辭賦《石澗記》原文及賞析

時間：2022-02-09 11:54:09 辭賦精選我要投稿

辭賦《石澗記》原文及賞析

　　《石澗記》是中唐“唐宋八大家”之一的柳宗元的一首散作品。文章著重寫石態(tài)水容，寫澗中石和樹的特色，描繪了石澗溪石的千姿百態(tài)，清流激湍，翠羽成蔭，景色美麗宜人，表達(dá)了作者熱愛自然，鐘情山水的情懷。以下是小編收集整理的辭賦《石澗記》原文及賞析作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　【原文】

　　石渠之事既窮，上由橋西北下土山之陰，民又橋焉。其水之大，倍石渠三之一，亙石為底，達(dá)于兩涯。若床若堂，若陳筳席，若限閫奧。水平布其上，流若織文，響若操琴。揭跣而往，折竹掃陳葉，排腐木，可羅胡床十八九居之。交絡(luò)之流，觸激之音，皆在床下;翠羽之水，龍鱗之石，均蔭其上。古之人其有樂乎此耶?后之來者有能追予之踐履耶?得之日，與石渠同。

　　由渴而來者，先石渠，后石澗;由百家瀨上而來者，先石澗，后石渠。澗之可窮者，皆出石城村東南，其間可樂者數(shù)焉。其上深山幽林逾峭險，道狹不可窮也。

　　【譯文】

　　從石渠的橋上向西北走，一去到土山的北坡，百姓又架了一座橋。比石渠的水量大三倍。巨大的石頭作為水的底部，寬達(dá)到水的兩岸。石頭有的像床，有的像桌子，有的像門堂的基石像筵席上擺滿菜肴，有的像用門檻隔開的內(nèi)外屋,水流像紡織物的花紋，水泉咚響聲像是彈琴聲，赤腳而往，折竹箭，掃陳葉，排腐木，清出一塊可排十八九張交椅的空地。交織的流水，指激撞的水聲,皆在床下;像翠鳥羽毛般的樹木，像魚龍麟甲般的石塊，都遮蔽在交椅之上。古時候的人有誰曾在這里找到這種快樂的嗎?以后的人，有誰能追隨我的足跡來此嗎?到石澗的日子，與石渠相同。

　　從袁家渴來的人，先到石渠后到石澗;從百家瀨上山到這里的人，先到石澗后到石渠。石澗的源頭，在石城村的東南，路中間可以游覽的地方還有好幾個。那上面的深山老林更加險峻，道路狹窄不能走到盡頭。

　　【賞析】

　　石澗位于今天的永州市芝山區(qū)南津渡辦事處諸葛廟村第三組。柳子從東南邊的石渠民橋向西北步行，在“土山”的北面找到了“石澗”。這個“石澗”，也就是今天俚稱“澗子邊楊家”北面的溪澗。《石澗記》是“永州八記”的最后一篇，它緊承《石渠記》之后，描寫石澗一帶的石態(tài)水容。文章描寫石澗，作者是以石渠作為參照物，來表現(xiàn)石澗獨特的風(fēng)光。對于石渠，作者重在描寫它那迂回曲折、不屈不撓的流水;對于石澗，作者則是全方位地描寫它那優(yōu)美的景色，流水、巖石、樹木、岸上、岸下等等，聲色具備，繪影繪形。

　　在平常人看來，這是一條極為平常的石澗，它既無險壑奇石之趣，也無激流飛瀑之觀。但在柳子的眼里，因感情傾注，慧眼獨到，故小小石澗無一不成景，每一景致無一不奇妙。這就是柳子筆下獨有的永州山水。

　　文章在交代了石渠的方位后，著重于對石澗景色的正面描畫。先是總寫：“其水之大，倍石渠三之一”，用比較手法捕捉到了石澗水大的特征。“亙石為底，達(dá)于兩涯”，直接描寫澗石特色，這一“亙”、一“達(dá)”，就將溪澗石底面積之大，石勢的`不同尋常便躍然紙上。這里所寫的是作者初到石澗，站立橋上所得的整體印象。然后分寫：澗石的奇姿異態(tài)“若床若堂，若陳筵席，若限閫奧”，它們有的像床，有的像正屋屋基，有的像碗盞杯碟，有的像門檻分隔內(nèi)外，真是奇姿異態(tài)，趣味橫生。一連串的比喻，寫出了石澗尺幅千里的無限變化，突出了各具神采的石頭的靜態(tài)美。“水布其上，流若織紋，響若操琴”，澗水平布在石底上，流動的水面像織錦上的花紋，潺湲的水聲如跳蕩的琴韻，悅耳動聽，如癡如醉。這里以形象鮮明的“織紋”和優(yōu)美動聽的琴聲作比，突出了晝夜不輟的流水動態(tài)美和聲態(tài)美，構(gòu)成了令人心動神搖的優(yōu)美意境。正因為石澗的石和水具有這樣強(qiáng)大的魅力，不禁使作者產(chǎn)生了揭衣跣足去水中尋樂的濃厚興趣。“揭跣而往，折竹箭，掃陳葉，排腐木，可羅胡床十八九居之”。他們拎起衣赤著腳涉水向前，折斷樹枝，掃除陳枝爛葉，澗中可以排列十八九把交椅坐著。他們不在岸上休憩，卻要到水中尋樂，如此興致是何等的瀟灑。

　　“古之人有其乎此耶?后之來者有能追予以踐履耶?”作者很自豪地說，古代的人難道有在這里娛樂玩耍的嗎?后來的人還有追隨我的足跡到這里來的嗎?不禁發(fā)出了“前無古人，后無來者”的興奮之意，自得之情。當(dāng)他們置身于石澗中，又一幅生動的畫面展現(xiàn)在他們面前：“交織之流，觸激之聲，皆在床下;翠羽之木，龍鱗之石，均蔭其上”。交織的水流，撞激的水聲，都在椅下;蒼翠欲滴的綠樹，龍鱗般次第排列的石頭，都蔭護(hù)著坐在水中椅上的觀賞者。俯仰之間的所見所聞，使作者深深地感受到這一泉一石的溫馨。至此，“予”(我)的角色完全寄寓在石澗之中，心曠神怡，賞心悅目。

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