古代勵志故事
古代勵志故事1
吳市吹簫
春秋時，楚平王聽信讒言，將太子建的老師伍奢及其長子伍尚殺死，又派人去抓逃亡的伍奢次子——伍子胥，并在各關口懸掛伍子胥的畫像，以便將其捉拿歸案。
伍子胥跑來跑去，也不知爬了多少山，涉了多少水，受了多少饑，最后跑到了楚國邊境昭關，見楚軍把守嚴密，自己無法過關，一夜間急白了頭發、胡須和眉毛。
伍子胥遇到了一個名叫東皋公的老人。他很同情伍子胥的不幸遭遇，便讓他在家中住下，幫他想辦法混出昭關。后來，東皋公找到一個容貌與伍子胥長得很像的人，給他穿上伍子胥的衣服，讓他先過關，結果假的伍子胥被守關將士抓住。關口士兵以為伍子胥已經抓住，放松了警惕。
伍子胥就趁這個時候溜了出去。他一路向東走，好不容易走到了吳國，但是身上的錢財已經用盡。伍子胥只好打扮成一個叫花子的模樣，在大街上吹簫，乞討度日。后來伍子胥被吳王重用，他花了幾年的時間使吳國興旺，后來成為吳王闔閭的相國。
◎成語釋義
指人才被埋沒。
◎故事出處
《史記·范雎蔡澤列傳》：“伍子胥橐載而出昭關，夜行晝伏……鼓腹吹箎，乞食于吳市，卒興吳國，闔閭為伯。”
◎出處譯文
伍子胥帶著行李逃出昭關，白天躲起來晚上行路……在大街上鼓起肚子吹簫，乞討度日。后來伍子胥被吳王重用，他花了幾年的時間使吳國興旺，并幫助吳王闔閭成為霸主。
古代勵志故事2
一飯之報
魯宣公二年(公元前607)，宣子在首陽山(今山西省永濟縣東南)打獵，住在翳桑。他看見一人非常饑餓，就去詢問他的病情。那人說：我已經三天沒吃東西了。宣子就將食物送給他吃，可他卻留下一半。宣子問他為什么，他說：我離家已三年了，不知道家中老母是否還活著。現在離家很近，請讓我把留下的食物送給她。宣子讓他把食物吃完，另外又為他準備了一籃飯和肉。
后來，靈輒做了晉靈公的武士。一次，靈公想殺宣子，靈輒在搏殺中反過來抵擋晉靈公的手下，使宣子得以脫險。宣子問他為何這樣做，他回答說：我就是在翳桑的那個餓漢。宣子再問他的姓名和家居時，他不告而退。
這個知恩圖報的故事后來成為典故，杜甫在奉贈韋左丞丈二十二韻詩中就引用了它：常擬報一飯，況懷辭大臣。
以小見大 見微知著
箕子發現商紂王的生活越來越腐敗，便經常通過宮中的侍從打聽消息。一天，他問侍從:現在，紂王吃飯時還用竹筷子嗎侍從說:不再用竹筷子，已經改用象牙筷子了。箕子說:用象牙筷子，還會再使用陶碗嗎必然要配玉器啊。用象牙筷、玉器皿，還會吃一般的飯菜嗎必然要吃山珍海味啊。吃山珍海味，還會住葦草屋子嗎必然要蓋樓閣啊。
侍從說:你分析得很對，現在大王正準備蓋樓閣呢。箕子說:以小見大，見微知著，由此可知，商朝怕是不會長久了。
[解析]有時候，細微的東西往往反映事物的發展本質，代表著事物發展的方向，是忽視不得的。在生活觀念上，越是細微的追求，越是反映觀念的本質。不論在什么時候，都應該慎重行事啊。不然，就會差之亳屋，失之千里。
道韞詠絮
東晉女文學家，謝道韞自幼好學，喜歡讀書，聰明有才，少年就能吟詩作對。一日伯父丞相謝安問她：詩經中哪句最好她說：是吉甫作頒，穆如清風謝安認為她雅人、深致。
