歷史的勵志故事

關于歷史的勵志故事

關于歷史的勵志故事1

　　《禮記?檀弓下》記載有這樣一個故事：春秋時，國鬧饑荒，糧食顆粒不收，許多百姓離鄉背井逃往他鄉。當時有個叫黔敖的富人在饑民來往密集的地方施舍食物。

　　一天，有一個饑民從旁走過，由于幾天沒吃東西，不由朝施舍食物的黔敖看了一眼。 黔敖說： "喂!過來，給你飯吃!"那饑民聽了，很是生氣，說："我是人，不是動物。我正是因為不吃'嗟來'之食，才到這個地步。" 這個寧死不吃"嗟來之食"的'故事流傳了千百年，可見人們是非常贊賞人窮志不短的。

關于歷史的勵志故事2

　　歷史上的勵志故事：趙家天子楊家將

　　說起宋朝的“楊家將”，沒有幾個人不知道，但為什么趙家當了“天子”，而楊家只能為“將”呢？民間流傳著這樣一個故事。

　　當趙家的祖先還是個放牛娃的時候，夏天就經常和一個姓楊的男孩子一起去放牛。兩個小男孩兒把自家的牛牽出來，往草坡上一扔，就跑到旁邊的一個水潭里洗澡去了。

　　那個水潭里的水，跟別的潭里的水也沒什么兩樣，只是每到太陽快下山時，潭中央就會浮出一頭石犀牛，一動不動地立在水中央，偶爾會張一張嘴。

　　傳說那只犀牛是一塊風水石，很有點兒神秘。據說只有不到十二歲的孩子——也就是童男童女，才能看得見它，普通的成人是看不見的。

　　這兩個小男孩當時都不到十二歲，也不知道那是風水石，只覺得它那樣站在水中很好玩，因此只要兩人一有空，就到牛背上爬上爬下，打水仗，那頭石犀牛任憑孩子們玩耍，大約一個時辰后，它才沉到潭底下去，天天如此。

　　那時候，北方的契丹族人強盛起來，他們一心想占領中原，就派出一個風水先生，到全國各地去查看，一定要找到一塊風水寶地。

　　人們都相信，只要把祖先的尸骨葬到風水寶地，后代就能出皇帝。

　　那風水先生費了很多周折，找了十年才找到這個犀牛潭，石犀牛的口中就是塊好得不能再好的風水寶地。

　　風水先生年紀很大了，那石犀牛他是看不見的，正當他無計可施的時候，看到這兩個放牛娃，一下子就有了主意：我可以把主人祖先的遺骨，用一個小木箱裝著，叫這兩個放牛娃放進這犀牛口里嘛。

　　第二天一大早，風水先生就把那準備好的木箱帶來了。正好碰上這兩個小男孩子還在那兒玩，他就對孩子們說：“你們是不是經常看到有一只石犀牛從潭里出來？”

　　兩個孩子齊聲說：“是啊！”

　　風水先生從懷里摸出二十兩銀子：“只要你們把我這個木箱放到那石犀牛的口里，我就給你們每人十兩銀子。”

　　姓趙的孩子問：“你這箱子里裝的是什么？”

　　那個風水先生心想，這么兩個小孩子，給他們說實話也沒什么大不了，就說：“是我主人祖先的尸骨。”

　　兩個孩子同意了。等那先生走后，這兩個小男孩就商量開了：“他為什么把他主人的祖先的尸骨放在這個箱子里呢？還叫我們放進那石犀牛的口里，這里面肯定有道理。我們為什么不把我們祖先的尸骨，也裝在一個小箱子里，一起放進犀牛的口里呢？”

　　說干就干，他們連忙跑到自家的祖墳里，挖起了祖先的尸骨，也裝進了一個小箱子，拿到了這個犀牛潭邊。

　　等到下午，那石犀牛再露出水面時，兩個小男孩子就爬到石犀牛頭上，想把這三個箱子全部放進去。可是那犀牛的嘴太小，三個箱子放不進去，只好一個一個地放。

　　說來也怪，當把風水先生那個箱子伸過去，石犀牛的嘴就張開了；把這姓趙、姓楊的箱子伸過去，石犀牛的嘴就緊閉著，就是不張開。

　　這個姓趙的男孩子一拍腦袋：對了，我先把那風水先生的箱子伸過去，引得它張開了嘴，再把我們的箱子一齊放進去，不就行了嗎？

　　就這樣，他把這兩個箱子并排放到了石犀牛的嘴里，石犀牛的嘴里就有許多縫隙，合不攏了，也再不張開一丁點兒。姓楊的.孩子一看，沒辦法了，只好把他那口箱子掛到了石犀牛鼻子上的那只角上。

　　兩個孩子歪著頭左看右看，覺得還是有點不怎么理想：那牛口中不是還有很多空隙嗎？萬一箱子掉下來，怎么辦？

　　他們又游回岸邊，撿了一些柴，用石頭把這些柴，全部插進了犀牛口中，這下，那牛口里就塞得滿滿的了。不大一會兒，那石犀牛又像以前那樣，慢慢地沉下了潭底。

　　第二天，第三天，第四天……再也沒看到那石犀牛浮出水面來了。

　　原來，那犀牛口真是一塊風水寶地。只不過現在有兩個人的骨頭葬在了這個地方，占了寶地，因此，就再不出來了。

　　一月后，趙家小男孩的母親正在灶屋里洗碗，突然聽到外面一只小鳥在不停地叫，那叫聲聽起來就像在說：“趙家天子萬萬年。”趙家當時窮得叮當響。當他的母親一聽這個鳥兒還在這樣叫，很生氣，就用筷子在鍋邊敲著說：“別說萬萬年，三百年也好啊！”

