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臨江仙古詩原文賞析
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都接觸過一些比較經(jīng)典的古詩吧，廣義的古詩，泛指鴉片戰(zhàn)爭以前中國所有的詩歌，與近代從西方傳來的現(xiàn)代新詩相對應(yīng)。那么問題來了，到底什么樣的古詩才經(jīng)典呢？下面是小編為大家收集的臨江仙古詩原文賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
臨江仙古詩原文賞析
《臨江仙·身外閑愁空滿》作者為宋朝詩人晏幾道。其古詩全文如下：
身外閑愁空滿，眼中歡事常稀。明年應(yīng)賦送君詩。細(xì)從今夜數(shù)，相會幾多時。
淺酒欲邀誰勸，深情惟有君知。東溪春近好同歸。柳垂江上影，梅謝雪中枝。
【前言】
《臨江仙·身外閑愁空滿》是宋代詞人晏幾道（一作晁補(bǔ)之）的作品。此詞當(dāng)是酒席間的贈人之作。詞分兩片，上下片各五句。全詞通過描述作者與友人的酒筵歡會，表達(dá)了對人生相聚苦短的心理感受。
【注釋】
⑴這兩句一作“身外閑愁空滿眼，就中歡事常稀”。稀，一作“移”。
⑵這句一作“試從今夜數(shù)”。
⑶相會：相聚。
⑷這句一作“淺酒欲邀誰共歡”。
⑸東溪：泛指風(fēng)景美好的地方。近，一作“盡”。
【賞析】
小晏多愁善感，對于人生，總是放不下他的思考，歡會之際難遣閑愁，春日臨近頓生希望，悲愁與歡樂，聚合與離散，總是此消彼長起伏回旋，在他的心靈之中形成大大小小的波瀾。這首《臨江仙》詞，就可以看作是他的感情長河中泛起的一朵浪花。
詞的上片寫的是與友人在一起的酒筵歡會，卻以“眼中歡事常稀”來表現(xiàn)，使歡樂也蒙上一層愁苦的陰影。因?yàn)榫蹠∩伲识貏e珍惜；因?yàn)檎湎В识逻@段歡事的終結(jié)；因?yàn)榕滤K結(jié)故而要仔細(xì)地數(shù)一數(shù)究竟還有多少個相聚的日子。作者真切地表述了細(xì)膩的心理活動，很是耐人尋味。
下片當(dāng)以“東溪春近好同歸”為核心，表述了作者對生活的取向和希望。“淺酒”與“深情”兩句，就其句式與內(nèi)涵而論，又是相互糾葛在一起的，這種筆法，本是《臨江仙》詞牌的一種約定俗成的習(xí)慣性的寫作要求，其間有對比，有連結(jié)，或?yàn)閷φ蹋驗(yàn)榛ノ摹＿@兩句是說：淺酒無別人可勸，惟君能勸；深情無別人可知，惟君能知。這樣就把席間歡會的主客雙方的親密關(guān)系交代了出來。“東溪”，即東邊的溪山，泛言風(fēng)景秀麗之處，并不是實(shí)有的地名。選個好去處，攜同歸隱共賞春光，也就不會再有異地分離的情況了——這只不過是一種美好的愿望而已。最后兩句是由“春近”二字引發(fā)出來的想象中的東溪美景：“柳垂江上影，梅謝雪中枝”。用十個字總寫春景，并不容易。選材欲其美，大概至少須得做到這么幾點(diǎn)方能合乎要求。
臨江仙古詩原文賞析
《臨江仙》
史達(dá)祖
愁與西風(fēng)應(yīng)有約，年年同赴清秋。舊游簾幕記揚(yáng)州。一燈人著夢，雙燕月當(dāng)樓。
羅帶鴛鴦塵暗澹，更須整頓風(fēng)流。天涯萬一見溫柔。瘦應(yīng)因此瘦，羞亦為郎羞。
注釋
①西風(fēng)：即秋風(fēng)。
②簾幕記揚(yáng)州：借指風(fēng)月之 地。杜牧《贈別》：“春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如。”
③著 夢：入夢。
④羅帶鴛鴦：繡有鴛鴦圖案的絲織衣帶。
⑤整頓： 整理，收拾。
⑥風(fēng)流：風(fēng)度、儀態(tài)、儀表等。
譯文
憂愁與西風(fēng)應(yīng)該早有盟約，它們年年一起相會在蕭瑟的清秋。長憶舊游于簾帷帳幕風(fēng)月繁華的揚(yáng)州，而今形單影只只能在孤燈下重溫舊夢，一覺醒來只見屋梁上雙燕棲宿明月流照高樓。
繡著鴛鴦的羅帶雖已因歲月的風(fēng)塵而暗淡，還是要梳妝打扮保持原來的美貌風(fēng)流。萬一天涯游子歸來見到我，我形容消瘦是為相思而消瘦，我形容憔悴而慚羞也是為他而慚羞。
創(chuàng)作背景
