大學生勵志演講稿集合十篇
演講稿具有邏輯嚴密，態(tài)度明確，觀點鮮明的特點。在快速變化和不斷變革的新時代，演講稿與我們的生活息息相關，還是對演講稿一籌莫展嗎？下面是小編幫大家整理的大學生勵志演講稿10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
大學生勵志演講稿 篇1
既然我們在同一間教室里，那么我們面對高考的競爭者就是不是自己身邊的人，為什么這么說，一個教室也就一百多人，而中國的名牌大學前一百名你們一人去一個，外加還有一些重點一本，足夠你們挑選的，不要再自己班級里搞的像冷戰(zhàn)一樣，相反我們需要的是一種合作。1+1肯定是大于1的。真誠的合作一定能夠比你自己單干有效果，好學生如果覺得班級里面學生不能夠給你自己帶來進步，可以與老師合作，成績差一點的同學可以和好學生多溝通，同樣也可以找老師。
為什么說我們喜歡那些重點大學，而不喜歡差學校，環(huán)境很重要，但重要的是個人本身，強者我們能學習到一點知識，弱者跟強者相處久了也會變強，所以我想一個班級需要這樣的環(huán)境，一種合作的環(huán)境，哲學中有聯(lián)系的觀點，其中整體與部分要求我們資源有效配置，就是要我們合作從整體中變強。
說完這些，說說心情的重要性。我在上心理咨詢課時，老師說，知道為什么很多人上課困么？兩種可能，一個人過于疲勞需要休息，自然而然的困，另一種原因是，對這門課的厭倦。當一個人對于一門自己不喜歡的課程，不能提出自己不滿的意見，不能用行為反抗這門課程，它的身體就會用生病來反抗，即使有時候你精力旺盛，但這門課就困，下課鈴一響，就不困了，就是這個原因。追其原因，是你不喜歡這門課，其次是聽不懂，最后是主動放棄這門課程。
大學生勵志演講稿 篇2
以前總有人問我為什么要學表演？今天我就告訴各位！
各位你們相信嗎？我以前在班里讀一段文章就會緊張的要命，聲音不斷的顫抖。有一個經(jīng)歷更使我終身難忘，在小學三年級的時候我曾經(jīng)參加一個朗誦比賽，但是那次我太緊張了，站在臺上緊張的一句話也沒有說出來，連自我介紹都沒能說，就這樣下來了。后來開始發(fā)獎，所有參加比賽的人都有獎，只有我沒有。這樣的打擊在我的腦海時至今日依舊記憶猶新！但是困難沒有戰(zhàn)勝我！
接下來我勇敢地做了這樣一件事！
在高三上學期的時候，我人生第一次聽了一場勵志演講，在那次演講最后，那位講師給了我們?nèi)齻�機會——問我們同學誰愿意站到那個舞臺上去說去說出自己目標，也讓全體同學認識一下自己。雖然當時的我讀一篇書都會緊張，但是我很想上去，可是還在猶豫，就在我思想掙扎的時候，轉眼已經(jīng)第三個同學站到了那個舞臺上了，機會似乎已經(jīng)沒有了。
但是幸運的是我還有勇氣，于是我就在上完三個同學后，那位講師已經(jīng)開始講下一段的情況下上去了，我上去后，剛開始底下是一片驚訝聲，因為說只有三個人啊！那位講師也一臉茫然地給了我話筒，以為我是來“砸場子”的。但是拿起話筒的我就說了那三句使我現(xiàn)在都引以自豪的話：“凡事總有一個例外，老師你剛才不是說只有三個機會嗎？我希望成為那第四個，可以嗎？”話音剛落全場就響起了雷鳴般的掌聲，我知道掌聲是給我的，在那一次我似乎重拾了自己信心。
后來我輪到我說目標，于是我就說了那個我一直藏在心底但卻不敢說出來的強烈愿望——我要成為一名演員！其實我本來也不知道自己的目標在哪里，也不知道自己該干什么，但是那一次都在那么多人面前說了自己目標，于是我竟然就這樣確定了我的目標——我要成為一名演員！于是我從此變得自信，我才會來到江南影視，我也才會做起我的演講，我才有了今生我不變的目標，今天我才能和各位相逢在這里，為了這次的美好的相逢，要不要掌聲鼓勵一下呢？
但是我相信，如果沒有那一次勇敢的上臺，沒有那充滿勇氣的幾分鐘，這些事一件也不會發(fā)生，我還將是那個靦腆，迷茫不知何為，默默無聞的小男孩，所以我真的要謝謝自己的那次的勇敢！是勇氣帶給了我希望與夢想！所以我想和各位分享的是，人可以不幸運，可以很平凡，甚至是一無所有，但是一定要帶著勇氣，一種無所畏懼的勇氣，因為只要勇氣在了，你便帶著一切了！
第三件事：努力！
