《刻舟求劍》的寓言故事及寓意

時間：2022-07-16 11:04:08 勵志小故事我要投稿

相關推薦

《刻舟求劍》的寓言故事及寓意

　　刻舟求劍，比喻人的眼光未必與客觀世界的發展變化同步，也比喻辦事刻板，拘泥而不知變通。以下是小編精心整理的《刻舟求劍》的寓言故事及寓意，希望對大家有所幫助!

《刻舟求劍》的寓言故事及寓意

　　《刻舟求劍》的寓言故事：

　　戰國時，楚國有個人坐船渡江。船到江心，楚人一不小心，隨身攜帶的一把寶劍滑落江中，他趕緊伸手去抓，可惜為時已晚，寶劍已經落入江中。船上的人對此感到非常惋惜。

　　但那楚人似乎胸有成竹，馬上掏出一把小刀，在船舷上刻上個記號，并且對大家說：“這是寶劍落水的地方，所以我要刻上一個記號。”

　　大家都不理解他為何要這樣做，也不再去問他。

　　船靠岸后，那楚人立即在船上刻有記號的地方下水，去撈取掉落的寶劍。楚人撈了半天，始終不見寶劍的影子。他覺得很奇怪，自言自語地說“我的寶劍不就是從這里掉下去的嗎？我還在這里刻上了記號，現在怎么會找不到呢？”

　　聽他這么一說，那些人紛紛大笑起來，說道：“船一直在行進，而你的寶劍卻沉入了水底，不會隨船移動，你又怎能找得到你的劍呢？”

　　《刻舟求劍》的寓意：

　　劍落水中只會沉底，這是普通常識。船走遠了，還要在船底下找那早掉下水去的劍，真是愚蠢可笑。假使船是靜止的，劍沉水底，在船的落劍處刻上記號順著記號下水找劍，自然有可能找到。無奈劍沉水底就不動了，船卻在不斷移動。這個客觀事實沒在求劍的人的頭腦里得到反映。他一心以為劍從哪里落下去，就從哪里去找，必能找到。他的認識同客觀事實不一致，結果自然只有失敗。用這樣一個比喻來諷刺死抱著教條的人,非常有力。

　　這則成語包含著兩層道理。一層是，人的思想認識如果不符合客觀實際，就不會把事情做成功。另一層是，客觀實際是不斷發展變化的，如果把陳規舊章當成解決新問題的法寶，也要鬧笑話。作者這種思想是樸素的唯物思想，辯證思想。

　　《刻舟求劍》成語出處：

　　出處：楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？（戰國·呂不韋《呂氏春秋·察今》）

　　譯文：楚國有個渡江的人，他的劍從船中掉到水里。他立刻在那船（舷）上刻了記號，說：“這是我的劍掉下去的地方。”船到目的地后停了下來，這個楚國人從他刻記號的地方跳到水里尋找劍。船已經行駛了，但是劍沒有移動，像這樣尋找劍，不是很糊涂嗎？

　　刻舟求劍改寫：

　　從前，楚國有一個人，他有一只寶劍，他非常愛護這支劍，每天把它擦的亮亮的，他把這只劍視為掌中寶。有一天他要出門去辦一件事情，必須得渡江，他不舍得把劍放在家里，于是他帶著劍就出發了。

　　他坐上船開始渡江，船開了一會兒，開到了江中間。一陣大風吹過，水波翻騰，水花四濺，船上的人都被淋得抬不起頭，船身使勁的搖晃，船上的人都東倒西歪，站不穩了，他一不注意，劍就掉進江里了，此時他非常著急，這可是他費盡心力來保護的劍啊！怎么辦呢？突然他眼珠子一轉，想到了一個好辦法，他急忙用刀在船上刻了一個記號，長長的舒了一口氣，好像在說：“劍啊，劍啊，你等著，我一會兒就來救你，船上的乘客看見了，都很疑惑，都向他投來疑惑的目光，有人便上前去問他，他得意洋洋的說：“我在船上做了一個記號的原因是，等船上岸了，我從這里跳下去，就會找到劍，”他得意洋洋地說著好像他是對的，但別人都說他這個方法不行，劍不會走，劍只會從水中沉入到水底，完全不會移動，等船靠岸了，劍卻還是在丟掉的這個地方，你完全找不到，可這個人卻很執著，相信自己的辦法是對的。

