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搞笑勵(lì)志小故事及感悟（通用13篇）
小故事大道理是讓您從身邊的小故事中感悟人生的大道理、大智慧，把自己對(duì)小故事大道理的感悟和家人分享幸福的人生智慧。下面小編整理的搞笑勵(lì)志小故事及感悟，歡迎來(lái)參考！
搞笑勵(lì)志小故事及感悟 1
用人之道
去過(guò)廟的人都知道，一進(jìn)廟門，首先是彌陀佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們并不在同一個(gè)廟里，而是分別掌管不同的廟。
彌樂(lè)佛熱情快樂(lè)，所以來(lái)的人非常多，但他什么都不在乎，丟三拉四，沒(méi)有好好的管理賬務(wù)，所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著個(gè)臉，太過(guò)嚴(yán)肅，搞得人越來(lái)越少，最后香火斷絕。
佛祖在查香火的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題，就將他們倆放在同一個(gè)廟里，由彌樂(lè)佛負(fù)責(zé)公關(guān)，笑迎八方客，于是香火大旺。而韋陀鐵面無(wú)私，錙珠必較，則讓他負(fù)責(zé)財(cái)務(wù)，嚴(yán)格把關(guān)。在兩人的'分工合作中，廟里一派欣欣向榮景象。
【故事大道理】：
其實(shí)在用人大師的眼里，沒(méi)有廢人，正如武功高手，不需名貴寶劍，摘花飛葉即可傷人，關(guān)鍵看如何運(yùn)用。
搞笑勵(lì)志小故事及感悟 2
所長(zhǎng)無(wú)用
有個(gè)魯國(guó)人擅長(zhǎng)編草鞋，他妻子擅長(zhǎng)織白絹。他想遷到越國(guó)去。友人對(duì)他說(shuō)、“你到越國(guó)去，一定會(huì)貧窮的。”“為什么？”“草鞋，是用來(lái)穿著走路的，但越國(guó)人習(xí)慣于赤足走路；白絹，是用來(lái)做帽子的，但越國(guó)人習(xí)慣于披頭散發(fā)。憑著你的長(zhǎng)處，到用不到你的地方去，這樣，要使自己不貧窮，難道可能嗎？”
【故事感悟】：
一個(gè)人要發(fā)揮其專長(zhǎng)，就必須適合社會(huì)環(huán)境需要。如果脫離社會(huì)環(huán)境的.需要，其專長(zhǎng)也就失去了價(jià)值。因此，我們要根據(jù)社會(huì)得需要，決定自己的行動(dòng)，更好去發(fā)揮自己的專長(zhǎng)。
搞笑勵(lì)志小故事及感悟 3
袋鼠與籠子
一天動(dòng)物園管理員發(fā)現(xiàn)袋鼠從籠子里跑出來(lái)了，于是開(kāi)會(huì)討論，一致認(rèn)為是籠子的高度過(guò)低。所以他們決定將籠子的'高度由原來(lái)的10米加高到20米。結(jié)果第二天他們發(fā)現(xiàn)袋鼠還是跑到外面來(lái)，所以他們又決定再將高度加高到30米。
沒(méi)想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理員們大為緊張，決定一不做二不休，將籠子的高度加高到100米。
一天長(zhǎng)頸鹿和幾只袋鼠們?cè)陂e聊，“你們看，這些人會(huì)不會(huì)再繼續(xù)加高你們的籠子？長(zhǎng)頸鹿問(wèn)。“很難說(shuō)。袋鼠說(shuō)∶“如果他們?cè)倮^續(xù)忘記關(guān)門的話！
【故事感悟】：
事有“本末、“輕重、“緩急，關(guān)門是本，加高籠子是末，舍本而逐末，當(dāng)然就不得要領(lǐng)了。
搞笑勵(lì)志小故事及感悟 4
扁鵲的醫(yī)術(shù)
魏文王問(wèn)名醫(yī)扁鵲說(shuō)、“你們家兄弟三人，都精于醫(yī)術(shù)，到底哪一位最好呢？