就在聽完演講的那年的寒假我突然有了一個想法，我也要做演講。各位好的想法十分錢一打，只有敢于嘗試的人才有可能觸摸到成功。各位你們同意嗎？OK！當我決定要做演講的時候，離開學只有八天時間，我從來沒有學過演講，甚至不久前的我在人多的地方說幾句話還緊張的不行。但是當一個人堅定目標時他的能力和潛能會是無限大的。我知道時間很緊，但我知道：努力會帶來奇跡！于是我關了電視機，停止上網(wǎng)，不再出去玩，前三天，白天我學演講，構思，找材料，晚上我就開始寫演講稿，三天都是從8、9點一直寫到凌晨3、4點。三天后稿子就完成了。
但是我不能休息，我要馬上行動，我要練習演講稿，各位一篇一萬多字的演講稿要在5天之內(nèi)背完，而且還要很好地表現(xiàn)出來確實很難，但是我依舊選擇了繼續(xù)努力，在后來的幾天里，我的臉要洗上半個小時，當然不是因為我臭美，因為臉洗到一半的時候，我想起了演講，竟對著鏡子開始練習，等我回過神的時候，時間已經(jīng)過了半個小時，就這樣我的一張臉洗了半個小時；有時候上衛(wèi)生間小便，一待便是十幾二十分鐘，當然不是我尿多，而是小完便之后我又想起了演講，又開始了練習。所以那幾天我在家里待的最多的地方不是我的家的臥房，也不是我家的客廳，也不是我家的廚房，而是我家的衛(wèi)生間。那八天我總共睡的時間不超過30個小時。最后我終于完成了。
開學那天我繞著學校的操場走了幾十圈，不是閑得慌，是在準備晚上的演講，那天晚上我就向老師毛遂自薦，我說我要給同學們做一次勵志演講，他很驚訝，但還是同意了，可能他教書二十年也沒遇到過我這樣的學生。那次演講很成功。后來有同學和我說：你比去年那次在電影院的講師講的好！當時我就想哭，但終于選擇了微笑，因為付出才知愛！后來，我還被邀請到了其他班去演講，再后來學校里的人大抵都認識我了。在這里講這些事情，不是炫耀自己，只是告訴各位努力就能帶來奇跡！
今天是我在江影的又一次專場演講，但是這一次與以往都不同，因為以往都是我主動要給你們講，這一次是你們的院長請我講！我知道這是我的幸運，也有很多人的幫助，但是我想說：黎，一直在努力！
還記得第一次就是在你們傳媒學院做的演講，為了那一次的演講，我不知道花了多少的心血，犧牲了多少的時間，只是為了分享我的東西，幫助到更多的人，展現(xiàn)一個更精彩的黎！寫稿子一次又一次地寫到凌晨，找資料一次又一次地忘記吃飯，背誦一次又一次地背到嗓子啞……因為我知道黎很普通，在江影一定不屬于一眼就會被記住的那一類，只要努力才能帶來些關注！
上一次的《帶著你的夢想一起飛》的勵志演講，組織的不好，只做了一場，而且來了很少的人，我很傷心，因為我付出了很多，那些時候我每天都會讀幾遍稿子，還要不斷地調(diào)整，有些時候，在教學樓前面的操場上一練就是兩三個小時，冷冷的風，孤獨的感覺，沙啞的嗓子，這一切都沒有使我停止，因為我知道我必須努力，才有下一次的機會！
所以說同學們，人生其實也沒什么秘訣，也沒什么方法，最大的秘訣就是努力，最好的方法就是奮斗！如果你想好你要成為什么樣的人了，那就朝著這方向努力吧！勝利遲到會來到的，如果現(xiàn)在還沒來，那就繼續(xù)努力，用勤奮來創(chuàng)造機會！
最后一件事：態(tài)度！
讓我們先來看一個人：
出生在貧窮的農(nóng)村，十歲之前還不認識橘子；在農(nóng)村沒錢買東西吃，偷過別人烤焦的燒餅吃；雖然不缺少愛，但十歲以前大部分時間是和爺爺在一起的，好多次爸媽回來后都似不認識了；有時半個月洗不到一個澡，很難有屬于自己的新衣服；難得有表現(xiàn)的機會可是失敗了； 第一次到城市，不會用這種餐巾紙，見到電話亭就不肯走了，發(fā)現(xiàn)不給錢就可以和可愛的警察叔叔聊天；想到城里讀書，差點那學校還不要，因為普通話說的像韓語，成績已不能再差了，第一次考試，他的分數(shù)倒過來才能和別人一樣，別人都考99分；剛在城里，連屬于自己的家都沒有，只能住在很破的船上；想考一個更好的初中，但是卻失敗了；雖然上了高中，但卻被分到了一個普通班里；參加一場很重要的考試，但是還考什么都不知道；聲樂課上，老師說：剛才你唱的歌一個字不在調(diào)上；形體課上，老師說：你是我見過的最有挑戰(zhàn)性的學生，四肢不協(xié)調(diào)到你這份上真服了；鼓著勇氣參加學生會主席競選，可是失敗了；曾勇敢向一個心儀的女孩表白，但失敗了；終于找到了屬于自己的路，卻困難重重，失敗連連；