謝安一年冬天下雪，指著雪問大雪紛紛何所擬侄兒謝郎答到：散鹽空中差可擬。謝道韞則說：未若柳絮因風起伯父非常高興，后人稱她詠絮才后嫁給大書法家王羲之的兒子。
當時，謝道韞有個同鄉叫張玄，張玄的妹妹也很有才華，嫁給顧家做媳婦。張玄認為妹妹可與謝道韞媲美。有個叫濟尼的人，與這兩家交往都很深。有人便問濟尼她們兩個評價如何，濟尼回答說：王夫人神情散郎，故有林下風氣;顧家婦冰清玉映，自是閨房之繡，可謂各有千秋。后來人把形容女子超逸之態稱為林下風。
文姬辨琴
蔡文姬，著名女詩人。父親蔡邕yong,著名學者，蔡文姬與父親不相上下。
一次，父親正在彈琴，忽然見一只小貓正在抓一只大老鼠，不知不覺被感染情緒。這種情緒就灌輸在琴聲中。文姬聽后，忽然說：這場戰斗快結束了吧父親大吃一驚，忙問文姬是怎么知道的。文姬回答說：父親剛開始彈琴的時候聲音安詳平和，忽然變為緊張，仿佛戰爭一觸即發，并且聲音嘈雜，仿佛戰爭已經開始，雙方爭執不下，現在琴聲雄壯、喜悅，輕捷，顯然戰爭要結束了。父親連忙稱是，并把剛才他看到的貓鼠打架的事情告訴了他。
東漢末年，天下大亂。董卓弄權，被司徒王允與呂布殺死，暴尸于集市。蔡邕雖然痛恨董卓的為人，但因為自己是由于董卓提升的官員，為了表達知遇之恩，不顧危險，趴在董卓的尸體上痛苦。因此被定為懷董之罪而下獄致死，蔡文姬則展轉到了南匈奴。
蔡文姬在匈奴12年，創作了古琴曲《胡笳十八拍》，曲調憂傷哀怨，非常感人。
曹操當了丞相后，顧念蔡的著作散失，需要能人整理，于是以千金把蔡文姬贖了回來。
文姬將父親已經散失的書稿整、繕寫出了四百多篇，為繼承和發展民族文化做出快樂貢獻。
古代勵志故事3
王羲之小時候，練字十分刻苦。據說他練字用壞毛筆，堆在一起成了一座小山，人們叫它“筆山”。他家旁邊有一個小水池，他常在這水池里洗毛筆和硯臺，后來小水池水都變黑了，人們就把這個小水池叫做“墨池”。
長大以后，王羲之字寫得相當好了，還是堅持每天練字。有一天，他聚精會神地在書房練字，連吃飯都忘了。丫環送來了他最愛吃蒜泥和饃饃，催著他吃，他好像沒有聽見一樣還是埋頭寫字。（經典語句 ）丫環沒有辦法，只好去告訴他夫人。夫人和丫環來到書房時候，看見王羲之正拿著一個沾滿墨汁饃饃往嘴里送，弄得滿嘴烏黑。她們忍不住笑出了聲。原來，王羲之邊吃邊練字，眼睛還看著字時候，錯把墨汁當成蒜泥蘸了。
夫人心疼地對王羲之說：“你要保重身體呀！你字寫得很好了，為什么還要這樣苦練呢？”
王羲之抬起頭，回答說：“我字雖然寫得不錯，可那都是學習前人寫法。我要有自己寫法，自成一體，那就非下苦工夫不可。”
經過一段時間艱苦摸索，王羲之終于寫出了一種妍美流利新字體。大家都稱贊他寫字像彩云那樣輕松自如，像飛龍那樣雄健有力，他也被公認為我國歷史上杰出書法家。
古代勵志故事4
王充是我國東漢初年具有唯物主義思想和批判精神的杰出的思想家,《論衡》是王充的代表作品，也是中國歷一部不朽的無神論著作。
