史蒂芬·柯維：走向成功的7個(gè)好習(xí)慣

時(shí)間：2023-07-26 09:35:14 文圣勵(lì)志文章我要投稿

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　　好習(xí)慣的培養(yǎng),貴在堅(jiān)持,如果真能克服惰性與任性,努力堅(jiān)持好習(xí)慣,成就大事業(yè)將不再是遙不可及的夢(mèng)想。下面是小編幫大家整理的史蒂芬·柯維：走向成功的7個(gè)好習(xí)慣，希望對(duì)大家有所幫助。

史蒂芬·柯維：走向成功的7個(gè)好習(xí)慣

　　蒂芬·柯維，著名領(lǐng)導(dǎo)力大師，曾被美國(guó)《時(shí)代周刊》譽(yù)為“思想巨匠”，“人類潛能的導(dǎo)師”。其思想成就與卡耐基、德魯克、杰克·韋爾奇并肩比齊,并入選影響美國(guó)歷史進(jìn)程的25位人物之一。《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》是其開(kāi)發(fā)的享譽(yù)全球的版權(quán)課程，銷量過(guò)億冊(cè)，并被翻譯成28種語(yǔ)言出版。2002年《福布斯》雜志評(píng)選該書為“十本最有影響力的書之一”，它也是不可多得的個(gè)人獲得自我提升的人生必修教材!

　　習(xí)慣對(duì)我們的生活有絕大的影響，因?yàn)樗且回灥摹?/p>

　　在不知不覺(jué)中，經(jīng)年累月影響著我們的品德，暴露出我們的本性，左右著我們的成敗。

　　在現(xiàn)代社會(huì)，要想做一名成功的高效能人士，創(chuàng)造卓越的企業(yè)文化，就必須從培養(yǎng)良好的個(gè)人習(xí)慣入手。

　　柯維的七個(gè)習(xí)慣簡(jiǎn)介

　　柯維的七個(gè)習(xí)慣是一個(gè)系統(tǒng)。要求人們以完善自我開(kāi)始，進(jìn)而尋求團(tuán)隊(duì)，最終要以終為始，使每個(gè)人走向自己的巔峰。對(duì)于渴望成功的人而言，做事的恒心和毅力，決定了成功的可能性；性格決定命運(yùn)，氣度影響格局。首先要改變自己的個(gè)人修為。該書沒(méi)“性格”的字眼，但用了"習(xí)慣"二字。作者認(rèn)為，習(xí)慣是知識(shí)、技能和意愿的交匯。知道自己要做什么，也清楚應(yīng)該怎么做，更有這個(gè)意愿去做，三者的交匯構(gòu)成個(gè)人行事做人的習(xí)慣。通過(guò)改變個(gè)人的習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)個(gè)人性格的改變，能夠改變自己的命運(yùn)。

　　高效能的生活是有基本原則的，當(dāng)人們學(xué)會(huì)并遵循這些原則，把它們?nèi)谌氲阶约旱钠犯裰校拍芟硎艹晒εc幸福。人們對(duì)自己所遇到的事情都有自己的解決思路，另一種說(shuō)法就是“思維定式”。積極主動(dòng)地去面對(duì)，所有的事情都有轉(zhuǎn)變，人們的固定模式對(duì)于每一件事情不是好的一種解決辦法，就需要思維定式的轉(zhuǎn)換，從另一個(gè)角度出發(fā)去考慮問(wèn)題，往往得到的結(jié)果是不錯(cuò)的。每個(gè)企業(yè)都講究創(chuàng)新，打破傳統(tǒng)，打破舊思維、舊模式，創(chuàng)新成為時(shí)代法寶。

