《早發(fā)白帝城》的古詩(shī)賞析
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都對(duì)那些朗朗上口的古詩(shī)很是熟悉吧，古詩(shī)包括唐律形成以前所有體式的詩(shī)，也包括唐朝及唐以后仍按古式創(chuàng)作的詩(shī)。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)，下面是小編為大家收集的《早發(fā)白帝城》的古詩(shī)賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《早發(fā)白帝城》
作者：李白
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。
【注解】：
１、白帝：今四川省奉節(jié)
２、江陵：今湖北省江寧縣。縣。
３、一日還：一天就可以到達(dá)。
【韻譯】：
清晨，我告別高入云霄的白帝城；江陵遠(yuǎn)在千里，船行只一日時(shí)間。
兩岸猿聲，還在耳邊不停地啼叫；不知不覺(jué)，輕舟已穿過(guò)萬(wàn)重青山。
【評(píng)析】：
詩(shī)是寫(xiě)景的。唐肅宗乾元二年（７５９），詩(shī)人流放夜郎，行至白帝遇赦，乘舟東還江陵時(shí)而作此詩(shī)。詩(shī)意在描摹自白帝至江陵一段長(zhǎng)江，水急流速，舟行若飛的情況。首句寫(xiě)白帝城之高；二句寫(xiě)江陵路遙，舟行迅速；三句以山影猿聲烘托行舟飛進(jìn)；四句寫(xiě)行舟輕如無(wú)物，點(diǎn)明水勢(shì)如瀉。
全詩(shī)鋒棱挺拔，一瀉直下，快船快意，令人神遠(yuǎn)。難怪乎明人楊慎贊曰：“驚風(fēng)雨而泣鬼神矣！”
賞析
唐肅宗乾元二年（759）春天，李白因永王璘案，流放夜郎，取道四川赴貶地。行至白帝城，忽聞赦書(shū)，驚喜交加，旋即放舟東下江陵，故詩(shī)題一作“下江陵”。此詩(shī)抒寫(xiě)了當(dāng)時(shí)喜悅暢快的心情。
首句“彩云間”三字，描寫(xiě)白帝城地勢(shì)之高，為全篇寫(xiě)下水船走得快這一動(dòng)態(tài)蓄勢(shì)。不寫(xiě)白帝城之極高，則無(wú)法體現(xiàn)出長(zhǎng)江上下游之間斜度差距之大。白帝城地勢(shì)高入云霄，于是下面幾句中寫(xiě)舟行之速、行期之短、耳（猿聲）目（萬(wàn)重山）之不暇迎送，才一一有著落。“彩云間”也是寫(xiě)早晨景色，顯示出從晦冥轉(zhuǎn)為光明的大好氣象，而詩(shī)人便在這曙光初燦的時(shí)刻，懷著興奮的心情匆匆告別白帝城。
第二句的“千里”和“一日”，以空間之遠(yuǎn)與時(shí)間之暫作懸殊對(duì)比，自是一望而知；其妙處卻在那個(gè)“還”字上—“還”，歸來(lái)也。它不僅表現(xiàn)出詩(shī)人“一日”而行“千里”的'痛快，也隱隱透露出遇赦的喜悅。江陵本非李白的家鄉(xiāng)，而“還”字卻親切得儼如回鄉(xiāng)一樣。一個(gè)“還”字，暗處傳神，值得細(xì)細(xì)玩味。
第三句的境界更為神妙。古時(shí)長(zhǎng)江三峽，“常有高猿長(zhǎng)嘯”。然而又何以“啼不住”了呢？我們不妨可以聯(lián)想乘了飛快的汽車于盛夏的長(zhǎng)晝行駛在林蔭路上，耳聽(tīng)兩旁樹(shù)間鳴蟬的經(jīng)驗(yàn)。夫蟬非一，樹(shù)非一，鳴聲亦非一，而因車行人速，卻使蟬聲樹(shù)影在耳目之間成為“渾然一片”，這大抵就是李白在出峽時(shí)為猿聲山影所感受的情景。身在這如脫弦之箭、順流直下的船上，詩(shī)人是何等暢快而又興奮啊！清人桂馥讀詩(shī)至此，不禁贊嘆道：“妙在第三句，能使通首精神飛越。”（《札樸》）
