【優(yōu)】勵(lì)志哲理故事
勵(lì)志哲理故事1
高中畢業(yè)以后，我跟著父親做起了木匠。由于沒有考上大學(xué)，我的情緒十分低落，感到前途渺茫。
一天，我學(xué)刨木板，刨子在一個(gè)木結(jié)處被卡住，再使勁也刨不動(dòng)它。“這木結(jié)怎么這么硬？”我不由自言自語道。
“因?yàn)樗苓^傷。”在一旁的父親插了一句。
“受過傷？”我不明白父親話里的含義。
“這些木結(jié)，都曾是樹受過傷的部位，結(jié)疤之后，它們往往會(huì)變得最硬。”父親說，“人也一樣，只有受過傷之后，才會(huì)變得堅(jiān)硬起來。”
父親的話讓我心頭一亮。是啊，人生正是因?yàn)橛辛藗矗艜?huì)在傷痛的刺激下變得清醒起來；人生正是因?yàn)橛辛丝嚯y，才會(huì)在苦難的磨練下變得堅(jiān)強(qiáng)起來。
第二天，我放下刨子，繼續(xù)回到學(xué)校參加了補(bǔ)習(xí)，去迎接人生的又一次挑戰(zhàn)。因?yàn)槲乙呀?jīng)開始懂得，挫折練就人生一副堅(jiān)強(qiáng)的翅膀。
苦難不是壞事，沒有經(jīng)過苦難的人缺少堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)。我之所以能有今天的堅(jiān)強(qiáng)和樂觀，也都是拜這些年來的苦難所賜。因此你不要畏懼苦難，相反，還要有意識(shí)地去吃些苦，這樣你才會(huì)成長得更堅(jiān)強(qiáng)、更有力。
啟示：只有受過傷之后，才會(huì)變得堅(jiān)硬起來。
勵(lì)志的哲理故事4
大多數(shù)的同仁都很興奮，因?yàn)閱挝焕镎{(diào)來一位新主管，據(jù)說是個(gè)大能人，專門被派來整頓企業(yè)的；可是日子一天天過去了，新主管卻毫無作為，每天彬彬有禮地走進(jìn)辦公室，便躲在里面難得出門，那些本來緊張得要死的壞分子，現(xiàn)在反而更猖獗了。“他哪里是個(gè)能人嘛！根本就是一個(gè)老好人，比以前的主管更容易唬。”
四個(gè)月過去了，就在人們?yōu)樾轮鞴芨械绞麜r(shí)，新主管卻發(fā)威了——壞分子一律開除，能人卻獲得晉升。下手之快，斷事之準(zhǔn)，與前四個(gè)個(gè)月里表現(xiàn)保守的.他，簡直就是判若兩人。
年終聚餐時(shí)，新主管在酒過三巡時(shí)致詞：“相信大家對(duì)我新到任期間的表現(xiàn)，和后來的大刀闊斧，一定感到不解，現(xiàn)在聽我說個(gè)故事，各位就明白了。我有一位朋友，買了一棟帶著大院的房子，他剛一搬進(jìn)去就把院子進(jìn)行了徹底的整修，雜草樹林一律清除，改種自己新買的花卉。某日，原來的屋主前來造訪，進(jìn)院門吃一驚地問：‘那最名貴的牡丹哪里去了？’，我朋友才發(fā)現(xiàn)他把牡丹當(dāng)草給鏟了。后來他又買了一棟房子，雖然院子里雜草叢生，他卻是按兵不動(dòng)，果然冬天以為雜樹的植物，春天里開了繁花；春天以為是野草的，夏天里成了錦簇；半年都沒有動(dòng)靜的小樹，秋天居然紅了葉，直到暮秋，他才真正地認(rèn)識(shí)到哪些是無用的植物，而大力鏟除，并使所有的珍貴的草本植物、花卉得以保存。”
說到這兒，主管舉起了酒杯：“讓我敬在座各位一杯酒，因?yàn)槿绻@個(gè)辦公室是座花園，你們就都是其間的珍木，珍木不可能一年到頭都開花結(jié)果，只有經(jīng)過長期的觀察才認(rèn)得出啊！”
啟示：辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映，它要求我們?cè)诠ぷ髦斜仨殘?jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀。該主管經(jīng)過四個(gè)月的調(diào)查研究，最后做出“壞分子一律開除，能人則獲得晉升”的決策，體現(xiàn)了一切從實(shí)際出發(fā)的道理。
