- 相關推薦
關于家風家訓小故事：誠實守信
故事是一種文學體裁，生動的，美妙的故事可以幫你認識社會、理解人生，引導你做一個通達事理、明辨是非的人。下面是小編幫大家整理的關于家風家訓小故事：誠實守信，供大家參考借鑒，希望可以幫助到你。
誠實，就是忠誠正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐。“言必信，行必果”、“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的古話，都形象地表達了中華民族誠實守信的品質。在中國幾千年的文明史中，人們不但為誠實守信的美德大唱頌歌，而且努力地身體力行。
故事一
曾子是個非常誠實守信的人。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去。妻子哄孩子說，你不要去了，我回來殺豬給你吃。她趕集回來后，看見曾子真要殺豬，連忙上前阻止。曾子說，你欺騙了孩子，孩子就會不信任你。說著，就把豬殺了。曾子不欺騙孩子，也培養了孩子講信用的品德。
故事二
漢朝的開國功臣韓信，處幼時家里很貧窮，常常衣食無著，他跟著哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩飯剩菜過日子。小韓信白天幫哥哥干活，晚上刻苦讀書，刻薄的嫂嫂還是非常討厭他讀書，認為讀書耗費了燈油，又沒有用處。于是韓信只好流落街頭，過著衣不蔽體，食不果腹的生活。有一位為別人當用人的老婆婆很同情他，支持他讀書，還每天給他飯吃。面對老婆婆的一片誠心，韓信很感激，他對老人說：“我長大了一定要報答你。”老婆婆笑著說：“等你長大后我就入土了。”后來韓信成為著名的將領，被劉邦封為楚王，他仍然惦記著這位曾經給他幫助的老人。他于是找到這位老人，將老人接到自己的宮殿里，像對待自己的母親一樣對待她。
故事三
《立木為信》
春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。
故事四
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，早它400年以前，卻曾發生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。
周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
故事五
北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，并要他與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發現考試是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質，便賜給他“同進士出身”。晏殊當職時，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經常到郊外游玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。
有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩后說：“我其實也是個喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。
故事六
李勉，唐代中期名臣。他幼通經史，生性耿直，一生崇尚道學，為官做人更是正直無私，為民所信服。
李勉年少時很貧困，一次客游外地時，曾與一書生同借宿在河南商丘的一家旅店中。不到十天，這個書生忽然得了重病，一病不起，李勉對他竭力照顧，他在臨死前從布袋中拿出一百兩銀子交給李勉說：“我家住在江西南昌，想不到在這里得病將死。請您拿著它為我料理后事，剩余下來的都送給您。”李勉答應為他料理后事，后事辦好后卻把剩余的銀子放在其墓穴中一起埋下。隔了幾年，李勉擔任開封縣尉。那死去的書生的兄弟來尋找這個書生，一路尋找他的行跡。到了商丘，打聽出李勉曾經為書生主持過喪事，就特地來拜F他。李勉陪同那個書生的兄弟前往商丘墓地祭奠，并挖出了剩余的銀子全部交給了他。