　　船停靠岸之后，他便憋足了氣跳進水里，江水寒風刺骨，讓他感覺到很冷，確實還像人們所說的劍還保留在原地，他在水里找來找去也找不到他的劍，感覺十分失落，漸漸的也沒有了知覺，感覺身體越來越冷，最終淹死了，誰也不知道他的下落，這樣的人真是太糊涂了。

　　刻舟求劍的故事：

　　戰國時期，有個楚國人乘坐船渡江。船到江心，他一不小心，把隨身攜帶的一把寶劍掉落江中。他趕緊去抓，已經來不及了。

　　船上的人對此感到非常惋惜，但那楚人似乎胸有成竹，馬上掏出一把小刀，在船舷上刻上一個記號，并向大家說：這是我寶劍落水的地方，所以我要刻上一個記號。

　　大家都不理解他為什么這樣做，也不再去問他。

　　船靠岸后，那楚人立即在船上刻記號的地方下水，去撈取掉落的寶劍。撈了半天，也找不見寶劍的影子。他覺得非常奇怪，便自言自語地嘀咕道：我的寶劍不就是在這里掉下去嗎？我還在這里刻了記號呢，怎么會找不到的呢？

　　船上的人聽到楚人的這番話，紛紛大笑起來，說：船一直在行進，而你的寶劍卻沉入了水底靜止不動，試問，你用這種方法怎么能找得到你的寶劍呢？

　　其實，劍掉落在江中后，船已經走了很遠，而劍還在原來的地方。用刻舟求劍的辦法來找劍，簡直是太愚蠢、可笑了。

　　《呂氏春秋·察今》：

　　【求解驛站】在船上刻記號，尋找失落水中的劍。比喻辦事方法不對頭，死守教條，拘泥固執，不知道隨著情勢的變化而變化。舟，船；求，尋求。

　　【活學活用】一個人要想有所作為，就應該吸取～的教訓，使思想適應變化了的客觀形勢。

　　【刻舟求劍故事大意】在這個故事里，使人印象最深的恐怕是那個楚國人在舟上刻記號并為自己辯護的地方了。這個楚國人很是愚蠢，過于死板，不知道劍可能會留在原處，但舟已經走遠。有時間與其在船上刻痕跡，還不如立刻下海去尋找呢。實際生活中，我們要隨著時間的變化而變化，與時俱進，千萬不要像這位刻舟求劍的人一樣守舊、死板。（刻舟求劍的寓意）

　　【近義】守株待兔、墨守成規

　　【反義】看風使舵、因時制宜

　　刻舟求劍擴寫：

　　那天，陽光明媚，風和日麗，天氣也有點炎熱。在這種天氣里最好的選擇就是坐船去江上。在楚國的一個小碼頭上，聚集了許多人，其中有一個叫楚二的家伙，這個人是商人，但是他總喜歡做一些不可理解的事。

　　這個叫楚二的家伙上了船，船上有三個人，這三人儀態端莊、一表人才。忽然，他們目光轉移到了楚二背上的劍上，其中一個人走過去對楚二說：“這位兄臺，您的這把寶劍是什么劍，能否說一說。”楚二聽了心里不禁一陣得意，他對這個人說：“這把寶劍是我的傳家寶劍，它有三個好處，一是削鐵如泥；二是吹發即斷；三是殺人不見血。”說著說著便舞起了劍。