勵(lì)志哲理故事2
在茫茫大西洋中，有一個(gè)馬里恩的島嶼，人跡罕至，是海鳥棲息生存的天堂世界。可自從1945年英國一支探險(xiǎn)隊(duì)踏上這塊處女地之后，不長時(shí)間，情況就發(fā)生了急轉(zhuǎn)直下的逆變。
原來，伴隨著科考隊(duì)員的上島，探險(xiǎn)隊(duì)運(yùn)輸船上藏匿著的幾只老鼠也乘機(jī)溜上了島嶼。上島的老鼠如同上了天堂，因?yàn)閸u上食物豐饒的驚人，又沒有天敵，故而老鼠如燎原的野火，瘋狂無度地繁殖起來。8年后致使全島鼠滿為患。科考隊(duì)員復(fù)上此島后，發(fā)現(xiàn)情況不妙，于是一紙電報(bào)發(fā)回大本營，要求總部速送幾只壯貓來抑制鼠患。豈料，隨后發(fā)生的事情再一次令人目瞪口呆：來到島上的五只壯貓，非但未能抑制住鼠災(zāi)，反而使島上那些長期以來不知恐慌的海鳥一下子就成為了貓們輕易就能捕食到口的美味佳肴。這下，貓們便開始徹底改行了——不愿意再去奮力搏擊那些壯碩兇頑的大鼠，而是一味貪婪不止去捕食那些相對(duì)平和得多的海鳥。若干年后，“肥吃海喝”的'五只“始祖貓”一舉繁殖到了2500只的驚人數(shù)目。而每天落入貓口的海鳥數(shù)量更是達(dá)到驚人的60萬只之多！“海鳥世界”從此淪為了“海鳥的墓場(chǎng)”。
啟示：科考隊(duì)員百思不得其解的原因在于沒有看到矛盾的特殊性，用老辦法解決新問題。按常規(guī)而論，貓與鳥原本并非冤家對(duì)頭，貓與鼠才是真正的勢(shì)不兩立；可一但周圍環(huán)境發(fā)生了特殊的變化，事物的特殊性也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化。于是才出現(xiàn)了“貓改行”。
勵(lì)志哲理故事3
如果你已經(jīng)為人父母，當(dāng)你的孩子正在學(xué)習(xí)走路時(shí)，你會(huì)給他幾次機(jī)會(huì)？你會(huì)在他跌倒十次之后，讓他改坐輪椅嗎？還是只給他二十次學(xué)走的機(jī)會(huì)，若學(xué)不會(huì)走路就要他放棄？或者當(dāng)你身邊有五十個(gè)人叫囂著勸你放棄，你就決定讓他坐輪椅呢？我想你的答案是：不會(huì)。
的確，當(dāng)我間每一位父母，會(huì)給你的孩子幾次機(jī)會(huì)呢？他們都說：我會(huì)給他無數(shù)次機(jī)會(huì)，直到他站起來，學(xué)會(huì)走路為止！是的，一直堅(jiān)持到底者，最終都會(huì)站起來。
為什么許多父母只給孩子一次聯(lián)考的機(jī)會(huì)？為什么常用失望的口氣告訴孩子不適合某種行業(yè)，要求他轉(zhuǎn)行呢？而許多人竟也因?yàn)闆]有堅(jiān)定的信念，一遇挫折就認(rèn)為自己能力不足，因此放棄了他們的理想。其實(shí)，凡事沒有失敗，只有暫時(shí)停止成功。
上帝的.延遲并不是上帝的拒絕。
有一個(gè)人，他在二十一歲時(shí)，做生意失敗。
二十二歲時(shí)，角逐州議員落選。
二十四歲時(shí)，做生意再度失政。
二十七歲時(shí)，一度精神崩潰。
三十四歲時(shí)，角逐聯(lián)邦眾議員落選。
三十六歲恃，角逐聯(lián)邦眾議員再度落選。
四十五歲時(shí)，角逐聯(lián)邦參議員落選。
四十七歲時(shí)，提名副總統(tǒng)落選。
四十九歲時(shí)，角逐聯(lián)邦參議員再度落選。
五十二歲時(shí)，當(dāng)選美國第十六任總統(tǒng)。
