《武侯廟·遺廟丹青落》古詩原文及鑒賞

《武侯廟·遺廟丹青落》古詩原文及鑒賞

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都收藏過令自己印象深刻的古詩吧，古詩準確地來說應(yīng)該叫格律詩，包括律詩和絕句。那么什么樣的古詩才是好的古詩呢？以下是小編精心整理的《武侯廟·遺廟丹青落》古詩原文及鑒賞，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　《武侯廟·遺廟丹青落》古詩原文及鑒賞

　　《武侯廟·遺廟丹青落》作者為唐朝詩人杜甫。其古詩全文如下：

　　遺廟丹青落，空山草木長。

　　猶聞辭后主，不復(fù)臥南陽。

　　【前言】

　　《武侯廟》是唐代詩人杜甫的五言絕句。這首詩作于唐代宗大歷元年（776年），當(dāng)時杜甫正流寓夔州，因瞻拜武侯祠有感而作此詩以悼念諸葛亮。該詩前兩句描寫廟內(nèi)、外的景色，描寫山之空寂，也暗示武侯一生的志業(yè)早已隨歲月而消逝，回首往事一切皆空。后一聯(lián)詩以短短十個字概括了諸葛亮的一生，道出了武侯放棄早年隱居南陽的生活而終身盡瘁國事，以身許國、義無反顧的境遇和心情。

　　【注釋】

　　(1) 武侯：指諸葛亮。諸葛亮于后主建興元年（223年），封為武鄉(xiāng)侯，省稱武侯。武侯廟：指祭祀諸葛亮的廟。其廟有多處，如襄陽、成都、南陽、夔州等地都有武侯廟。這里指夔州武侯廟，在今四川省奉節(jié)縣白帝城西。張震《武侯祠堂記》：“唐夔州治白帝，武侯祠在西郊。”

　　(2) 丹青落：廟中壁畫已脫落。丹青指廟中壁畫。

　　(3) 草木長：草木茂長。兩句寫廟景，言武侯去世時間之久遠。

　　(4) 辭后主：蜀后主劉禪建興五年，諸葛亮上《出師表》，辭別后主，率兵伐魏。

　　(5) 南陽：諸葛亮本以布衣躬耕于南陽（今河南南陽），因劉備三顧之于草廬中，遂佐備建立蜀漢、與魏、吳成鼎足之勢。

　　【翻譯】

　　武侯廟的孔明先生的畫像早已遺落不知何處，整座山空寂只有草木徒長，站在這里好似還能聽到諸葛亮作辭別后主的聲音，可他壯志未酬，病死軍中，再也無法功成身退，回到故地南陽了啊。

　　【賞析】

　　“遺廟丹青落，空山草木長。”這兩句寫詩人瞻仰武侯廟所看到的一片蕭條破敗的景象。上句寫廟。詩中“丹青”，指廟中的壁畫；“落”，剝落、脫落。從“遺”字和“落”字可想而知，前來祭拜的人很少。想當(dāng)年諸葛亮為蜀漢的創(chuàng)建和鞏固，傾注了畢生的心血，而諸葛亮的遺廟竟是這樣的景象，詩人頓生感慨。再看下句，詩人站在武侯廟放眼四望，周遭環(huán)境也是如此的空寂和荒涼。“空山”，指白帝山。詩人用一個“空”字，似乎是說這山上什么也沒有，空空如也，說明人跡稀少；一個“長”字，說明草木無憂無顧地生長，倒很茂盛，進一步反襯出武侯廟位于一片荒山野草之中，是多么的令人感傷！

　　“猶聞辭后主，不復(fù)臥南陽。”這兩句由武侯廟寫到諸葛亮，對諸葛亮的出山輔佐劉備以及后主，贊嘆有加。詩人似乎還能聽到諸葛亮作《出師表》辭別后主的聲音，可他壯志未酬，病死軍中，在也無法功成身退，回到故地南陽啊。上句“猶聞辭后主”，“辭后主”，蜀建興五年（227年），諸葛亮出兵漢中，實行伐魏，臨行上《出師表》，向后主劉禪辭行，告誡后主要親君子，遠小人，表明自己的一片忠貞之心。下句“不復(fù)臥南陽”是上句的繼續(xù)，由于諸葛亮將一生獻給蜀漢事業(yè)，在也不能回到他的躬耕之地南陽了。“南陽”，郡名，諸葛亮曾躬耕于此。“不復(fù)”二字，既寫出了諸葛亮為報答劉備三顧之情，將一生獻給蜀漢事業(yè)的偉大功業(yè)和奮斗精神；也表達了詩人對諸葛亮的贊嘆之情和無法功成身退返故鄉(xiāng)的惋惜之情。

　　這首詩虛實相生，融情于景。詩的前兩句寫武侯廟的荒涼破敗，寄托著詩人對諸葛武侯身后凄涼的哀惋，也為后兩句的抒懷作鋪墊；后兩句觸景生情，感嘆諸葛亮大業(yè)未成，而長眠他鄉(xiāng)，誠如詩人在《蜀相》詩中所寫：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”清代王夫之在《姜齋詩話》中說“情景名為二，而實不可分。神于詩者，妙合無限。巧者則有情中景，景中情。”這首詩可以說是情景交融的代表作，具有很高的藝術(shù)價值。

　　【賞析心得】

　　這首絕句作于唐代宗大歷元年(766)，作者時經(jīng)虁州時，參觀武侯廟后有感而作。

　　“遺廟丹青落，空山草木長。”因時代久遠，無人修葺，壁上的顏料和器物上的髹漆已全部剝落了。剩下的僅僅是一座草木生長茂盛的空山。“猶聞辭后主，不復(fù)臥南陽。”詩人佇立廟山之上，俯瞰滾滾長江，心里很不平靜，想起了數(shù)百年前的三國往事，他好像聽到過諸葛武侯，當(dāng)年曾兩次上表后主，表示“許先帝以驅(qū)馳”“鞠躬盡瘁，死而后已”，他對諸葛亮力挽狂瀾，為國家統(tǒng)一大業(yè)始終不渝，出力獻身，表示了無限的敬仰之情。同時也為山廟如此衰敗，諸葛武侯的業(yè)績和精神受到如此的冷落發(fā)出無限感嘆。作者在成都、來虁州，都要尋找武侯祠廟傾情憑吊，內(nèi)中有極為深刻的考慮。作者想到，在當(dāng)代多么需要諸葛武侯這樣的英雄人物挺身而出，為唐王朝大廈的傾危鞠躬盡瘁啊！而現(xiàn)在，又有多少閑居田野，流落四方的仁人志士，有志不能獻，有力不能出，而困居“南陽”啊！

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