大學生勵志演講稿

時間：2021-01-05 18:57:05 勵志演講我要投稿

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【精華】大學生勵志演講稿集合九篇

　　演講稿的內容要根據具體情境、具體場合來確定，要求情感真實，尊重觀眾。在社會發展不斷提速的今天，演講稿與我們的生活息息相關，你寫演講稿時總是沒有新意？下面是小編為大家收集的大學生勵志演講稿9篇，歡迎大家分享。

【精華】大學生勵志演講稿集合九篇

大學生勵志演講稿篇1

敬愛的老師，親愛的同學們：

　　大家好！勞動是人類生存和發展的基石，沒有勞動就沒有我們這個繽紛的世界。然而，勞動也是艱辛的，會付出汗水，付出辛勞。因此我認為每個人的勞動成果都應該受到尊重。

　　勞動不僅偉大，而且神圣。勞動創造了物質生活，創造了精神文明，創造了人類五千年燦爛的文明史。勞動人民用自己的勤勞和智慧，為整個世界做出了巨大的貢獻！勞動是沒有高低貴賤之分的。當太陽還未升起的時候，被譽為“城市美容師”的清潔工早早的來到自己的崗位上，為城市掃去了垃圾，卻怎么也掃不去兩鬢不斷生長的銀發；那些建筑工人冒著嚴寒酷暑，將一磚一瓦蓋成大樓大廈。瞧！那些高樓大廈是多么的雄偉壯觀！我們的老師把自己的知識傳遞給我們，使我們一個個踏上了成功之路？？這些不都是別人辛勤勞動的成果嗎？這凝結著汗水的勞動成果，理所當然受到尊重。

　　然而，有些人卻不這么做走在大街上隨地吐痰，隨手扔垃圾，即使不遠處就有垃圾箱，也不肯多走一步；上課不專心聽講，做小動作；走在花園里踐踏草坪，使環境得到了破壞？這些不尊重別人勞動成果的人是可恥的！同學們，請時刻提高自己的道德素養，養成良好的文明習慣，珍惜別人的點滴勞動成果吧！讓我們從自身做起！從現在做起！我的演講完畢，謝謝大家！

大學生勵志演講稿篇2

　　各位評委、親愛的同學們：

　　大家好！2009年已經過了一大半，我們也從一個滿懷壯志的高中生，成為一名大學生，這期間雖然飽嘗了山窮水盡疑無路的困頓，可豐富的大學生活又給我們帶來了柳暗花明又一村的嶄新境地，因為這里是我們攀登目標理想的新起點，這里也是我們積累知識閱歷的新家園。

　　今天，我的演講題目是“我的大學，我的夢！”。

　　也許中學時期就已經讀到或者聽到許許多多關于大學生活的信息，有人說大學生活絢麗多彩的，也有人說大學生活是無聊空洞、浪費青春的。也許，后者更多一些。是的，其實，他們說的都是正確的，因為真實經歷，他們才會那么說，這兩者是不矛盾的。這是因為在大學里，有的人確實過得很充實、很開心，深深留戀這塊他們認為是一輩子都無法重復的凈土。也有的人，從一踏進校園就很失望，覺得一切都跟自己想像的不一樣。從此渾渾噩噩混日子，最終醒悟的時候才猛然發覺，仿佛一夜之間，大學已經過去，隨之逝去的還有自己寶貴的青春。記住，只有后悔大學混了幾年的人，而不會有后悔上了大學的人。即使是那些在校時貶得他的母校猶如人間地獄的人，多年以后，回憶起大學時光，也往往會感慨萬分，甚至淚流滿面。不管你未來大學過得如何，至少你要時刻提醒自己:人生只有一個大學階段。

　　在過去的旅途中，無論你是否擁有過歡笑，擁有個陽光，這都已成為永遠的記憶，加上一把鎖將它封閉起來吧!擺在我們面前的，新的老師，新的同學，新的旅途，新的夢幻，新的生命正在破土而出，面對這一切，我們該怎么辦。由于現實的殘酷，我們將化身為一個個騎士，抹掉胸口上的創傷，擦掉昔日的榮耀，拿上我們的曾經的利器，整裝待發，新學期的目標是我們新的征途的開始！

　　夢想是我們通往成功的地圖，只有付出了行動，邁出我們堅實的步伐，才能讓我們到達成功的彼岸。確定我們的目標，就要為了他努力拼搏。志當存高遠！我們要立長志不要常立志。

　　人生是對理想的追求，理想是人生的指示燈，失去了這燈的作用，就會失去生活的勇氣。因此，只有堅持遠大的人生理想，才不會在生活的海洋中迷失方向。托爾斯泰將人生的理想分成一輩子的理想，一個階段的理想，一年的理想，一個月的理想，甚至一天、一小時、一分鐘的理想。當你聽到這里，同學們，你是否想到了自己的理想？