王充少年時代，父親就去世了。王充竭盡全力奉養母親，后來到了京城，進太學學習，拜當時著名的學者班彪做老師。他喜歡廣泛地閱讀，善于抓關鍵問題，因而進步很快。
王充讀書非常專心，理解能力和記憶能力又很強，所以只要讀上一遍，就能記住書的主要內容，甚至能夠背誦某些精彩的章節。但是，家庭窮困，買不起很多書，為了滿足如饑似渴的求知欲，王充想出了一個好辦法。當時的洛陽街上有不少書鋪，王充便決定把書鋪當做他的“圖書館”，每天吃過早飯后，他就帶上干糧，到書鋪里去閱讀出售的書籍。不分春夏秋冬，不論晴天雨天，他讀了一冊又一冊書，跑了一家又一家書家書鋪。就這樣，他終于讀遍了諸子百家的重要著作，掌握了書中的基本精神。
王充由于出身貧苦，因而對自然現象和社會現象的認識，基本上是從勞苦人民實際生活的情況出發的。他在讀遍了諸子百家的主要著作之后，對于某些為統治階級服務的唯心主義的說教深感不滿，下決心給予嚴厲的批判。于是便集中精力獨立思考，著手寫書。為了不耽誤時間、不打斷思路，他在住宅的門上、窗上、爐子上、柱子上甚至廁所里，都安放了筆、紙，想一點，寫一點，走到哪里，寫到哪里。經過長時期的努力，他終于寫成了充滿著批判精神、閃耀著唯物主義光輝的《論衡》。
古代勵志故事5
孫敬懸梁蘇秦刺股
漢朝有個叫孫敬的人，從小勤奮好學，他每天晚上學到深夜，為了避免發困，他用繩子的一頭拴柱頭發，一頭拴在房梁上。
戰國時，有個名叫蘇秦的人，想干一番大事業，便刻苦讀書。每當深夜讀書時，他總愛打盹。于是，他就在自己打盹的時候，用錐子往大腿上刺一下，以提精神。孫敬和蘇秦的故事感動了后人，人們用“懸梁刺股”來表示刻苦學習的精神。
古代名人勵志求學故事:匡衡鑿壁偷光
匡衡，字稚圭，西漢東海(漢郡名，今江蘇省邳縣以東至海，連山東省滋陽縣以東至海地區)人。他出身農家，祖父、父親世代都是農民。傳到匡衡，卻喜歡讀書。他年輕時家里貧窮，白天給人做雇工來維持生計，晚上才有時間讀書。可是家里窮得連燈燭也點不起。鄰家燈燭明巒，卻又照不過來。匡衡就想出個法子，在貼著鄰家的墻上鑿穿一個孔洞，“偷”它一點光亮，讓鄰家的燈光照射過來。他就捧著書本，在洞前映著光來讀書。
古代勵志故事6
師文學琴
古時候有個善于彈琴的樂師名叫瓠(hu)巴，據說在他彈琴的時候，鳥兒能踏著節拍飛舞，魚兒也會隨著韻律跳躍。鄭國的師文聽說了這件事后，十分向往，于是離家出走，來到魯國拜師襄為師。師襄手把手地教他調弦定音，可是他的手指十分僵硬，學了3年，竟彈不成一個樂章。師襄無法可想，只好說：“你太缺乏悟性，恐怕很難學會彈琴，你可以回家了。”
師文放下琴后，嘆了口氣，說：“我并不是不能調好弦、定準音，也不是不會彈奏完整的樂章。然而我所關注的并非只是調弦，我所向往的也不僅僅是音調節津。我的真正追求是想用琴聲來渲泄我內心復雜而難以表達的情感啊，在我尚不能準確地把握情感，并且用琴聲與之相呼應的時候，我暫時還不敢放手去撥弄琴弦。因此，請老師再給我一些時日，看是否能有長進!”
果然，在過了一段時間以后，師文又去拜見他的老師師襄。師襄問：“你的琴現在彈得怎樣啦?”
