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《歸田賦》原文及譯文
《歸田賦》作于漢順帝永和三年(138年)于河間相任上乞骸骨時。下面是小編整理的《歸田賦》原文及譯文，希望對大家有幫助！
歸田賦
兩漢：張衡
游都邑以永久，無明略以佐時。徒臨川以羨魚，俟河清乎未期。感蔡子之慷慨，從唐生以決疑。諒天道之微昧，追漁父以同嬉。超埃塵以遐逝，與世事乎長辭。
于是仲春令月，時和氣清；原隰郁茂，百草滋榮。王雎鼓翼，倉庚哀鳴；交頸頡頏，關關嚶嚶。于焉逍遙，聊以娛情。
爾乃龍吟方澤，虎嘯山丘。仰飛纖繳，俯釣長流。觸矢而斃，貪餌吞鉤。落云間之逸禽，懸淵沉之鯊鰡。
于時曜靈俄景，繼以望舒。極般游之至樂，雖日夕而忘劬。感老氏之遺誡，將回駕乎蓬廬。彈五弦之妙指，詠周、孔之圖書。揮翰墨以奮藻，陳三皇之軌模。茍縱心于物外，安知榮辱之所如。
譯文
在京都作官時間已長久，沒有高明的謀略去輔佐君王。只在河旁稱贊魚肥味美，要等到黃河水清還不知是哪年。想到蔡澤的壯志不能如愿，要找唐舉去相面來解決疑題。知道天道是微妙不可捉摸，要跟隨漁夫去同樂于山川。丟開那污濁的社會遠遠離去，與世間的雜務長期分離。
正是仲春二月，氣候溫和，天氣晴朗。高原與低地，樹木枝葉茂密，雜草滋長。魚鷹在水面張翼低飛，黃鶯在枝頭婉轉歌唱。河面鴛鴦交頸，空中群鳥飛翔。鳴聲吱喳，美妙動聽。逍遙在這原野的春光之中，令我心情歡暢。
于是我就在大湖旁龍鳴般唱，在小丘上虎嘯般吟詩。向云間射上箭矢，往河里撒下釣絲；飛鳥被射中斃命，魚兒因貪吃上鉤，天空落下了鴻雁，水中釣起了魚。
不多時夕陽西下，皓月升空。嬉游已經極樂，雖然夜來還不知疲勞。想到老子的告誡，就該駕車回草廬。彈奏五弦琴指法美妙，讀圣賢書滋味無窮。提筆作文，發揮文采，述說那古代圣王的教范。只要我置身于世人之外，哪管它榮耀與恥辱的所在？
鑒賞
寥寥幾筆，即勾勒出春光明媚，鳥語花香，一派欣欣向榮的自然風貌，既表達了對歸田生活的向往，同時也暗寓對官場齷齪的厭惡。寄情于景，情景交融，語言清新，優美生動，歷來深受人們愛賞。《歸田賦》作為迄今最成功的抒情小賦，在賦體文學史上占有重要地位。它代表了自西漢末葉以來賦體革新轉變的最高成就，基本結束了大賦為主流的創作時代，而開辟了靈巧自如的小賦的新時期，使賦這種文學形式得以繼續活躍發展。從此以后，特別是經魏晉到唐宋，雖幾經演化，但無論是散韻、騷韻、俳體、文體，有成就的作家大多循此路徑抒情述志、詠物敘事，豐富了文苑。
文中多用典故是此賦的一大特色，如“徒臨川以羨魚，俟河清乎未期”，分別引用《淮南子·說林訓》和《左傳·襄公八年》的典故：“感蔡子之慷慨，從唐生以決疑”，事見《史記·范雎蔡澤列傳》：“追漁父以同嬉，超埃塵以遐逝”，也是從《楚辭·漁父》中“漁父莞爾而笑，鼓枻而去”及“安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎”化來的。張衡充分利用了歷史典故詞句短小、內涵量大的優點，于文辭之外又平添了更加豐富的內容，因而《歸田賦》并未因為篇制短小而顯干癟。同時，《歸田賦》所選用的多是為人們所熟悉的典故，并不晦澀難懂。所以這篇小賦以其雅致精煉、平易清新的語句，包容了內涵豐富的史實，并賦之以新意。
