實(shí)用的大學(xué)生勵志演講稿范文錦集六篇
好的演講稿可以引導(dǎo)聽眾，使聽眾能更好地理解演講的內(nèi)容。在不斷進(jìn)步的社會中，演講稿使用的情況越來越多，還是對演講稿一籌莫展嗎？以下是小編精心整理的大學(xué)生勵志演講稿9篇，希望對大家有所幫助。
大學(xué)生勵志演講稿 篇1
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
首先要感謝學(xué)校給我們這個交流的平臺，同時也要感謝老師們的教導(dǎo)和同學(xué)們對我的幫助。今天我要演講的題目是：“承夢起航”。
莎士比亞說過，時間會刺破青春的華麗精致，會把平行線刻上美人的額角，會吃掉稀世珍寶，天生麗質(zhì)，什么都逃不過他橫掃的鐮刀。在我們指縫間悄然消逝的我們的青春，緊握雙手也無法阻止它毅然而然的離去。
高考后，我便用我真摯的微笑，迎接大學(xué)溫暖的懷抱。帶著我的追逐，我的夢想，踏進(jìn)誠毅。小小的胸懷，裝滿了大大的理想。俞敏洪說過，爬上金字塔頂尖的有兩種動物，我自知做不了雄鷹，但是我愿意作那只努力向上的蝸牛，雖然有重重的殼，但里面裝滿的是我大大的夢想，登上塔尖，腳下所有的風(fēng)景便是我的。可是，對未來的迷茫與不知所措鋪天蓋地而來。站在這樣一個關(guān)口，我恐懼，像是條在海上迷失方向卻始終找不到燈塔的船，獨(dú)自面對著黑暗，卻無法自拔。我忘記了來時的方向。
但是成長的過程也許就是破繭為蝶，掙扎著褪掉所有的青澀和丑陋，在陽光下抖動輕盈美麗的翅膀，閃閃的，微微的，幸福的顫抖。也許我們當(dāng)中有些人對自己的專業(yè)感到迷茫，但是你必須為你的選擇付出代價，沒有人會為我們的選擇買單。給自己合理的定位，明白自己想要什么，想要成為怎樣的一個人，明白你日后渴望的生活是怎么樣的什么。馬云說過：“今天是痛苦的，明天更痛苦的，后天是美好的，但很多人死在明天晚上。”從本質(zhì)上說，就是我們沒有給自己一個目標(biāo)。我有這樣一個問題，現(xiàn)在的我們所做的事，有那些是我們十年前想干的？也許就是這樣一個簡單的問題我們都會陷入茫然。更何況是未來想要成為一個怎么樣的人。我想知道，為什么一瞬間就在風(fēng)里長大了，為什么一瞬間我忽然間明白自己已經(jīng)失去一年可以用來奮斗的時光。為什么我不能早些明白這些道理。那些花開，那些日落，那些單純清澈的時光，那些明亮的青春，以及年少的憂傷，究竟是怎樣穿過我的身體，流淌的如此干凈。
就是這樣一個時間點(diǎn)，我突然間明白，渾渾噩噩的過日子，揮霍的只是我自己的光陰，世界上最快而又最慢，最長而又最短，最平凡而又最珍貴，最易被忽視而又最令人后悔的就是時間。青春只有一次，在短暫的青春里，又有多少個四年能讓我們這樣肆無忌憚的追逐夢想，不用顧忌別人的想法，一味的往前走。答案是什么？
青春彌足珍貴，大學(xué)是讓青春盡情綻放、讓夢想肆意飛翔的殿堂。在這里，所有的夢都是合理的，所有的夢都有可能實(shí)現(xiàn)。迷茫與稚嫩，我已經(jīng)讓它飄散在風(fēng)里，現(xiàn)在的我要承夢起航，讓我的青春，在大學(xué)這個舞臺盡情釋放光彩，即便沒有鎂光燈的照耀，也要閃耀自己的光芒。
青春不僅僅是一聲聲的贊美，它更是擁有使命并為之奮斗不息的源泉。因?yàn)樯墓猸h(huán)一個個被踐踏的軀體賦予了新的靈魂；因?yàn)榍啻旱慕k麗，一個個飛舞的思緒會聚成一首悲壯的挽歌。而大學(xué)就是這曲挽歌中最恢弘的篇章，成敗在此一舉。把握這四年的時光，讓回憶充斥著全是你奮斗的身影。
我的演講完畢！
謝謝大家！
大學(xué)生勵志演講稿 篇2