瞬息之間，輕舟已過(guò)“萬(wàn)重山”。為了形容船快，詩(shī)人除了用猿聲山影來(lái)烘托，還給船的本身添上了一個(gè)“輕”字。直說(shuō)船快，那自然是笨伯；而這個(gè)“輕”字，卻別有一番意蘊(yùn)。三峽水急灘險(xiǎn)，詩(shī)人溯流而上時(shí)，不僅覺(jué)得船重，而且心情更為滯重，“三朝上黃牛，三暮行太遲。三朝又三暮，不覺(jué)鬢成絲。”
（《上三峽》）如今順流而下，行船輕如無(wú)物，其快速可想而知。而“危乎高哉”的“萬(wàn)重山”一過(guò)，輕舟進(jìn)入坦途，詩(shī)人歷盡艱險(xiǎn)重履康莊的快感，亦自不言而喻了。這最后兩句，既是寫(xiě)景，又是比興，既是個(gè)人心情的表達(dá)，又是人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，因物興感，精妙無(wú)倫。
全詩(shī)給人一種鋒棱挺拔、空靈飛動(dòng)之感。然而只賞其氣勢(shì)之豪爽，筆姿之駿利，尚不能得其圜中。全詩(shī)洋溢的是詩(shī)人經(jīng)過(guò)艱難歲月之后突然迸發(fā)的一種激情，故雄峻迅疾中，又有豪情歡悅。快船快意，使人神遠(yuǎn)。后人贊此篇謂：“驚風(fēng)雨而泣鬼神矣”（楊慎《升庵詩(shī)話》）。千百年來(lái)一直為人視若珍品。為了表達(dá)暢快的心情，詩(shī)人還特意用上平“刪”韻的間、還、山作韻腳，讀來(lái)是那樣悠揚(yáng)、輕快，令人百誦不厭。
創(chuàng)作背景
此詩(shī)作于唐肅宗乾元二年（759）三月。乾元元年（758），李白因坐永王李璘案，被流放夜郎。翌年春，行至白帝城的時(shí)候，忽然收到赦免的消息，詩(shī)人驚喜交加，隨即乘舟東下江陵。此詩(shī)即作于詩(shī)人遇赦后離開(kāi)白帝城乘舟順江而下抵達(dá)江陵時(shí)，所以詩(shī)題一作“白帝下江陵”。
前人曾認(rèn)為這首詩(shī)是李白青年時(shí)期出蜀時(shí)所作。然而根據(jù)“千里江陵一日還”的詩(shī)意，以及李白曾從江陵上三峽推斷，這首詩(shī)應(yīng)當(dāng)是他流放中途遇赦返還時(shí)所作。
名家點(diǎn)評(píng)
桂天祥《批點(diǎn)唐詩(shī)正聲》：亦有作者，無(wú)此聲調(diào)。此飄逸。
郭濬《增訂評(píng)注唐詩(shī)正聲》：郭云：“已過(guò)”二字，便見(jiàn)瞬息千里，點(diǎn)入猿聲，妙，妙。
楊慎《升庵詩(shī)話》：盛弘之《荊州記》“巫峽江水之迅”云：“朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。”杜子美詩(shī)：“朝發(fā)白帝暮江陵，頃來(lái)目擊信有征。”李太白“朝辭白帝彩云間……”雖同用盛弘之語(yǔ)，而優(yōu)劣自別。今人謂李、杜不可以優(yōu)劣論，此語(yǔ)亦太憒憒。白帝至江陵，春水盛時(shí)，行舟朝發(fā)夕至，云飛鳥(niǎo)逝，不是過(guò)也。太白述之為韻語(yǔ)，驚風(fēng)雨而泣鬼神矣。
李攀龍、袁宏道《唐詩(shī)訓(xùn)解》：筆勢(shì)迅如下峽。
周珽《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》：周敬曰：脫灑流利，非實(shí)歷此境說(shuō)不出。焦竑曰：盛弘之謂白帝至江陵其遠(yuǎn)，春水盛時(shí)行舟，朝發(fā)暮至。太白述之為韻語(yǔ)，驚風(fēng)雨而泣鬼神矣。
張揔《唐風(fēng)懷》：漢儀曰：境之所到，筆即追之，有聲有情，腕疑神助，此真天才也。
鍾惺、譚元春《唐詩(shī)歸》：譚云：忽然，寫(xiě)得出。
鍾惺《唐詩(shī)歸折衷》：吳敬夫云：只為第二句下注腳耳，然有意境可想（末一句下）。
黃生《唐詩(shī)摘鈔》：一、二即“朝發(fā)白帝，暮宿江陵”語(yǔ)，運(yùn)用得妙。以后二句證前二句，趣。
朱之荊《增訂唐詩(shī)摘鈔》：插“猿聲”一句，布景著色之法。第三句妙在能緩，第四句妙在能疾。