師文胸有成竹地說：“稍微摸到了一點門道，請讓我試彈一曲吧。”
于是，師文開始撥弄琴弦。他首先奏響了屬于金音的商弦，使之發出代表8月的南呂樂律，只覺琴聲挾著涼爽的秋風拂面，似乎草木都要成熟結果了。
面對這金黃收獲的秋色，他又撥動了屬于木音的角弦，使之發出代表2月的夾鐘樂律，隨之又好像有溫暖的春風在耳畔回蕩，頓時引來花紅柳綠，好一派春意盎然的景色。
接著，師文奏響了屬于水音的羽弦，使之發出代表11月的黃鐘樂律，不一會兒，竟使人感到霜雪交加，江河封凍，一派肅殺景象如在眼前。
再往下，他叩響了屬于火音的征(zhi)弦，使之發出代表5月的蕤(rui)賓樂律，又使人仿佛見到了驕陽似火，堅冰消釋。
在樂曲將終之際，師文又奏響了五音之首的宮弦，使之與商、角、征、羽四弦產生和鳴，頓時在四周便有南風輕拂，祥云繚繞，恰似甘露從天而降，清泉于地噴涌。
這時，早已聽得如癡如醉的師襄忍不住雙手撫胸，興奮異常，當面稱贊師文說：“你的琴真是演奏得太美妙了!即使是晉國的師曠彈奏的清角之曲，齊國的鄒衍吹奏的律管之音，也無法與你這令人著迷的琴聲相媲美呀!他們如果能來此地，我想他們一定會帶上自己的琴瑟管簫，跟在你的后面當學生哩!”
師文學琴的故事說明：學習任何技藝，都不能滿足于表面上的簡單操作，而要像師文那樣花氣力，下苦功，深究其理，矢志不渝，只有這樣，才有可能達到得心應手的自由境界，從而取得常人難及的業績。
古代勵志故事7
有一個大戶人家的子弟夜里在深山行走迷了路，看見了一個巖洞，就想暫且進去休息一下。可剛進洞就看見已故去的一位同宗的前輩呆在里面，嚇得不敢做聲，但這位前輩招手相邀十分殷切。想他一生慈善，不會有什么壞心，這子弟就上前拜見。
前輩的形態和語調與生前沒什么差別，略問了些家務事，互相感慨一番后，這位子弟問前輩說："您的墓地在另一個地方，可為什么要在這里呢?"前輩慨嘆地說："我在世時沒有什么過失，讀書時只是循序漸進，做官時本份供職，也沒有什么建樹。想不到在下葬幾年以后，墓前忽然樹起了一塊巨碑，上面刻的字除了我的姓名官職外，大都言過其實，有的甚至是憑空捏造，亂吹一氣。我一生樸實無為，自己已經很不安了，如今又引得游人讀了碑文后時常發出譏笑的聲音，周圍的群鬼也不時聚在一起觀看，更是嘲弄不已。我實在受不了如此多的閑言碎語，于是就躲避在這里，只有等每年祭掃之日，到原墓地去看看子孫罷了。"這位子弟婉言勸慰前輩："有道德、守孝道的人沒有此等碑文不足以使家族榮耀。即便是大學問家蔡邕也不免寫些虛美之詞，大文學家韓愈也曾笑談自己靠寫溢美碑文賺過一些酒錢。古來已有許多這樣的例子，您老又何必如此耿耿于懷呢?"前輩嚴肅地說："是非曲直，都在人的心中，別人即使可以虛言，自問卻很羞愧。何況虛言實在沒有什么益處，光宗耀祖主要在于子孫發跡，我等又何必再用這些虛詞來招人嘲笑呢?"說完，拂袖離去。
這個寓言故事顯然是虛構的，其意在警示活人：只有實事求是地客觀評價故人，才能使人心安理得，精神也才可長存。要知道，心中的豐碑一定比豎起的巨碑更重要、更長久。
古代勵志故事8
清朝初期的著名學者、史學家萬斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》。但萬斯同小的時候也是一個頑皮的孩子。萬斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關到了書屋里。萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，并從《茶經》中受到啟發，開始用心讀書。轉眼一年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也知道了父親的良苦用心。萬斯同通過長期的勤學苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學者，并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。
古代勵志故事9
楚人學齊語
春秋時期，在現在河南省境內有一個小國叫“宋”。宋國大夫戴不勝比較開明，很關心國事，很想讓宋國國君多理朝政，就是不知道該怎樣勸說宋王才好。戴不勝知道孟子很有見識，很佩服孟子，也很想向孟子請教。有一次孟子到宋國旅行，戴不勝大夫很恭敬地接待了孟子，向孟子請教說：“您是很有學問的人。請您告訴我，怎樣才能勸說一個國家的國君把自己的全部精力用來管理自己的國家，多為國家辦些好事呢?”