……
朋友，如果你是這個人的話，我想你有一千理由去放棄了，但是他又是這樣的：
臉上始終帶著微笑，喜歡把快樂帶給身邊的朋友，樂于助人，真誠勇敢！
雖然出生農(nóng)村，但是卻給了他更多的對生活的愛，讓他學會了無數(shù)的優(yōu)點；偷吃燒餅的經(jīng)歷讓他擁有了一個美好的美德——節(jié)約；遠離父母的日子，讓他學會了堅強；早早點就失敗了，讓他懂得了世界是不公平的，讓他可以更坦然地面對以后的失敗；和警察叔叔聊天的記憶讓他記住了一個名字：張黎小朋友！學習不好，進步的空間才大嘛！雖然這輩子難有開個人演唱會的機會了，但是他依舊可以在洗澡的時候縱情高歌；不會跳爵士舞是跳不好了，但是給了我不受約束的字體；雖然沒有當上院學生會主席，但成為了系學生會主席；那個XXX你不愛我沒關系，我還有我的森林呢？還有深愛著我的女孩；做演講雖然一直面對非議，但是依舊有很多支持的聲音；
……
張黎不想說很多驚訝的話，但是我確實面對了很多困難和痛苦，這一路走來確實已經(jīng)面對了很多，承受了很多，但是任何困難都不能將我打倒，因為我知道，這一切都會過去的！
在我十幾歲的時候，我看過一句讓我喜愛不已的話：所有的美好都將在今天到來，當我遇到挫折，不幸，迷茫和痛苦的時候，我總告訴自己，所有的美好都將在今天到來，這就是我不變信念，神奇的是，因此每每我總能找到解決的方法和前行的動力！我也喜歡把句話告訴我的朋友們，告訴他們?nèi)松囊磺卸际敲篮玫模灰阍敢膺@么去想！同樣，今天我想把這句話分享給在座的同學們，請你相信：
也許天使忘記了眷顧你，但是你可以幫助你自己；也許上帝沒有賜給你無與倫比的天分，但是請你相信當上帝向你關上一扇門的時候，也會向你打開一扇窗；也許愛神丘比特的箭始終沒有射中你，但是請你相信未來的某一天總有那么一個你愛并且愛你的人在等著你；也許你一生平凡，但你可以選擇快樂地過完一生；也許來聽張黎的演講之前還在后悔，但是當你聽完之后你會發(fā)現(xiàn)，這是值得的一個小時！
這就是我要告訴各位的態(tài)度，所有的美好都將在今天到來，困難痛苦時，告訴自己這一切都會過去的！
親愛的朋友們，這個世界是不公平的，即使到人類不在了，我想這個問題依舊會存在，雖然我們一直在努力解決，但是不得不承認——問題依舊！我們在座的同學，不可能每一個人都登上高峰，不可能每一個人都功成名就，但是就如我告訴各位的一樣：遵循你心中的所想，聽從你心中的聲音，不要總跟著別人走，永遠不要失去你堅定的信念，有一天你會明白，人生不過一場旅行，在乎的不是終點，而是沿途的風景和看風景的心情！
愿你們學業(yè)有成，生活快樂，我愛你們，I love you！Thank you very much！
大學生勵志演講稿 篇3
各位老師、親愛的同學們：
大家好！
笑靨如花，真情如花，期望如花，生命亦如花。
每個人都有自我喜愛的花，每個人都有許多種理由善待自我，把一生的光陰凝成時光長河中那一瓣恒久的心香。在盛開的一剎那，燦爛奪目的它會吸引所有的視線。
花是如此柔弱，再美再艷，依然經(jīng)不起朝來寒雨晚來風。春紅匆匆謝了，只剩下滿懷愁緒。
花卻又是美麗的戰(zhàn)士，風雨中盡管漸漸綠肥紅瘦，終究不曾低頭。
生命也是一樣，像精致的玻璃酒杯，常常經(jīng)不起天災人禍的撞擊，粉碎成一地的璀璨，每一片都是透明的心。生命又常常像曇花，用許多年的淚與汗，摻上心血澆灌，才會有笑看天下的一刻。
如今的世界，愛花的人少了。當人們?yōu)橹嫳疾ǖ臅r候，連自我的生命都抓不住，又有誰會傾聽花的訴說？
然而，煩躁的都市啊，請不要忘記，這世界本是鏡花水月。一切如花、花如一切。所以，佛祖拈花而迦葉微笑；這一笑，便是整個世界。
大學生勵志演講稿 篇4
幾年前，有一段時間我進入“人生懷疑期”。當時家庭生活趨于穩(wěn)定、平淡，工作也進入平臺期，沒有新的有趣的東西，也沒有辦法實現(xiàn)大的突破，所以總覺得有一種很難言明的難受，情緒郁郁。
老公說，“你去看看別人家，不也這樣嗎，你到底想要什么呢?”他當時的意思是，在物質層面別人擁有的我們基本上也都有了，所以還有什么不滿呢?
