《愛蓮說》全文賞析

時間：2021-03-09 10:31:52 辭賦精選我要投稿

蒹葭賞析推薦度：
蘇軾《水調歌頭》賞析推薦度：
魯迅《吶喊》賞析推薦度：
魯迅《孔乙己》原文及賞析推薦度：
經典虎年春節對聯賞析推薦度：
相關推薦

《愛蓮說》全文賞析

　　《愛蓮說》是北宋理學家周敦頤創做的一篇散文。這篇文章通過對蓮的形象和品質的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，從而也表現了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。下面一起來欣賞下！

《愛蓮說》全文賞析

　　原文

　　水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。(盛愛一作：甚愛)

　　予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣!

　　逐句翻譯

　　⒈水陸草木之花，可愛者甚蕃(fán)。

　　水陸上草本木本的花，值得喜愛的有很多。

　　⒉晉陶淵明獨愛菊。

　　晉朝的陶淵明唯獨喜愛菊花。

　　⒊自李唐來，世人甚愛牡丹。

　　從唐朝以來，人們十分喜愛牡丹。

　　⒋予(yú)獨愛蓮之出淤泥而不染，濯(zhuó)清漣而不妖，

　　我(卻)[1]唯獨喜愛蓮花從淤泥里生長出卻不受(淤泥)沾染，經過清水洗滌，但是卻不顯得妖媚。

　　⒌中通外直，

　　(它的枝干)中間貫通，外表筆直，

　　⒍不蔓(màn)不枝，

　　不纏生藤蔓，不旁出冗枝

　　或：不長藤蔓，不生枝節，

　　⒎ 香遠益清，

　　香氣傳播得越遠越顯得清幽，

　　⒏亭亭凈植，

　　筆直而潔凈地立在那里，

　　⒐可遠觀而不可褻玩焉。

　　(人們)只能遠遠地觀賞(它們)卻不能親近而不莊重地玩弄它。(焉：句末語氣詞，相當于現代漢語中的“啊”“呀”等語義虛詞。)

　　⒑予謂菊，花之隱逸者也;

　　我認為菊花，是花中的隱士;

　　⒒牡丹，花之富貴者也;

　　牡丹，是花中富貴的花;

　　⒓蓮，花之君子者也。

　　蓮花，是花中的君子。

　　⒔噫!菊之愛，陶后鮮有聞。

　　唉!喜愛菊花的(人)，自陶淵明以后就很少有聽聞了。

　　⒕蓮之愛，同予者何人?

　　喜愛蓮花(的人)，和我一樣的還有誰?

　　⒖牡丹之愛，宜乎眾矣。

　　喜愛牡丹(的人)，應該(當然)有很多人了!(宜：當然)

　　賞析

　　這篇文章可明顯分為二部分：前一部分對蓮花高潔的形象極盡鋪排描繪之能事;第二部分則揭示了蓮花的比喻義，分評三花，并以蓮自況，抒發了作者內心深沉的慨嘆。

　　作者起筆說：“水陸草木之花，可愛者甚蕃。”選用“可愛”二字，包羅群芳，表明托物寄興，并不刻意求工，極見其立言斟酌之妙。接著敘說“晉陶淵明獨愛菊”。陶淵明不肯為五斗米折腰，解綬歸隱后，飲酒賦詩，安享“采菊東籬下，悠然見南山”的田園逸趣。“獨愛菊”，顯示淵明雅致芬芳，傲然物外的性格，而且更加明確了題意：陶淵明可以愛菊抒懷，我怎不可獨愛蓮呢?繼寫“自李唐來，世人甚愛牡丹”，寫了唐人，特別是統治階層“甚愛牡丹”的好尚，這幾句像是重復，但實為加深語意也，而且此句入文，讓對比感更為強烈，為其求蓮之高潔鋪下了引子。大意是周敦頤本人獨愛蓮與晉陶淵明的愛菊避世不同，為保持一份高潔，寧愿終老南山。他要在塵世中當個出淤泥而不染的君子。這種在污世保持清白與獨自避世求真的心態，與眾人皆羨富貴(牡丹)的從眾心態是有著思想境界上本質的區別的。這為愛蓮說所要表達的“出淤泥而不染”作了最好的鋪墊。然后作者撇開一筆說，讓那班人愛其所愛吧，“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”。這一連串鋪敘，對蓮花挺拔秀麗的芳姿，清逸超群的`令德，特別是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的風范，作了有力的渲染。這幾句隱喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”的高尚品格。實際上，他說的意思就是：官場黑暗，要在官場上保持自己高潔的品格，就如同蓮花出淤泥而不染那么難。這也是他為官的經驗總結，因為他不想同流合污。而“濯清蓮而不妖”，不過是作者的一種良好愿望罷了。他為官正直，數洗冤獄，為民作主;晚年定居廬山，著書明道，潔身自愛，頤養天年，便是身體力行，澹泊明志的體現。這正是這篇小品能給人思想情趣以深切感染的著力之處。

　　接下來，作者對三種花象征的不同性格進行了比較和品評：“予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。”本來，花是不具備人格的，但在作者眼里，蓮花近于菊，卻不像菊那樣清高冷傲，似乎是逃避現實的隱者;它更不像牡丹那樣妍麗妖冶，以富貴媚人。蓮花出于污濁現實而不受沾染，受清水洗濯而不顯妖冶，實為百花叢中的賢君子。另外，蓮花又是佛教中的圣物，如來、觀音均以蓮花為座。唐釋道世《三寶敬佛》云：“故十方諸佛，同出于淤泥之濁;三身正覺，俱坐于蓮臺之上。”作者《題蓮》詩也云：“佛愛我亦愛，清香蝶不偷。一般清意味，不上美人頭。”與這篇小品參照，情趣相得益彰。

　　最后，作者評花進而對“愛”也作出評價：“噫!菊之愛，陶后鮮有聞;蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣!”深深地慨嘆：當今之世真隱者少，有德者寡，而趨炎附勢鉆刺富貴之門的小人比比皆是;這莽莽紅塵，能有幾個志同道合之人，共同去根治這社會痼疾呢?這里先用花進行比喻，讓花的特性喻人，雖平淡，但比喻帖切，然后借花喻人，將陶淵明的避世，世人皆追求榮華富貴的心態描寫的淋漓盡致。言下雖不免流露出一種孤掌難鳴的哀怨，但意味深長，無情地鞭撻了那些寡廉鮮恥之徒。這里，周敦頤是高傲的，他那種不從眾只求純凈的心態，在碌碌塵世中是難能可貴的。他感嘆，是因為世風日下，大多數人皆被世事玷染。

　　作者通過對蓮花的愛慕與禮贊，表明自己對美好理想的憧憬，對高尚情操的崇奉，對庸劣世態的憎惡。

【《愛蓮說》全文賞析】相關文章：