漢字是中華民族最偉大的創造之一。她的產生對古老的中華文明產生了十分深遠的影響。我們的古人對漢字非常崇拜，從戰國時代起，人們開始探索漢字起源的問題，先后出現了多種漢字起源的傳說。其中影響較大的是結繩記事和倉頡造字的傳說。
結繩記事說
小事系小節，大事系大節
《易.系辭下》:"上古結繩而治，后世圣人易之以書契。"結繩即在一條繩子上打結，其意圖是用來計數或者記錄事件發生點，以便通過結繩數來提醒記憶。
日常生活中，人們遇到一件事就在繩子上打一個結，用不同的結來代表不同的事物，大事就結大結，小事就結小結，物品多就多結一些結，物品少就少結一些結，甚至還用不同顏色的結來代表不同的事物。通過這種方法人類的生活信息得以記憶和傳遞。
不僅中國古代有結繩記事，現代西南地區一些沒有文字的少數民族還有結繩記事的習俗。如云南的獨龍族、傈僳族、納西族等，在解放前就用結繩的方法記日子，有的還用打結的羊毛繩傳達消息，召集群眾。古代美洲秘魯的印地安人也使用結繩的方法記事。
那么，結繩記事是漢字產生的來源嗎?當然不是。用繩子打結，既打不出點橫豎撇等筆畫，也打不出天地日月山川等字形。
但是，文字產生之前，結繩的方法發揮過文字的記事功能則是真實的。現代漢語中，人們常說的“了結”、“完結”、“結算”、“結果”、“結清”等詞可以說是結繩記事在語言中的遺存。
倉頡造字說
先秦傳說造字者為倉頡，《旬子•解蔽》記載：“好書者眾矣，而倉頡獨傳者壹也。”
倉頡姓侯剛，號史皇氏，長有四只眼睛，每只眼睛里長有兩個瞳孔，是黃帝的史官，專門負責記載各種事件、數據等信息資料。
在倉頡發明文字以前，人們只會說話，不會寫字，要把事情記錄下來很不方便。有一次，倉頡從繩結記錄的史書給黃帝提供的史實出了差錯，致使黃帝在和炎帝的邊境談判中失利。事后，倉頡愧而辭官云游天下，遍訪錄史記事的好辦法。三年后他回到故鄉白水楊武村，獨居深溝“觀奎星圜曲之式，察鳥獸蹄爪之跡”，整理得到的各種素材，創造出了代表世間萬物的各種符號。他給這些符號起了個名字，就叫做字。
倉頡的字都是依照萬物的形狀造出來的。譬如：日字是照著太陽紅圓紅圓的模樣勾的;月字是仿著月牙兒的形狀描的;人字是端詳著人的側影畫的……倉頡首創文字的事后來被黃帝知道了，他大為感動，乃賜倉姓。其意是君上一人，人上一君。再后來，上天知道了這件事，下了一場谷子雨獎勵倉頡。這便是人間谷雨節的由來。
倉頡造字的傳說是我國流傳最為廣泛的漢字起源故事。在今天的河南、陜西、山西、山東等地還有十幾處倉頡造字傳說的歷史遺跡。那么漢字真的是倉頡造出來的嗎? 專家們認為，漢字的產生不可能是一個人完成的，而是人們在長期的社會生活中不斷積累、不斷總結的結果。所以倉頡很可能是在漢字發展中具有特別重大貢獻的人物。我們今天使用的漢字是由千千萬萬個倉頡經過幾千年的不斷努力創造和發展而來的。
有趣的漢字故事：
1、漢字詞語"竹竿"和漢字詞語"豬肝"的搞笑故事
新上任的知縣是山東人,因為要掛帳子,他對師爺說:"你給我去買兩根竹竿來."
師爺把山東腔的"竹竿"聽成了"豬肝",連忙答應著,急急地跑到肉店去,對店主說:"新來的縣太爺要買兩個豬肝,你是明白人,心里該有數吧!"
店主是個聰明人,一聽就懂了,馬上割了兩個豬肝,另外奉送了一副豬耳朵.
離開肉鋪后,師爺心想:"老爺叫我買的是豬肝,這豬耳朵當然是我的了……"于是便將獵耳包好,塞進口袋里.回到縣衙,向知縣稟道:"回稟太爺,豬肝買來了!"
知縣見師爺買回的是豬肝,生氣道:"你的耳朵哪里去了!"師爺一聽,嚇得面如土色,慌忙答道: "耳……耳朵……在此……在我……我的口袋里!"
2、因為錯誤字鬧出的笑話
從前，有個紈袴子弟，自幼好吃懶做，不好好念書。長大以后，常因寫錯別字鬧笑話。
有一天他妻子說想吃枇杷。他從桌子上隨手拿出一張紙，揮筆在上面寫了幾個字。寫完后便招呼仆人去買枇杷。他妻子接過紙來一看，噗哧一聲笑了。原來上面寫的是“買琵琶五斤”。五個字寫錯了兩個，將“枇杷”誤寫成“琵琶”。他妻子看過后，在后面題了一首打油詩：
枇杷并非此琵琶，
只怪當年識字差。
倘若琵琶能結果，
滿城簫鼓盡飛花。
這個紈袴子弟看過妻子的題詩，羞了個大紅臉。“枇杷”和“琵琶”讀音相同，都讀pípa，是同音詞。但“枇杷”是一種水果，而“琵琶”則是一種弦樂器，意義和寫法完全不同。
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