沈德潛《唐詩(shī)別裁》：寫(xiě)出瞬息千里，若有神助。入“猿聲”一句，文勢(shì)不傷于直。畫(huà)家布景設(shè)色，每于此處用意。
清高宗敕編《唐宋詩(shī)醇》：順風(fēng)揚(yáng)帆，瞬息千里，但道得眼前景色，便疑筆墨間亦有神助。三、四設(shè)色托起，殊覺(jué)自在中流。
宋宗元《網(wǎng)師園唐詩(shī)箋》：一片化機(jī)（首二句下）。烘托得妙（末二句下）。
李锳《詩(shī)法易簡(jiǎn)錄》：通首只寫(xiě)舟行之速，而峽江之險(xiǎn)，已歷歷如繪，可想見(jiàn)其落筆之超。
宋顧樂(lè)《唐人萬(wàn)首絕句選評(píng)》：讀者為之駭極，作者殊不經(jīng)意，出之似不著一點(diǎn)氣力。阮亭推為三唐壓卷，信哉。
桂馥《札樸》：友人請(qǐng)說(shuō)太白“朝辭白帝”詩(shī)，馥曰：但言舟行快絕耳，初無(wú)深意，而妙在第三句，能使通首精神飛越，若無(wú)此句，將不得為才人之作矣。晉王廙嘗從南下，旦自尋陽(yáng)，迅風(fēng)飛帆，暮至都，廙倚舫樓長(zhǎng)嘯，神氣俊逸，李詩(shī)即此種風(fēng)概。
施補(bǔ)華《峴傭說(shuō)詩(shī)》：太白七絕，天才超逸，而神韻隨之。如“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”，如此迅捷，則輕舟之過(guò)萬(wàn)山不待言矣。中間卻用“兩岸猿聲啼不住”一句墊之，無(wú)此句，則直而無(wú)味；有此句，走處仍留、急語(yǔ)仍緩。可悟用筆之妙。
朱寶瑩《詩(shī)式》：絕句要婉曲回環(huán)，刪蕪就簡(jiǎn)，句絕而意不絕。大抵以第三句為主，而第四句接之。有實(shí)接，有虛接，承接之間，開(kāi)與合相關(guān)，反與正相依，順與逆相應(yīng)，一呼一吸。如此詩(shī)三句“啼不住”二字，與四句“已過(guò)”二字呼應(yīng)，蓋言曉猿啼猶未歇，而輕舟已過(guò)萬(wàn)山，狀其迅速也。
俞陛云《詩(shī)境淺說(shuō)續(xù)編》：四瀆之水，惟蜀江最為迅急，以萬(wàn)山緊束，地勢(shì)復(fù)高，江水若建瓴而下，舟行者帆櫓不施，疾于飛鳥(niǎo)。自來(lái)詩(shī)家，無(wú)專詠之者、惟太白此作，足以狀之。誦其詩(shī)，若身在三峽舟中，峰巒城郭，皆掠艦飛馳，詩(shī)筆亦一氣奔放，如輕舟直下；惟蜀道詩(shī)多詠猿啼，李詩(shī)亦言兩岸猿聲。今之蜀江，猿聲絕少，聞猱玃皆在深山，不在江畔，蓋今昔之不同也。
劉永濟(jì)《唐人絕句精華》：此詩(shī)寫(xiě)江行迅速之狀，如在目前。而“兩岸猿聲”句，雖小小景物，插寫(xiě)其中，大足為末句生色。正如太史公于敘事緊迫中，忽入一二閑筆，更令全篇生動(dòng)有味。而施均父謂此詩(shī)“走處仍留，急語(yǔ)仍緩”，乃用筆之妙。
作者簡(jiǎn)介
李白（701—762），字太白，號(hào)青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人。有“詩(shī)仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱“李杜”。其詩(shī)以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對(duì)人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說(shuō)中吸取營(yíng)養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達(dá)到盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰。存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》三十卷。
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