有為有守是一個做人做事的大原則，誰都應(yīng)當(dāng)認(rèn)識清楚的，特別是即將參加實(shí)際的社會生活的大學(xué)畢業(yè)生;也是任何時地的人應(yīng)當(dāng)認(rèn)識清楚的，特別是在目前時代與環(huán)境里的大學(xué)畢業(yè)生。
有為有守是建筑在物理上的一個顛撲不破的原則。物理有動靜、有張弛、有翕辟、有力的蓄積、有力的發(fā)揮，人理也就是如此，人生不能不講求進(jìn)止、去處、語默、動定、操守的道理，不能沒有情志的涵養(yǎng)與行為的表現(xiàn)。到了有價值觀念的文明人，又很自然地在這一層道理之上添上一重道德的渲染，一重標(biāo)準(zhǔn)的責(zé)成，說，如何才應(yīng)當(dāng)動，如何才應(yīng)當(dāng)靜，如何才要有為，如何才要有守。我國的民族文化，對于這原則與講求這原則的必要，似乎認(rèn)識得比任何民族文化更為清澈。“尺蠖之屈，以求信也”，寥寥兩句，是全部《易經(jīng)》與其所倡導(dǎo)的文化的基本精神。
近代的西洋文化對于一切物理有博大精深的發(fā)明，而于物理如何適用于人理，則反較前人為粗疏怠忽。所以人人講動，講作為，講速度與效率;人人像熱灶上的螞蟻，像截去了頭的青蠅;人人認(rèn)為只有動作是積極的，靜止是消極的，進(jìn)取是功德，保守是罪過，全不思動作進(jìn)取可能是亂動躁進(jìn)，漫無目的，靜止保守為的是潛心涵養(yǎng)，容有理由;更不恩，不有靜止，何來動作?不有蘊(yùn)蓄在先，何來抒放于后?譬諸射擊，不先張弦，何由放矢?張弓是力的累積，弛弓是力的消耗，一個過程，兩個段落，究屬何者：勾積極，何者為消極，正復(fù)無從斷定。至于做人做事，有講求操守的必要，使人人深知操就是有為，而守舊是有所不為，這進(jìn)一步的道德的責(zé)成，自更在不論不議之列了。近頃有人以篤行的學(xué)說勸導(dǎo)青年，認(rèn)為只要有作為，一切人生問題都會迎刃而解。其實(shí)一味作為的結(jié)果，不過對事業(yè)的認(rèn)識與事業(yè)的成就可以多添數(shù)分而己，睽諸“人生大于事業(yè)，做人重于做事”的原則。這種一味作為的學(xué)說依然不免偏枯的弊病，是很顯然的。
不過有為有守的原則也正復(fù)不易講求。被動的有為有守易，自動的有為有守難：個人的有為有守易，集體的有為有守難。大學(xué)生在學(xué)校里，一方面因?yàn)橐话愕慕?jīng)濟(jì)條件的限制，不能不安于淡泊，我說“不能不”，因?yàn)榇朔N清苦的生活，可以說是完全出乎環(huán)境的不得己，一方面既沒有多少自動克制的功夫，一方面如果經(jīng)濟(jì)的來源比較寬裕，生活上便不免趨于流放。無論淡泊與流放，都是被動的結(jié)果，而不是中心自有主宰的表示。顏?zhàn)右愿锸橙匡嬀勇餅榭蓸罚耸且驗(yàn)橹行淖杂兄髟祝芄谈F而不濫，處貧賤而不移。顏?zhàn)拥氖厥亲詣拥模覀兊氖厥潜粍拥摹?9XX年來，大學(xué)生有休學(xué)而經(jīng)商的，昆明一帶的大學(xué)生，走仰光，跑臘戍，一時幾乎成為一種風(fēng)氣，當(dāng)時雖大為社會垢病，但也有加以稱贊的`，認(rèn)為是自想辦法，自謀出路。認(rèn)為這種青年前途一定比較的有作為。但走仰光，跑臘戍，又何嘗不是當(dāng)時一般的風(fēng)氣，此輩青年的加入，也不過是風(fēng)行草堰的一部分的表示而己。他們除了解決個人生計以至于累積一些財富而外，別無遠(yuǎn)大的目的，別無比較超脫的理想，在動機(jī)上與一般的商人無殊，在能力上十九必須因人成事，還趕不上這班商人。這樣的有為，表面上是自動的，實(shí)際上是被動的，是中心沒有主宰的。