這個(gè)人就是林肯，因?yàn)樗麍?jiān)信上帝的延遲，并不是上帝的拒絕，因此能屢仆屢起，最終成就不凡。
重要的不是發(fā)生了什么事，而是要做那些事來改善它。
佛家說逆境是「增上緣」，可遇而不可求。遇到困難時(shí)，重要的不是發(fā)生了什么事，而是你即將用什么態(tài)度來面對(duì)，做些什么事來改善它，我對(duì)我的生命完全負(fù)責(zé)。
成功者對(duì)事情百分之百負(fù)責(zé)，負(fù)責(zé)的定義是永遠(yuǎn)握有主控權(quán)，如果不能主控生命，很可能一生隨波逐流。對(duì)生命負(fù)全責(zé)者，他為自己而活，并學(xué)習(xí)替別人著想。
勵(lì)志哲理故事4
欲望人人都有。即便想“無欲”的人本身就懷著一種強(qiáng)烈的欲望。所謂“存天理，滅人欲”，做得到嗎？欲望和欲望對(duì)象之間，有一種互相強(qiáng)化的關(guān)系，尤其是在欲望沒有得到滿足前更是如此。所以，隔絕欲望和欲望對(duì)象，便有助于將欲望維持在一定的“度”中。一個(gè)無法抑制自己欲望的`人，會(huì)因?yàn)槿狈ψ灾屏Χy以在事業(yè)上取得成功。
春秋五霸之一的楚莊王，就是一個(gè)能主動(dòng)隔絕欲望對(duì)象的典型例子。有一次，令尹子佩請(qǐng)楚莊王赴宴，他爽快地答應(yīng)了。子佩在京臺(tái)將宴會(huì)準(zhǔn)備就緒，就是不見楚莊王駕臨。第二天子佩拜見楚莊王，詢問不來赴宴的原因。楚莊王對(duì)他說：“我聽說你在京臺(tái)擺下盛宴。京臺(tái)這地方，向南可以看見料山，腳下正對(duì)著方皇之水，左面是長江，右邊是淮河，到了那里，人會(huì)快活得忘記了死的痛苦。像我這樣德性淺薄的人，難以承受如此的快樂。我怕自己會(huì)沉迷于此，流連忘返，耽誤治理國家的大事，所以改變初衷，決定不來赴宴了。”
楚莊王不去京臺(tái)赴宴，是為了克制自己享樂的欲望。由于楚莊王能注意與欲望對(duì)象保持一定距離，所以他才能在登基后，“三年不鳴，一鳴驚人；三年不飛，一飛沖天”，成為一個(gè)治國有方的君王。
現(xiàn)在有很多領(lǐng)導(dǎo)，因貪圖錢財(cái)而受賄，結(jié)果被送進(jìn)班房；也有的領(lǐng)導(dǎo)，因迷戀女色誤信枕邊風(fēng)而斷送前程。
古往今來，凡成大事者，必有強(qiáng)烈的欲望，有欲望并不可怕，關(guān)鍵是不要被欲望牽著鼻子走。如果你不能主宰自己的欲望，那么，你最好遠(yuǎn)離那些令你迷惑的對(duì)象。
辦企業(yè)是一件天長日久的事，必然要有一種持久、穩(wěn)定、明確的指導(dǎo)思想。如果只想混個(gè)吃吃喝喝，可以趁早關(guān)門，開個(gè)小百貨店，一樣養(yǎng)家糊口。
勵(lì)志哲理故事5
晚上我給孩子講故事，講的是：
第一天晚上小猴媽媽端來了兩碗面條，一碗上面有個(gè)雞蛋，一碗上面什么也沒有，然后讓小猴選擇，小猴不假思索地選擇了有雞蛋的那一碗。但它吃上以后，才發(fā)現(xiàn)媽媽那碗居然在面的下面藏著兩個(gè)雞蛋。
第二天晚上，小猴媽媽又端來了兩碗面，仍然是一碗上面有個(gè)雞蛋，一碗上面什么也沒有，然后讓它選擇。
小猴吸取第一天晚上的教訓(xùn)，選擇了沒有雞蛋的那一碗，但是出乎它意料，這碗面里沒有像第一天晚上那樣埋著雞蛋，只是一碗面。
小猴迷惑地看著媽媽，媽媽告訴它：“想占便宜的`人，往往什么都得不到。”
第三天晚上，猴媽媽端來了兩碗一樣的表面沒有雞蛋的面條讓小猴選擇，小猴卻說：“媽媽累了一天，媽媽先選。”
猴媽媽笑了，隨手拿了一碗吃了起來。小猴端起了另一碗。這一次，媽媽和小猴的碗里都埋著兩個(gè)雞蛋。
猴媽媽告訴小猴：“不想占便宜的人，生活也不會(huì)讓它吃虧的。”
講完這個(gè)故事，我扭頭問旁邊的女兒，如果你是小猴，你該如何來選擇呢？
