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《夜泊牛渚懷古》古詩原文及賞析

時間:2022-09-06 14:36:00 古詩大全 我要投稿

《夜泊牛渚懷古》古詩原文及賞析

  賞析,是一個漢語詞匯意思是欣賞并分析(詩文等),通過鑒賞與分析得出理性的認識,既受到藝術作品的形象、內容的制約,又根據自己的思想感情、生活經驗、藝術觀點和藝術興趣對形象加以補充和完善。下面是小編整理的《夜泊牛渚懷古》古詩原文及賞析,一起來看看吧。

《夜泊牛渚懷古》古詩原文及賞析

  《夜泊牛渚懷古》古詩原文及賞析1

  【全詩】

  夜泊牛渚懷古

  [唐]李白

  牛渚西江夜,青天無片云。

  登舟望秋月,空憶謝將軍。

  余亦能高詠,斯人不可聞。

  明朝掛帆席,楓葉落紛紛。

  【注釋】

  1.牛渚:山名,在今安徽當涂縣西北,山的北部突入長江中,山下有磯,稱采石磯。是唐代大江南北重要渡口之一。此詩題下有李白原注:“此地即謝尚聞袁宏詠史處。”

  2.西江:古時稱從江西到南京的一段長江為西江。牛渚就在這一段中。

  3.謝將軍:指東晉鎮西將軍謝尚,字仁祖。《晉書·文苑傳》:“袁宏有逸才,曾為詠史詩。謝尚時鎮牛渚,秋夜乘月,微服泛江。值宏在舫中吟詠,遂駐蝗甚久,后尚移舟相見,與之談論,申旦不寐。”“空憶謝將軍”指此典故。

  4.斯人:這人,指謝尚。

  【賞析】

  此詩約作于開元十四年(726),時李白東游溟海后溯江西上洞庭,途經采石磯,有感而作。牛渚:牛渚磯,即采石磯,在今安徽馬鞍山市采石江邊。題下原注:“此地即謝尚聞袁宏詠史處。”據《世說新語·文學》及《晉書·袁宏傳》記載:東晉時袁宏有才華,家貧,運租為生。時鎮西將軍謝尚鎮守牛渚,曾于月夜乘舟泛江游覽,聞袁宏在運租船上朗誦《詠史詩》,大加贊賞,邀談至天明,從此袁宏聲名大著。此詩懷古即懷念袁宏為謝尚賞識,而感嘆自己懷才不遇。全詩平仄都合格律,但通篇無對仗,與孟浩然《舟中曉望》同樣是古詩結構,突破律詩的固定形態。風格渾樸含蓄,清王士禛評云:“色相俱空,政如羚羊掛角,無跡可求,畫家所謂逸品是也。”(《帶經堂詩話》卷三)

  《夜泊牛渚懷古》古詩原文及賞析2

  夜泊牛渚懷古

  李白

  牛渚西江夜,青天無片云。

  登舟望秋月,空憶謝將軍。

  余亦能高詠,斯人不可聞。

  明朝掛帆席,楓葉落紛紛。

  牛渚,是安徽當涂西北緊靠長江的一座山,北端突入江中,即著名的采石磯。詩題下有原注說:“此地即謝尚聞袁宏詠史處。”據《晉書·文苑傳》記載:袁宏少時孤貧,以運租為業。鎮西將軍謝尚鎮守牛渚,秋夜乘月泛江,聽到袁宏在運租船上諷詠他自己的詠史詩,非常贊賞,于是邀宏過船談論,直到天明。袁宏得到謝尚的贊譽,從此聲名大著。題中所謂“懷古”,就是指這件事。

  從南京以西到江西境內的一段長江,古代稱西江。首句開門見山,點明“牛渚夜泊”。次句寫牛渚夜景,大處落墨,展現出一片碧海青天、萬里無云的境界。寥廓空明的天宇,和蒼茫浩渺的西江,在夜色中溶為一體,越顯出境界的'空闊渺遠,而詩人置身其間時那種悠然神遠的感受也就自然融合在里面了。