　　人生的花季是生命的春天，它美麗，卻短暫。作為一名大學生就應該在這一時期，努力學習，奮發向上，找到一片屬于自己的天空。青年是祖國的希望，民族的未來。每個人主宰著自己的明天。

　　歷史的重任在肩，我們責無旁貸。我們一定會勇敢地挑起肩上的責任，雖然前方會有巨浪滔天，但是也會有長虹貫日。讓我們拿出“吹盡狂沙始到金”的毅力，拿出“直掛云帆濟滄海”的勇氣，去迎接人生中的風風雨雨！“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，我堅信一分耕耘，一份收獲，學習的根是苦的，學習的果子是甜的。我們奮發努力、勇往直前，一定會迎來收獲的那一天。希望幾年后的今天，我們能夠收獲自己辛勤勞作換來的累累碩果。同學們，今天讓我們在一起定下大學之約，讓我們告別盛夏的流火，應承金秋的豐碩，用青春詮釋我們曾經的誓言，用汗水鍛造我們明日的輝煌。未來的日子我們將共同走過，我們有著共同的追求。

　　大學生活是多姿多彩的，但也需要我們去把握和深人體會。有人說：“平凡的大學生有著相同的平凡，而不平凡的大學卻有著各自的輝煌。”但，你可以選擇平凡，但卻不可以選擇平庸；可以的話，相信誰都想不平凡。好了，我今天的演講也到此為止了。最后，只上一

　　句話：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”是的，送給我自己，也與大家共勉！

大學生勵志演講稿篇3

尊敬的各位評委，親愛的各位同學

　　大家晚上好!

　　非常榮幸今天能夠站在這里為大家演講，在此，首先要感謝在座的各位評委和同學能在百忙之中抽出時間，來聆聽我們的演講，也要感謝這個活動的主辦方：xxxx社及活動的所有工作人員給我們提供這樣一個交流互動的平臺。下面，讓我們以熱烈的掌聲感謝他們!謝謝，我是***。簡短的自我介紹完后，下面進行我的演講。

　　首先，大家都知道今天演講的主題是“讓夢想照亮青春”，既然與夢想有關，那我們就談談，為了實現自己的夢想該做些什么呢?大家可能會說，“努力，奮斗，拼搏，進取”，不錯，這些都是我們在取得成功之前，所必須具備的元素，但大家知道在做這些努力和奮斗之前，我們首先要做到哪一點呢?或者更具體的說一個推銷員或一個創業者要想獲得成功的話首先要做到哪一點呢?可能有的同學已經猜出來答案了。那就是我們中國人最看重的--面子。

　　面子或許是最具有中國特色的概念，作為最具有的個性，中國人愛面子，也死要面子。據說英文中并沒有面子一詞，在中文翻譯成英文時，很多人把面子翻譯成“名譽”，這顯然不是我們所理解的。而中國人所謂的“面子”應該是介于名譽與虛榮心之間的一種內心的情感因素。

　　由于面子觀念在國人頭腦中根深蒂固，大學生也不例外，這使得很多畢業生在就業時進入了一些誤區，如怕臟怕累、盲目攀比、清高自傲等等，從而造成大量畢業生找不到工作。難道就業真的這么難么?我們只考慮過工資待遇問題，有沒有考慮過自身原因呢?有的同學認為大學畢業后會直接呆在安逸舒服的辦公室里工作，端著茶水，拿著高薪，于是在找工作時漫天要價，臟活累活一點不干，從而導致用人單位招不到人，畢業生找不到工作的尷尬局面，而且我們常常會聽到這樣的話，“這不是大學生干的活，上了四年大學怎么可以干服務員的活，拿的工資怎么能比農民工還少”。

　　但有些人就不這樣想，比如說溫州人，大家應該都知道，溫州人被稱為中國的猶太人，央視曾經播出過一部劇，叫做《溫州一家人》，對我促動很大，不知道大家有沒有看過，這部劇非常真實的講述了一家溫州人放下面子，艱苦追求夢想的創業歷程。溫州人從來不愛面子，為了完成創業的原始積累，他們背井離鄉，擺地攤，補鞋，臟活累活都不在乎，很多人都看不起他們，覺得修一雙鞋能賺幾個錢，甚至連農民都覺得他們干的是很低賤的活。等到譏笑他們的人醒悟過來時，他們已經完成了原始資本積累，并且在更高的平臺上發展去了。能做別人不愿做的事，能吃別人不能吃的苦，就能賺別人賺不了的錢。這就是溫州人發財的原因。他們不怕碰壁，只有一個念頭，不管你們怎么看我，我就要賺你的錢。他們用比城墻還厚的臉皮把自己的產品，最重要是他們把溫州人這個品牌推向了全國，推向了全世界。