孟子想了一會兒，微笑著不緊不慢地說道：“這話看怎么說，比如說，有位楚國大夫很想讓自己的兒子學說齊國話，您看是請齊國人教他好呢，還是請楚國人教他好呢?”戴不勝亦笑著回答說：“那當然是請齊國人教他好啊!”孟子笑了一下，接著說;“即使請來一個齊國人教他，并且很耐心地教他說齊國話，然而他周圍的人覺得很希奇，整天來干擾他，吵吵鬧鬧難得安靜，到了這種情形之下，哪怕用鞭子來抽打他，逼迫他學齊國話，他仍然是學不會的。如果把他帶引到齊國去，并且住在齊國都城最有名、最繁華的街巷里，住下來學講齊國話。幾年以后，他的齊國話學會了，講得很好了，到那時再要他說楚國話，假若也用鞭子天天抽打他，要他說楚國話，那也是很困難的了。”
聽了孟子一席話以后，戴不勝終于明白過來：在宋國，國王周圍的大夫少有好人，在太多的壞大夫的讒言欺騙下，也難怪宋國國君會變得無道啊!
這篇寓言的寓意是：不可忽視客觀環境、周圍風氣對人的影響。
古代勵志故事10
孔夫子的誤會
孔子帶領他的學生們周游列國，在去陳國和蔡國的路上被困，一連好幾天沒吃上一頓飯。孔老夫子實在受不住，只好大白天躺下睡大覺，想以此來忘卻饑餓。孔子的大弟子顏回見老師餓得非常，心中十分憂傷，心想，老師上了年紀，怎能經得住這般折磨啊！再不想出辦法，怕是要出危險了。顏回也沒有什么好辦法可想，只好去向人乞討。這一次真是天不絕人，居然碰上一個好心腸的'老婆婆，給了他一些白米。顏回高高興興地把米拿回來，急忙把米倒在鍋里，砍柴生火，不一會兒，飯就熟了。
孔夫子這時剛好醒來，突然聞到一股撲鼻的飯香，好生奇怪，便起來探看。剛一跨出房門。就看見顏回正從鍋里抓了一把米飯往嘴里送。孔子又高興又生氣：高興的是有飯吃了；生氣的是，顏回竟然如此無禮，老師尚且未吃，他卻自己先吃了起來。過了一會兒，顏回恭恭敬敬地端來一大碗香噴噴，熱騰騰的白米飯，送到孔子面前，說："今日幸好遇到好心人贈米，現在飯做好了，先請老師進食。"不料孔子一下子站起身來，說："剛才我在睡夢中見到去世的父親，讓我先用這碗白米飯祭奠他老人家。"
顏回一把將那碗米飯奪了回去，連忙說："不行！不行！這米飯不干凈，不能用它來祭奠！"孔夫子故作不解地問道："為何說它不干凈呢 "顏回答道："剛才我煮飯時，不小心把一塊炭灰掉到上面，我感到非常為難，倒掉吧，太可惜了，但又不能把弄臟的飯給老師吃呀！后來，我把上面沾有炭灰的飯抓來吃了。這掉過炭灰的米飯怎能用來祭奠呢 "孔夫子聽了顏回的話，才恍然大悟，消除了對顏回的誤解，深感這個弟子是個賢德之人。
古代勵志故事11
書法家張芝在書法上具有高深造詣和杰出的貢獻。張芝自幼通經史，勤學書法，練字不擇紙筆，他有時拿著抹布蘸水在石上寫，有時執筷子在桌上劃，甚至家里準備縫制衣服的布帛，也都是他先用顏色書寫后再染了使用。但是他對書寫的姿勢卻十分講究，常常是對著銅鏡揮毫，這樣自己的正面和反面皆能通過鏡面上的反光看得一清二楚。
為了便于練字，張芝在自己的家門前掘了一個方圓數丈的洗硯池。一天的功課做完了，他就上池塘邊將硯臺和毛筆上的余墨洗滌干凈，以延長它們的使用壽命。他洗呀，洗呀，日子一久，整個池塘里的清水也被染黑了。后來，人們把練字稱做“臨池”，就是從張芝的這個學書故事中演變而來的。
古代勵志故事12
勤能補拙
曾國藩是中國歷史上最有影響的人物之一，然他小時候的天賦卻不高。有一天在家讀書，對一篇文章重復不知道多少遍了，還在朗讀，因為，他還沒有背下來。這時候他家來了一個賊，潛伏在他的屋檐下，希望等讀書人睡覺之后撈點好處。可是等啊等，就是不見他睡覺，還是翻來復去地讀那篇文章。賊人大怒，跳出來說，"這種水平讀什么書?"然后將那文章背誦一遍，揚長而去! 賊人是很聰明，至少比曾先生要聰明，但是他只能成為賊，而曾先生卻成為毛澤東主席都欽佩的人。 "勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才。"偉大的成功和辛勤的勞動是成正比的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創造出來。