唐德宗時，李勉任吏部尚書，他不畏權貴，遇事敢言，特別注意維護朝廷禮儀。唐德宗非常寵幸奸臣盧杞。盧杞時任澧州刺史，遭到給事中袁高的彈劾，認為盧杞奸邪敗政，貶官尚不足以抵塞罪責，然而唐德宗卻不予罷免。一日，唐德宗對李勉說：“眾人皆言盧杞奸邪，朕怎么不知道！卿知其狀乎？”李勉回答：“天下皆知其奸邪，獨陛下不知，所以為奸邪也！”這是一句極佳的對答，流傳天下，人們都佩服他的正直。（《新唐書》）
故事七
據《玉泉子》一書記載，呂元膺任東都留守時，有位處士常陪他下棋。有一次，兩人正對局，突然來了公文，呂元膺只好離開棋盤到公案前去批閱公文，那位棋友趁機偷偷挪動了一個棋子，最后勝了呂元膺。其實呂元膺已經看出他挪動棋子了，只是沒有說破。第二天，呂元膺就請那位棋友到別處去謀生。別人都不知道辭退他的原因，他自己也不知道為什么被辭退。臨走時，呂元膺還贈送了錢物。
呂元膺之所以要辭退這位棋友，是由于他從這位棋友挪動一個棋子、搞了一個奷詐的小動作中發現了他的不誠信。誠信者，真誠守信之謂也。誠信，是人生的無形資產，是思想道德的重要組成部分。"人無信不立"，不誠信的人，不可能做好人，也難處世。與沒有誠信的人交往，是十分危險可怕的。
挪動一個棋子，看起來是一件微不足道的小事，似乎不值得認真。但小事不小，小中可以見大。誠信，是一種美德，是一種可貴的善良;而不誠信，卻是一種惡德，世間的無數不幸和災禍的根源，無不是由惡德所滋生、引發的。小與大，并沒有不可逾越的鴻溝。
故事八
秦末有個叫季布的人，一向說話算數，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當時甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”（這就是成語“一諾千斤”的由來）后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，使他免遭禍殃。一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過來，如果貪圖一時的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實惠”。但為了這點實惠他毀了自己的聲譽而聲譽相比于物質是重要得多的。所以，失信于朋友，無異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。
故事九
曹操誠信守約的倆個故事
世人都知一代梟雄曹操，在羅貫中的筆下，他野心大、計謀多，可謂“奸雄”。事實上，曹操是一位禮賢下士、信守諾言的政治家。下面就講兩個他守約的故事。
曹操年少時候，機警過人，行事怪異，不愛待在家里，終日飛鷹走馬，叔父和親戚們都說他沒有出息，是個敗家子，而他本人卻不以為然，認為自己將來要成就一番大業。
一天，曹操聽說有個叫橋玄的人，孝廉出身，見識超凡，善于觀察和品評人物，只要與人談一次話，就能斷出此人的榮辱成敗。于是，他便特意來到橋家，說明來意，請求橋公品評論斷。橋玄通過觀察分析曹操的舉止和談話，不由得詫異地說道：“現在天下將要大亂，不是經邦濟世的人才是不可能使天下安定下來的。我見過的天下名士多了，卻沒有一個能與你相比。他日能夠定國安邦的人，大概就是你了!”
曹操聽了，喜形于色，因為橋玄說出了自己的心里話;同時也非常感激，把這位老前輩作為知己。橋玄也確實想幫助曹操，覺得曹操當時還沒有什么名氣，就又勸他去結交許劭。當曹操拜別橋玄時，橋玄既認真又半開玩笑地說：“我比你大二十九歲，相見的日子不多了。你以后經過我墓前時，可別忘了用斗酒只雞祭祀。不然的話，你肚子作痛可別抱怨我啊!”曹操喜逢知己，爽快答應了下來。