　　所以，從現在起，放下我們所謂的高貴的顏面吧，為了我們的夢想，別在乎別人說什么，只要無愧于我們的心，因為至少現在我們還沒有資格來爭取面子。

　　最后送給大家亞洲首富李嘉誠的一句話“當你放下面子賺錢的時候，說明你已經懂事了;當你用錢賺回面子的時候，說明你已經成功了;當你用面子賺回錢的時候，說明你已經是人物了。當你仍然停留在那里喝酒、吹牛，啥也不懂還裝懂，只愛所謂面子的時候，說明你這輩子也就這樣了。”

　　我的演講完畢，謝謝大家!

大學生勵志演講稿篇4

尊敬的各位領導、各位老師：

　　大家好。

　　很榮幸能夠站在這里和老師們共訴心聲。今天，我演講的題目是《青春的奉獻與快樂同在》。

　　各位年輕的同仁，當我們從師范院校畢業重新回到高中的時候，你我都已經站在了青春的尾巴上，而我們的青春與學生的青春將在同樣青春的東營市一中實現交融。不管我們是懷著怎樣的目的與心態走上講臺，既然在千萬種社會分工中選擇教師作為自己奮斗終身的職業，那么我們的青春將注定與奉獻同行，而青春的奉獻又與快樂同在。

　　親愛的同事們，當年你滿懷信心地走進美麗的市一中時，是否曾聽說過一中老師愛崗敬業的感人故事?是否曾感動于周圍老師的無私奉獻精神?晨光熹微，學校里已有校領導們巡視的身影和班主任們疾步的腳印;辦公室里，伏案備課的老師們總也停不下那忙碌的筆尖;夜色已深，查完晚休的老師們才從宿舍樓里靜悄悄地離開。他們沒有驚人的壯舉，也沒有耀人的光環，只是竭盡全力地將學生引向知識的彼岸。命運賜予了我們這樣一個職業，年輕的我們責無旁貸。

　　不得不承認這樣一個事實，教育教學工作的復雜性和全面性使得教師在工作中很多時候是不快樂的。各種類型的調皮學生，忙不完的考試，繁瑣的日常管理，常常會讓我們這些年輕的老師感到力不從心，倍感倦怠。而年輕的我們能用激情與活力一掃內心的陰霾，趕走身心的疲憊。繁忙的工作阻礙不了我們輕快的步伐，十點半值過晚班我們依然可以哼著歌回家，

　　年輕的活力讓我們時刻精神煥發。

　　前不久在網上流傳很廣的一段視頻《新教師醉酒》道出了教師們的艱辛與不易：這些年的補課加班白發長滿頭，這些年的工資單啊看著淚直流;咽喉炎頸椎病是你給我的禮物;下班回家影對月，誰知吾輩心中寒，，然而在唏噓感嘆的同時，我們還不得不贊賞這位改歌詞的老師敢于自嘲的樂觀心態，這其實是另一種意義上的陽光與向上。青春的我們同樣需要這種心態。

　　先賢孟子把“得天下英才而教育之”作為人生“三樂”之一，年輕的我們如果能夠把充滿激情的青春奉獻在教書育人上，在對學生靈魂的塑造中體驗創造的幸福，在與學生真誠的溝通中獲得真摯的情誼，在這個喧囂浮躁的社會中留取一份淡泊寧靜的心態，那么我們就能夠讓青春永駐，就能夠找到屬于我們的快樂與幸福。我們很難想象一個不幸福的老師如何讓學生獲得人生的幸福。親愛的同事們，年輕的我們日子可以清貧一點，但快樂不能丟;工作可以勞累一點，但健康不能丟;生活可以平凡一點，但追求不能丟。我們只有熱愛生活，認同自我，心存對教育事業的敬畏，不斷追求卓越，才能不斷體味來自職業的幸福。

　　最后，我想用代表著青春的文體結束我的演講：我們愛教育，不愛教條;愛生活，也愛生命;愛時尚，更愛傳統。不是叛逆者，不是衛道士，不是空想家，我們是80后年輕教師。我們用行動踐行著教書育人的使命，我們和別人不一樣，我們是辛勤的園丁。