我想了想，斬釘截鐵地說，“從過去到現(xiàn)在到將來，我所追求的就是幸福。這是永遠不會改變的答案。”
他看著我，像是看著一個怪物。因為“幸福”這個概念太大了，大概很少有個生活中的正常人把它掛在嘴邊吧——我們總是說“祝你幸福”，又或者，“他們過上了幸福的生活”，但是幸福到底什么模樣，我們好像總是觸摸不到。
是買了一棟心儀的房子的心花怒放，是提回新車開著去兜風的刺激開心，是獲得升職加薪的興奮激動……這些當然都是幸福的瞬間，但是，我所說的幸福，好像還不太一樣。
我想要的幸福，是一種狀態(tài)，是一種充盈內(nèi)心的感覺，是我即便在一個樸素的生活環(huán)境里，也能時刻感受到的那種自在安然的感覺，是我對自己有認可，對周圍有感知——那是一種很特別很私人的感覺，而不是別人看上去那樣的生活。
我們總是會以別人作為范例來生活。
小時候，是“別人家的孩子”影響著我們，他們或者很優(yōu)秀成績好，或者特懂事嘴很甜，當然也可能身材高挑膚白貌美，總之，他們永遠都是父母口中你應該去參考的標準，真煩人;
長大后，我們?nèi)羰菍ψ约旱墓ぷ饔悬c不滿意，會有朋友勸你，“那你同事不也這么干著嗎”;若是我們對生活有些微詞，家人會毫不客氣地指出來，“誰家日子都是這么過，你還想怎么樣”;尤其是當你想做點不一樣的事情時，當你打算成為略微獨特的你自己時，七大姑八大姨親朋好友都會跳出來輪番游說你：“折騰什么呀，你看別人都那樣，過得也挺好，你咋就不行呢?”
所以，工作很不喜歡的時候，也遲遲沒有跳槽或者辭職;感情談得很不順利時，總是下不定決心分手，畢竟別人也會吵架也會鬧別扭不是嗎;一旦進入婚姻更是如此，發(fā)現(xiàn)問題你想溝通一下時，對面的那個人可能會說：“哪來的那么矯情，誰家兩口子不鬧矛盾，就這么點小事兒有什么好談的?”
若是矛盾不可調(diào)和，來規(guī)勸你的可不止ta一個人，而是變成了全家總動員。吵吵鬧鬧過一生是許多中國夫妻的“實踐經(jīng)驗”，很多人是這樣熬了一輩子熬到再也吵不動打不動了，但這不代表就是對的呀。
奇怪的是，有很多時候，我們居然就迷迷糊糊地拿別人的標準來衡量自己的生活了。
既然大家都能忍受得了這份枯燥的工作，那么我也沒理由離開對吧;既然再找一個男朋友可能也會有爭執(zhí)也會有淚水，那么何必折騰呢;既然我的父母也是爭吵了一輩子才終于“白頭偕老”的，那么我那難熬的婚姻不必改變也能咬牙堅持到最后吧……那么心狠的我們啊，削足適履，一點點把自己變成了另外一個“別人”，而不是自己。
別扭地過著并不適宜的生活，苦悶地忍受著并不適合自己的一切，安慰自己說這就是人生。
可是，為什么不去看看還有很多別人，活得那么恣意那么快活呢?
踏入職場十多年，我看著很多同事辭職離開，有的去創(chuàng)業(yè)，有的跳槽，還有的做了全職太太。我的想法一直都是，如果覺得一份工作無法安撫內(nèi)心的騷動，不能帶來幸福感、成就感，甚至還可能掏空你的安全感，讓你很焦慮、很煩躁，那么，就應該考慮改變，而不是得過且過，當一天和尚撞一天鐘。
幸福是什么，成功是什么，我們到底怎樣才能過上自己的理想生活?所有這些問題，肯定在每個人的腦子里都翻滾過。對我而言，到最后不過是最簡單的一點，做自己。
我一定是跟別人不一樣的，所以永遠不要拿“別人也那樣”這樣的話來作為金科玉律，我常用的反擊是：“所以我才不那樣。”我絕非不愿意聽從別人善意的勸告和建議，我只是很認真地去找自己的目標，很努力地去做自己的事情，很用心地去投入，很自覺地接受結果。
和別人是否一樣，永遠不是我判斷自己的標準。唯有，我內(nèi)心的幸福感，才是唯一標準。
大學生勵志演講稿 篇5
清晨，是我們遺失了自我的夢境，是被慵懶華侈了的生命，是在睡眼迷離的夢話里緩緩歸隱于昏聵山野的斗志。
清晨，是被我們健忘了的，抑大略說，我們，是被清晨拋棄了的。
在我們已然成了風俗的半夜戀網(wǎng)，在我們疲于嘶啞的K廳猖獗，在我們樂于借酒消愁的深夜蕭風，在我們白癡說夢般的永久消失于永久全國的凡是空境，寂靜的，像朱自清的日子是從手縫之間溜走平常，清晨，便從我們盛極而衰的肢體里，緩緩的融進夜晚的身材。今后，我們漸漸的沉進荒涼的筆墨，墮入無可如何如何的哀嘆，在拂曉入手下手暖和的床上，在他人朗朗的讀書聲里，自覺得墨客般的感喟一聲：清晨呵，你是他人的清晨，倒是我的薄暮。
那一日，當我因公而逼迫本身起床辦事以后，在偶爾間坐在東花圃的核桃樹下時，我便入手下手感喟，感喟于本身對日子的虧欠，感喟于自我惶惶不可整天的大三，更加感喟于一無所成而疲懶越烈的大學。一種罪行感在當時便入手下手降生，成長，乃至可以說，那樣的感觸，是一種舊病的復發(fā)。