轉眼之間，三十年過去了，官至太尉的橋玄去世已久，而曹操也在官渡大戰中打敗了袁紹，初步統一了北方。建安七年(公元202年)曹操駐軍譙縣，特意派人到浚儀(治所在今河南開封)附近的橋玄墓前，用牛豬羊三牲的大祀祭奠，并親筆寫了祭文《祀故太尉橋玄文》。曹操的這篇祭文情真意切、凄愴動人，文中高度贊揚橋玄的“懿德高軌”，稱他為師表，自謙為弟子流輩，表示“士死知己，懷此無忘”。曹操一直在追念著與橋玄生前的會見，并恪守自己的約定。于是，后人遂用橋公語”、“橋公約”比喻朋友間生前的舊情，用“斗酒只雞”、“只雞斗酒”指獻物或祭品的微薄。
建安三年(公元198年)，曹操率兵東征呂布，克彭城，圍下邳。呂布為爭取主動，多次帶兵出城沖殺，都被曹操的軍隊打敗。幾個回合下來，呂布的銳氣盡失，只好據城固守，再也不敢出門迎戰了。
下邳城防守堅固，一時不易攻下。曹操于是改變了策略，給呂布寫了一封信，講明利害關系，示意要他投降。呂布看了信，打算投降，而陳宮等人自從在兗州背叛曹操投奔呂布以來，一直與曹操為敵，知道曹操不會容納自己，因而竭力反對投降。無奈之下，陳宮想出一個拒敵之計，就對呂布說：“曹操遠來，軍糧補給肯定會有困難，其攻勢不可能維持很久。將軍可帶一部分兵力到城外駐扎，我帶其余的兵力在城內防守，這樣，如果敵人進攻將軍，我就可以從背后去進攻敵人;如果敵人來攻城，將軍又可以從城外接應。不出十天，敵軍糧草不足，我們就乘機進攻，必定可以大勝。
呂布準備采納陳宮的意見，可是就在這時，呂布的妻子出來阻撓，對呂布說：“陳宮、高順素來不和，將軍一走，他們二人肯定不會同心共守，萬一有個差錯，將軍自己如何立足呢?更何況過去曹操待陳宮就像對待親骨肉一樣，他還要離開曹操投奔我們，而現在將軍待他并不比曹操待他好，你卻要把城池和妻兒都交給他自己孤軍遠出，如果萬一發生變故，我還能再做將軍的妻子嗎?”呂布聽了妻子的話，覺得有道理，猶豫了一陣，終于改變了主意。
曹操因為下邳久攻不下，士卒疲勞，不由得動了撤軍的念頭。荀攸、郭嘉勸阻說：“呂布勇而無謀，現在屢戰屢敗，銳氣已經喪失。三軍以將為主，主衰則軍必無斗志。陳宮雖然有智謀，但腦子來得慢。現在，我們應該趁呂布元氣還沒有恢復過來，陳宮的計策也還沒有使出來的時候，加緊進攻，呂布是不難打敗的。”曹操聽了，覺得很有道理，于是激勵將士，繼續攻城，并根據荀攸、郭嘉的建議，采取了新的攻城步驟。
呂布又堅持了一個多月，越來越感到難以支持，于是登上城樓，向曹軍士兵說：“你們不要再圍城了，我去向明公投降。”陳宮站在一旁，氣得高聲喊道：“逆賊曹操，算什么明公?現在就去投降他，就好比以卵擊石，哪能保全性命?”這時，呂布態度動搖，部下陳宮、南順決心與曹操對抗到底，其余的部將也都彼此猜疑，上下離心，斗志喪失。部將侯成又因挨了呂布的罵而生氣，于是同宋憲、魏續一起，趁陳宮、高順不備，將他二人捆綁起來，押著出城投降了曹操。
呂布帶著部分將士退守下邳南門的城樓白門樓。城外圍攻甚急，呂布見大勢已去，讓左右把自己的頭割下來獻給曹操，見左右不忍，于是便自己走下城樓，開城投降，束手就擒。曹操召集文武官員來到白門樓上，當眾處置呂布。呂布被押到城樓后，為了活命，與曹操周旋一陣。劉備提醒說：“孟德，呂布留不得，他可是個反復無常之輩，此時不殺，日后必生災禍。”
聽了劉備之言，曹操殺呂布的決心已定，就再也不理呂布了，而轉過頭去問陳宮道：“兄臺平常自以為智謀過人，今天怎么也弄到這個地步了?”陳宮用眼睛瞪著呂布說：“只因為他不聽我的話，以致弄到如今的地步。如果他能按照我的想法去做，是不會被你活捉的。”曹操又笑著問：“你看今天這事該怎么辦呢?”陳宮平靜地回答說：“我作為人臣卻不忠，作為人子卻不孝，理應奔赴刑場。”曹操惋惜道：“你死了，你老母親怎么辦呢?”陳宮長長地嘆了口氣，說：“我聽說打算以孝治天下的人，是不會害死他人的父母的，我老母親是死是活，只能由你來決定，已經不是我所能決定的了!”曹操又問：“那么，你的妻子、兒女怎么辦呢?”陳宮回答說：“我聽說打算施仁政的人，是不會加害別人的妻子兒女、殺絕別人的后代的。我的妻子和孩子是死是活，同樣也只能由你來決定。”曹操聽了，不再說話了。過了一會兒，陳宮要求說：“請把我拉出去處死，以彰明軍法!”說完自己就往外走，士卒怎么攔也攔不住。曹操見了，無計可施，只得抱拳說：“你放心，你的老母親就如我的母親，我一定替你為她養老送終!”曹操流著眼淚在后面送行，陳宮這時卻頭也不回。曹操遂下令將呂布、高順等人一同拉出去處死。