  三、四句由牛渚“望月”過渡到“懷古”。謝尚牛渚乘月泛江遇見袁宏月下朗吟這一富于詩意的故事,和詩人眼前所在之地、所接之景(青天朗月)的巧合,固然是使詩人由“望月”而“懷古”的主要憑藉,但之所以如此,還由于這種空闊渺遠的境界本身就很容易觸發對于古今的聯想。空間的無垠和時間的永恒之間,在人們的意念活動中往往可以相互引發和轉化,陳子昂登幽州臺,面對北國蒼莽遼闊的大地而涌起“前不見古人,后不見來者”之感,便是顯例。而今古長存的明月,更常常成為由今溯古的橋梁,“月下沉吟久不歸,古來相接眼中稀”(《金陵城西月下吟》),正可說明這一點。因此,“望”、“憶”之間,雖有很大跳躍,讀來卻感到非常自然合理。“望”字當中就含有詩人由今及古的聯想和沒有明言的意念活動。“空憶”的“空”字,暗逗下文。

  如果所謂“懷古”,只是對幾百年前發生在此地的“謝尚聞袁宏詠史”情事的泛泛追憶,詩意便不免平庸而落套。詩人別有會心,從這樁歷史陳跡中發現了一種令人向往追慕的美好關系—貴賤的懸隔,絲毫沒有妨礙心靈的相通;對文學的愛好和對才能的尊重,可以打破身份地位的壁障。而這,正是詩人在當時現實中求之而不可的得。詩人的思緒,由眼前的牛渚秋夜景色聯想到往古,又由往古回到現實,情不自禁地發出“余亦能高詠,斯人不可聞”的感慨。盡管自己也象當年的袁宏那樣,富于文學才華,而象謝尚那樣的人物卻不可復遇了。“不可聞”回應“空憶”,寓含著世無知音的深沉感喟。

  “明朝掛帆席,楓葉落紛紛。”末聯宕開寫景,想象明朝掛帆離去的情景。在颯颯秋風中,片帆高掛,客舟即將離開江渚;楓葉紛紛飄落,象是無言地送著寂寞離去的行舟。秋色秋聲,進一步烘托出因不遇知音而引起的寂寞凄清情懷。

  詩意明朗而單純,并沒有什么深刻復雜的內容,但卻具有一種令人神遠的韻味。清代主神韻的王士禛甚至把這首詩和孟浩然的《晚泊潯陽望香爐峰》作為“不著一字,盡得風流”的典型,認為“詩至于此,色相俱空,正如羚羊掛角,無跡可求,畫家所謂逸品是也。”這說法不免有些玄虛。其實,神韻的形成,離不開具體的文字語言和特定的表現手法,并非無跡可求。象這首詩,寫景的疏朗有致,不主刻畫,跡近寫意;寫情的含蓄不露,不道破說盡;用語的自然清新,虛涵概括,力避雕琢;以及寓情于景,以景結情的手法等等,都有助于造成一種悠然不盡的神韻。

  李白的五律,不以錘煉凝重見長,而以自然明麗為主要特色。本篇“無一句屬對,而調則無一字不律”(王琦注引趙宧光評),行云流水,純任天然。這本身就構成一種蕭散自然、風流自賞的意趣,適合表現抒情主人公那種飄逸不群的性格。詩的富于情韻,與這一點也不無關系。

  《夜泊牛渚懷古》古詩原文及賞析3

  原文:

  牛渚西江1夜,青天無片云。

  登舟望秋月2,空憶謝將軍3。

  余亦能高詠,斯人4不可聞。

  明朝掛帆去5,楓葉落紛紛。

  注釋:

  1、西江:西來大江,此指長江。

  2、登舟:謂步出船艙望月。

  3、謝將軍:指謝尚。

  4、斯人:亦指謝尚。

  5、去:一作“席”。

  賞析:

  此詩為李白五律名篇,借詠史以抒懷,自嘆懷才不遇。雖為五律,卻不用對偶,有人誤為古詩,蓋因不明律詩發展演變之跡,其時尚未甚拘偶對之故也。嚴羽曰:“有律詩徹首尾不對者,盛唐諸公有此體,如……太白‘牛渚西江夜’之篇,皆文從字順,音韻鏗鏘,八句皆無對偶。”(《滄浪詩話·詩體》)趙宧光亦謂此詩“無一句屬對,而調則無一字不律”(王琦輯注《李太白全集》卷二十二引)。對李白這類平仄嚴格合律而不拘偶對之律詩的特點,田雯所論近是:“青蓮作近體如作古風,一氣呵成,無對偶之跡,有流行之樂,境地高絕。”(《古歡堂集·雜著》卷二《論五言律詩》)故主神韻說的一代文宗王士禛稱譽此詩有“不著一字,盡得風流”之妙,贊嘆“詩至此,色相俱空,正如羚羊掛角,無跡可求,畫家所謂逸品是也”(《帶經堂詩話》卷三)。

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