扁鵲答、“長(zhǎng)兄最好，中兄次之，我最差。
文王再問(wèn)、“那么為什么你最出名呢？
扁鵲答、“長(zhǎng)兄治病，是治病于病情發(fā)作之前。由于一般人不知道他事先能鏟除病因，所以他的名氣無(wú)法傳出去；中兄治病，是治病于病情初起時(shí)。一般人以為他只能治輕微的`小病，所以他的名氣只及本鄉(xiāng)里。而我是治病于病情嚴(yán)重之時(shí)。一般人都看到我在經(jīng)脈上穿針管放血、在皮膚上敷藥等大手術(shù)，所以以為我的醫(yī)術(shù)高明，名氣因此響遍全國(guó)。
【故事大道理】：
事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制。
搞笑勵(lì)志小故事及感悟 5
曲突徒薪
有位客人到某人家里做客，看見(jiàn)主人家的灶上煙囪是直的，旁邊又有很多木材。客人告訴主人說(shuō)，煙囪要改曲，木材須移去，否則將來(lái)可能會(huì)有火災(zāi)，主人聽(tīng)了沒(méi)有作任何表示。
不久主人家里果然失火，四周的鄰居趕緊跑來(lái)救火，最后火被撲滅了，于是主人烹羊宰牛，宴請(qǐng)四鄰，以酬謝他們救火的`功勞，但并沒(méi)有請(qǐng)當(dāng)初建議他將木材移走，煙囪改曲的人。
有人對(duì)主人說(shuō)、“如果當(dāng)初聽(tīng)了那位先生的話，今天也不用準(zhǔn)備筵席，而且沒(méi)有火災(zāi)的損失，現(xiàn)在論功行賞，原先給你建議的人沒(méi)有被感恩，而救火的人卻是座上客，真是很奇怪的事呢！主人頓時(shí)省悟，趕緊去邀請(qǐng)當(dāng)初給予建議的那個(gè)客人來(lái)吃酒。
【哲理故事及感悟】：
預(yù)防重于治療，能防患于未然之前，更勝于治亂于已成之后。
搞笑勵(lì)志小故事及感悟 6
【自相矛盾的故事】
楚國(guó)有一個(gè)賣兵器的人，到市場(chǎng)上去賣矛和盾。
好多人都來(lái)看，他就舉起他的盾，向大家夸口說(shuō)：“我的盾，是世界上最最堅(jiān)固的，無(wú)論怎樣鋒利尖銳的東西也不能刺穿它!”
接著，這個(gè)賣兵器的人又拿起一支矛，大言不慚地夸起來(lái)：“我的矛，是世界上最尖利的'，無(wú)論怎樣牢固堅(jiān)實(shí)的東西也擋不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，馬上就會(huì)被它刺穿!” 他十分得意，便又大聲吆喝起來(lái)：“快來(lái)看呀，快來(lái)買呀，世界上最最堅(jiān)固的盾和最最鋒利的矛!”
這時(shí)，一個(gè)看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌問(wèn)道：“如果用這矛去戳這盾，會(huì)怎樣呢?” “這——” 圍觀的人先都一楞，突然爆發(fā)出一陣大笑，便都散了。
那個(gè)賣兵器的人，灰溜溜地扛著矛和盾走了。
楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也。”又譽(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物無(wú)不陷也。“或曰：”以子之矛，陷子之盾，何如?“其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛，不可同世而立。
【寓意】
比喻自己的言行相互抵觸。不能自圓其說(shuō)， 寓意是說(shuō)話辦事要說(shuō)實(shí)話，辦實(shí)事，不要違背了事物的客觀規(guī)律，自己先說(shuō)服不了自己。
搞笑勵(lì)志小故事及感悟 7
《鄭人買履》