　　謝謝大家。

大學生勵志演講稿篇5

　　從中學到大學，跨上了一級新的臺階，還面臨著一系列較大的變化，需要新生較好地完成中學到大學的轉變，適應大學的學習和生活。

　　大學是吸取新知識和培養能力的一個平臺。進入大學后，千萬不能放松，要繼續努力學習。同時，還要多了解社會，參加實踐，努力做到全面發展。從高分考生到高層次，高素

　　質的人才，有很長的路要走。有些學生把考進大學作為自己的最終目標，上大學后，整天沉溺于電腦游戲、上網聊天或談戀愛，將學業完全置于不顧，到了期末考試時一路紅燈，結果被學校勸退，這是極嚴重的教訓。大學新生，一定要懂得珍惜來之不易深造機會。

　　邁入大學校門的同學要改變往日應試教育的學習方式，積極參加課外實踐和各種興趣小組，這對一個人未來的發展非常重要。到了大學，應試學習的方法和觀念一定要有根本的轉變。上課時認真聽講，課余不要憋在教室和宿舍里，而要抓緊課余時間參加興趣小組，在興趣小組里結識新朋友，在實踐基地中鍛煉動手能力。

　　一般說，進入大學，意味著選擇了職業方向，邁入了人生的一個嶄新時期——職業準備時期，從基礎教育轉向到專業教育。職業定向，使大學生的學習更具有社會性，開始結合未來的職業進行現實的人生設計。因而，在大學階段決不能滿足于老師教的書本知識，要加強自己動手動腦能力，多參加社會實踐，同時要利用圖書館等便利條件，擴大自己的知識面，使自己能夠適應將來工作的需要。

　　與中等教育相比，高等學校的教學有其顯著的特點：教學與科研、生產相結合；教學過程更富有研究性、探索性；學生應具有更多的主動性、獨立性和創造性。此外，學習內容、學習方法都將發生突出的變化。因此，從中學到大學，面臨著學習方式的改變，由較封閉的教學到開放式教學的轉變。普通高等學校的教學有課堂教學、課外指導、實踐教學等幾種形式。高校的課程從縱向結構上可以分為公共課、基礎課、專業基礎課、專業課幾大類，而從橫向結構上可以分為必修課、選修課兩大類。在大學期間，課堂講授相對于高中減少了，自學時間大量增加，除了一、二年級上基礎課的課時多一點外，上課的時間總的來說將隨年級的升高而減少。大學生必須學習如何利用圖書館，如何做好筆記，如何課后自學，這都是和高中比有所不同的地方。加強基礎知識的訓練，打好基礎，是治學的基本功，只有這個功夫到家了，才能在專業上有所創造。大學生要學好專業課并在專業上有所創造，就必須先學好本專業的基礎課，把基礎打扎實，尤其是一、二年級，更要以打基礎為主，搞好基礎理論、基本原理和基本技能的學習和訓練。基礎知識——專業基礎知識——專業知識，就像一根鏈條，一環緊扣一環，一個環節脫鏈了，后面就很難跟上去。基礎沒打好，就難以適應高年級的學習。大學期間，要學會自我深入學習的方法，在知識爆炸的時代，各學科專業飛速發展、研究成果層出不窮，知識更新很快，為跟上科技發展的節拍，在大學期間除掌握好基礎理論和專業理論知識外，還要學會在此基礎上查資料，學懂最新科研成果，及時更新知識。為培養寬口徑、厚基礎的創新復合型人才，許多學校間互開選修課，利用雙休日跨校輔修，為大學生們創造更多的學習機會。因此，大一的新生一定要以學習為重，適應大學階段的學習方式，逐步建立一套適合于自己的學習方法，完成好大學期間的學習任務。

　　大學是社會中現代性最強的社會。由于廣闊的開放性和人員的流動性，因而信息流量大；教師、學生來自全國各地、各民族，甚至世界各國，因而人的異質性最強；學生入學的目的是求學、成才，因而人的目的性強；學校有豐富的圖書、資料，講授文、理、工等各門課程，舉辦各類講座，開展多種形式的科研、文藝活動，因而人們的精神生活領域不斷擴大。剛步入大學的新生，面對著豐富多彩的精神生活領域，可能感到驚訝，甚至茫然不知所措，所以大學生應注意培養自己各方面的能力，包括一般意義上的分析問題和解決問題的能力；閱讀能力、寫作能力、口頭表達能力、外語能力、使用工具書能力、實踐操作能力等；還包括從未來職業角度提出的經營管理能力、實際操作能力、宣傳鼓動能力等。通過這些能力的培養，增強自己對社會的適應性，從而使自己各方面有所發展。

　　跨入大學，你將進入一個嶄新的天地，踏上人生新的征途。在這里，你將沐浴著溫暖的陽光，遨游在知識的海洋，體味著人生的酸甜苦辣，一步步走向成熟。理想，在這里奠基；事業，從這里開始；生活之舟，從這里啟航。

