨幸的盛況，只能在夜半時聽到冤鬼的悲切聲。這里所蘊含的并不是吊古傷今的歷史感嘆，而是深沉的現實政治感喟。“平時翠輦過”，指的是事變前文宗車駕出游曲江的情形；“子夜鬼悲歌”，則是事變后曲江的景象，這景象，荒涼中顯出凄厲，正暗示出剛過去不久的那場“流血千門，僵尸萬計”的殘酷事變。在詩人的感受中，這場大事變仿佛劃分了兩個時代：“平時翠輦過”的景象已經成為極望而不可再見的遙遠的過去，眼前面對的就是這樣一幅黑暗、蕭瑟而帶有恐怖氣氛的現實圖景。“望斷”、“空聞”，從正反兩個方面暗寓了一場“天荒地變”。
三、四承“望斷”句，說先前乘金輿陪同皇帝游覽的美麗宮妃已不再來，只有曲江流水依然在寂靜中流向玉殿旁的御溝（曲江與御溝相通）。“不返”、“猶分”的鮮明對比中，顯現出一幅荒涼冷落的曲江圖景，蘊含著無限滄桑今昔之感。文宗修繕曲江亭館，游玩下苑勝景，本想恢復升平故事。甘露事變一起，受制家奴，形同幽囚，翠輦金輿，遂絕跡于曲江。這里，正寓有升平不返的深沉感慨。下兩聯的“荊棘銅駝”之悲和“傷春”之感都由此生出。
第五句承“空聞”句。西晉陸機因被宦官孟玖所讒而受誅，臨死前悲嘆道：“華亭（陸機故宅旁谷名）
鶴唳，豈可復聞乎？”這里用以暗示甘露事變期間大批朝臣慘遭宦官殺害的'情事，回應次句“鬼悲歌”。
第六句承“望斷”句與頷聯。西晉滅亡前，索靖預知天下將亂，指著洛陽宮門前的銅駝嘆息道：“會見汝在荊棘中耳！”這里借以抒寫對唐王朝運將傾的憂慮。
這兩個典故都用得非常精切，不僅使不便明言的情事得到微顯的傳達，而且加強了全詩的悲劇氣氛。兩句似斷實連，隱含著因果聯系。
尾聯是全篇結穴。在詩人看來，“流血千門，僵尸萬計”的這場天荒地變——甘露之變盡管令人心摧，但更令人傷心的卻是國家所面臨的衰頹沒落的命運。
（“傷春”一詞，在李商隱的詩歌語匯中占有特別重要的地位，曾被他用來概括自己詩歌創作的基本主題，這里特指傷時感亂，為國家的衰頹命運而憂心。）痛定思痛之際，詩人沒有把目光局限在甘露之變這一事件本身，而是更深入地去思考事件的前因后果，敏銳地認識到這一歷史的鏈條所顯示的歷史趨勢。這正是本篇思想內容比一般的單純抒寫時事的詩深刻的地方，也是它的風格特別深沉凝重的原因。
這首詩在構思方面有一個突出的特點：既借曲江今昔暗寓時事，又通過對時事的感受抒寫“傷春”之情。就通篇來說，“天荒地變”之悲并非主體，“傷春”才是真正的中心。盡管詩中正面寫“傷春”的只·4193·《唐詩鑒賞大典》
有兩句（六、八兩句），但實際上前面的所有描寫都直接間接地圍繞著這個中心，都流露出一種濃郁的“傷春”氣氛，所以末句點明題意，顯得水到渠成。
以麗句寫荒涼，以綺語寓感慨，是杜甫律詩的顯著特點。李商隱學杜，深得杜詩這個特點。讀《曲江》，可能會使我們聯想起杜甫的《秋興》，盡管它們在藝術功力上還存在一些差別。
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