南宋寧宗開禧二年（1206年），韓侂胄北伐失敗，次年被殺。史達(dá)祖因曾事韓侂胄而受牽連，被黥面發(fā)配外地。此詞應(yīng)該是史達(dá)祖在黥面發(fā)配外地時所作，這段時間史達(dá)祖的生活顛沛流離，十分困苦，與先前在臨安的光鮮生活形成鮮明對比。
鑒賞
史達(dá)祖的這首《臨江仙》一詞選自《歷代詩余》卷三十八，這是一首借景詠人的詞。上片寫秋士善懷，因秋懷人；下片緊承雙燕，從對方著筆，是男方想象中的情景。從對方對自己的相思，寫出自己對對方的深情厚意。
頭兩句造語極為雋永巧妙。不說因秋生愁，而說西風(fēng)約愁赴秋。皇甫冉“暝色赴春愁”（《歸渡洛水》），杜甫“群山萬壑赴荊門”（《詠懷古跡》）皆善用“赴”字。這兩句說愁與西風(fēng)就象有了心靈感應(yīng)一樣，一年一度如約趕到秋天去。這樣來表現(xiàn)“秋士悲”這一傳統(tǒng)主題，不僅標(biāo)新立異，給人以獨(dú)特的感受，而且語言樸實(shí)，不流于纖巧，達(dá)到了格高意新的境界。
第三句至上片末，用逆筆追寫愁的由來。舊游揚(yáng)州，牽人魂夢。揚(yáng)州，風(fēng)月之地。杜牧《贈別》詩云：“春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如。”蘇軾《和趙郎中見戲》詩：“燕子人亡三百秋，卷簾那復(fù)似揚(yáng)州？”簾幕，成了揚(yáng)州的象征。著夢，猶言入夢。燈光引人入夢。一覺醒來，皓月當(dāng)空，看到的是乳燕雙棲，想到的是燕雙人獨(dú)，心里徒生悲傷。“一燈”二句，傳達(dá)出秋夜獨(dú)處、醒夢無時、對月懷人的愁苦神情。晏幾道《臨江仙》：“夢后樓臺高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時。落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。”同是夢后醒來突見雙燕最難為懷的愁苦之情，彼言春恨，此寫秋愁，共以境界傳意，可稱珠連璧合。
下片就上片撲朔迷離的夢境和夢覺所見的月中雙燕，展開聯(lián)想的翅膀，轉(zhuǎn)入遐思。羅帶鴛鴦，即鴛鴦繡帶，一種繡有鴛鴦圖案的合歡帶。江總《雜曲》：“合歡錦帶鴛鴦鳥，同心綺袖連理枝。”看見繡帶上的鴛鴦，自然會引起閨思，從而發(fā)出“更須整頓風(fēng)流”這句心靈深處的獨(dú)白。“整頓”，猶言修飾，是承上句“塵暗淡”說的。羅帶生塵，可見久不整頓了，這里有“豈無膏沐，誰適為容”的感慨。“更須”是就下句“萬一重見”說的。萬一重見，引起了更須整頓的心理活動，這里有“女為悅己者容”的意思。由羅帶引起的內(nèi)心活動是復(fù)雜的：無法重見，卻又希望重見，直到萬一重見的各種想法，一齊涌上心來。這就非常細(xì)膩地刻畫出了閨情。結(jié)尾二句，尤為纏綿悱惻。元稹《鶯鶯傳》載鶯鶯詩云：“不為旁人羞不起，為郎憔悴卻羞郎。”“瘦”是由羅帶感到的，“瘦應(yīng)緣此瘦”，寫出了相愛之深，不惜為郎憔悴，表現(xiàn)了對愛情的執(zhí)著追求。“羞”是由萬一見想起的，“羞亦為郎羞”，這里既有對青衫憔悴的同情，也有對紅袖飄零的自責(zé)，反映了作者內(nèi)心世界的復(fù)雜，表現(xiàn)了對不幸身世的感慨。下片結(jié)構(gòu)巧妙，脈絡(luò)細(xì)密，句句關(guān)聯(lián)，字字映帶，一環(huán)扣一環(huán)，使言情達(dá)到出神入化的境地。
前人論白石、梅溪、碧山、玉田四家詞，曾以味厚、情深、品高、氣靜評說他們在藝術(shù)上的共同造詣（陳廷焯《白雨齋詞話》卷八）。這首小令，“節(jié)短韻長，其情乃深”的藝術(shù)特色，尤為突出。寫自己，則顛倒夢魂，棲情雙燕；寫對方，則綿綿情思，化為癡想。或借外物詠懷，或直探心靈的奧秘，感情真摯強(qiáng)烈，蘊(yùn)藉含蓄，發(fā)展了五代、北宋以來婉約詞風(fēng)，很有深度。而深情又是通過千錘百煉的語言來完成的，這正是張镃在《梅溪詞序》里說的“辭情俱到”的意境。
作者簡介
史達(dá)祖，生卒年不詳，字邦卿，號梅溪，汴京(今河南開封)人。屢試不第，后為韓饒胄堂吏，備受賞識。韓敗，史達(dá)祖亦受牽連，被處黥刑，窮困而死。其詞多抒寫閑情逸致，而以詠物為最工，有《梅溪詞》。
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