聞雞起舞
祖逖和劉琨都是晉代著名的將領，兩人志同道合，氣意相投，都希望為國家出力，干出一番事業。他們白天一起在衙門里供職，晚上合蓋一床被子睡覺。當時，西晉皇族內部互相傾軋，爭權奪利，各少數民族首領乘機起兵作亂，國家安全受到嚴重威脅。祖逖和劉琨對此都很為焦慮。一天半夜，祖逖被遠處傳來的雞叫聲驚醒，便把劉琨踢醒，說："你聽到雞叫聲了嗎?"劉琨側耳細聽了一會，說："是啊，是雞在啼叫。不過，半夜的雞叫聲是惡聲啊!"祖逖一邊起身，一面反對說："這不是惡聲，而是催促我們快起床鍛煉的叫聲。"劉琨跟著穿衣起床。兩人來到院子里，拔出劍來對舞，直到曙光初露。后來，祖逖和劉琨都為收復北方竭盡全力，作出了自己的貢獻。
一諾千金
秦末有個叫季布的人，一向說話算數，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當時甚至流傳著這樣的諺語：?得黃金百斤，不如得季布一諾。?(這就是成語?一諾千斤?的由來)后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，綞使他免遭禍殃。一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過來，如果貪圖一時的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了?實惠?。但為了這點實惠他毀了自己的聲譽。
鑿壁偷光
西漢時候，有個農民的孩子，叫匡衡。匡衡家窮買不起書，只好借書來讀。匡衡就在農忙的時節，給有錢的人家打短工，不要工錢，只求人家借書給他看。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的時候，才有工夫看一點書，所以一卷書常常要十天半月才能夠讀完。可是匡衡家里很窮，買不起點燈的油，怎么辦呢?有一天晚上，匡衡躺在床上背白天讀過的書。背著背著，突然看到東邊的墻壁上透過來一線亮光。他嚯地站起來，走到墻壁邊一看，啊!原來從壁縫里透過來的是鄰居的燈光。于是，匡衡想了一個辦法：他拿了一把小刀，把墻縫挖大了一些。這樣，透過來的光亮也大了，他就湊著透進來的燈光，讀起書來。匡衡就是這樣刻苦地學習，后來成了一個很有學問的人。
程門立雪
這個成語文講的是宋朝的楊時苦心求學的故事：楊時考中了進士，卻不去做官，而到河南潁昌拜程顥為師。程顥死后，楊時又在洛陽拜程顥的弟弟程頤為師。那時，他已經四十歲了。有一天楊時去拜見程頤，程頤正在睡覺，楊時與他的朋友游酢為了不影響老師休息，恭恭敬敬地站在門口等候。外面大雪紛飛，寒風刺骨，等到程頤醒來時，門外的雪已積了一尺多厚了。同學們，這是一段古人認真求學的歷史，后來人們把這個故事凝聚成一個成語---"程門立雪"，用來比喻尊敬老師，誠心求學的態度或行為。
立木為信
春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。
懸梁刺股