大學生勵志演講稿篇6

同學們：

　　沒有了對手和較量，沒有了危機和競爭，任何事物都會因松懈而倦怠，從而走向頹廢甚至滅亡。關于這個警句的故事很耐人尋味：一個參加過二戰的英國老兵去日本旅游，看到3個日本孩子在玩一種叫“生存”的游戲，一張一張卡片上分別有虎、狼、狗、羊、雞、獵人等圖案，三個孩子各執一副。游戲規則是：虎能通吃，但兩個獵人可以打死一只虎；一個獵人可以打死一只狼，但兩只狼可以吃掉一個獵人；虎和狼都被消滅后，一只羊能吃掉一只狗。他大惑不解，怎么會有這樣的邏輯？

　　日本孩子的回答是：“虎和狼都沒了，狗就會處在放松狀態，這時，不但羊能吃掉它，兩只雞也能將它消滅。沒有了對手和較量，沒有了危機和競爭，任何事物都會因松懈而倦怠，從而走向頹廢甚至滅亡——我們的教科書上就是這么寫的！”

　　同學們，多么發人深思、催人警醒啊！正是有了危機和競爭意識，日本，這個資源極度貧乏、人口眾多的島國，才會在二戰的廢墟上迅速崛起，一躍成為世界經濟強國！

　　競爭，是一種精神。每當我們看到體育場上運動健將們奮力拼搏的時候，我們無不為之感動，為之振臂高呼。使我們為之感動，為之高呼的是運動員勇往直前、不甘落后的精神，如果沒有這種精神，體育將失去其真正的意義。同樣，如果沒有這種精神，將變得毫無生氣。

　　有了競爭意識，人才會有頑強的生命力。龜兔第一次賽跑，由于兔子驕傲自滿而慘遭失敗，而在第二次賽跑時它能急起直追，終于反敗為勝。因此，可以這么說，兔子的失敗，是因為沒有競爭；兔子反敗為勝，是因為有了競爭。

　　競爭，是一種動力，是推動社會向前發展的動力。如果沒有競爭，社會就會停滯不前，人民的生活水平就不會提高。幾百年前，愛迪生發明了有線電話，本世紀初美國推出了無線電話，改為民用時又推出了模擬電話，俗稱大哥大，后來摩托羅拉、愛立信、飛利浦等公司爭相推出數字電話，在短短的幾年里，大哥大的體積越來越小，功能越來越齊全，價格越來越便宜，給人們的生活、工作帶來了極大的方便。而這一切，都離不開競爭，有了競爭，才有社會的迅猛發展。

　　競爭，還是一種生存本領。在社會上，競爭就好像一位鐵面無私的裁判，他永遠遵守這樣一條游戲規則：優秀隊員，將受到百般寵愛；末流隊員，將被罰出場外。在深圳的人才市場，高競爭之長者較容易找到合適的工作，且收入高；而低學歷、又無特長者，找工作十分困難，偶爾運氣好，但也只是些收入低、不太穩定的工作。蕓蕓眾生，適者生存。因此，為了生存，為了社會的需要，我們必須學會競爭！

　　早在兩千多年前，我國著名的思想家孟子說過一句話：“生于憂患，死于安樂”，俗話說“沒有壓力就沒有動力”也就是這個道理。同學們，我們將要跨入的是一個充滿挑戰和競爭的社會，“物競天擇，適者生存”將是我們的生存環境。為了生存我們必須和對手競爭；為了提高生命價值我們必須不斷奮斗。因此，我們必須要有危機意識，必須學會競爭！在學校里，我們競爭什么呢？

　　爭創文明班，爭當“三好”學生，今天的每一節課，每一次作業，每一次運動都是我們學習競爭、檢驗自己能力的好機會。比一比，哪個同學的紅花多；比一比，哪個班的紅旗多；在競爭中，我們的收獲會很多很多……當太陽出來的時候，非洲草原上的動物就開始奔跑，獅子知道，如果它跑不過最慢的羚羊就會餓死；羚羊也知道，如果它跑不過最快的獅子就會被吃掉。

　　同學們，當我們長大，當我們進入全球化的社會，我們面對的競爭和挑戰是嚴峻的。因此，從現在開始，我們一定要培養自己的智慧和勇氣，學習競爭的規則。只有這樣，我們才不會被這個弱肉強食的社會所淘汰！我們要從小樹立遠大的理想，學科學，學文化，一句話：多讀書，讀好書。“讀書使人明智，讀詩使人聰慧，數學使人精細，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人長于思辨”。書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