核桃樹的葉子，在朝晨沁人的風兒里，一片片的飄落，落在我的頭上，椅子上，以及身邊朗朗的讀書聲里，我忽然感觸到，本來，這么多年來的大門糊口生涯里，在我徹夜成性的時候，在我與哥兒姐妹們高喊“音樂”流行的時候，在我忙碌于體力工作統(tǒng)治的社團活動的時候，在我因為不想起床意念愈來愈強而一睡到晌午的時候，這輕風，這落葉，這讓人斗志勃發(fā)的鳥語花香，便如此從我原本的糊口生涯全國里歸于平凡，乃至直接被昏聵剔除。惋惜可嘆，可悲可哀。
打小的時候，我們便知道，一日之計在于晨，朝晨是美好的，也是緊張的。一天有一個好的入手下手，一天便是富裕的，每天都有一個好的入手下手，一年便是富裕的，每一年都有一個很富裕的籌辦，那么，成果便是必定的，美好則是獨一的結果。
我只能借助內(nèi)心僅存的那點巴望，那點靈知，去試圖暴露那一層困擾了我多年的慵懶的，無規(guī)律的可憎面紗，用掃數(shù)尚且存活的盼望，去排除我塵封已久的豪情的碑，讓陽光，讓朝晨那第一縷陽光，透過我身材掃數(shù)可以平常工作的細胞，照進我的體內(nèi)，遣散那些罪行的，荒涼的黑。張闖杰，還我一首屬于美好的詩，還我一個真正健康的質體，還我一個不再哀吟的豪情的魂魄，請你，就從明天將來誥日清晨入手下手吧。
大學生勵志演講稿 篇6
敬愛的老師，親愛的同學們：
你們好！
在這熱情似火的初夏，伴著縷縷金色的陽光。三秦學子齊聚一堂，用自信譜寫豪邁，用魅力抒發(fā)情懷，更用理性，智慧，期望展現(xiàn)大學生的風采！
前面幾位同學富有活力的演講深深感染了我，作為一名即將步入大三的學生，這種活力正是我所欠缺的。因為在一次次外出實踐的過程中，那勵志成才的活力正一點點被疲憊所代替，那以往豪情滿懷要報效祖國的熱情也一點點被時光所耗盡！我不經(jīng)迷惑要怎樣，才算是勵志，才算是奮斗，才算是努力！于是我不斷的在實踐中來尋找答案。在應對著客人對我本事的質疑而百般刁難時，我告訴自我勵志就是要不斷地學習，不斷地充實自我。在應對著自我失誤而犯錯時，我告訴自我勵志就是要不斷地積累經(jīng)驗，同樣的錯誤不能再犯。
在一次次的實踐中我找到了自我心中的答案，所謂的勵志成才，并不是要豪情滿懷的向全世界宣誓，我將怎樣立大志，我將怎樣成為棟梁之才。它能夠是靜靜而實在的，你能夠默默地讀一本對自我有用的書來提升自我，你能夠利用網(wǎng)絡來搜尋本專業(yè)的知識來充實自我，你也能夠利用課余時間去實踐來豐富自我的閱歷。總之這一切的一切都在提醒著我們勵志需要的不僅僅是活力，它是一種心境，也是一個蛻變的過程，盡管這一過程充滿著艱辛。我最欣賞能把撒哈拉沙漠變成人們心中綠洲的三毛，也最欣賞它的一句話：即使不成功，也不至于一片空白。因為勝利女神不必須眷顧所有的人，但以往嘗試過，努力過的人，他們的人生總會留下痕跡！
同學們我們要相信用我們年輕的生命和知識的精華創(chuàng)造的世界必然是美麗的，我們將以此作為內(nèi)心不變的信仰。風在寧靜時是無言的，那么就讓我們的心跑動吧！當年輕的心為夢想而跑動時，風就有歌了。水在靜止時是無言的，那么就讓我們的血液奔流吧！當他為夢想奔流時，水就有歌了。山是沉默的，那就讓我們沿著前行著的腳步攀援吧！那拓荒者的腳步與回聲便是對我們內(nèi)心信仰的忠誠回應！
大學生勵志演講稿 篇7
尊敬的老師，同學們：
大家好，今天我發(fā)言的題目是《戰(zhàn)勝挫折，走向成功》。古人云，人生不如意，十有八九。挫折是人生的必然，是指個體在從事有目的的活動中，遇到了障礙或干擾，導致其動機不能實現(xiàn)，需要不能滿足時產(chǎn)生的情緒反應。如同人生的影子，它將伴隨著每一個人前進的腳步。雖然誰都期望一生中一帆風順，事事如意，但是或早或遲，或大或小，總難免遇害上各式各樣的挫折。認真準備考試，卻沒有得到理想的成績，以誠待人，卻換來嘲諷的目光……這些困難都會給我們造成挫折感。面對這些失敗，我們會難過，會哭泣，然而，困難不會因淚水退卻，人生的磨難也從來不會給出軟弱的心靈讓座，不能讓沮喪把青春的果實泡得霉爛。是逃避，還是奮起，我想大多數(shù)人會選擇后者。挫折能使人真正的保持聰明和清醒。當遇到挫折和不如意時，越是回避越難以解脫，只有敢于直面它，掌握和運用正確的方法，這才能逐漸走向成熟。
作為重點中學的學生，中考、高考的落榜應該是較大的挫折之一吧，落榜時，多年的努力付諸東流，那種痛苦是無法用言語來形容的。落榜帶來的創(chuàng)傷是難以愈合，但是我們能做的就只是哭泣，沉淪嗎，相信大家都聽過張繼的《楓橋夜泊》吧，這首流傳千古的名詩正是他科舉落榜后寫的。他名落孫山的痛苦，侵蝕了他飽經(jīng)蒼桑的心，細細地品嘗過那不幸，感受格外深刻，這才把無奈的愁情表達得格外傳神。千百年后，人們不一定記得當年身穿紅袍，騎馬游街的狀
元爺，可卻都傳頌著落榜的張繼的《楓橋夜泊》。挫折并不可怕，平靜的湖面練不聘書精悍的水手，安逸的生活造不出時代的偉人。只有經(jīng)歷風風雨雨，才能真正實現(xiàn)每個人的人生價值。
