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蘇溪亭蘇溪亭上草漫漫古詩(shī)翻譯及賞析
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家肯定對(duì)各類(lèi)古詩(shī)都很熟悉吧，漢魏以后的古詩(shī)一般以五七言為基調(diào)，押韻、轉(zhuǎn)韻有一定法式。什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典呢？以下是小編整理的蘇溪亭蘇溪亭上草漫漫古詩(shī)翻譯及賞析，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《蘇溪亭·蘇溪亭上草漫漫》作者為唐朝文學(xué)家戴叔倫。其古詩(shī)全文如下：
蘇溪亭上草漫漫，誰(shuí)倚東風(fēng)十二闌。
燕子不歸春事晚，一汀煙雨杏花寒。
【前言】
《蘇溪亭》這首詩(shī)的寫(xiě)作時(shí)間與《蘭溪桌歌》相近。戴叔倫公元780年在（唐德宗建中元年）舊歷五月至次年春曾任東陽(yáng)令，蘇溪在今浙江省義烏市蘇溪鎮(zhèn)，與浙江省東陽(yáng)市不遠(yuǎn)，這首詩(shī)大約是他在這段期間所作的。
【翻譯】
在蘇溪亭上望去，碧草無(wú)邊無(wú)際；是誰(shuí)在東風(fēng)中唱著闌干十二曲呢？燕子還沒(méi)回到舊窩，而美好的春光已快要完了；水上岸邊煙雨蒙蒙，雨中杏花也感到寒意。
【鑒賞】
詩(shī)中所寫(xiě)的景是暮春之景，情是怨別之情。首句寫(xiě)出地點(diǎn)和節(jié)候。野草茁長(zhǎng)，遍地青青，已是暮春時(shí)節(jié)，這時(shí)的溪邊亭上，最容易喚起人們的離愁別緒。次句以設(shè)問(wèn)的形式，托出唱曲人的形象。
第三、四句，雖是眼中之景，卻暗喻著心中之情：游子不歸，紅顏將老。末句正是“春事晚”的具體描繪。迷蒙的煙雨籠罩著一片沙洲，料峭春風(fēng)中的杏花，也失去了晴日下艷麗的容光，顯得凄楚可憐。這景色具體而婉轉(zhuǎn)地傳出唱曲人無(wú)端的悵惘，不盡的哀愁。
四句詩(shī)全是寫(xiě)景，而景語(yǔ)即情語(yǔ)，情景融渾無(wú)跡。詩(shī)人描寫(xiě)暮春景色濃郁而迷蒙，與唱曲人沉重而憂(yōu)郁的心情契合相印，詩(shī)韻人情，雋永醇厚。
作者簡(jiǎn)介：
戴叔倫（732年-789年），字幼公，一作次公，一說(shuō)名融，字叔倫。潤(rùn)州金壇（今屬江蘇省常州市金壇區(qū)）人。唐代詩(shī)人。
戴叔倫年少聰明好學(xué)，從蕭穎士學(xué)習(xí)文史，由蕭氏獎(jiǎng)掖而播聲名。代宗元年（762年），劉晏表薦授秘書(shū)正字，大歷初入劉晏鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)使幕，任湖南轉(zhuǎn)運(yùn)留后。建中元年（780年），轉(zhuǎn)任東陽(yáng)縣令，后入唐宗室李皋江西觀察使幕掌書(shū)記。興元元年（784年），任撫州刺史，貞元二年（786年），罹謗受訊，不久雪謗。貞元四年（788年），起為容州（今廣西容縣）刺史，兼容管經(jīng)略使，后以病辭歸，請(qǐng)為道士，卒于道。
戴叔倫的詩(shī)較廣泛地反映了社會(huì)生活的各個(gè)方面。工五言律、絕，如《江鄉(xiāng)逢故人偶集》及五絕《三閭廟》《關(guān)山月》歷來(lái)廣為傳誦。《女耕田行》《屯田詞》描寫(xiě)了戰(zhàn)爭(zhēng)給農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和人民生活帶來(lái)的摧殘，而《蘭溪棹歌》是借“棹歌”為名的一首山水詩(shī)。同時(shí)戴叔倫也關(guān)注詩(shī)學(xué)理論與創(chuàng)作實(shí)踐，著有《詩(shī)論》，今已失傳。
作詩(shī)風(fēng)格：
戴叔倫的詩(shī)，體裁形式多樣：五言七言，五律七律，古體近體，皆有佳作。題材內(nèi)容也十分豐富：有反映戰(zhàn)亂中社會(huì)現(xiàn)實(shí)的，有揭露昏暗丑惡世道的，有同情民生疾苦的，有慨嘆羈旅離愁的，也有描繪田園風(fēng)光的……而在他的諸多詩(shī)篇中，最有價(jià)值、最富有社會(huì)意義的，還應(yīng)該說(shuō)是那些反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的作品。例如：
《女耕田行》：“無(wú)人無(wú)牛不及犁，持刀砍地翻新泥。”“姊妹相攜心正苦，不見(jiàn)路人唯見(jiàn)土。”寫(xiě)盡農(nóng)家婦女勞作之苦；《邊城曲》：“人生莫作遠(yuǎn)行客，遠(yuǎn)行莫戍黃沙磧。黃沙磧下八月時(shí)，霜風(fēng)裂膚百草衰。”寫(xiě)遠(yuǎn)戍邊城士兵的艱辛； 《屯田詞》開(kāi)始寫(xiě)：“春來(lái)耕田遍沙磧，老稚欣欣種禾麥”，后來(lái)在遇到天旱、蝗災(zāi)、顆粒無(wú)收的情況下，官吏還強(qiáng)迫去砍伐南山樹(shù)木，趕著耕牛去，耕牛也因“霜重草枯”而凍死，詩(shī)人禁不住發(fā)出“艱辛歷盡誰(shuí)得知，望斷天南淚如雨”的慨嘆。
這些詩(shī)，不僅從正面描寫(xiě)封建壓迫與剝削下勞動(dòng)者的痛苦生活，而且語(yǔ)言平易暢達(dá)，描寫(xiě)細(xì)膩委婉，感情充沛連綿，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。
另外，戴叔倫還給后人留下了頗為有名的論詩(shī)名言，如“藍(lán)田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也”，這對(duì)宋明以后的神韻派和性靈派詩(shī)人產(chǎn)生過(guò)較大的影響。
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