東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時勤奮好學，經常關起門，獨自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書學習，就想出了一個特別的辦法。古時候，男子的頭發很長。他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房梁上。當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發，這樣會把頭皮扯痛了，馬上就清醒了，再繼續讀書學習。(孫敬懸梁苦讀)
戰國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由于學問不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視。回家后，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發奮讀書。他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。他也想出了一個方法，準備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。 這就使蘇秦"刺股"的故事。(蘇秦刺股苦學)
囊螢映雪
晉代時，車胤從小好學不倦，但因家境貧困，父親無法為他提供良好的學習環境。為了維持溫飽，沒有多余的錢買燈油供他晚上讀書。為此，他只能利用這個時間背誦詩文。夏天的一個晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然見許多螢火蟲在低空中飛舞。一閃一閃的光點，在黑暗中顯得有些耀眼。他想，如果把許多螢火蟲集中在一起，不就成為一盞燈了嗎：于是，他去找了一只白絹口袋，隨即抓了幾十只螢火蟲放在里面，再扎住袋口，把它吊起來。雖然不怎么明亮，但可勉強用來看書了。從此，只要有螢火蟲，他就去抓一把來當作燈用。由于他勤學苦練，后來終于做了職位很高的官。
手不釋卷
三國時代，東吳有一員大將名叫呂蒙字。年青時，家境貧困，無法讀書。從軍后，雖作戰驍勇，常立戰功，卻苦于缺少文化，不能把戰例經驗總結寫下來。有一天，吳主孫權對呂蒙說："你現在是一員大將，掌權管事，更應該好好地讀一些書，增加自己的才干。" 呂蒙一聽主公要他學習，便為難地推托說："軍隊里的事情又多又雜，都要我親自過問，恐怕擠不出時間來讀書啊!" 孫權說："你的事情總沒有我多吧?我并不是要你去研究學問，而只是要你翻閱一些古書，從中得到一些啟發罷了。" 呂蒙聽了孫權的話，回去便開始讀書學習，并堅持不懈。由于讀書很多，學習了很多知識，最后事業取得了巨大的成功。
以荻畫地
歐陽修先生四歲時父親就去世了，家境貧寒，沒有錢供他讀書。太夫人用蘆葦稈在沙地上寫畫，教給他寫字。還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了，家里沒有書讀，便就近到讀書人家去借書來讀，有時接著進行抄寫。就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書。從小寫的詩、賦文字，下筆就有成人的水平，那樣高了。(歐陽修以荻畫地)
古代勵志故事13
大一統的中國剛剛締造的時候，蒙恬沒有機會去享受一個開國功臣應得的榮華，而是肩負著更艱巨的使命——北定匈奴。公元前221年，蒙恬率大軍攻破齊都，實現了秦始皇夢寐以求的全國統一。正當咸陽城里歡慶勝利的時候，秦國北部邊境傳來匈奴頻繁騷擾并大舉南侵的消息。匈奴軍隊殺人放火，搶劫牲畜財物，邊疆人民苦不堪言。這時，秦國剛剛統一，人心思定，軍民厭戰。蒙恬不顧連年征戰的辛勞，接受命令“北逐戎狄”，收復河套一帶。