　　只見他剛使完一招“橫掃千軍”緊接著又是一招“大漠淘沙”楚國人越舞越開心，越舞越起勁。忽然，一個大浪“飛”了過來，船立馬東倒西歪，連站都站不穩。楚二一個不小心，只看見天空中閃過一道金光，劍飛出他的手，掉入水中。楚二趕緊穩住了身體，向寶劍掉下去的地方沖去。可是，已經晚了，劍沉下去了。楚二想跳下水去撈劍，可是現在水流湍急，楚二不敢拿自己的生命開玩笑，只好急得像熱鍋上的螞蟻一樣團團轉。突然他腦子一轉，拿出身上的匕首在劍掉下去的地方刻了一個長方形，然后坐在船上睡覺去了。有人喊了一聲：“兄臺，你為什么不下去撈劍呢？”楚二不慌不忙地說：“在這里撈劍太危險了，萬一出了意外，小命都保不住，還不如等靠了岸再下去找呢！”那個人沒忍住大笑起來，其他人也笑起來。等船靠了岸，楚二立即從刻記號的地方跳了下去。他在水下找了十分鐘后，游出水面大口喘著粗氣：“為什么會找不到呢？明明是在這里啊！”他立在江邊，如同一截木樁，久久不肯離去。

　　望著滾滾東逝的江水，楚二仰天長嘆：“人不能呆板，且自以為是，不能用靜止的眼光去看不斷變化的事物。要相機而動，還要根據實際去做事，才能把事做好。”

　　刻舟求劍課后反思：

　　《刻舟求劍》是一則寓言，在前幾個學期學生們也已接觸過多則寓言。寓言是通過一個簡短的小故事告訴人們一個做人的道理。這則寓言篇幅較短，內容也很簡單，但要讓學生理解其中的寓意卻有點難度。

　　課堂上，我直接板書題目，請同學們讀題，并說說題目的意思。使學生明白“刻舟求劍”的字面解釋就是按照船上刻的記號尋找落入江中的寶劍。接著我鼓勵引導大家：故事里那個人用刻記號的辦法找寶劍好不好呢？大家需要認真讀讀課文才會知道。現在請同學們自己認真讀課文倆遍，看誰讀的最認真。讀完課文后，我提出幾個問題，來反饋一下同學們讀書的情況。那個人的寶劍落入江中后，他是怎么做的？別人催他后他又是怎樣做的？這兩個問題學生都很容易的回答了出來，說明對課文的字面意思都已經理解了。我又提出一個難的問題，等船靠岸后，那個人能不能撈到寶劍，為什么？想借助此問題引導學生理解寓意。有幾個思想活躍的同學先舉手了，回答的比較正確，基本上的意思是，寶劍掉到江里以后，位置沒有改變，而船卻在行駛之中，人和船舷上的記號都在移動，位置早已發生改變，這時按照記號下水撈肯定是撈不到的。我表揚了他們并提出，讀了這個故事，同學們明白了什么道理？梁偉權說做人做事不能一成不變，梁穂玲說人要聰明，我相機總結：這個故事告訴我們做事情一定要注意具體的實際情況，要用變化的眼光處理問題。

　　其實語文課堂離不開思考。

　　刻舟求劍課后反思二：

　　一、創設情境，充分調動學生的參與積極性

　　開課伊始，把競賽引入課堂，極大地調動了學生的學習熱情。初讀課文之后，展示大幅貼圖，把學生帶入課文的特定情境，接著讓孩子們自讀質疑，在興趣盎然之中開始了學習。在實施教學中，教師隨機進行動程演示，并配以簡潔的圖文式板書，使學生饒有興趣地理解了課文的重難點。課末，學生的注意趨于分散，此時再設計看圖續編故事結尾和表演說話的環節，又一次激起學生學習的興趣，使孩子們自始至終積極主動地參與學習。

　　二、質疑問難，注重突出學生的主體地位

　　讀講之前，老師讓學生自讀質疑、小組討論、互助解答，促使學生認真讀書，積極思考，主動探究，并在小組討論中發表獨立的、富有創造性的見解，生生之間得以充分交流。學生們仍有不理解的地方，就向老師提問，在教學過程中相機插入解決。這樣以學定教，是充分體現學生主體參與的最有力的證明、課末的續說故事、表演勸說既拓展了語言訓練的面，加大了思維訓練的力度，又使辯證唯物主義的啟蒙教育自然滲透。