　　柯維的7個(gè)習(xí)慣

　　習(xí)慣一：積極主動(dòng)——個(gè)人愿景的原則

　　人性本質(zhì)是主動(dòng)而非被動(dòng)的，不僅能消極選擇反應(yīng)，更能主動(dòng)創(chuàng)造有利環(huán)境。

　　采取主動(dòng)并不表示要強(qiáng)求、惹人厭或具侵略性，只是不逃避為自己開(kāi)創(chuàng)前途的責(zé)任。

　　我經(jīng)常勸導(dǎo)有意更上一層樓的人，加倍積極進(jìn)取，不妨做愛(ài)好和能力的測(cè)驗(yàn)，研究適合從事的行業(yè)。

　　甚至設(shè)法打聽(tīng)試圖加入的機(jī)構(gòu)正面臨何種難題，然后以有效的表達(dá)方式，向?qū)Ψ阶C明自己能夠協(xié)助他們解決問(wèn)題。

　　積極主動(dòng)與消極被動(dòng)有天壤之別，尤其再配合聰明才智，差距就更遠(yuǎn)了。

　　想要生命的產(chǎn)能與產(chǎn)出平衡，進(jìn)而追求圓滿人生，主動(dòng)精神實(shí)在不可缺少。

　　任何團(tuán)體，包括企業(yè)、社會(huì)團(tuán)體及家庭，都可以匯集各個(gè)成員的聰明才智，對(duì)環(huán)境主動(dòng)出擊，以達(dá)成群體的共同目標(biāo)，建立積極主動(dòng)的企業(yè)文化。

　　習(xí)慣二：以終為始——自我領(lǐng)導(dǎo)的原則

　　太多人成功之后，反而感到空虛。得到名利之后，卻發(fā)現(xiàn)犧牲了更可貴的事物。

　　因此，我們務(wù)必掌握真正重要的愿景，然后勇往直前堅(jiān)持到底，使生活充滿意義。

　　我因?yàn)橹鞒忠豁?xiàng)研討會(huì)而住進(jìn)一家旅館，由于到得太遲，已無(wú)餐點(diǎn)可用。

　　前臺(tái)人員卻主動(dòng)表示，可以到廚房跑一趟，還殷切詢問(wèn)：

　　“您要不要先看看會(huì)議廳?有沒(méi)有需要我效勞的地方?您還需要其他東西嗎?”

　　當(dāng)時(shí)并沒(méi)有主管在旁邊監(jiān)督。

　　第二天研討會(huì)開(kāi)始，我發(fā)現(xiàn)所帶的色筆不夠，便趁空抓住一名服務(wù)員，說(shuō)明困難。

　　他瞥了我的名片一眼，然后說(shuō)：

　　“柯維先生，我會(huì)解決這個(gè)問(wèn)題的。”

　　他并沒(méi)有推脫說(shuō)“叫我到哪兒去找”，或者說(shuō)“請(qǐng)你問(wèn)前臺(tái)”。

　　他一口承擔(dān)下來(lái)，而且表現(xiàn)出為服務(wù)深感榮幸的樣子。

　　事后我請(qǐng)教經(jīng)理秘訣，他拿出了要求所有員工遵守的兩份宣言。這兩份宣言代表整個(gè)旅館的中心思想，無(wú)怪乎營(yíng)運(yùn)成績(jī)斐然。

　　它既有助于員工與顧客、員工與員工之間的關(guān)系，也決定了主管的領(lǐng)導(dǎo)方式，甚至影響到人員的招募、訓(xùn)練與薪資福利。

　　習(xí)慣三：要事第一——自我管理的原則

　　有效管理是掌握重點(diǎn)式的管理，它把最重要的事放在第一位。

　　由領(lǐng)導(dǎo)決定什么是重點(diǎn)后，再靠自制力來(lái)掌握重點(diǎn)，時(shí)刻把它們放在第一位，以免被感覺(jué)、情緒或沖動(dòng)所左右。

　　有效的個(gè)人管理可分為四個(gè)步驟：

　　確定角色——寫下個(gè)人認(rèn)為重要的角色。假若以往不曾認(rèn)真考慮這個(gè)問(wèn)題，就把這時(shí)閃過(guò)腦際的角色逐一寫下。