經(jīng)濟(jì)一方面的操守如此，其他方面的操守又何嘗不如此。有思想，無思想，發(fā)議論，不發(fā)議論，思想與議論的性質(zhì)趨向，又何往而不受環(huán)境的支配，潮流的鼓蕩，以至于一部分外界威力的挾持操縱?開口閉口的贊美“大時代”，歌頌“現(xiàn)階段”，千方百計地想迎合“潮流”，無非是大學(xué)生人格破產(chǎn)的一些征兆。在這種形勢之下而言自主自動的有為有守，我們也誠知其不易，離開了大學(xué)的環(huán)境，而言此種有為有守，我們也誠知其更難，但也正唯其不易言。就更有不得不言的隱痛。
操守的不能自主而易趨于被動，大部分是基于個人意志力的薄弱與教育效能的低微。至于個人單獨(dú)的操守易致，而集體綜合的操守難成，則為之厲階的，更有民族的因緣在。民族的大病日私。私的病深入滕理，誠中形外，所以凡百措置，無往而不見私的跡象。有人很沉痛地說過，以前的人，生前無補(bǔ)于大局，臨了一死報國家，都是私的，因?yàn)椴凰啦蛔阋员Ｈ蝗艘患业拿?jié)，名節(jié)是他身家的一部分。所以以前雖多有守之士，甚至于以犧牲生命來表示所守的堅貞，曾無補(bǔ)于團(tuán)體生活的分崩，民族命運(yùn)的淪替，其他規(guī)行矩步，自守的分子，目的端在小我的茍安免禍，可以不必說了。
所謂“有守”者如此，“有為”的不容易集體化與組織化，更可想而知。“眾擎易舉，獨(dú)力難成”的理論，我們何嘗不知?但一到行事，我們十九會得到一個“獨(dú)立易舉，眾擎難成”的結(jié)果，而獨(dú)力的成功難期久大，也是一個必然的終局，和尚吃水的比喻最足為此種局面的寫照，是誰都知道的。在南洋，在江北，移民中每多匹馬單槍、肇開草昧的志士，所以當(dāng)外人組織勢力沒有到達(dá)之前，我們可以大有作為，而此種勢力一旦侵入之后，我們的成就便無法維持，南洋與東北之興起是由于此，其終于淪亡也未嘗不由于此;實(shí)際上敵人的南進(jìn)北進(jìn)，便是我們這種弱點(diǎn)所招致的。說見敵人南進(jìn)策的靈魂堤林?jǐn)?shù)衛(wèi)的言論。由此也可見，在閉關(guān)自守、交通阻滯而文化系統(tǒng)比較完整的前代，個人的操守不能說完全沒有用處，甚至于還有過“言足以興，默足以容”的積極的貢獻(xiàn);但一到環(huán)海棣通、文化交流的今日，個人的作為進(jìn)取既難望有成，個人的保守緘默更勢所未許了。
大學(xué)生畢業(yè)后加入社會。目前最魚需深知力行的，殆無過于自主與集體的有為有守的一點(diǎn)。集體的有為，在目前己無須申說，但集體而能不依傍門戶，利用勢位，憑借余蔭，一以集體自身所培養(yǎng)的理想為指歸，所產(chǎn)生的力量為握注，則知者蓋寡，行者更鮮。至于守，即就不貪（tan）污一層而言，在目前的形勢之下，更有自主與集體化的必要，則識者更有如鳳毛麟角，不可多得。畏法律，畏人言，而不貪（tan）污的。終必不免于貪（tan）污而后己，以一人之力加入貪（tan）污的群體，也終難免于同流合污而江河日下。為今之計，無論做好也罷，不做壞也罷，大學(xué)畢業(yè)的青年應(yīng)當(dāng)自動的團(tuán)結(jié)起來，來群策群力的做些好事，來抵礪廉隅相互規(guī)勉的不做一些壞事。唯有能這樣的青年才能改革，才能創(chuàng)造，也唯有維護(hù)這種青年的國家才足以語于自力更生。
大學(xué)生勵志演講稿 篇3
時常聽別人哼唱，自己也時常哼唱著姜育恒的那首《再回首》，惟獨(dú)對“曾經(jīng)在幽幽暗暗反反復(fù)復(fù)中追尋，才知道平平淡淡從從容容是最真”這一句不愿認(rèn)同。“孤獨(dú)王子”唱得未免太超然了——一生反復(fù)追尋，就只得出了平淡是真的結(jié)論。