，天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能，挫折不僅是一種難得鍛煉，也是上天賦予我們的一筆財富。成績不好，我們可以找出其中的原因，解決它，把挫折帶給我們的苦悶和焦慮化做一種動力，激勵我們前進，將情感和精力投入到另一種受艱苦的勞動中，用身心的忙碌去占據(jù)有限的思維空間，去潛消內(nèi)心的痛苦。這樣可以迫使自己暫時離開挫折的情境。居里夫人年輕時，由于貧富的差距而被愛人拋棄，可她卻沒有整日沉浸在痛苦中，而是毅然去了巴黎留學，進行艱苦的科學研究。如果，居里夫人當年沒有將挫折帶來的苦悶化做動力，那么我們的歷史上就有可能失去一位杰出的女科學家。歷史上，司馬遷受宮刑而歷作《史記》，孫臏挫而著兵法，諾貝樂深受的'姑娘突然，嫁給了墳墓他轉移挫折的方法是把精力完全轉向自然科學。
如果說人生是一座大山，挫折就是人在攀登大山中難以把握，難以預期的崎嶇山徑。只有經(jīng)得起考驗，受到了挫折的磨礪，甩得脫挫折的夢魘，勇于征服攀登中的所有困難，才能取得最后的成功。不要讓挫折成為我們前進的絆腳石，讓挫折點燃我們心中的信念之火，讓我們的心靈充分感受人生的價值和生命的真諦，最終走向成功的彼岸功。
大學生勵志演講稿 篇8
同學們：
大家好!
我今天演講的題目是《走出“自我中心”的陰影》。
“我崇拜誰?―我自己。”“如果沒有自我，宇宙人類將是廣裹的虛無。”“我是偉大的，自我萬歲!”
這些言論也許我們并不感到陌生，盡管這種醉心“自我”常常會導致毀滅“自我”，但這充滿了“以我為中心”的唯我主義的思想?yún)s并非隨著一個人的墮落而銷聲匿跡。
“自我中心”是一種極端利己的腐朽思想，它把個人作為生活的根本出發(fā)點和唯一目的，這種狹隘的人生觀只會埋沒一個人存在的價值，讓無休止的自我設計把心靈的沃土蠶食成荒蕪的沙漠。奧斯特洛夫斯基有一句名言：“只為家庭活著，這是禽獸的私心;只為一個人活著，這是卑鄙;只為自己活著，這是恥辱。”任何人都不可能脫離社會而單獨生存
正如偉大的科學家愛因斯坦說的：“個人之所以成為個人，以及他的生存之所以有意義，與其說是靠著他本身的力量，不如說是由于他是偉大人類社會中的一個成員。從生到死，社會都支配著他的物質生活和精神生活。”社會是一片沃土，為個人成長提供著豐富的養(yǎng)分，同時依靠個人的奉獻和回報，得以永不枯竭。然而，一些信奉“自我中心”說的寄生者也在這里貪婪地享受，在囿于自我的狹隘天地里尋求不斷膨脹的個人欲望的滿足，割裂同社會、同他人唇齒相依的利害關系，結果只能使自己成為涸轍之附，很快走向覆滅。
縱觀中國兩千多年封建社會的歷史，專制主義中央集權造就了一代代拱尚“自我中心”說的封建帝王，他們養(yǎng)尊處優(yōu)，為所欲為，結果呢“長治久安”、“萬世基業(yè)”，不過是歷代君主的一枕黃粱，憤怒的人民一次次大水扭舟，“自我膨脹”終難免自食其果。還是奧斯特洛夫斯基說的：“利己的人最先滅亡，一旦他們生活中的‘我’被損壞了，他們就無法生存。他們的面前一片昏暗，只有利己主義和注定的悲哀。但是，如果人不僅為個人活著，而且是把自己融化在社會里，那便很難殺死他。
因為想殺死他，就必然殺死周圍的一切，殺死整個國家、整個生活才行。”的確，當今社會里也有許多人，在以“虧了我一個，幸福十億人”的信條鞭策自己，默默奉獻著光和熱。他們雖然平凡，卻將在與整個社會的融合中獲得永生。
當代青少年在優(yōu)越的環(huán)境中，很容易受到“自我中心”不良思潮的浸染。誰若被這副枷鎖套住，必將由于背著沉重的“自我”包袱而遠遠落后于時代社會。愛因斯坦說過：“一個人的真正價值首先決定于他在什么程度上和什么意義上從自我中解放出來。”他還曾說：“人只有獻身社會，才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。對我來說，生命的意義在于設身處地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。”這正是自我解放的真實寫照。
以自我為中心的思潮是脫離國家前途，脫離人民希望的。俗話說：“活著為自身，不如一根針。”渺小的自我，如果不融人到集體、社會中去，便一文不值。超脫于自我私情之上，人才能獲得更廣闊的馳騁天地，創(chuàng)造更高的人生價值，才會在順境中冷靜清醒，不至于忘乎所以;在逆境中堅忍不拔，不至于灰心喪氣。人需要有一種正確的、科學的人生觀，它像人的脊梁，支撐著人們傲立于生活的風雨之中，那就是獻身于社會，獻身于人類。把
你的視野投向那光明的遠方，渺小的自我將顯得微不足道。人生，將在光明與醒凝的搏斗中放出異彩。
謝謝大家!