　　正如馬克思所說："在科學的征途上，是沒有平坦的道路可走的。只有那些不畏勞苦、勇于攀登的人，才有希望到達光輝的頂點！

　　同學們，搏擊長空的小雄鷹們，未來的天空是陽光雨露和風霜雨雪組成的，讓我們在競爭中練就一對強勁有力的翅膀，讓我們在未來的天空中自由翱翔，飛得更高，飛得更遠。

大學生勵志演講稿篇7

　　什么是自強不息？就是在任何處境中都不屈從命運的安排，努力向前，不折不饒。在順境中，不驕傲，不得意，只要求更好；在逆境中，不退縮，不畏懼，只求逆流而上。

　　古今中外，多少人奉行著“天行健，君子以自強不息”的信條，而正是因為有他們，自強不息的精神源遠流長在中華上下五千年的歷史長河中。

　　詹天佑，是中國首位鐵路工程師。12歲的他，辭別父母，懷著學習西方“技藝”的理想，來到美國就讀。他懷著為祖國富強而發奮學習的信念，刻苦學習。回國后，詹天佑滿腔熱忱地準備把所學本領貢獻給祖國的鐵路事業。他轉入中國鐵路公司，擔任工程師，這是他獻身中國鐵路事業的開始。

　　他周密嚴謹，不懼外國人的挖苦與嘲笑，自強不息。從事鐵路事業十多年，從灤河大橋到京張鐵路，他幾乎和我國的'每一條鐵路都有著不同程度的關系，被周總理評價為“中國人的光榮”。

　　一個人因為自強不息才不會自暴自棄；因為自強不息才不會自甘平庸；因為自強不息才不會停滯不前。

　　在“XX年感動中國十大人物”中有這樣一個人讓我銘記于心。她就是——孟佩杰。

　　五歲的她，父親遭遇車禍身亡，媽媽將她送給別人撫養。在新的家庭，養母劉芳英三年后癱瘓在床，養父不堪生活壓力，一走了之。童稚的年歲，她一力撐起幾經風雨的家，她的存在，是養母生存的勇氣。從此，母女二人相依為命。在艱難生活中，她無怨無悔，自強不息。XX年，她考上了山西師范大學臨汾軒轅。權衡之后，她決定帶養母去上大學。

　　孟佩杰的事例，牽動著無數人的心。她拒絕施舍，笑對生活，自強不息。盡管生活清貧，但她依然笑靨如花……

　　美國的愛迪生，從未受過良好的學校教育，憑借個人奮斗和非凡才智獲得成功，被譽為“發明大王”。

　　明末地理學家徐霞客，22歲踏上遠游征途，創作出舉世聞名的《徐霞客游記》，被后人譽為“古今游記第一書”；八零后的劉偉，10歲因事故失去了雙臂，后又不得不放棄游泳，最終苦練鋼琴，被稱作“用靈魂演奏生命”；

　　同學們，自強不息其實就在我們身邊，它早已成為我們生命的本色。也許我們會抱怨學習壓力大，但是不妨將這點小小的挫折化為動力，向前拼搏。直到有一天，我們就會懂得“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”的真諦了。

　　忘記昨天的痛楚，珍惜今天的奮起，憧憬明天的美好。不要讓昨天成為絆腳石，而要讓每一天成為墊腳石。矢志不移地奮斗，以自強來鑄明日輝煌！

大學生勵志演講稿篇8

尊敬的評委，親愛的同學們：

　　大家晚上好。我來自機設一班，我的名字是xxx。今天，我演講的題目是：《放飛夢想》。

　　每個人都懷揣著一個屬于自己的夢想。

　　然而，什么是夢？什么又是夢想？夢是期待，夢想是堅強——是你把飄渺的夢堅持作為自己理想的勇氣和執著，是你對自己負責的最高境界。但捫心自問，我們有多少人能夠成就自己心中最初的夢想？

　　我們的夢想，也許是二十歲的豪情壯志；也許是青春期的迷茫與沖動；也許只是一份平淡的渴望：渴望掌聲，渴望成功。無數的“可能”，無數的“希望”，因為我們的青春歲月充滿奇跡，我們心中大大小小的夢，在生活的每一個角落里芬芳彌漫。

　　親愛的朋友們，回眸自己走過的路，還記得每一個夢想帶來的悸動，在生命中留下了怎樣的足跡嗎？

　　人們常說，有志者，事竟成；還有人說，最貧的是無才，最賤的是無志。由此可見立志的重要性，所以，人不可沒有夢想。雄鷹和母雞都有一對翅膀，但雄鷹可以搏擊藍天，而母雞只能撲騰于庭院。其根本原因就在于，母雞的理想是一把米糠，雄鷹的理想是展翅翱翔！所以，我們立志就要立大志，志當存高遠！

　　我們青年人好幻想，每個人都有自己美好的夢想。但如果不經過奮斗，那夢想終究是夢想，絕無實現的可能。大家一定聽說過“蜀鄙二僧朝南海”的故事。窮和尚和富和尚都立志要去南海，結果窮和尚憑一瓶一缽去成了南海，而富和尚“數年來欲買舟而下，猶未能也”。原因何在？就在于窮和尚勇于立志，更勇于踐行志向；富和尚則只敢想，卻不敢做。