平平淡淡是最真，說到底不就是自甘平庸、自甘無為嗎？曾幾何時，我們這些帶著中學(xué)彩色夢走進(jìn)大學(xué)校門的莘莘學(xué)子們也在高喊著：平平淡淡是最真。且有人認(rèn)為只要“與世無爭，恬淡一生”便可無憂無慮地生存，頗有要把老莊的“無為”思想發(fā)揚(yáng)廣大之勢。是什么使我們豐富的校園生活漸退了繽紛的色彩呢？又是什么使我們真實(shí)的熔漿凝固，不在有來自內(nèi)心深處的熱血沸騰？是因?yàn)槲覀儧]有走進(jìn)夢想中的象牙塔？是因?yàn)槲覀兾醋叱鲎晕依Щ蟮牡貛В窟�是因?yàn)槲覀兊男恼娴牟辉谀贻p，確實(shí)把一切都看得平淡了呢？不！都不是！主宰世界的是你，放棄世界的仍然是你。
生活得最好的人，不是壽命最長的人，而是最能感受生活的人。除了你沒有走進(jìn)理想的大學(xué)，除了你沒有把握住一次幾乎成功的愛情，除了你心中那份虛榮于倨傲，你對生活究竟有多少正確的感受？生活究竟給過你多少真正的重荷于不平呢？沒有！只因?yàn)樵诋?dāng)代的中國，在我們這個文盲、半文盲數(shù)以億計的國度里，大學(xué)生既被社會過高的期待，也過高地期待著社會，只因?yàn)槲覀儾荒苷_地估計自己，也不能正確認(rèn)識社會。那種求平淡的心態(tài)，仍是不思進(jìn)取的借口。于是，你曾經(jīng)也想要有所作為，卻不知道從何做起，跟著感覺走，在各種誘惑面前遠(yuǎn)離本真狀態(tài)，被泥沙俱下的時代大潮裹挾著四處漂流。當(dāng)你疲倦地走過無數(shù)個三百六十五里，你才發(fā)現(xiàn)留在身后的除了那份平淡，什么也沒有。
不再回頭的，不只是那古老的辰光，也不只是那些個夜晚的星群和月亮，還有我們的青春在流逝著。四年，我們有幸擁有著這四年，但多少人的四年已一去不返；更還有多少人在為能擁有這四年而埋頭于題海和各種各樣的模擬考試中呢、當(dāng)初我們從他們這種狀況中走出來，走進(jìn)許多人夢寐以求的大學(xué)，難道就是為了追求“平平淡淡是最真”嗎？
在我們四年的每個日子里，傾注了親人的多少關(guān)懷和溫暖，他們流淌著辛勤的血汗，默默地支持著子女的選擇，他們惟一的希望就是我們能自己走自己的人生之路。還有，在許許多多的眸子里時時刻刻地流露著對我們的期待，期待我們能用知識建構(gòu)大腦、用我們的手去為人們描寫更美的生活。在親人面前，在那些關(guān)注我們的人的面前，我們又有什么理由去認(rèn)為“平平淡淡是最真”呢？難道我們付出我們的金色年華，揮灑著父母的血汗僅僅是為了換取這份平平淡淡嗎？僅僅是為了換取一張各科都過了60分的畢業(yè)證嗎？小到為了每個家庭的付出，大到為了那如水流逝的時光，我們怎么就可以輕易認(rèn)同“平平淡淡”才是真呢？ 最欣賞把撒哈拉沙漠變成人們心中的綠洲的三毛，也最欣賞她一句話：即使不成功，也不至于成為空白。成功女神并不垂青所有的人，但所有參與、嘗試過的人，即使沒有成功，他們的世界卻不是一份平淡，不是一片空白。記得有一天和班上幾個新近參加美術(shù)班學(xué)習(xí)的女生談起了她們學(xué)習(xí)美術(shù)以后的感覺和收獲。她們告訴我：并沒有什么大飛躍，但確實(shí)已學(xué)會了怎樣用心去觀察一個事物。也許她們永遠(yuǎn)成為不了畫家，但是我贊嘆她們的這份參與意識和嘗試勇氣。我想告訴她們：即使你們不成功，你們也沒有成為空白。
說到這里有人會說：我的確平凡得很，無一技之長，不會唱不會跳，更不會吟詩作畫，注定這四年就這么平淡了。世上不過只有一個天才貝多芬，也不過是只有一個神童莫扎特，更多的人是通過嘗試，通過毅力化平淡為輝煌的。毅力在效果上有時能同天才相比。有一句俗語說，能登上金字塔的生物只有兩種：鷹和蝸牛。雖然我們不能人人都像雄鷹一樣一飛沖天，但我們至少可以像蝸牛那樣憑著自己的耐力默默前行。