出乎我的意料，女兒說：“如果是我，我就把兩碗面條放到一個(gè)大盆子里，攪拌勻了，再和媽媽分，這樣才公平，公平了，就不會(huì)打架了。”
呵，我沒有想到女兒會(huì)這樣說！那晚，我本來是想給女兒上一節(jié)道德教育課，沒想到她卻給我講出了一個(gè)看似平常卻意義深刻的道理。面條的確是該公平地吃，其它的什么都不用考慮，生活中至少我們應(yīng)該努力地去這樣做。
勵(lì)志哲理故事6
年輕的亨利在一個(gè)大五金商店里做店員，他非常喜歡這項(xiàng)工作。他的前途是光明遠(yuǎn)大的，他努力工作，認(rèn)真心學(xué)習(xí)，盼望著將來做一個(gè)成功的五金銷售員。但他的上司卻看法不同。“我不用你了，你是學(xué)不會(huì)做生意的。你到鑄造廠去做一個(gè)工人吧。你除了空有一身蠻力以外，沒有什么別的用途。”他的上司說。
對(duì)于一個(gè)年輕人，這是何等的打擊！然而他卻始終認(rèn)為自己工作得很好。那么，他是否預(yù)備到鑄造廠去做一個(gè)工人呢？他沒有放棄，并決心要得到勝利。
“你可以辭退我，但是不能削弱我的志氣，”他對(duì)那殘酷的上司反抗說，“有一天我一定也要開一個(gè)像這樣大的五金商店。”亨利不停地努力，最終他成為全國最大的五金商之一。如果沒受到這次打擊，恐怕亨利永遠(yuǎn)是一個(gè)平庸的銷售員。在受打擊之前，他始終以為自己的工作是很好的——這種自滿足以消滅他那種求上進(jìn)的信心。那個(gè)粗魯?shù)?上司對(duì)他的打擊，正是促使他前進(jìn)的必要原動(dòng)力。
要知道，一個(gè)人永遠(yuǎn)無法發(fā)現(xiàn)潛藏在他體內(nèi)的那筆雄厚的財(cái)富，才是更糟糕的事情。一枚十美元的金幣如果沉在海底的話，無疑是等于零。只有將金幣撈出來并讓它在市場(chǎng)上去流通，才能顯出它的價(jià)值。
勵(lì)志哲理故事7
大學(xué)畢業(yè)后，明萌進(jìn)入到一家公司的策劃部。剛?cè)寺殨r(shí)，部長對(duì)她們幾個(gè)新人說：“公司要做個(gè)全國促銷方案的策劃，時(shí)間是一周，董事長要親自過目。大家都是年輕人，好好抓住這個(gè)機(jī)會(huì)。”冥思苦想之后，她決定在策劃方案的數(shù)量上超過他人。在規(guī)定的時(shí)間里，她將四份文案交給了部長。幾天后，部長轉(zhuǎn)告她，董事長要她去他辦公室。
“坐，小姑娘，我有個(gè)故事要講給你聽。”剛進(jìn)房間，董事長便對(duì)明萌說，森林之王 老虎一胎產(chǎn)下兩個(gè)寶寶，所有的動(dòng)物都來祝賀，惟有老鼠不以為然。因?yàn)樗鼊倓偖a(chǎn)下10只老鼠，覺得 森林之王 不如它。猴子知道了它的心思，說：“老鼠呀，10:2是客觀存在，但你忘了，人家的品種比你好得多呀！”我的故事講完了，你的四個(gè)策劃案我看了，也看出你盡了百分百的努力。但你忘了，當(dāng)你把百分百的努力投入到四個(gè)策劃案中的.時(shí)候，每個(gè)方案你只有百分二十五的努力；而你把百分百的努力投入到一個(gè)策劃案的時(shí)候，你得到的是一個(gè)百分百的策劃案！數(shù)量只是一個(gè)標(biāo)志，質(zhì)量才是根本，我要的是精品，而不要庸作，哪怕你有很多。
勵(lì)志哲理故事8
一天，父親給我兩只杯子，里面裝滿了泥土。父親要我把杯子放在窗臺(tái)上，每天給它們澆水。
兩個(gè)星期后，其中一只杯子的泥土里冒出了兩片細(xì)細(xì)的嫩葉，我把這個(gè)消息告訴了父親。
父親問我說：“你同時(shí)給兩只杯子里的泥土澆水，同時(shí)為它們付出了辛勞和汗水，為什么一只杯子里長出了新葉，而另一只杯子里卻什么也長不出來呢？”