　　心動不如行動，努力永遠不會太遲！讓我們馬上行動起來吧！做一件事情，只要開始行動就可算是獲得了成功的一半。演講大師齊格勒曾說過這么一段充滿哲理的話：

　　世界上牽引力最大的火車頭停在鐵軌上，為了防滑，只需在它的八個驅動輪前面各塞一塊一寸見方的木塊，這個龐然大物就無法動彈。然而，一旦火車頭的時速達到100公里，一堵5英尺厚的鋼筋混泥土墻也能被它輕而易舉地撞穿！從幾塊小木塊就可令其無法動彈到能撞穿一堵鋼筋混泥土墻，火車頭威力變得如此巨大，原因不是別的，就因為它“動”起來了。

　　其實，人的威力也會變得巨大無比，許多令人難以想象的障礙也會被你輕松地突破。當然前提是：你必須開始奮斗。奮斗是萬物之父，，只要你肯努力奮斗，是沒有不成功的。人都有惰性，都有太多的欲望，有時難免戰勝不了身心的卷怠，抵御不住世俗的誘—惑。很多人因此半途而廢，功虧一簣。須知只有早日改掉這個陋習，才能離夢想更近一步。

　　古希臘最著名的雄辯家狄摩西尼原有口吃毛病，他每天口含一石子對著大海演講，經過艱苦卓絕的努力而成為一位偉大的演說家。他為了使自己能專心一致的工作，剪掉了自己一大半頭發，這使他很長時間不能出門，不能會客，于是工作效率大為提高。當一個人沒有退路可逃時，他就只能一門心思地朝前奔了。我們應該向狄摩西尼學習，斬斷自己的退路，破釜沉舟，勇往直前！

　　大多數人都想改造這個世界，卻罕有人想改造自己。其實改造自己才是最難的事情。只要我們每天改變一點點，每天進步一點點，我們離成功，離騰飛的日子就會更近一點。

　　無論歲月給我們留下了多少遺憾，無論世事在我們胸口劃過多少道傷痕，只要我們還有呼吸的力氣，就擁有實現夢想的可能！只要我們還有生存的氧氣，就擁有締造激—情的勇氣！

　　海闊憑魚躍，天高任鳥飛。

　　選擇堅持，選擇珍惜，選擇成就生命的激—情，讓我們勇敢的成就心中最初的夢想吧！

　　謝謝大家！

大學生勵志演講稿篇9

　　有為有守是一個做人做事的大原則，誰都應當認識清楚的，特別是即將參加實際的社會生活的大學畢業生；也是任何時地的人應當認識清楚的，特別是在目前時代與環境里的大學畢業生。

　　有為有守是建筑在物理上的一個顛撲不破的原則。物理有動靜、有張弛、有翕辟、有力的蓄積、有力的發揮，人理也就是如此，人生不能不講求進止、去處、語默、動定、操守的道理，不能沒有情志的涵養與行為的表現。到了有價值觀念的文明人，又很自然地在這一層道理之上添上一重道德的渲染，一重標準的責成，說，如何才應當動，如何才應當靜，如何才要有為，如何才要有守。我國的民族文化，對于這原則與講求這原則的必要，似乎認識得比任何民族文化更為清澈。尺蠖之屈，以求信也，寥寥兩句，是全部《易經》與其所倡導的文化的基本精神。

　　近代的西洋文化對于一切物理有博大精深的發明，而于物理如何適用于人理，則反較前人為粗疏怠忽。所以人人講動，講作為，講速度與效率；人人像熱灶上的螞蟻，像截去了頭的青蠅；人人認為只有動作是積極的，靜止是消極的，進取是功德，保守是罪過，全不思動作進取可能是亂動躁進，漫無目的，靜止保守為的是潛心涵養，容有理由；更不恩，不有靜止，何來動作？不有蘊蓄在先，何來抒放于后？譬諸射擊，不先張弦，何由放矢？張弓是力的累積，弛弓是力的消耗，一個過程，兩個段落，究屬何者：勾積極，何者為消極，正復無從斷定。至于做人做事，有講求操守的必要，使人人深知操就是有為，而守舊是有所不為，這進一步的道德的責成，自更在不論不議之列了。近頃有人以篤行的學說勸導青年，認為只要有作為，一切人生問題都會迎刃而解。其實一味作為的結果，不過對事業的認識與事業的成就可以多添數分而己，睽諸人生大于事業，做人重于做事的原則。這種一味作為的學說依然不免偏枯的弊病，是很顯然的。