不要再為落葉傷感，為春雨掉淚；也不要滿不在乎地?fù)]退夏日的艷陽，讓殘冬的雪來裝飾自己的面紗；歲月可使皮膚起皺，而失去熱情，則使靈魂起皺。
拿出我們嘗試的勇氣，拿出我們青春的熱情，大學(xué)四年畢業(yè)時，再回首，我們沒有平淡、遺憾的青春。讓我們的青春飛揚(yáng)吧
古人云：“有志者，事竟成。”所謂志，就是指—個人為自己確立的“遠(yuǎn)大志向”，確立的人生目標(biāo)。人生目標(biāo)，是生活的燈塔，力量的源泉，如果失去了它，就會迷失前進(jìn)的方向。確定了人生的目標(biāo)，才可能選擇生活的道路，進(jìn)而才能夠掌握、控制自己的人生。
有了目標(biāo)，人生就變的充滿意義，—切似乎清晰、明朗地擺在你的面前。什么是應(yīng)當(dāng)去做的，什么是不應(yīng)當(dāng)去做的，為什么而做，為誰而做，所有的要素都是那么明顯而清晰。于是生活便會添加更多的活力與激情。使我們自身隱匿的潛能得到充分地迸發(fā)，為實(shí)現(xiàn)高素質(zhì)的人生打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。
追憶歷史，任何年代，任何國家，社會結(jié)構(gòu)都接近—種金字塔狀。大量的人處在金字塔的底部，只有—小部分人處在金字塔的頂部。處在底部的人只能做普通的工作，有普通的收入，實(shí)現(xiàn)不了自己的理想和包袱，而處在塔頂?shù)娜藙t是蒸蒸日上，享受豐厚的財富，發(fā)展前途不可限量。然而人們往往忽視了，這些身處塔頂?shù)娜耍?jīng)也處在底部，是—個默默無聞、普普通通的人，—步—步地攀上了金字塔的頂部。
細(xì)心觀察—下，社會上絕大多數(shù)人的—生都在平庸中度過，盡管他們也在辛勤勞動，終身奮斗不止，但是只能扮演無足輕重的次要角色，其根本原因在于他們?nèi)狈φ嬲膬?nèi)動力。社會的要求，別人的約束，使他們對待生活、工作還算盡責(zé)，卻很少去想怎樣才能夠讓自己的人生有翻天覆地的變化。也就是說，處在金字塔底部的大多數(shù)人與處在金字塔頂部的少數(shù)人相比，差距就在于眼光的高度，在于人生的目標(biāo)。
有什么樣的目標(biāo)，就有什么樣的人生。或許你覺得自己現(xiàn)在的地位是多么卑微，或者從事的工作是多么的微不足道，但是只要你強(qiáng)烈地渴望攀登成功的巔峰，將自己擺在整個社會的宏觀世界之中，認(rèn)真做好人生定位，明確奮斗目標(biāo)，并愿意為此付出艱辛的努力，那么總有—天你會如愿以償，獲得成功。
人生目標(biāo)可分為長遠(yuǎn)目標(biāo)和短期目標(biāo)。如果—個人沒有長遠(yuǎn)目標(biāo)，那么他的人生將是盲目的，—切的努力都將是無用功。但如果—個人沒有短期的目標(biāo)，他將不知道自己每天要做些什么，腳步不知道朝什么方向邁出。將人生的長遠(yuǎn)目標(biāo)劃分成—個個節(jié)點(diǎn)，就成了每—個時期的短期目標(biāo)，仿佛人生的驛站。所有的短期目標(biāo)都指向同—個方向，為長遠(yuǎn)目標(biāo)做基礎(chǔ)，這就是所有成功的人所遵循的公式。
“千里之行，始于足下”。即使有了目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)它也需要—個過程。成功的人是最有理想、最明智，也是最有毅力、最堅定。他們懂得—切的成功都不是—蹴而就的，都需要通過艱苦卓絕的努力，不斷地改進(jìn)和提高；成功的人絕不會只以事情做完為滿足，而會要求自己不斷地做得更好，以獲取更大的成功。