從前，有個(gè)鄭國(guó)人，打算到集市上買雙鞋穿。他先把自己腳的長(zhǎng)短量了一下，做了一個(gè)尺子。可是臨走時(shí)粗心大意，竟把尺子忘在家中凳子上了。
他走到集市上，找到賣鞋的地方。正要買鞋，卻發(fā)現(xiàn)尺子忘在家里了，就對(duì)賣鞋的人說(shuō)："我把鞋的尺碼忘在家里了，等我回家把尺子拿來(lái)再買。"說(shuō)完，就急急忙忙地往家里跑。
他匆匆忙忙地跑回家，拿了尺子，又慌慌張張地跑到集市。這時(shí)，天色已晚，集市已經(jīng)散了。他白白地跑了兩趟，卻沒(méi)有買到鞋子。
別人知道了這件事，覺(jué)得很奇怪，就問(wèn)他；"你為什么不用自己的.腳去試試鞋子，而偏偏要回家去拿尺子呢？"
這個(gè)買鞋的鄭國(guó)人卻說(shuō)："我寧愿相信量好的尺子，也不相信我的腳。"
寓意：
不顧客觀實(shí)際而墨守成規(guī)的人，常常會(huì)做出荒唐可笑的事來(lái)。
搞笑勵(lì)志小故事及感悟 8
《守株待兔》
宋國(guó)有個(gè)農(nóng)夫種著幾畝地，他的地頭上有一棵大樹(shù)。一天，他在地里干活，忽然看見(jiàn)一只兔子箭一般地飛奔過(guò)來(lái)，猛的`撞在那棵大樹(shù)上，一下子把脖子折斷了，蹬蹬腿就死了。這個(gè)農(nóng)夫飛快的跑過(guò)去，把兔子撿起來(lái)，高興地說(shuō)：這真是一點(diǎn)勁沒(méi)費(fèi)，白撿了個(gè)大便宜，回去可以美美地吃上一頓了。他拎著兔子一邊往家走，一邊得意地想：我的運(yùn)氣真好，沒(méi)準(zhǔn)明天還會(huì)有兔子跑來(lái)，我可不能放過(guò)這樣的便宜。
第二天，他到地里，也不干活，只守著那棵大樹(shù)，等著兔子撞過(guò)來(lái)。結(jié)果，等了一天什么也沒(méi)等到。他卻不甘心，從此，天天坐在那棵大樹(shù)下等著兔子來(lái)撞死。他等呀等呀，直等到地里的野草長(zhǎng)得比莊稼都高了，連個(gè)兔子影也沒(méi)有再見(jiàn)到。
守株待兔的成語(yǔ)就是從這個(gè)故事來(lái)的。
寓意：
人們用它來(lái)比喻不想努力，而希望獲得成功的僥幸心理。
搞笑勵(lì)志小故事及感悟 9
刻舟求劍
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有一個(gè)楚國(guó)人做事很死板，書(shū)上怎么寫(xiě)的他就怎么做，甚至遇到事情別人怎么做的，他也學(xué)著怎么做，從沒(méi)想過(guò)變通一下。
有一次，他經(jīng)過(guò)山林，看見(jiàn)一樵夫在砍柴。忽然，樵夫一不小心.斧頭從手上飛脫，掉進(jìn)山谷里去了。樵夫不慌不忙地在斧頭落下的地方做了一個(gè)顯眼的記號(hào)，然后從旁邊的小路繞下山去，對(duì)照著山上L的標(biāo)記，很快在草叢里找到了斧頭。這位楚國(guó)人對(duì)樵夫仰慕不已。
這位楚國(guó)人喜愛(ài)劍術(shù)，總是隨身佩帶一把寶劍。一天，他搭乘一條渡船過(guò)江。他立在船舷邊，江兩岸景色令人目不暇接。船行至江中，陶醉于美景的他不小心，讓那把寶劍滑落到江里去了。
只見(jiàn)他緊盯著劍掉下去的地方發(fā)呆。旁人勸他趕緊跳下江去打撈，這位楚國(guó)人卻笑著搖搖頭.他眼前浮現(xiàn)出樵夫刻記號(hào)的一幕。接著便鎮(zhèn)定地說(shuō):“別慌張!我自有妙法。”
只見(jiàn)他用一把小刀在船舷上劍掉下去的地方刻了一道深深的記號(hào)，并且自言自語(yǔ)道:“我的劍就是從這兒掉下去的!”船繼續(xù)前行，待船家停船時(shí)，這位楚人站起身，面對(duì)驚訝的目光，從容不迫地脫了衣服，從船舷邊所刻記號(hào)處跳人水中。他在水中撈來(lái)?yè)迫ィ趺匆矒撇坏侥前褎Γ谑歉〕鏊鎿崦叺挠浱?hào)，如夢(mèng)游般喃喃著:“我的劍明明是從這兒掉下去的，怎么找不到了呢?”