　　那鳥兒其實是灶王菩薩變的，專為來趙家報信，一聽趙家的母親這樣要求，只好上天對玉皇大帝說：“趙家的母親說，只想做三百年皇帝。”

　　玉皇大帝想了想，說：“別人都想多做幾年，她倒好，還要少做，就依她吧。”

　　就這樣，姓趙的人做了天子，從趙匡胤建立宋朝開始，總共統治了三百多年。而姓楊的人家因為把祖先葬在了牛角上，就做不了皇帝，只能做大將，那石犀牛的口里塞滿了柴，于是姓柴的人家也大富大貴了。

　　至于那個風水先生的主人后世當了皇帝沒有呢？這個就很少有人知道了。其實，當時和趙家爭天下的遼國，就是那個契丹人的后代耶律阿保機建立的。

　　歷史上的勵志故事：貧“困”曾國藩

　　道光十七年，27歲的曾國藩進京會試卻名落孫山，只得怏怏返鄉。途經金陵時，他在書店無意發現了一套夢寐以求的《明史》。一問書價，他又喜又憂。喜的是，袋里的銀子正好和書價相等；憂的是，買了《明史》便無錢回家。

　　他雙手緊攥著兜里的銀子，徘徊良久，最后還是咬咬牙把書買下。他一邊小心地把書一冊一冊地放進擔子，一邊悄悄地問書店的伙計：“小兄弟，這里可有當鋪？”伙計用手往斜對面一指：“那不是？”曾國藩立即挑起擔子，徑直向當鋪走去。當掉長衫后，他便去碼頭搭船返湘。讓他驚訝不已的是，船錢與當長衫的錢又相吻合。

　　船行了三天三夜，他讀了三天的《明史》，睡了三夜的好覺，中途只吃了船家的幾個火燒。當饑寒交迫、狼狽不堪的曾國藩挑著擔子走進家門時，家人都以為他遭劫了呢。

　　道光二十年，曾國藩當上了翰林院檢討，為大清編纂國史。盡管此時他已官至七品，有俸祿銀餉，但是除去借支及日用開銷已所剩無幾，日子過得捉襟見肘。

　　一天，道光帝突然造訪翰林院，眾大臣便立即跪倒一地。道光帝翻了翻眼前的日課，隨口一問：“曾國藩，有什么新作啊？”

　　曾國藩馬上跪上前來，大聲說：“微臣曾國藩給皇上請安！”

　　道光帝細細打量跪著的曾國藩，只見他身穿一件補了兩個大補丁的舊官服，外相極其寒酸。道光帝腦中突然浮現出乾隆年間為博得節儉的美名而刻意長年穿著舊官服的浙江巡撫的影子，心中十分不悅，便問：“曾國藩哪，你身為翰林七品檢討，不僅要學儀天下，還要威儀天下。你穿得這么破破爛爛，成何體統啊？”

　　曾國藩嚇出一身冷汗，謹小慎微地回答：“皇上恕罪。微臣以為，翰林院檢討應以治學為第一要務。如果拋棄學問只靠儀表服飾來裝點門面，微臣就有負皇恩了。更何況微臣也不愿舉債而刻意裝扮自己。”

　　買件衣服就要舉債，道光帝十分不解，便問：“曾國藩，朕來問你，你現在身為檢討，一年的薪俸除掉日常開銷難道就買不起一件新官服嗎？”

　　曾國藩略一思忖，平靜地回答：“蒙皇恩授檢討后，微臣當日從國庫領取全年俸祿三十三兩皇銀。微臣還會館食宿銀七十貫，用庶吉士服改裁七品官服費銀三十貫，做補服褲靴費銀一兩三貫。余下的銀子除了交給會館，又為祖上祠堂捐香火銀二兩，孝敬高堂祖父母六兩，孝敬父母四兩……請皇上明察。”

　　一席話，倒把道光帝逗樂了。他笑呵呵地說：“曾國藩哪，這件事就過去了啊。”

　　這件事是過去了，但是新的問題又來了。一天，翰林院學士趙楫因老父來京看望，便發帖宴請翰林院官員。接到請柬的曾國藩左右為難：不去吧，趙楫是自己的頂頭上司，有礙顏面；去吧，身上僅存一百七十枚銅板，度日艱難不說，也沒有誰拿銅板去赴宴的。他思來想去，最后還是不去。

　　第二天一早，曾國藩就受命謄一份“皇考”。而每次交與趙楫審查時，趙都會在上面批兩字：“重謄。”一份五千字的“皇考”，曾國藩整整謄了一天才交卷，真是苦不堪言啊。

　　一月未到，曾國藩又收到詹事府金正畢的請帖。他知道，趙楫的宴席既然沒參加，金大人宴請也就不能參加。厚此薄彼，是官員之間相處的大忌。此外，他又擔心以后會收到類似請貼，于是提筆寫了個告示：“曾國藩出身貧寒，箱內無銀，七品小官，俸祿有限。即日始，凡京官應酬之事，概不參加。見諒。”然后，他就把這告示貼到會館的柱子上。

　　沒過多久，曾國藩就因“辦事糊涂，辦差敷衍”，遭到御史參奏，被道光革去翰林院檢討實缺。也就是說，他既沒實際差事，又沒俸祿。不僅如此，同事、朋友見了他都躲得遠遠的，這讓曾國藩備受打擊。也就是從這一天開始，曾國藩用毛邊紙裝訂了幾個本子，自命名為《過隙影》，決定“每日一念一事，皆寫之于冊，以便觸目克治”。在無缺分、無俸祿、無同鄉、無朋友期間，激勵自己不斷進取，一路前行。

　　貧窮時，不卑不亢，堅守自己的信念；承辱受挫時，不忘追求，積極進取。曾國藩這種貧不移志，愈挫彌堅的精神值得后人學習與借鑒。