　　三、多讀少講，精心組織學生導讀達標

　　在教學中，老師把朗讀訓練貫穿始終。初讀達到正確流利，精讀著眼品析體會，熟讀力求感情到位。在重點詞句處則細細品讀，并教給朗讀技巧，乃至最后達到有感情地朗讀并背誦。這樣使得“滿堂灌”化為學生大面積的、扎扎實實的讀書活動。”

　　在充分讀好書的基礎上，莫老師還精心設計詞句訓練，教法求新求活，展示了“感知理解——品味賞析——積累運用”的語言訓練達標規程。如教學第一自然段緊扣“一不小心”，先換詞理解詞意，然后想象說話擴展思維，訓練語言表達，深化理解。教學第二自然段通過聽、劃、讀、想、說，調動學生各種感官參與學習，品味“一點兒”和“船舷”等詞的生動和準確。教學第三自然段則通過句式說話，進行理解句子的反饋檢測，然后以讀代講，體會反問句所表達的強烈感情，培養語感。第四自然段教學，則在貼圖上進行動程演示，化靜為動，讓學生把抽象的推理思維過程化為形象的直觀判斷思維過程，從而順利地突破了難點。最后的續編故事結尾和勸導說話設計，則把思想教育有機地融入語言文字訓練中。

　　刻舟求劍兒童故事：

　　古時候，楚國有一個人在坐船渡江的時候，不小心把身上佩帶的一把寶劍掉進了江里。那個人卻不慌不忙地取出一把小刀，在船舷上寶劍落下的地方刻了一個小記號。一同坐船的人見他不著急的樣子，奇怪地問：“你的寶劍掉到水里，你為什么不立刻下水去撈它，在船舷上刻個記號又有什么用呢？”那個人很平靜地說：“著什么急呀，我的寶劍是從這個地方掉下去的，等一會兒到了岸，我就從這個地方跳下去撈我的寶劍，不就可以了嗎？”船繼續航行，離寶劍掉下的水域也越來越遠了。過了很久，船到了目的地，靠了碼頭。這個人挽起衣袖和褲腳，便從那個刻有記號的地方跳下水去。很多人都來圍觀，再看那個人，在水里東摸摸，西摸摸，累得滿頭大汗，可連寶劍的影子也沒見到。大家看到他那副模樣，都大笑起來，有人善意地勸他：“小伙子，不要找了，那是白費勁。”最后，他不得不上了岸，但他還是很不服氣，自言自語地說：“明明從這里掉下去的，怎么沒了呢？”一位長者走到他的身邊對他說：“小伙子，寶劍掉到江里以后，船是行走的，而寶劍沉在水下卻不會跟著走。事實上，隨著船繼續航行，離開落劍的地方越來越遠了。”丟掉寶劍的人終于醒悟，知道自己丟失的寶劍再也找不回來了！

　　小朋友，這個故事告訴我們：遇事要變通，要根據實際情況處理問題，否則只能徒勞無功。

　　刻舟求劍成語典故：

　　從前，有個人帶著一把寶劍坐船。船才開出來，突然聽見撲通一聲，他的劍落到水里去了。

　　怎么辦呢？他想了半天，終于想到了一個辦法，他用小刀在船上刻了一個印記，便悠然自得的在船上坐著。

　　劃船的人很著急，對他說：讓我把船停下來，你快跳下去把劍撈起來吧！

　　可那個人卻指著船說：到了對岸再說吧，反正我在船上劃了一條線，劍是從這兒落下去的，到時候從這里下去找就行啦！

　　劃船的人說：你的劍掉進了水里，劍又不會跟著船走，怎么還能在對岸找到呢？

　　那個人不聽船夫的話，于是，船夫把船劃到了對岸。

　　這時，那個人脫掉衣服，從他劃的那條線那里跳了下去，可他撈了很久什么也沒撈到。

　　劍掉進了河里，現在船走了這么遠，他是不能從船上的線找到劍的。

　　刻舟求劍哲理故事：

　　春秋戰國時期，有一個楚國人外出，搭乘一條船渡江。