我確實(shí)不知道里面有什么奧妙。父親接著說：“那是因?yàn)槲以谄渲幸恢槐永锫袢肓艘涣７N子，另一只則沒有。”
“這粒種子就代表著生命的理想、信念和目標(biāo)。那個(gè)沒有種子的杯子就意味著生命沒有理想、信念和目標(biāo)，這說明如果生命沒有理想、信念和目標(biāo)，就是付出再多的辛勞和汗水，生命也不會(huì)有收獲。”
第二天，父親又給我兩只杯子，里面也裝滿了泥土。這次，父親要我只給其中的一只杯子里澆水。
兩個(gè)星期后，那只澆水的杯子里冒出了新葉，而另一只沒有澆水的杯子里卻什么也沒有長出來。父親又說：“在這兩只杯子里，我各埋入了一粒種子，為什么澆水的.那只冒出了新葉，而沒有澆水的那只卻沒有呢？”
父親又說：“那是因?yàn)椋鼉H有理想、信念和目標(biāo)是不夠的，還要懂得為它付出，沒有辛勤汗水的澆灌，就是再好的‘種子’，再好的理想、信念和目標(biāo)，也只是海市蜃樓、空中樓閣，永遠(yuǎn)成不了現(xiàn)實(shí)。”
勵(lì)志哲理故事9
有一個(gè)伐樹的工人身體非常強(qiáng)壯，而且勤勞工作，每天工作十多個(gè)小時(shí)，可是，他發(fā)覺自己的伐樹樹木卻日漸減少。一天，他的管工看見他滿臉愁容，便關(guān)心地問：你為何愁眉苦臉呢？這個(gè)伐樹工人回答說：我對(duì)自己失去信心了，我以前每天伐樹十幾棵，現(xiàn)在每天在減少，但我真的沒有偷懶，而且還增加了工作時(shí)間，我真不明白為什么？
管工看一看他，再看看他手中的斧頭，心有所悟說：你是否每天用這斧頭伐樹呢？工人認(rèn)真地說：當(dāng)然啦！這是我從開始伐樹以來一直不離手的工具呢！管工又問：你有沒有磨利這把斧頭再使用它呢？工人回答他：我每天勤勞工作，伐樹的.時(shí)間都不夠用，哪有時(shí)間去磨利這把斧頭？
管工向他解釋說：你可知道，這就是你伐樹樹木每天遞減的原因，你沒有先磨利自己的工具，又如何能提高工作的效率呢？
勵(lì)志哲理故事10
天平公平的時(shí)候很少，不公平的時(shí)候很多，但它依舊真實(shí)。
什么是公平，什么是不公平，下面我們就透過故事看公平。
故事一：大狗和小狗的公平——公平需要東道主
兩只小狗在爭一只餅子，爭得不可開交。
這時(shí)，大狗走了過來。兩只小狗看到了希望，不再爭了，而是讓大狗給它倆分那塊餅子。
大狗答應(yīng)了。大狗用嘴和爪子把餅子從中間分了兩半。兩只小狗各銜了一塊。
A小狗告訴大狗，說它的那塊小些，于是，大狗就把B小狗的餅子咬掉一口；B小狗又說自己的餅子沒有A小狗的大了，大狗又把A小狗的餅子咬了一口……
就這樣，兩只小狗一次一次地吵，大狗一口一口地咬。結(jié)果，一個(gè)餅子全讓大狗給吃了。
原來，公平不公平不是自己認(rèn)為的正確與否，而是需要東道主來主持公道，讓雙方心理平衡啊。
故事二：石板和石佛的公平——公平來自于痛苦
一座廟里的石地板，對(duì)香客膜拜、香火不斷的石佛憤憤不平：你我同是石頭，來自同一座山，為什么你能高高在上，享受千人朝拜、萬人供奉？
佛像略一沉思后微笑道：賢兄，世間事大體是十分公平的。你我的確材料相同，來自同一座山！但在你出山之前，師傅只是嚓嚓幾下子，把你劈得方方正正送出山。在你走后的三年中，師傅對(duì)我砍呀、鑿呀、刻呀、磨呀，從未間斷，我才成了今天的樣子。既然出山前我們的歷練不同，今天的際遇又有什么不公平呢？
原來，公平不公平的概念不是模糊而是很清的，真正的平等既非起點(diǎn)的不平等，也非終點(diǎn)的不平等，而是競(jìng)爭規(guī)則的公平。
故事三：老虎和狐貍的公平——公平終結(jié)于共贏
有一天，狼，老虎和狐貍一起去打獵。捕獲到一頭牛、一只羊和一只小兔子。回來后開始分贓。
老虎讓狼來分，狼這樣分的：牛歸老虎，羊歸狼，兔子給狐貍。