面對匈奴的挑釁，秦始皇選擇了蒙恬領兵出征。這里的原因大概有二：其一，青年時代的蒙恬長年在北方邊境守衛，對匈奴的戰法極其熟悉，這是那些長年征戰中原的老將們所不能比的。其二，蒙恬是秦軍里最富有進攻精神和野戰能力的將領，秦朝其他將領打的多是中原地區的攻堅戰，對于塞北草原上與匈奴的野戰并無多少經驗。
公元前215年，蒙恬率領30萬能征善戰的大軍，日夜兼程趕赴邊關。扎下大營后，他一邊派人偵察敵情，一邊親自翻山越嶺察看地形。第一次交戰，就殺得匈奴人仰馬翻，潰散草原。公元前214年的春天，又爆發了最具決定性的戰爭。蒙恬跟匈奴人在黃河以北，進行了幾場戰爭，匈奴主力受重創。最后匈奴人被徹底打敗，向無限的北邊逃竄。史書上記載：匈奴人向北（逃竄）七百多余里。
蒙恬并沒有辜負眾望，一戰定河套，打得匈奴魂飛魄散。賈誼也曾形容說“胡人不敢南下而牧馬”，這正是對河套戰役功業的稱贊。后來中原再次大亂時，匈奴卻不敢深入漢境，這不能不說與此戰有很大關系。
始皇二十六年（公元前221年），蒙恬被封為將軍，攻齊，因破齊有功被拜為內史（秦朝京城的最高行政長官），其弟蒙毅也位至上卿。蒙氏兄弟深得秦始皇的尊寵，蒙恬擔任外事，蒙毅常為內謀，當時號稱“忠信”。其他諸將都不敢與他們爭寵。
秦統一六國后，蒙恬奉命率三十萬大軍北擊匈奴。收復河南地（今內蒙古河套南伊克昭盟一帶），自榆中（今內蒙古伊金霍洛旗以北）至陰山，設三十四縣。又渡過黃河，占據陽山，遷徙人民充實邊縣。其后修筑西起隴西的臨洮（今甘肅岷縣），東至遼東（今遼寧境內）的萬里長城，把原燕、趙、秦長城連為一體。長城利用地形，籍著天險，設制要塞，有力的遏制了匈奴的南進。后受遣為秦始皇巡游天下開直道，從九原郡（今內蒙包頭市西南）直達甘泉宮，截斷山脈，填塞深谷，全長一千八百里，可惜沒有修竣完工。蒙恬征戰北疆十多年，威振匈奴。
古代勵志故事14
白居易與綠化
白居易是我國歷史上著名詩人，但人們不知道他還是個“綠化迷”。他無論到哪里做官，總要種花、栽樹。所以，在他所走過的地方，都流傳著與綠化有關的故事。
公元819年，白居易被貶謫忠州（位于四川）刺史時，見城周山崗滿目荒蕪，感慨之余，揮毫寫下了“巴俗不愛花，競春人不來”的詩句。
于是他帶著為什么不綠化的謎，布衣私訪民間，終于弄清了百姓不愿栽樹之謎：“遠水不解近渴！”他庶民衣著，來到百姓中，以平等的身分，說服百姓栽樹種花，并親自到城郊和百姓一起栽樹種花。他在詩中寫道：“持錢買花樹，城東坡上栽;但有購花者，不限桃李梅。”為了培育好所栽的樹苗，他總是不辭辛苦前去管理：“每日領童仆，荷鋤仍決渠，劃土壅其本，引渠灌其枯。”樹木成林后，白居易喜悅之情躍上眉梢，早晚漫步其間，寫了很多寄情于山水、樹木的閑適詩。在他的倡導下，忠州境內父老無不爭相栽樹種花，不幾年已綠蔭一片，改變了窮山禿嶺的面貌。
公元822年7月，白居易調任杭州刺史，他一到任，就率領民眾在西湖里筑了一道長堤，蓄水灌田，這便是有名的“白堤”，他和百姓們一起在堤上栽了許多柳樹。白居易調蘇州任刺史雖僅一年時間，他親手種過許多檜樹，人稱：“白公檜”。
由于詩人白居易平易近人，愛好綠化，因此深得百姓的敬愛，“白公檜”被當地父老當作珍品加以保護。
白居易植樹綠化大搞園林的功績，千古流傳，現在蘇州政府和人民自籌資金，修建了白公碑和白公園林，以此紀念這位偉大的詩人。
古代勵志故事15
華佗拜師學藝
華佗，字元化，東漢末年、三國時期沛國（今安徽亳縣）人，是我國古代著名的醫學家。華佗發明的“麻沸散”，是一種很有效的全身麻醉x，比西方的麻醉x要早一千六百年左右，華佗對世界醫學的貢獻非常巨大。不要以為華佗一生下來就是神醫，華佗小時候學醫，經歷了千辛萬苦，最終獲得了淵博的醫學和高超的醫術。
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