　　不過有為有守的原則也正復不易講求。被動的有為有守易，自動的有為有守難：個人的有為有守易，集體的有為有守難。大學生在學校里，一方面因為一般的經濟條件的限制，不能不安于淡泊，我說不能不，因為此種清苦的生活，可以說是完全出乎環境的不得己，一方面既沒有多少自動克制的功夫，一方面如果經濟的來源比較寬裕，生活上便不免趨于流放。無論淡泊與流放，都是被動的結果，而不是中心自有主宰的表示。顏子以革食瓤飲居陋巷為可樂，乃是因為中心自有主宰，能固窮而不濫，處貧賤而不移。顏子的守是自動的，而我們的守是被動的。1923年來，大學生有休學而經商的，昆明一帶的大學生，走仰光，跑臘戍，一時幾乎成為一種風氣，當時雖大為社會垢病，但也有加以稱贊的，認為是自想辦法，自謀出路。認為這種青年前途一定比較的有作為。但走仰光，跑臘戍，又何嘗不是當時一般的風氣，此輩青年的加入，也不過是風行草堰的一部分的表示而己。他們除了解決個人生計以至于累積一些財富而外，別無遠大的目的，別無比較超脫的理想，在動機上與一般的商人無殊，在能力上十九必須因人成事，還趕不上這班商人。這樣的有為，表面上是自動的，實際上是被動的，是中心沒有主宰的。經濟一方面的操守如此，其他方面的操守又何嘗不如此。有思想，無思想，發議論，不發議論，思想與議論的性質趨向，又何往而不受環境的支配，潮流的鼓蕩，以至于一部分外界威力的挾持操縱？開口閉口的贊美大時代，歌頌現階段，千方百計地想迎合潮流，無非是大學生人格破產的一些征兆。在這種形勢之下而言自主自動的有為有守，我們也誠知其不易，離開了大學的環境，而言此種有為有守，我們也誠知其更難，但也正唯其不易言。就更有不得不言的隱痛。

　　操守的不能自主而易趨于被動，大部分是基于個人意志力的薄弱與教育效能的低微。至于個人單獨的操守易致，而集體綜合的操守難成，則為之厲階的，更有民族的因緣在。民族的大病日私。私的病深入滕理，誠中形外，所以凡百措置，無往而不見私的跡象。有人很沉痛地說過，以前的人，生前無補于大局，臨了一死報國家，都是私的，因為不死不足以保全他一人一家的名節，名節是他身家的一部分。所以以前雖多有守之士，甚至于以犧牲生命來表示所守的堅貞，曾無補于團體生活的分崩，民族命運的淪替，其他規行矩步，自守的分子，目的端在小我的茍安免禍，可以不必說了。

　　所謂有守者如此，有為的不容易集體化與組織化，更可想而知。眾擎易舉，獨力難成的理論，我們何嘗不知？但一到行事，我們十九會得到一個獨立易舉，眾擎難成的結果，而獨力的成功難期久大，也是一個必然的終局，和尚吃水的比喻最足為此種局面的寫照，是誰都知道的。在南洋，在江北，移民中每多匹馬單槍、肇開草昧的志士，所以當外人組織勢力沒有到達之前，我們可以大有作為，而此種勢力一旦侵入之后，我們的成就便無法維持，南洋與東北之興起是由于此，其終于淪亡也未嘗不由于此；實際上敵人的南進北進，便是我們這種弱點所招致的。說見敵人南進策的靈魂堤林數衛的言論。由此也可見，在閉關自守、交通阻滯而文化系統比較完整的前代，個人的操守不能說完全沒有用處，甚至于還有過言足以興，默足以容的積極的貢獻；但一到環海棣通、文化交流的今日，個人的作為進取既難望有成，個人的保守緘默更勢所未許了。

　　大學生畢業后加入社會。目前最魚需深知力行的，殆無過于自主與集體的有為有守的一點。集體的有為，在目前己無須申說，但集體而能不依傍門戶，利用勢位，憑借余蔭，一以集體自身所培養的理想為指歸，所產生的力量為握注，則知者蓋寡，行者更鮮。至于守，即就不貪污一層而言，在目前的形勢之下，更有自主與集體化的必要，則識者更有如鳳毛麟角，不可多得。畏法律，畏人言，而不貪污的。終必不免于貪污而后己，以一人之力加入貪污的群體，也終難免于同流合污而江河日下。為今之計，無論做好也罷，不做壞也罷，大學畢業的青年應當自動的團結起來，來群策群力的做些好事，來抵礪廉隅相互規勉的不做一些壞事。唯有能這樣的青年才能改革，才能創造，也唯有維護這種青年的國家才足以語于自力更生。

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