希望我們每—個人從現(xiàn)在開始就制定人生目標(biāo)，從點(diǎn)滴做起，落實(shí)人生目標(biāo)。拋棄那種無聊地重復(fù)著自己平庸的生活，努力去挖掘自己內(nèi)在的潛力，激發(fā)自己的閃光點(diǎn)，相信是金子不論在哪里遲早都會發(fā)光的道理，不管遇到什么艱難險阻，終究會取得成功。新生活就從確定目標(biāo)之日開始
大學(xué)生勵志演講稿 篇4
有這么一句話：天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物。
驀然回首，寒窗十余載，衣帶漸寬，終揮別六月，贏得碩果累累。一路風(fēng)雨兼程，走進(jìn)許多人夢寐以求的大學(xué)，古人云：“有志者，事競成。”民諺曰：“未立品，先立志。”足見人不可一日無志。綜觀天下名人，不但自己有鵬程萬里之志，而且諄諄教誨人們要有理想，有志向，有抱負(fù)。
每個人都想成功，但卻不是每個人都能成功的，但我堅信所有參與、嘗試過的人，即使沒有成功，他們的世界卻不是一份平淡，不是一片空白。或許我們的確平凡得很，無一技之長，不會唱不會跳，更不會吟詩作畫。
但是世界只有一個天才貝多芬，也只有一個神童莫扎特，更多的人是通過嘗試，通過毅力化平淡為輝煌的。人能走多遠(yuǎn)，不要問雙腳，要問意志；人能攀多高，不要問雙手，要問志向。有志登山頂，無志站山腳。
有一句俗話說得好：能登上金字塔的生物只有兩種：鷹和蝸牛。雖然我們不能人人都像雄能鷹一樣一飛沖天，但我們至少可以像蝸牛那樣憑著自己的耐力默默前行。有志者事竟成，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳；苦心人天不負(fù)，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚。
親愛的同學(xué)們，只要曾經(jīng)擁有又何必在乎天長地久，即使失敗了，這一生也會因這一路的風(fēng)雨兼程而變得更加精彩！我們在風(fēng)中在雨中自強(qiáng)不息，我們在雨中在風(fēng)中展翅飛揚(yáng)！
大學(xué)的我們渴望收獲才華，我們渴望搏擊信息大潮，收獲才能，引領(lǐng)IT走向。胡適先生說過：“學(xué)問是鑄器的工具，放棄了學(xué)問，便摧毀了自己。”然而，我們校園中出現(xiàn)有背于學(xué)校主流文化的現(xiàn)象，卻不由得讓我們重新進(jìn)行了思考。我們的學(xué)生是否還懷有拼搏、收獲的心，對待生活。
在課堂上沉浸在電腦世界、手機(jī)世界里的同學(xué)們，我們是否想過我們每天收獲了什么？在校園的幽僻處，總有幾個‘人約黃昏后’，動情處他們竟會旁若無人。我們那樣就不覺得慚愧嗎？
除此之外，在宿舍里的‘騰云駕霧’，‘快活似神仙’，考場中的照抄作弊，熄燈后的大呼小叫。作為中跨世紀(jì)新一代青年就是我們這樣嗎？親愛的同學(xué)們，面對競爭力日益強(qiáng)烈的社會，我們要努力啊，這樣才能在今后的社會中有立足之地！
大學(xué)生勵志演講稿 篇5
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
你們好！
在這熱情似火的初夏，伴著縷縷金色的陽光。三秦學(xué)子齊聚一堂，用自信譜寫豪邁，用魅力抒發(fā)情懷，更用理性，智慧，期望展現(xiàn)大學(xué)生的風(fēng)采！