此外，《歸田賦》還用了一些疊韻、重復、雙關等修辭方法，如“關關嚶嚶”、“交頸頡頏”，形象地描繪了田園山林那種和諧歡快、神和氣清的景色；而“仰飛纖繳，俯釣長流。觸矢而斃，貪餌吞鉤”，既反映了作者暢游山林，悠閑自得的心情，又頗含自戒之意。
總之，《歸田賦》已很不同于先前的漢大賦了，它已開始由敘事大賦轉入抒情小賦，風格上也不再追求氣勢的鋪排、辭藻的堆砌，而類似于四六句駢文，開了駢賦的先河。《歸田賦》在我國文學史上占有重要的地位，是千百年來為人們所傳誦的優秀篇章。
創作背景
《歸田賦》是張衡在漢順帝永和三年（138），即去世前一年創作的一篇抒情小賦。當時張衡任河間相，向朝廷自請退職。他深感閹豎當道，朝政日非，豪強肆虐，綱紀全失，自己既無法等到社會清明之時，又沒有報國之路，因而從《思玄賦》所宣泄的精神反抗中頓悟到徒臨川以羨魚，不如退而織網，于是決心遠遠離開污濁的社會和世間的雜務，以歸隱田園的實際行動表示對黑暗政治的訣絕與抗爭。
名家點評
馬積高《賦史》：張衡賦寫得很精美的，只有《歸田賦》一篇……此賦在內容上亦無特別深刻之處，不過有感于世路艱難，欲自外榮辱、隱居著書而已。
伊賽夫等《中國歷代賦選》：賦一開頭，便直抒胸臆，用“河清未期”“天道微昧”等語表露對混亂時世和黑暗朝政的不滿，用“感蔡子”“追漁父”等語表露自己不得志的苦悶和不愿同流合污的精神。然后，用清新質樸的語言，描述歸田后的種種樂趣……雖仍帶有賦的鋪排性質，但都是為了表達作者對恬靜高雅生活的向往，有著濃烈的抒情色彩，簡潔明暢，全脫漢代大賦虛夸堆砌的窠臼，令人耳目一新。它對賦的發展有重大影響，此后直抒胸臆的小賦不斷出現。到魏晉則獲得進一步發展。
后世影響
馬積高《賦史》指出：《歸田賦》是中國文學史上第一篇描寫田園隱居樂趣的作品，在此之前只片段的描寫，如《莊子》中的某些段落；它既是現存東漢第一篇完整的抒情小賦；它又是現存的第一篇比較成熟的駢體賦。這三點對以后賦的發展都有深遠的影響，第一點則對以后詩文的發展也有重要的影響。《歸田賦》所開創出來的境界，在賦史上是極其值得重視的。它已很不同于先前的漢大賦了，已開始由敘事大賦轉入抒情小賦，風格上也不再追求氣勢的鋪排、辭藻的堆砌，而類似于四六句駢文，開了駢賦的先河。無論從張衡的全部創作看，還是從漢賦的發展過程看，《歸田賦》都具有重要的意義。這之后東漢末年趙壹的《刺世疾邪賦》、禰衡的《鸚鵡賦》、三國兩晉時期王粲的《登樓賦》、曹植的《洛神賦》、向秀的《思舊賦》、陶淵明的《悲士不遇賦》，以至具有同樣特點的嵇康的《與山巨源絕交書》、劉伶的《酒德頌》、阮籍的《大人先生傳》相繼問世，把賦從僵死滯重的困境中解救出來，開辟了一塊具有生命力的新天地。《歸田賦》給后代影響最大、最直接的要算陶淵明的《歸去來兮辭》。《歸去來兮辭》在構思、命意、手法上都直接受《歸田賦》的啟示，只不過寫得比它更成熟、更深刻、更成功、更富有個性化和文學色彩。
作者簡介
張衡（78—139），東漢文學家、科學家，字平子，河南南陽西鄂（今河南省南陽市臥龍區石橋鎮）人。曾在京師洛陽就讀于太學。后兩度擔任掌管天文的太史令。精通天文歷算，創制了世界上最早利用水力轉動的渾象（即渾天儀）和測定地震的地動儀，首次解釋月食的成因。著有天文著作《靈憲》，又有詩賦，明人張溥編有《張河間集》。
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