大學生勵志演講稿 篇9
我的理想
各位老師，親愛的同學們：
大家上午好!
理想，是一個人追求的希望，是努力進取的鼓舞，一個人樹立了遠大的理想，就像一位航者樹立起心靈的航標，不會迷失方向，也會有前進的動力。
每當我看到電視機上一宗宗怪病、頑疾、絕癥的病例時，我不禁感到惋惜和無奈，每當看到因為親人病逝而悲痛欲絕、痛哭流涕的家屬，我也難免產(chǎn)生深深的同情和傷感。人類長久以來一直在被疾病所困擾，某些人或許正在黑暗中與病魔進行殊死搏斗，有些人或許正在生死線上掙扎，他們受盡了疾病的折磨，但又有誰能在黑暗中給他們帶來光明呢?難道人類對于某些疾病就是束手無策，而病人也只能在無奈中度過余生嗎?我的理想就是當一名醫(yī)學家。
自古以來，人們一直把醫(yī)生稱為救死扶傷的白衣天使，既然披上這白大褂，就應該對每個病人負起責。這是一種義務，也是一份光榮，白色象征著純潔的生命，象征著幸福和安康，我須時刻銘記自己的責任，我的手是一雙神奇的手，拯救生命，解除病痛，讓黯淡的生命重現(xiàn)光澤，綻放生命之花。但也要小心呀，失誤同樣是性命攸關。
現(xiàn)在，癌癥、艾滋病等不治之癥紛至沓來，成為了威脅人類健康的惡魔，也是人類醫(yī)學界長期以業(yè)難以攻克的難關，由于這些頑疾沒有治療的有效手段，所以這類疾病就顯得異常猖獗、肆虐，不知奪去了多少人的性命。我打算發(fā)明一種特效藥，給患者痊癒的希望，讓生命之樹不至于過早枯委，造福全人類。就像青霉素的發(fā)明，讓肺結核成為了小疾，特效藥的發(fā)明讓癌癥、艾滋病等所謂的不治之癥也不再是什么大病，讓人們安享天年。
同樣，作為一名醫(yī)務工作者，我也將同社會上的不良現(xiàn)象做斗爭，抵制劣質醫(yī)療器械，拒絕使用假藥，堅守職業(yè)道德，維護醫(yī)學的神圣。演講稿
我們每個人都有自己的理想，它就像大洋彼岸的一片熱土，吸引我們這些淘金者前往，那就讓我們揚起理想的風帆，搏擊風浪，朝著心中的目標奮勇前進吧!
謝謝大家，我的演講完畢!
大學生勵志演講稿 篇10
有為有守是一個做人做事的大原則，誰都應當認識清楚的，特別是即將參加實際的社會生活的大學畢業(yè)生;也是任何時地的人應當認識清楚的，特別是在目前時代與環(huán)境里的大學畢業(yè)生。
有為有守是建筑在物理上的一個顛撲不破的原則。物理有動靜、有張弛、有翕辟、有力的蓄積、有力的發(fā)揮，人理也就是如此，人生不能不講求進止、去處、語默、動定、操守的道理，不能沒有情志的涵養(yǎng)與行為的表現(xiàn)。到了有價值觀念的文明人，又很自然地在這一層道理之上添上一重道德的渲染，一重標準的責成，說，如何才應當動，如何才應當靜，如何才要有為，如何才要有守。我國的民族文化，對于這原則與講求這原則的必要，似乎認識得比任何民族文化更為清澈。“尺蠖之屈，以求信也”，寥寥兩句，是全部《易經(jīng)》與其所倡導的文化的基本精神。
近代的西洋文化對于一切物理有博大精深的發(fā)明，而于物理如何適用于人理，則反較前人為粗疏怠忽。所以人人講動，講作為，講速度與效率;人人像熱灶上的螞蟻，像截去了頭的青蠅;人人認為只有動作是積極的，靜止是消極的，進取是功德，保守是罪過，全不思動作進取可能是亂動躁進，漫無目的，靜止保守為的是潛心涵養(yǎng)，容有理由;更不恩，不有靜止，何來動作?不有蘊蓄在先，何來抒放于后?譬諸射擊，不先張弦，何由放矢?張弓是力的累積，弛弓是力的消耗，一個過程，兩個段落，究屬何者：勾積極，何者為消極，正復無從斷定。至于做人做事，有講求操守的必要，使人人深知操就是有為，而守舊是有所不為，這進一步的道德的責成，自更在不論不議之列了。近頃有人以篤行的學說勸導青年，認為只要有作為，一切人生問題都會迎刃而解。其實一味作為的結果，不過對事業(yè)的認識與事業(yè)的成就可以多添數(shù)分而己，睽諸“人生大于事業(yè)，做人重于做事”的原則。這種一味作為的學說依然不免偏枯的弊病，是很顯然的。