前面幾位同學(xué)富有活力的演講深深感染了我，作為一名即將步入大三的學(xué)生，這種活力正是我所欠缺的。因?yàn)樵谝淮未瓮獬鰧?shí)踐的過程中，那勵志成才的活力正一點(diǎn)點(diǎn)被疲憊所代替，那以往豪情滿懷要報效祖國的熱情也一點(diǎn)點(diǎn)被時光所耗盡！我不經(jīng)迷惑要怎樣，才算是勵志，才算是奮斗，才算是努力！于是我不斷的在實(shí)踐中來尋找答案。在應(yīng)對著客人對我本事的質(zhì)疑而百般刁難時，我告訴自我勵志就是要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地充實(shí)自我。在應(yīng)對著自我失誤而犯錯時，我告訴自我勵志就是要不斷地積累經(jīng)驗(yàn)，同樣的錯誤不能再犯。
在一次次的實(shí)踐中我找到了自我心中的答案，所謂的勵志成才，并不是要豪情滿懷的向全世界宣誓，我將怎樣立大志，我將怎樣成為棟梁之才。它能夠是靜靜而實(shí)在的，你能夠默默地讀一本對自我有用的書來提升自我，你能夠利用網(wǎng)絡(luò)來搜尋本專業(yè)的知識來充實(shí)自我，你也能夠利用課余時間去實(shí)踐來豐富自我的閱歷。總之這一切的一切都在提醒著我們勵志需要的不僅僅是活力，它是一種心境，也是一個蛻變的過程，盡管這一過程充滿著艱辛。我最欣賞能把撒哈拉沙漠變成人們心中綠洲的三毛，也最欣賞它的一句話：即使不成功，也不至于一片空白。因?yàn)閯倮癫槐仨毦祛櫵械娜耍酝鶉L試過，努力過的人，他們的人生總會留下痕跡！
同學(xué)們我們要相信用我們年輕的生命和知識的精華創(chuàng)造的世界必然是美麗的，我們將以此作為內(nèi)心不變的信仰。風(fēng)在寧靜時是無言的，那么就讓我們的心跑動吧！當(dāng)年輕的心為夢想而跑動時，風(fēng)就有歌了。水在靜止時是無言的，那么就讓我們的血液奔流吧！當(dāng)他為夢想奔流時，水就有歌了。山是沉默的，那就讓我們沿著前行著的腳步攀援吧！那拓荒者的腳步與回聲便是對我們內(nèi)心信仰的忠誠回應(yīng)！
大學(xué)生勵志演講稿 篇6
在這個世界上有很多的選擇，無論是面對自己的未來，還是來面對你自己的興趣愛好，還是來讓你選擇現(xiàn)實(shí)生活中一些必需品，等等等等，這些都是選擇，都是你需要面臨的問題。
但是還有一種選擇，那就是選擇相信你自己。很多人都已經(jīng)忘記了這個選項(xiàng)，因?yàn)樗麄円呀?jīng)在這個物質(zhì)繽紛的世界中迷失了方向，在心里已經(jīng)成為一種從眾心理，做任何事情都會向主流看齊，做任何事情都會害怕自己格格不入。其實(shí)，這種思想正是扼殺了我們的創(chuàng)造性的罪魁禍?zhǔn)祝绻隳軌蚯逦恼J(rèn)識到，你就能夠做一個與眾不同的人。
選擇相信自己，看上去很簡單，但是你要應(yīng)對來自社會的壓力，來自媒體的輿論，來自身邊朋友的猜忌，那么就顯得有些心有余而力不足了。所以說，選擇相信自己也需要一定的勇氣。能夠選擇相信自己的人，一定有一顆堅強(qiáng)的耐心，還有他一定會有一個明確的目標(biāo)，所以他才能夠把每一天都過得很充實(shí)，他才能夠不會受其他誘惑，一心一意的朝著自己的未來的道路前進(jìn)。
因此，選擇相信自己，最好的方式你一定要有一個明確的目標(biāo)，一個對于未來的規(guī)劃，然后你把每一個階段要做的事情羅列出來，分配到每一天中，那么你就能夠把每一天都充分利用起來，你也就減少了去娛樂消遣的時間，那么你自然也能夠有更多的時間來聽從你內(nèi)心的聲音，不至于再被誘惑。
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