結(jié)果狼還沒有反應(yīng)過來，就被老虎一掌拍死。然后老虎對(duì)狐貍說：你來分。
狐貍戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地說：這次您的.功勞最大，所以牛，羊，包括剛死的狼都理應(yīng)屬于老虎您。而剩余的這只小兔子還不夠您塞牙縫，就賞賜給我充饑吧！
老虎問狐貍：你是怎么想到這個(gè)公平的分配辦法的？
狐貍很羞澀又很理直氣壯地說出了一個(gè)很時(shí)髦的詞：共贏。
原來，公平不公平本是沒有界限的，也許大家當(dāng)初的起點(diǎn)相同，但歷經(jīng)磨練和痛苦之后的終點(diǎn)豈止是相差十萬八千里呢。
勵(lì)志哲理故事11
青春就該不計(jì)后果地過
作者:白巖松
有很多的年輕人會(huì)問我，說現(xiàn)在的社會(huì)不良現(xiàn)象都是憑父親，有關(guān)系，看相貌等等。我就問他，憑父親，起碼還得有父親，我八歲的時(shí)候，我父親就去世了，我母親一個(gè)人帶大我們哥倆。我們?cè)趦?nèi)蒙古偏遠(yuǎn)的地方長大，在北京沒有一個(gè)親戚，不也走到了今天嗎?
我知道社會(huì)上有很多不良的現(xiàn)象，我告訴你，信那些該信的東西，因?yàn)樗芨淖兡恪Ｒ驗(yàn)槿绻阋拍切┠銢]法不憤怒的事情，它只能害了你。
沒有一代的青春是容易的。青春如果沒有了奮斗，沒有了掙扎，沒有了希望，沒有了絕望，還叫什么青春?
說青春美好的人，全部是在回憶的時(shí)候下的定義。正在經(jīng)歷的人，沒有幾個(gè)人說過青春美好，除非你喊空洞的口號(hào)。
但是青春最美好的就是充滿著所有的希望、絕望。有太陽的時(shí)候，你都覺得天昏地暗，因?yàn)樾那椴缓?有的時(shí)候下著大雨，你只想穿著背心到大雨中狂奔，因?yàn)槟愫荛_心，這就是青春。到了中年不可以了，到了老年也許又可以了。
青春可以犯錯(cuò)，因?yàn)橛袩o數(shù)的時(shí)間可以改，而我已經(jīng)不可以了，40多歲的人，一定要減少犯錯(cuò)誤，因?yàn)槟愀牡臋C(jī)會(huì)不多了。
我在內(nèi)蒙古的老家做演講，坐在最后一排的同學(xué)問我，白老師，你坐在主席臺(tái)，我在最后一排，我什么時(shí)候才能到你那個(gè)位置呢?我說，老弟，角度不同，在我的位置上，你在第一排，你有無數(shù)條路可以走到這兒來，我再也找不到一條路可以走到你那兒去了。是我該羨慕你，還是你該羨慕我呢?怎么樣過你此時(shí)此刻的`青春?
史鐵生是我非常尊敬的一位老大哥，20xx年的12月31日，離他的60歲還有幾個(gè)小時(shí)，他走了。他曾經(jīng)有這樣一段話，當(dāng)時(shí)四肢健全的時(shí)候，可以隨地奔跑的時(shí)候，抱怨周圍的環(huán)境如何的糟糕，突然癱瘓了，坐在了輪椅上。坐在輪椅上的時(shí)候，抱怨我怎么坐在了輪椅上，不能行動(dòng)了，懷念當(dāng)初可以行走、可以奔跑的日子，他才知道那個(gè)時(shí)候多么的陽光燦爛。
又過了幾年，坐不踏實(shí)了，長褥瘡，各種各樣的問題開始出現(xiàn)，突然開始懷念前兩年可以安穩(wěn)地坐在輪椅上的時(shí)光，那么的不痛苦，那么的風(fēng)清日朗。又過了幾年，尿毒癥，開始懷念當(dāng)初有褥瘡，但是依然可以坐在輪椅上的時(shí)光。又過一些年，要透析了，不斷的透析，一天清醒的時(shí)間越來越少，還是懷念剛尿毒癥的那會(huì)兒時(shí)光。
所以史鐵生說生命中永遠(yuǎn)有一個(gè)“更”。為什么不去珍惜呢?大學(xué)中為了未來憂慮，失去了美好的四年，你值嗎?如果我們要為未來憂慮的話，你擁有一輩子的機(jī)會(huì)，難道你會(huì)為了你的未來，一輩子地憂慮嗎?