陳宮這時卻頭也不回。曹操遂下令將呂布、高順等人一同拉出去處死。
曹操殺了陳宮、呂布等人之后，將其首級送到許都示眾，然后將其埋葬。曹操沒有忘記陳宮臨終時對他的承諾，特地將他的老母親接來奉養，直到去世;其女兒長大后，又為她操辦婚事。曹操對陳宮家人的關心、照顧，比當初陳宮在世時還要周到。
故事十
歐陽修是北宋文壇領袖，官至副宰相，在文學觀點上主張明道致用，強調道對文的決定作用，以“道”為內容，為本質，以“文”為形式，為工具。特別重視道德的修養，提出“道勝者，文不難而自至”。他的詩詞和文章在當時就被稱為“極品”，受到文人學士的廣泛贊譽，這源于他的治學嚴謹，做文章務求精益求精。他每寫文章，草稿出來后，即貼在室內墻壁上，反復推敲修改，有的文章甚至改得不留原稿一字，直到稱心如意為止。
例如他寫完《醉翁亭記》后，誠心向人征求意見，他讀給一位樵夫聽，當讀到“環滁四面皆山，東有烏龍山，西有大豐山，南有花山，北有白米山”時，樵夫說：“您文章的字好象多了點。我打柴上山，站在南天門，放眼一望，四周都是山……”頓時，歐陽修明白了，于是提筆將前邊一串文字劃掉，換上“環滁皆山也”五個字，這就是人們今天看到的《醉翁亭記》言簡意賅的開頭，只這一句便總括了滁州勝狀，也總領了全文氣勢。
歐陽修不僅嚴謹治學，也嚴謹做人、做事。他待人真誠坦蕩，始終注重提攜獎掖后俊，蘇軾、蘇洵、蘇轍、曾鞏等人皆出于他的提拔，使北宋文壇出現了人才輩出的繁榮景象。歐陽修與宋祁同修《新唐書》，書成后，按慣例修史在書前只署官位最高者一人的名字。當時歐陽修比宋祁的官位高，因此，御史決定《新唐書》只署歐陽修一人的姓名。但歐陽修卻說：“宋公于《列傳》亦功深者，為日且久，豈可掩而奪其功乎？”宋祁知道后很受感動，說：“此事從所未聞也！”
歐陽修晚年時，仍常將自己平生所寫的文章，清理出來進行修改，每字每句反復推敲，甚是認真，有時忙的廢寢忘食。他的夫人道：“你已年邁致仕（退休），難道還怕先生責難生氣嗎？又何必費心去一一修改呢？”歐陽修認真地說：“我既然發現了錯誤的地方，那當然要去修正。要不就會誤導后人啊！”（《宋史》）
故事十一
郭汲，東漢人，官至大司空、太中大夫，為官清廉信義為先，一心為百姓謀福祉。他做并州太守時，勤政愛民，常常微服私F，解決民生疾苦，整頓吏治，平F許多冤假錯案，有功于民，因此百姓一直感念他的恩義，敬仰他的為人。郭汲每經過一縣一鄉，老老少少都夾道歡迎。
一次，郭汲至各地州縣巡查吏治情況，帶著幾名隨從騎馬趕往西河郡美稷縣。還沒有進城，就看到有幾百兒童，各自騎著竹馬，在道旁拜迎。郭汲問道：“孩子們為什么自己遠來？”孩子們回答說：“聽說使君來到，非常高興，所以前來歡迎。”郭汲聞言趕忙下馬，辭讓致謝，在眾小孩的簇擁之下進了縣城。
郭汲在美稷縣衙，詳細閱讀了近年所積案卷，有錯判疑案的就馬上調出重新審理，又查F民情，慰問貧苦，所致之處，百姓歡欣，多有饋贈禮物者，然則一律不取。事辦完了，又要到下一個縣考察。剛到城門口，沒想到眾孩童騎著竹馬又來相送，一直送到了城郊外，問他：“使君哪一天返回再經過，到時還要來迎送。”郭汲叫別駕從事計算日程，告訴了他們。
郭汲巡視在下一個縣非常順利，比原定日期早一天回來。他為了不失信于孩子們，于是在野外亭中露宿了一夜，等到第二天才入城……
郭汲以太守之尊，與騎竹馬的小孩子在道邊野外說的話，都不肯失信，更何況于重大的事情呢！回來早了一天，寧可夜宿山野小亭也要信守自己說出的歸期，因此而能夠成就偉大的功業。光武帝稱贊他的德行說“信之至矣”。后以“郭汲待期”為重守約信之典實。（《后漢書》）
【家風家訓小故事：誠實守信】相關文章：
家風家訓小故事（精選20篇）02-01
家風家訓家教小故事（精選17則）07-22
名人家風家訓家教小故事03-22
家風家訓家教小故事征文（精選46篇）04-18
關于家風家訓家教的小故事28個05-18
家風家訓故事征文05-22
我的家風家訓故事征文11-07
我的家風家訓故事征文11-06
【熱門】家風家訓故事征文05-22