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浪淘沙疏雨洗天清古詩翻譯賞析
在學習、工作、生活中，大家都接觸過古詩吧，廣義的古詩，泛指鴉片戰爭以前中國所有的詩歌，與近代從西方傳來的現代新詩相對應。那什么樣的古詩才是大家都稱贊的呢？以下是小編收集整理的浪淘沙疏雨洗天清古詩翻譯賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《浪淘沙·疏雨洗天清》
鄧剡
疏雨洗天清，枕簟涼生。井桐一葉做秋聲。誰念客身輕似葉，千里飄零？
夢斷古臺城，月淡潮平。便須攜酒訪新亭。不見當時王謝宅，煙草青青。
注釋
①枕簟：枕頭和竹席。
②客身：流落之身。南唐李煜《浪淘沙》詞：“夢里不知身是客。”
③臺城：東晉臺城在今南京玄武湖畔。
④新亭：故址在今南京市南。《世說新語·言語篇》記晉南渡士大夫“每至美日，輒相邀新亭（在今南京市南），藉卉飲宴。周侯（顗）中坐而嘆日：‘風景不殊，正自有山河之異！’皆相視流淚。唯王丞相（導）愀然變色日：‘當共戮力王室，克復神州，何至作楚囚相對！’”
⑤王謝宅：指東晉王、謝士族的宅邸。
⑥煙草：被煙嵐籠罩著的草色。
參考譯文
疏雨過后，天空明凈如洗，枕席生涼，肅殺秋風吹動梧桐葉，聲似報秋，自己千里飄零，亦如同這風中桐葉。
一夢醒來，古臺城上，月色已逐漸暗淡，江潮漲得水與岸平。惟愿再追尋昔日新亭的慷慨之聲，如今不惟其人不在，其宅亦不可見，惟見煙草青青。
賞析
當時鄧剡（在厓山兵敗）被俘虜，并與文天祥一同被押解北上，在途經建康時，鄧剡作了此詞。該篇詞作上片由悲秋直抒身世飄零之感，下片轉而懷古。
“疏雨洗天清，枕簟涼生。井桐一葉做秋聲”。暑退寒來之節氣替代，說出盛極而衰的人生哲理。古話說得好：“一葉落而知天下秋”；宋室覆亡，故國不在，如瑟瑟寒秋，令人心灰神懶。“疏雨洗天清”，然而天清世不清，能奈其何。室內枕席生涼，是實寫秋天到來天氣生涼，氣候更替，室外井桐落葉，既是報秋，又勾起詞人對自己身世的感嘆。此詞一開篇，便給全詞的氣氛作了烘托，深含懷古的幽幽情感。
“誰念客身輕似葉，千里飄零？”葉隨風飄，說明個人命運的不可把握，也表明作者對邦國淪亡悲哀之情。“千里”是概括在廣東被俘到建康的旅程。李后主亡國后所作《浪淘沙》的“夢里不知身是客”，和此詞中所講的“客身”皆指亡國之虜淪落于異域的生活。
“夢斷古臺城。月淡潮平。”東晉臺城在今南京玄武湖畔。無限哀思難以排解。鄧剡把它帶到夢鄉，醒來卻發覺古臺城上夢凄涼。詞中借己情感之轉折，演繹出作詞的生活。詞人的心境本來就很哀傷，但醒來見月色暗淡，海潮泛起，禁不住自己也心潮澎湃，心里更加凄愴。夢醒之后，到哪里去呢，只能去“便須攜酒訪新亭”。王導在當年的新亭會上，還主張“戮力王室，克服神州”。但自己和文天祥都做了俘虜，宋王朝已徹底亡矣。
“不見當時王謝宅，煙草青青。”它跟李白《登金陵鳳凰臺》詩“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘”所表達的意思相符。李白慨嘆歷史之已成陳跡，而鄧剡卻多了一層亡國的實感。從情感之深切，鄧剡實多一層。作為結句，它能融情入景，從而引讀者于審美活動中直接領悟人生哲理。
作者簡介
鄧剡（1232-1303），字光薦，又字中甫，號中齋。漢族。廬陵人（今江西省吉安縣永陽鎮鄧家村）。景定三年（1262）進士及第，后隱居在家。左丞相江萬里多次要他出來做官，他都謝絕。而文天祥起兵勤王，他卻舉家參加。后來家中老幼12口死于廣東香山兵燹。他抑制家破人亡的個人悲痛，毅然跋山涉水，奔赴抗元前線。祥興元年（1278），任禮部侍郎，二年（1279），厓山海戰時，陸秀夫抱帝赴海死，鄧剡也悲憤投海，但兩次都被元兵撈起。張弘范勸降，被拒絕，于是將鄧剡和文天祥一同押送元都燕京。鄧因病重被留在金陵就醫。文天祥在柴市英勇就義后，鄧剡不忘友人的重托，懷著極其悲痛而又崇敬的心情，撰寫了《文信國公墓志銘》、《信國公像贊》、《文丞相傳》、《文丞相督府忠義傳》，以及《哭文丞相》、《挽文信公》等詩，向人們介紹了文天祥的生平事跡，頌揚了文天祥為國為民的愛國主義精神和堅貞不渝的民族氣節。
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