　　選擇目標(biāo)——為每個(gè)角色確定未來(lái)一周欲達(dá)成的2至3個(gè)重要成果。

　　安排進(jìn)度——根據(jù)上面所列目標(biāo)，安排未來(lái)7天的行程。

　　逐日調(diào)整——每天早晨依據(jù)行事歷，安排一天的大小事務(wù)。

　　習(xí)慣四：雙贏思維——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則

　　利人利己者把生活看做一個(gè)合作的舞臺(tái)，而不是一個(gè)角斗場(chǎng)。

　　一般人看事情多用二分法：非強(qiáng)即弱、非勝即敗。

　　其實(shí)世界之大，人人都有足夠的立足空間，他人之得不必就視為自己之失。

　　利人利己可使雙方互相學(xué)習(xí)、互相影響及共蒙其利。

　　要達(dá)到互利的境界必須具備足夠的勇氣及與人為善的胸襟，尤其與損人利己者相處更得這樣。

　　培養(yǎng)這方面的修養(yǎng)，少不了過(guò)人的見(jiàn)地、積極主動(dòng)的精神，并且以安全感、人生方向、智慧與力量作為基礎(chǔ)。

　　想達(dá)到利人利己，須從自身的“品德”著手，建立起互利“關(guān)系”，進(jìn)而獲得兩全其美的“協(xié)議”。

　　協(xié)議則有賴合理的“制度”配合，經(jīng)由正確的“流程”來(lái)完成。

　　習(xí)慣五：知彼解己——同理心交流的原則

　　若要用一句話歸納我在人際關(guān)系方面學(xué)到的一個(gè)最重要的原則，那就是：

　　知彼解己——首先尋求去了解對(duì)方，然后再爭(zhēng)取讓對(duì)方了解自己。

　　這一原則是進(jìn)行有效人際交流的關(guān)鍵。

　　同理心傾聽(tīng)的出發(fā)點(diǎn)是為了理解而非為了回應(yīng)，也就是透過(guò)言談明了一個(gè)人的觀念、感受與內(nèi)在世界。

　　同理心和同情有些差別，同情摻雜了價(jià)值判斷與認(rèn)同。有時(shí)人際關(guān)系的確需要多一份同情，但卻易養(yǎng)成對(duì)方的依賴心。

　　同理心也不代表贊同，而是指深入了解對(duì)方的感情與理智世界。

　　同理心傾聽(tīng)，不只是理解個(gè)別的詞句而已。

　　據(jù)專家估計(jì)，人際溝通僅有一成通過(guò)語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行，三成取決于語(yǔ)調(diào)與聲音，其余六成則得靠肢體語(yǔ)言。

　　所以在同理心傾聽(tīng)的過(guò)程中，不僅要耳到，還要眼到、心到，還用眼睛去觀察，用心靈去體會(huì)。

　　習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效——?jiǎng)?chuàng)造性合作的原則

　　統(tǒng)合綜效的基本心態(tài)是：

　　如果一位具有相當(dāng)聰明才智的人跟我意見(jiàn)不同，那么對(duì)方的主張必定有我尚未體會(huì)的奧妙，值得加以了解。

　　與人合作最重要的是重視不同個(gè)體的不同心理、情緒與智能，以及個(gè)人眼中所見(jiàn)到的不同世界。

　　假如兩人意見(jiàn)相同，其中一人必屬多余。與所見(jiàn)略同的人溝通毫無(wú)益處，要有分歧才有收獲。

　　統(tǒng)合綜效的觀念源自一種自然現(xiàn)象：

　　全體大于部分的總和。

　　有些不同種的植物生長(zhǎng)在一起，根部會(huì)互相纏繞，土質(zhì)因而改善，植物也比單獨(dú)生長(zhǎng)時(shí)更為茂盛。

　　兩塊木頭所能承受的力量大于個(gè)別承受力的總和，兩種藥物并用的療效也可能大于分開(kāi)使用之和。

　　這說(shuō)明：1+1等于3，甚至更多。

　　創(chuàng)造性合作不僅對(duì)人際關(guān)系非常重要，對(duì)個(gè)人也十分重要。

　　凡擅長(zhǎng)語(yǔ)言、邏輯，即左腦較為發(fā)達(dá)的人終會(huì)發(fā)現(xiàn)，有些需要?jiǎng)?chuàng)造力來(lái)解決的問(wèn)題，理性是無(wú)能為力的。

