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憶住一師古詩原文及賞析
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家或多或少都接觸過一些經(jīng)典的古詩吧，古詩準(zhǔn)確地來說應(yīng)該叫格律詩，包括律詩和絕句。那些被廣泛運(yùn)用的古詩都是什么樣子的呢？以下是小編整理的憶住一師古詩原文及賞析，僅供參考，大家一起來看看吧。
《憶住一師》原文
無事經(jīng)年別遠(yuǎn)公，
帝城鐘曉憶西峰。
煙爐銷盡寒燈晦，
童子開門雪滿松。
注釋：
【1】住一師：僧人，一作匡一師。
【2】無事：無端。
【3】遠(yuǎn)公：本指東晉廬山東林寺高僧惠遠(yuǎn)（一作慧遠(yuǎn)），是凈土宗的初祖，此處指住一師。
【4】帝城：指京城長安。
【5】鐘曉：即曉鐘，是唐代京城長安清晨的一大特色，每天拂曉，宮中和各佛寺的鐘聲一齊長鳴，聲震全城。
【6】西峰：指廬山。
【7】爐煙：亦作“爐煙”。
《憶住一師》鑒賞
住一師是個(gè)僧人。“遠(yuǎn)公”即東晉廬山東林寺高僧惠遠(yuǎn)(一作慧遠(yuǎn))，是凈土宗的初祖。詩中用“遠(yuǎn)公”來代稱住一師，可見住一師絕非平庸之輩，亦見詩人傾慕之情。“無事”即“無端;無端而別，愈加使人悵恨。鐘曉，即曉鐘，是唐代京城長安清晨的一大特色。唐無名氏《曉聞長樂鐘聲》詩云：“漢苑鐘聲早，秦郊曙色分。霜凌萬戶徹，風(fēng)散一城聞。”每天黎明，宮中和各佛寺的鐘聲一齊長鳴，聲震全城。詩人由帝城的曉鐘，聯(lián)想到住一師所在的西峰佛寺的曉鐘，于是自然而然地想到相別經(jīng)年的友人了。
接著，詩人重現(xiàn)了留存在記憶中最深刻感人的一個(gè)場景，含蓄地表現(xiàn)了對已往深摯情誼的懷念。“煙爐(一作爐煙)銷盡”，寒燈晦暗，正是拂曉時(shí)佛殿的逼真寫照。小童推開山門，只見皚皚白雪，灑滿蒼翠的松枝。這兩句粗看似乎既未寫其人，也未寫其事，然而仔細(xì)吟味，卻是其人其事歷歷在目。清晨的鐘聲，把詩人帶到當(dāng)年與住一師同在西峰時(shí)的情景中去。
他們可能曾一處圍爐夜話，暢敘友情;也可能曾一起煮茗吟詩，共賞佳句;也可能曾一道焚香鼓琴，敲枰對弈，..此時(shí)，煙爐里香火已熄滅，點(diǎn)了一夜的燈燭逐漸暗淡，兩人忘了時(shí)間的漫長，忘了天氣的凄寒，等到小童開門一看，啊，白雪鋪天蓋地，一片銀色世界!這西峰松雪圖，讓詩人重溫了昔日相聚時(shí)的歡樂，飽含著詩人深沉的憶念之情。清人田玉(香泉)評這兩句說：“只寫所住之境清絕如此，其人益可思矣。
《憶住一師》作者簡介
李商隱，著名詩人。擅長詩歌寫作，駢文文學(xué)價(jià)值也很高，他是晚唐最出色的詩人之一，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優(yōu)美動(dòng)人，廣為人傳誦。但部分詩歌過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨(dú)恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)沁陽(今沁陽與博愛縣交界之處)。作品收錄為《李義山詩集》。
參考譯文
我無端端離開“遠(yuǎn)公”多年了，此刻長安城中清曉聞鐘令我回憶起他所在的西峰佛寺來。住一師也許還在室中煮茗讀經(jīng)，不覺煙爐中焚香已盡，寒燈也漸漸晦暗。外間童子見天色微明，便打開房門，不想夜來大雪，只見一片銀白，門前的松樹也披滿雪。
創(chuàng)作背景
李商隱曾于開成元年（836）奉母遷居濟(jì)源（今河南境內(nèi)），在濟(jì)源玉陽山學(xué)道。此詩為詩人聽到帝城的曉鐘，懷念僧友住一而作。
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