愛你現(xiàn)在的時(shí)光。過去的已經(jīng)過去了，較什么勁呢?未來的還沒有來，你焦慮什么?你知道什么叫做真正的恐懼嗎?真正的恐懼不是血肉橫飛的畫面，真正的恐懼是調(diào)動(dòng)你的想象力，把你自己嚇著了。
最高明的恐怖片導(dǎo)演，都高明于此，調(diào)動(dòng)你自己的想象力嚇唬你自己，人生對(duì)未來的恐懼就是如此，都是你自己的想象把自己嚇著了。可是有科學(xué)家調(diào)查，你所憂慮的事情，只有10%最后變成了現(xiàn)實(shí)。這個(gè)數(shù)據(jù)給了我很大的啟示，你付出了100%的憂慮，其中有90%是瞎耽誤工夫，明天的事交給明天。
而且生命中有一個(gè)很奇妙的邏輯，如果你真的過好了每一天，明天還不錯(cuò)。如果你安安穩(wěn)穩(wěn)地做好大一學(xué)生應(yīng)該做的事情，你的大四應(yīng)該不錯(cuò)，可是你大一就開始做大四的事情，我想告訴你，你的大五會(huì)很糟糕。
青春該怎么過，校園的時(shí)光怎么過?不計(jì)后果地過。
但是請(qǐng)注意，我說的不計(jì)后果，沒有讓你違法，在法律、各種限制條件內(nèi)，別那么功利地計(jì)后果，為了后果而過。如果我們的大學(xué)生涯非常功利的話，你反而得不到你想要的結(jié)果。
有人說我站著說話不腰痛，他們不知道我們那個(gè)時(shí)候有屬于我們自己的悲慘。我從功利的角度告訴你，你越在乎過程，你越擁有一個(gè)完滿的過程，你的結(jié)局越有可能不錯(cuò)。
勵(lì)志哲理故事12
一只大碗和一只小碗，很久很久沒有人用它們來盛水了，它們舔著自己干裂的嘴唇，焦躁不安。
它們前面有一個(gè)盛滿水的容器，但瓶口只能容下小碗。大碗沮喪地想，看來我是沒辦法喝到水了。就在它一籌莫展的時(shí)候，小碗說，我可以幫你。
小碗去盛水，先把自己盛滿了，然后倒進(jìn)大碗里，來來回回倒了好幾次才把大碗裝滿。
大碗喝飽了，而小碗在給大碗倒水的過程中，身上的裂痕都被水浸泡著，它滋潤了，無比鮮活。不知不覺間自己也喝飽了。
每個(gè)人的.心，都可以是那樣一只小小的碗。
小小的碗，盛著小小的善，在塵世間幸福地走動(dòng)。
勵(lì)志哲理故事13
一位獵人告訴我，他之所以喜歡打獵，是因?yàn)樗矚g獵物。
喜歡獵物，又為什么要?dú)⑺浪兀?/p>
獵人說，不殺死它，又如何得到它，又如何得到自己喜歡的東西呢？
世上有一種愛，不是愛，是喜歡，猶如獵人喜歡獵物，他們因喜歡而侵占、而掠奪、而傷害、而摧殘，因喜歡而扼殺愛，葬送愛。
勵(lì)志哲理故事14
請(qǐng)大家注意哲學(xué)教授在故事后面的解釋說明。如果你確實(shí)明白了教授的話，那么，怎樣安排生活，怎樣使用精力，你就有了明確的答案。
一位哲學(xué)教授站在他的學(xué)生們面前，他面前的桌子上放著一些物件。當(dāng)課程開始的時(shí)候，無言地，他拿起一個(gè)非常大的、空的橄欖油廣口瓶，開始往里面填充石塊，直徑大約2英寸。然后，他問學(xué)生們瓶子是否滿了。學(xué)生都認(rèn)為瓶子已經(jīng)滿了。
于是，教授又拿起一盒鵝卵石，把它們倒在了瓶子里。他輕輕地?fù)u動(dòng)瓶子。當(dāng)然，鵝卵石滾進(jìn)了石塊之間的空隙。然后，他又問學(xué)生們瓶子是否滿了。學(xué)生們認(rèn) 為這次瓶子確實(shí)是滿了。教授又拿起一盒沙子，把它們倒進(jìn)了瓶子里。當(dāng)然，沙子填滿了所有的地方。接著，教授再一次問學(xué)生們瓶子是否滿了。學(xué)生們異口同聲地 回答：“真真確確是滿了。”