　　惟有運(yùn)用久已閑置的右腦，使右腦主司的直覺(jué)與創(chuàng)造力與左腦相配合，共同運(yùn)作，才能解決更多的難題。

　　習(xí)慣七：不斷更新——平衡的自我更新原則

　　人生最值得的投資就是磨練自己，因?yàn)樯钆c服務(wù)他人都得靠自己，這是最珍貴的工具。

　　工作本身并不能帶來(lái)經(jīng)濟(jì)上的安全感，具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能立于不敗之地。

　　擁有財(cái)富，并不代表經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力才真正可靠。

　　假使看到一名伐木工人，為了砍一棵樹(shù)已辛苦工作了5個(gè)小時(shí)，筋疲力竭卻進(jìn)展有限。

　　你當(dāng)然會(huì)建議他：

　　“為什么不暫停幾分鐘，把鋸子磨得更鋒利?”

　　在這里，我必須強(qiáng)調(diào)“工欲善其事，必先利其器”的觀念。

　　習(xí)慣七的主旨就是磨練自己，從身體、精神、心智、社會(huì)情感等四個(gè)方面，增進(jìn)個(gè)人產(chǎn)能，累積其他修養(yǎng)的本錢。

　　這種修養(yǎng)功夫完全得靠自己，旁人無(wú)法越俎代庖，它屬于重要而不緊急的事。

　　上述七個(gè)習(xí)慣之間，都存在著密不可分的關(guān)系。愈是積極主動(dòng)，就愈能掌握人生方向，有效管理人生。

　　能夠不斷砥礪自己的人，方懂得如何了解別人，尋求圓滿的解決之道。

　　同理，一個(gè)人愈獨(dú)立，就愈善于與人相處。

　　磨練自己，則可以提升前六個(gè)習(xí)慣的境界。

　　如果我們每日?qǐng)?jiān)持由內(nèi)而外的修身功夫，就一定會(huì)帶來(lái)成果。

　　在播種、除草、培植幼苗的過(guò)程中，定能感受到成長(zhǎng)的激動(dòng)，并最終嘗到和諧圓滿生活結(jié)出的鮮美碩果。

　　通過(guò)把自己的生活建立在正確的原則上，在辦事和增強(qiáng)辦事能力之間平衡，我們就能獲得能力，創(chuàng)造圓滿平靜的生活。

　　七個(gè)習(xí)慣的簡(jiǎn)要定義

　　習(xí)慣一: 積極主動(dòng)(BE PROACTIVE)

　　積極主動(dòng)即采取主動(dòng)，為自己過(guò)去、現(xiàn)在及未來(lái)的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則及價(jià)值觀，而非情緒或外在環(huán)境來(lái)下決定。積極主動(dòng)的人是改變的催生者他們摒棄被動(dòng)的受害者角色，不怨天尤人，發(fā)揮了人類四項(xiàng)獨(dú)特的稟賦-自覺(jué)、良知、想象力和自主意志，同時(shí)以由內(nèi)而外的方式來(lái)創(chuàng)造改變，積極面對(duì)一切。他們選擇創(chuàng)造自己的人生，這也是每個(gè)人最基本的決定。

　　習(xí)慣二:以終為始(BEGIN WITH THE END IN MIND)