這個(gè)可憐的楚國(guó)人就這樣被人們談?wù)摰浇裉臁＿@是他的幸運(yùn)呢，還是他的不幸?至少，知道了這個(gè)故事的'我們是幸運(yùn)的。
出處:《呂氏春秋·察今篇》:“楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，逮契其舟曰:‘是吾劍之所從墜。’舟止.從其所契者入水求之。
寓意
刻舟求劍是一個(gè)寓言故事演化而成的成語(yǔ)，一般比喻死守教條，拘泥成法，固執(zhí)不知變通的意思。以靜止的眼光來(lái)看待變化發(fā)展的事物，必將導(dǎo)致錯(cuò)誤的判斷。文中的楚人正是犯了這樣的錯(cuò)誤。
搞笑勵(lì)志小故事及感悟 10
畫(huà)蛇添足
古代楚國(guó)有個(gè)主管祭祀的官員，把一壺酒賞給來(lái)幫忙祭祀的門客。門客們互相商量說(shuō)：“大家一起喝這壺酒不足夠，一個(gè)人喝它還有剩余。要不大家一起在地上比畫(huà)蛇，誰(shuí)先畫(huà)好，誰(shuí)就喝這壺酒。” 畫(huà)蛇添足一個(gè)人最先完成了，拿起酒壺準(zhǔn)備飲酒，于是左手拿著酒壺，右手畫(huà)蛇，說(shuō)：“我還能夠?yàn)樗?huà)腳呢！”他還沒(méi)有畫(huà)完蛇的腳，另一個(gè)人的蛇就畫(huà)好了，那個(gè)人搶過(guò)他的酒壺，說(shuō)：“蛇本來(lái)沒(méi)有腳，你怎么能給它畫(huà)腳呢?”隨后喝完了那壺酒。
那個(gè)給蛇畫(huà)腳的人，最終失去了那壺酒。
楚有祠者，賜其舍人卮酒。舍人相謂曰：“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。請(qǐng)畫(huà)地為蛇，先成者飲酒。”
一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫(huà)蛇曰：“吾能為之足！”未成，一人之蛇成，奪其卮曰：“蛇固無(wú)足，子安能為之足？”遂飲其酒。
為蛇足者，終亡其酒。
點(diǎn)評(píng)：
這個(gè)畫(huà)蛇添足的人，不僅驕傲，而且愚蠢，弄巧成拙，到口的`酒反被別人喝了。喝不成酒事小，害人害已事大。有的人辦事，總是覺(jué)得自己高明，比別人了不起，于是不顧客觀實(shí)際，主觀武斷，失敗的，不論對(duì)國(guó)家、人民或自己，都具有危害性。
搞笑勵(lì)志小故事及感悟 11
亡羊補(bǔ)牢
從前有一個(gè)牧民，養(yǎng)了幾十只羊，白天放牧，晚上趕進(jìn)一個(gè)用柴草和木樁等物圍起來(lái)的羊圈內(nèi)。
有一天早晨，這個(gè)牧民去放羊，發(fā)現(xiàn)羊少了一只。看了才知道原來(lái)羊圈破了個(gè)窟窿，夜間有狼從窟窿里鉆了進(jìn)來(lái)，把一只羊叼走了。
鄰居勸告他說(shuō)：“趕快把羊圈修一修，堵上那個(gè)窟窿吧。”
他說(shuō)：“羊已經(jīng)丟了，還去修羊圈干什么呢?”沒(méi)有接受鄰居的.好心勸告。
第二天早上，他去放羊，發(fā)現(xiàn)又少了一只羊。原來(lái)狼又從窟窿里鉆進(jìn)羊圈，又叼走了一只羊。
這位牧民很后悔沒(méi)有認(rèn)直接受鄰居的勸告，去及時(shí)采取補(bǔ)救措施。于是，他趕緊堵上那個(gè)窟窿，又從整體進(jìn)行加固，把羊圈修得牢牢實(shí)實(shí)的。
從此，這個(gè)牧民的羊就再也沒(méi)有被野狼叼走過(guò)了。
道理
犯了錯(cuò)誤，遭到挫折，這是常見(jiàn)的現(xiàn)象。只要能認(rèn)真吸取教訓(xùn)，及時(shí)采取補(bǔ)救措施，就可以避免繼續(xù)犯錯(cuò)誤，遭受更大的損失。
搞笑勵(lì)志小故事及感悟 12
《掩耳盜鈴》寓言故事
春秋時(shí)候，晉國(guó)世家趙氏滅掉了范氏。有人趁機(jī)跑到范氏家里想偷點(diǎn)東西，看見(jiàn)院子里吊著一口大鐘。鐘是用上等青銅鑄成的，造型和圖案都很精美。小偷心里高興極了，想把這口精美的大鐘背回自己家去。可是鐘又大又重，怎么也挪不動(dòng)。他想來(lái)想去，只有一個(gè)辦法，那就是把鐘敲碎，然后再分別搬回家。