接著，教授從桌子下面拿出了兩聽啤酒，把它們倒進(jìn)瓶子里。啤酒填滿了沙子之間的空隙。學(xué)生們大笑。
“現(xiàn)在，”當(dāng)笑聲消退下去后，教授說，“我需要你們認(rèn)識(shí)到，這個(gè)瓶子就代表你的生命。那些石塊是重要的事情—你的家庭，你的伴侶，你的健康，你的孩子 們——如果其他所有的東西都失去了，僅僅只剩下這些東西的時(shí)候，你的生命將仍然是豐滿的。鵝卵石是富有意義的其他事情——像你的工作，你的房子，你的汽 車。沙子是所有其他的事情，小事情。”
“如果你首先將沙子放進(jìn)瓶子，”他接著說，“就沒有鵝卵石或者石塊的地方了。你的生命也是同樣。如果你把你所有的時(shí)間和精力放在那些小的'事情上，你將 永遠(yuǎn)沒有時(shí)間給那些對(duì)你來說很重要的事情。關(guān)注那些對(duì)你的幸福至關(guān)重要的事情。和你的孩子一起玩耍。拿點(diǎn)時(shí)間去做身體檢查。帶你的伴侶出去跳舞。總是會(huì)有 時(shí)間去工作，打掃房間。準(zhǔn)備一個(gè)餐會(huì)，確定丟掉什么。首先關(guān)注石塊——那些真正重要的事情，設(shè)置你的優(yōu)先考慮，其余的都只是沙子。”
一位學(xué)生舉起了手，問，啤酒代表著什么。教授微微地笑了。“我很高興你問了。它正好向你們顯示了，無論你的生命看起來多么飽滿，總還是有一杯啤酒的地方。”
勵(lì)志哲理故事15
簡單的靈魂，是質(zhì)樸;簡單的內(nèi)涵，是本真;簡單的歸依，是智慧!
道家的一句“返樸歸真”，曾讓多少深陷于虛華幻境中的靈魂，得還了清澄明澈的性天;禪者的一句“平常心是道”，又讓多少煎熬于熾盛機(jī)心的迷者，找回了寵辱不驚的坦然。人生如旅，輕裝簡行，反而能享受到更多的.美景，走過更遠(yuǎn)的路程。
簡單，不是無知者無所畏懼的魯莽行事;簡單，恰恰是智慧者最能切中事物命脈的終極選擇。雖說世事紛紜，但卻萬法歸一;透過現(xiàn)象，抓住本質(zhì)，便能剝繭抽絲，復(fù)始?xì)w源;擁有了一雙能洞悉大千世界的慧眼，便擁有了一種能以不變而應(yīng)萬變的從容心態(tài);所以，莊子說，大智慧者，氣閑神安;以簡入道，任性自然;不被物役，不以境悲，不爭無為，卓然立世;而小聰明者，情矯思繁;心細(xì)如絲，智巧灼人;無大無小，錙銖必較，欲火自煎，抱恨常怨。
渴望內(nèi)心豐盈者，往往活得簡單率真，自在充實(shí);喜歡向外索取者，常常陷入紛亂復(fù)雜的境地，難以自拔。成就大事者，知道刪繁就簡，取舍自如，得其要，倍其功，故能成其大;而茍茍營營者，總是名利當(dāng)頭，患得患失，迷其性，失其衡，故難脫煩憂。
大道至簡，大美天然;心地愈單純，便愈能感受到云卷云舒的自在;生活愈簡單，便愈能享受到無掛無礙的輕松;欲求愈簡單，便愈能擁有日日是好日的心境;追夢(mèng)愈簡單，便愈能成就人間的卓越和非凡;做人愈簡單，便愈能得到人生大情趣的快樂;處世愈簡單，便愈能享受到和諧融洽的友情、親情和愛情的慰藉……
我們的靈魂簡單了，就會(huì)像朗日晧月，照徹我們生活的天地;我們的人生簡單了，就會(huì)像氣韻生動(dòng)的水墨國畫，疏朗有致的幾筆，便能透出我們雄逸秀拔的精神!
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