不過有為有守的原則也正復不易講求。被動的有為有守易，自動的有為有守難：個人的有為有守易，集體的有為有守難。大學生在學校里，一方面因為一般的經(jīng)濟條件的限制，不能不安于淡泊，我說“不能不”，因為此種清苦的生活，可以說是完全出乎環(huán)境的不得己，一方面既沒有多少自動克制的功夫，一方面如果經(jīng)濟的來源比較寬裕，生活上便不免趨于流放。無論淡泊與流放，都是被動的結果，而不是中心自有主宰的表示。顏子以革食瓤飲居陋巷為可樂，乃是因為中心自有主宰，能固窮而不濫，處貧賤而不移。顏子的守是自動的，而我們的守是被動的。19XX年來，大學生有休學而經(jīng)商的，昆明一帶的大學生，走仰光，跑臘戍，一時幾乎成為一種風氣，當時雖大為社會垢病，但也有加以稱贊的，認為是自想辦法，自謀出路。認為這種青年前途一定比較的有作為。但走仰光，跑臘戍，又何嘗不是當時一般的風氣，此輩青年的加入，也不過是風行草堰的一部分的表示而己。他們除了解決個人生計以至于累積一些財富而外，別無遠大的目的，別無比較超脫的理想，在動機上與一般的商人無殊，在能力上十九必須因人成事，還趕不上這班商人。這樣的有為，表面上是自動的，實際上是被動的，是中心沒有主宰的。經(jīng)濟一方面的操守如此，其他方面的操守又何嘗不如此。有思想，無思想，發(fā)議論，不發(fā)議論，思想與議論的性質趨向，又何往而不受環(huán)境的支配，潮流的鼓蕩，以至于一部分外界威力的挾持操縱?開口閉口的贊美“大時代”，歌頌“現(xiàn)階段”，千方百計地想迎合“潮流”，無非是大學生人格破產(chǎn)的一些征兆。在這種形勢之下而言自主自動的有為有守，我們也誠知其不易，離開了大學的環(huán)境，而言此種有為有守，我們也誠知其更難，但也正唯其不易言。就更有不得不言的隱痛。
操守的不能自主而易趨于被動，大部分是基于個人意志力的薄弱與教育效能的低微。至于個人單獨的操守易致，而集體綜合的操守難成，則為之厲階的，更有民族的因緣在。民族的大病日私。私的病深入滕理，誠中形外，所以凡百措置，無往而不見私的跡象。有人很沉痛地說過，以前的人，生前無補于大局，臨了一死報國家，都是私的，因為不死不足以保全他一人一家的名節(jié)，名節(jié)是他身家的一部分。所以以前雖多有守之士，甚至于以犧牲生命來表示所守的堅貞，曾無補于團體生活的分崩，民族命運的淪替，其他規(guī)行矩步，自守的分子，目的端在小我的茍安免禍，可以不必說了。
所謂“有守”者如此，“有為”的不容易集體化與組織化，更可想而知。“眾擎易舉，獨力難成”的理論，我們何嘗不知?但一到行事，我們十九會得到一個“獨立易舉，眾擎難成”的結果，而獨力的成功難期久大，也是一個必然的終局，和尚吃水的比喻最足為此種局面的寫照，是誰都知道的。在南洋，在江北，移民中每多匹馬單槍、肇開草昧的志士，所以當外人組織勢力沒有到達之前，我們可以大有作為，而此種勢力一旦侵入之后，我們的成就便無法維持，南洋與東北之興起是由于此，其終于淪亡也未嘗不由于此;實際上敵人的南進北進，便是我們這種弱點所招致的。說見敵人南進策的靈魂堤林數(shù)衛(wèi)的言論。由此也可見，在閉關自守、交通阻滯而文化系統(tǒng)比較完整的前代，個人的操守不能說完全沒有用處，甚至于還有過“言足以興，默足以容”的積極的貢獻;但一到環(huán)海棣通、文化交流的今日，個人的作為進取既難望有成，個人的保守緘默更勢所未許了。
大學生畢業(yè)后加入社會。目前最魚需深知力行的，殆無過于自主與集體的有為有守的一點。集體的有為，在目前己無須申說，但集體而能不依傍門戶，利用勢位，憑借余蔭，一以集體自身所培養(yǎng)的理想為指歸，所產(chǎn)生的力量為握注，則知者蓋寡，行者更鮮。至于守，即就不貪（tan）污一層而言，在目前的形勢之下，更有自主與集體化的必要，則識者更有如鳳毛麟角，不可多得。畏法律，畏人言，而不貪（tan）污的。終必不免于貪（tan）污而后己，以一人之力加入貪（tan）污的群體，也終難免于同流合污而江河日下。為今之計，無論做好也罷，不做壞也罷，大學畢業(yè)的青年應當自動的團結起來，來群策群力的做些好事，來抵礪廉隅相互規(guī)勉的不做一些壞事。唯有能這樣的青年才能改革，才能創(chuàng)造，也唯有維護這種青年的國家才足以語于自力更生。
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