小偷找來(lái)一把大錘子，拼命朝鐘砸去，咣的一聲巨響，把他嚇了一大跳。小偷著慌，心想這下糟了，這鐘聲不就等于是告訴人們我正在這里偷鐘嗎？他心里一急，身子一下子撲到了鐘上，張開(kāi)雙臂想捂住鐘聲，可鐘聲又怎么捂得住呢！鐘聲依然悠悠地傳向遠(yuǎn)方。
他越聽(tīng)越害怕，不由自主地抽回雙手，使勁捂住自己的耳朵。“咦，鐘聲變小了，聽(tīng)不見(jiàn)了！”小偷高興起來(lái)，“妙極了！把耳朵捂住不就聽(tīng)不進(jìn)鐘聲了嗎！”他立刻找來(lái)兩個(gè)布團(tuán)，把耳朵塞住，心想，這下誰(shuí)也聽(tīng)不見(jiàn)鐘聲了。于是就放手砸起鐘來(lái)，一下一下，鐘聲響亮地傳到很遠(yuǎn)的地方。人們聽(tīng)到鐘聲蜂擁而至把小偷捉住了。
《掩耳盜鈴》的道理
掩耳盜鈴意思是偷鈴鐺怕別人聽(tīng)見(jiàn)而捂住自己的耳朵。比喻自己欺騙自己，明明掩蓋不住的事情偏要想法子掩蓋。
告訴我們鐘的響聲是客觀存在的.，不管你是否捂住耳朵，它都是要響的。凡是要客觀存在的東西，它不會(huì)依人的主觀意志而改變。有的人對(duì)自己不利，或不喜歡的客觀存在，采取不承認(rèn)的態(tài)度，以為如此，它就不存在了，這和“掩耳盜鐘”一樣，都是極端的主觀唯心主義——唯我論的表現(xiàn)。如果對(duì)客觀存在的現(xiàn)實(shí)不正視、不研究，采取閉目塞聽(tīng)的態(tài)度的話，最終便會(huì)自食苦果。
搞笑勵(lì)志小故事及感悟 13
伯樂(lè)相馬的故事
千里馬常有，而伯樂(lè)不常有，伯樂(lè)是善于辨認(rèn)千里馬，有一天，他想把自己的兒子也培養(yǎng)成相馬的能手。于是他給了兒子一本《馬經(jīng)》，要兒子按照《馬經(jīng)》上畫(huà)的圖樣去尋找千里馬。
兒子找啊，找啊，他每遇到一匹馬，都拿《馬經(jīng)》上的圖樣來(lái)仔細(xì)核對(duì)，看看與書(shū)上畫(huà)的特征是否相符。可是每次總有些細(xì)節(jié)對(duì)不上號(hào)。
就這樣找了一年，還是沒(méi)找到一匹和書(shū)上畫(huà)的一模一樣的馬。他只好垂頭喪氣地回去告訴父親。伯樂(lè)勸他不要灰心，叫他出去接著找。
無(wú)奈，兒子又踏上了尋找千里馬的征程。上哪兒去找呢?他撫摸著《馬經(jīng)》，嘆了口氣，不知道該怎么辦才好。兒子漫無(wú)目的地走啊走啊，心里不停地問(wèn)：“千里馬啊，你到底在哪里呢?”
正在發(fā)愁間，一只大蛤蟆一邊“咕咕”地叫著，一邊一蹦一跳地過(guò)來(lái)了。兒子看了半天，心下忽然“咯噔”一下：“咦，這不就是……”他大喜過(guò)望，掉頭就往家跑。
還沒(méi)邁進(jìn)家門，兒子便大嚷起來(lái)：“我找到千里馬了!我找到千里馬了!”伯樂(lè)聽(tīng)了，忙奔出來(lái)問(wèn)：“快說(shuō)說(shuō)，你找到什么樣的千里馬了?”
兒子上氣不接下氣地回答：“我見(jiàn)過(guò)許許多多的馬，只有這一匹和書(shū)上畫(huà)的最像了。它也是頭顱高高隆起，眼眶深陷，背脊縮著。只是有一樣——它的蹄子卻不像。”
聽(tīng)完了兒子的.話，伯樂(lè)心里明白了大半，他只得苦笑著說(shuō)：“孩子啊，這匹‘馬’雖好，可是它蹦蹦跳跳的，人騎上去怎么受得了呢?”話音剛落，兒子臉上的笑容頓時(shí)僵住了。
道理
學(xué)習(xí)不是靠教條主義，而是通過(guò)自己的實(shí)踐，伯樂(lè)善于識(shí)別千里馬，但是伯樂(lè)想把自己的兒子也培養(yǎng)成相馬的高手，但是兒子完全按照教條主義去尋找，而沒(méi)有通過(guò)自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)，每次找的都不對(duì)，最后伯樂(lè)的一番話讓兒子明白了，看問(wèn)題時(shí)需要思考，而不是看別人怎么做的就怎么做，別人做的不一定是對(duì)的。很多時(shí)候我們追尋的東西就在我們身邊，我們要學(xué)會(huì)觀察。
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