賊平后送人北歸古詩賞析
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家肯定對各類古詩都很熟悉吧，古詩包括唐律形成以前所有體式的詩，也包括唐朝及唐以后仍按古式創作的詩。那么什么樣的古詩才是好的古詩呢？以下是小編幫大家整理的賊平后送人北歸古詩賞析，希望對大家有所幫助。
【原文】
《賊平后送人北歸》
作者：司空曙
世亂同南去，時清獨北還。
他鄉生白發，舊國見青山。
曉月過殘壘，繁星宿故關。
寒禽與衰草，處處伴愁顏。
【注解】
①賊平：指平定“安史之亂”。
②時清：指時局已安定。
③“舊國”句：意謂你到故鄉，所見者也惟有青山如故。舊國：指故鄉。
④殘壘：殘余的軍壘。
【韻譯】
安史作亂你我一同流落江南；時局安定之后你卻獨自北返。
八年光陰漂泊他鄉已生白發；你回故鄉所見依舊當年青山。
你踏曉月早行所過盡是殘壘；繁星密布之夜該是宿于故關？
一路上只有寒禽和萋萋衰草；處處跟著你的愁顏相依相伴！
【評析】
這首詩寫于平定“安史之亂”之后，意在傷己獨留南方，不能與朋友同來同返，并抒發了對亂后形勢的憂慮之情。
詩題為《賊平后送人北歸》，“賊平”，指公元763年（代宗廣德元年）正月，叛軍首領史朝義率殘部逃到范陽，走投無路，自縊身亡，“安史之亂”最終被朝廷平定。“北歸”，指由南方回到故鄉，《新唐書》載司空曙為廣平人，這個“廣平”，據考證當在今河北或北京境內，是“安史之亂”的重災區。作者在亂后為何尚滯留南方，現已無法考證。
“世亂同南去，時清獨北還”，首聯交代送人北歸的原因，抒寫自己不能還鄉的痛苦，“世亂”之時，司空曙和友人一起逃到江南避難，如今天下已經太平，友人得以回去，自己仍滯留他鄉，“獨”字含義豐富，一指友人獨自北還，一指自己獨不得還，含有無限悲感。更多唐詩欣賞敬請關注“習古堂國學網”的唐詩三百首欄目。
“他鄉生白發，舊國見青山”。上句“生白發”亦有雙重涵義：一是形容亂離中家國之愁的深廣，一是說時間的漫長，從戰亂開始到結束，前后歷時九年。“舊國”指故鄉，“見青山”是說假如友人回到故鄉，田園廬舍肯定是一片廢墟，所見也惟有青山如故。從這句起，以下都是想象北歸人途中的心情和所見的景物。律詩講究“起承轉合”，一般在第三聯轉折，此詩卻在第二聯完成“承”、“轉”，章法上別具一格。“曉月過殘壘，繁星宿故關”。頸聯及尾聯單從友人方面落筆。“曉月”句想象其早行情景，“繁星”句虛擬其晚宿情景。這一聯點明“殘壘”，即殘破的壁壘，泛指戰爭遺留下來的痕跡。“故關”，為兵家必爭之地，估計也殘破不堪了。因而這一聯著重寫“賊平”后殘破、荒涼之景，筆力所致，“描盡亂離之后荒亂風景”（王文濡《歷代詩評注讀本》）。
“寒禽與衰草，處處伴愁顏。”尾聯繼續虛寫友人歸途中所見所感。上句寫景，“禽”和“草”本無知覺，而曰“寒禽”、“衰草”，正寫出詩人心中對亂世的感受。下句直接寫“愁”，言愁無處不在，“愁”既指友人之愁，也兼含作者之愁，這里與一、二兩聯遙相呼應，針線細密，用筆嫻熟。
這是一首酬贈詩，這類題材在“十才子”集中比比皆是，但多數思想平庸，藝術才力貧乏，缺少真情實感，這首詩卻能獨辟蹊徑，通過送北歸的感傷寫出“舊國殘壘”、“寒禽衰草”的亂后荒敗之景，由送別的感傷推及時代的感傷、民族的'感傷。更多唐詩欣賞敬請關注“習古堂國學網”的唐詩三百首欄目。
【講解】
安史之亂持續八年，致使百姓流離失所。這首詩是安史之亂剛結束不久的作品。戰亂剛平，詩人送友人北歸。詩人回憶安史之亂爆發時他與友人一起逃往南方，戰亂平定后友人一人北歸。在這長長的歲月里，大家都在輾轉他鄉的過程中頭生白發，戰后故鄉當殘破不堪，也只有青山依舊了。詩的后半部分想像友人一路上早行晚停，回歸故里，見到的只能是寒禽衰草。詩人寫出了惜別友人之情，并曲折地表達了故國殘破的悲痛。
詩意描繪：
1）安史逆賊造反，我們一起向南逃難。戰亂平息，你獨自一人要返回家園。我們漂泊異鄉，頭上的白發，露出我們的衰老；回到故里，你該看望舊日的青山。你在回家的路上，看到的，一定是片片斷壁殘壘。晚上，繁星滿天時，就住進戰時的險關。畜禽星散，衰草連天，一路都是殘敗的景象，陪伴你的，只有憔悴的愁顏。
2）同避兵戈辭故園，戰亂平息君欲歸。家園青山應依舊，他鄉白發染黛眉。歸途遙遠，戰火熄處山河碎；前景茫然，星月途聞饑聲悲。愁顏難轉，觸目狼跡畜禽冷，故土憔悴，風曳枯枝衰草飛。更多唐詩欣賞敬請關注“習古堂國學網”的唐詩三百首欄目。
詩風簡述：
家園破碎，送友北歸。在別情難舍的前提下，著重以想象的形式描述了戰后家鄉的凄涼景象。以此鞭撻當時安史之亂給民眾帶來的災難和不幸。筆調低沉，悲愴。意境凄惋，蒼涼。
詩情畫意：
故國山河還在，物是人非心疼。狼心貪暴枉留名，重蹈覆轍人爭勇，一代一代刀槍橫。可憐江山如斯，血淚洗不凈。誰清醒？平安洪福生。
舊作紙簽不存，天高地遠身老。浮生飄蓬徒轉恨，新釀濁酒客臨門，一盞一盞涕淚淋。唯嘆家園衰矣，銀發剩幾根！君歸去，珍重故園心。
【作者介紹】
司空曙(約720-790?)，字文初，（唐才子傳作文明。此從新唐書）廣平（今屬河北省）人，大歷十才子之一。約唐代宗大歷初前后在世。磊落有奇才，與李約為至交。性耿介，不干權要。家無擔石，晏如也。嘗因病中不給，遣其愛姬。韋辠節度劍南，辟致幕府。授洛陽主簿。未幾，遷長林縣丞。累官左拾遺。終水部郎中。曙詩有集二卷，登進士第，不詳何年。曾官主簿。大歷五年任左拾遺，貶長林(今湖北荊門西北)丞。貞元間，在劍南西川節度使韋皋幕任職，官檢校水部郎中，終虞部郎中。曙為盧綸表兄，亦是"大歷十才子"之一。其詩多為行旅贈別之作，長于抒情，多有名句。胡震亨曰："司空虞部婉雅閑淡，語近性情。"(《唐音癸簽》卷七)有《司空文明詩集》。其詩樸素真摯，情感細膩，多寫自然景色和鄉情旅思，長于五律。詩風閑雅疏淡。
【英漢對照】
賊平后送人北歸
司空曙
世亂同南去，時清獨北還。
他鄉生白發，舊國見青山。
曉月過殘壘，繁星宿故關。
寒禽與衰草，處處伴愁顏。
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