　　所有事物都經(jīng)過(guò)兩次的創(chuàng)造--先是在腦海里醞釀，其次才是實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造。個(gè)人、家庭、團(tuán)隊(duì)和組織在做任何計(jì)劃時(shí)，均先擬出愿景和目標(biāo)，并據(jù)此塑造未來(lái)，全心投入自己最重視的原則、價(jià)值觀、關(guān)系及目標(biāo)。對(duì)個(gè)人、家庭或組織而言，使命宣言可以說(shuō)是愿景的最高形式，它是根本的決策，主宰了所有其他決定。領(lǐng)導(dǎo)工作的核心，就是基于共有的使命、愿景和價(jià)值觀,創(chuàng)造出一個(gè)文化。

　　習(xí)慣三: 要事第一( PUT FIRST THINGS FIRST)

　　要事第一即實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造，是夢(mèng)想(你的目標(biāo)、愿景、價(jià)值觀及要事處順序)的組織與實(shí)踐。次要的事不必?cái)[在第一，要事也不能放在第二，無(wú)論迫切性如何，個(gè)人與組織均要更多聚焦要事，重點(diǎn)是，把要事放在第一位。

　　習(xí)慣四: 雙贏思維 (THINK WIN-WIN)

　　雙贏思維是一種基于互敬、尋求互惠的思考框架與心意，目的是分享多的機(jī)會(huì)、財(cái)富及資源，而非敵對(duì)式競(jìng)爭(zhēng)。雙贏既非損人利己(贏輸),亦損己利人(輸贏 )。我們的工作伙伴及家庭成員要從互賴式的角度來(lái)思考(“們”，而非“我”)。雙贏思維鼓勵(lì)我們解決問(wèn)題，并協(xié)助個(gè)人找到互惠的解決辦法，是一種資訊、力量、認(rèn)可及報(bào)酬的分享。

　　習(xí)慣五: 知彼解己( SEEK FIRST TO UNDERSTAND,THENTO BE UNDERSTOOD )

　　當(dāng)我們不再急切回答，改以誠(chéng)心去了解、聆聽(tīng)別人，便能開(kāi)啟真正的溝通，增進(jìn)彼此關(guān)系。對(duì)方獲得理解后，會(huì)覺(jué)得受到尊重與認(rèn)可，進(jìn)而卸下心理防備，坦然而談，雙方對(duì)彼此的了解也就更順暢自然。知彼需要仁慈心,解己需要勇氣，能平衡兩者，則可大幅提升溝通的效率。

　　習(xí)慣六: 統(tǒng)合綜效( SYNERGIZE)

　　統(tǒng)合綜效談的是創(chuàng)造第三種選擇，即非按照我的方式，亦非遵循你的方式而是創(chuàng)造第三種更好的辦法。它是互相尊重的成果--不但了解了彼此,甚至還稱贊彼此的差異，欣賞對(duì)方解決問(wèn)題及把握機(jī)會(huì)的手法。個(gè)人的力量是團(tuán)隊(duì)和家庭統(tǒng)合綜效的基礎(chǔ)，能使整體獲得一加一大于二的成效。實(shí)踐統(tǒng)合綜效的人際關(guān)系和團(tuán)隊(duì)會(huì)揚(yáng)棄敵對(duì)的態(tài)度(1+1=1/2)，不以妥協(xié)為目標(biāo) (1+1=1+(1/2),也不僅僅止于合作(1+1=2)，他們要的是創(chuàng)造式的合作1+1>2。

　　習(xí)慣七: 不斷更新(SHARPEN THE SAW)

　　“不斷更新”談的是，如何在四個(gè)生活基本面(身體、精神、智力、社會(huì)/情感) 中，不斷更新自己。這個(gè)習(xí)慣提升了其他六個(gè)習(xí)慣的實(shí)施效率。對(duì)組織而言，習(xí)慣七提供了愿景、更新及不斷的改善，使組織不至呈現(xiàn)老化及疲態(tài)，并邁向新的成長(zhǎng)之路。對(duì)家庭而言，習(xí)慣七通過(guò)固定的個(gè)人及家庭活動(dòng)使家庭效能升級(jí)，就像建立傳統(tǒng)，使家庭日新月異，即是一例。

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