導語：廟會也是中國民間廣為流傳的一種傳統民俗活動。下面是2017年關于廟會的文章，歡迎欣賞。
篇一：2017年關于廟會的文章
我的故鄉魯灣有一座廟，廟不大，有兩三畝地。建筑也很少，只有一座古樸破舊的大殿，殿前豎著幾塊殘碑斷碣。盡管它簡陋粗拙，卻是魯灣地標性的建筑。碑文上說它始建于北宋，在黃河水災與兵亂戰火中多次被毀滅。人們一次次在廢墟上把它重建，供奉上玉皇大帝、太上老君和觀音菩薩，希望神仙們能夠護佑這一方水土和百姓。
農歷的四月初八是魯灣廟會的日子，方圓幾十里的人們紛紛來趕廟會，各路藝人和商販們也云集而來，場面熱鬧沸騰。戲臺上演員唱著豫劇，梆子、板胡、大鑼等樂器的聲音通過音箱散入云霄，響遏行云。跑江湖的藝人怪模怪樣，在廟會的一角演著魔術雜技，被人圍得密不透風，頻頻爆發出喝彩聲。善男信女們在廟里祈福許愿，香壇上燒著一柱柱香，煙霧彌漫。
姥姥是個戲迷，每當廟會的時候就來看戲。那時候我還是個孩子，戲曲將要煞場的時候鉆到戲臺前四處張望，從黑壓壓的人群中望到姥姥坐的位置。戲曲結束的時候我從人群中擠到她身邊，幫她搬起木凳子。她夸獎我眼神好，手腳伶俐，還總會在廟會的小攤子上給我買冰淇淋、棉花糖或豌豆糕吃。
后來我長大后到城市里工作，在辦公桌的臺歷上總會將四月初八這一天貼上標簽，恐怕把這個日子疏忽掉。那一天我總會給家人打電話，問一問姥姥是不是來看戲了。有一次母親說姥姥來看戲了，但是身體大不如以前好，坐在戲臺前不到一個小時就體力不支。是啊，姥姥已經八十多歲了，身體不會再像以前那樣硬朗了。
姥姥八十七歲的時候被確診為肺癌晚期，從此臥病在床，深受病魔纏繞。第二年魯灣廟會的時候她對舅舅說想去看戲。舅舅就將棉被鋪在三輪車上，然后讓她躺在上面，蹬著三輪車帶她去看戲。這也是姥姥看的最后一場戲，第二年立春之后她去世了。
又到了魯灣廟會的日子，我望著辦公桌前的臺歷若有所思。我要回去看看，看看闊別多年的廟會。我趕到家的時候已經黃昏，母親說廟會上賣東西的、玩雜技的人都已經撤場，只剩下一場夜戲了。
吃過晚飯我陪母親去看夜戲。那天晚上看夜戲的人寥寥無幾，不再像二十多年前那樣人山人海了，畢竟現在家家戶戶都有電視機，不出家門便可以看精彩的節目。戲臺上燈光閃爍，我也不知道演員們咿咿呀呀唱些什么。母親說她也不懂戲，只是來看看熱鬧。
母親想起往事隨口說我小時候眼神很好，在戲臺下黑壓壓的人群里能夠找到姥姥。我感傷不已，說以后再也找不到姥姥了。我話音剛落，鼻子一酸就潸然了下。母親的眼淚也滾落了下來。
篇二：2017年關于廟會的文章
我聽過廟會，看過廟會，感悟過廟會，似乎廟會本已成為我生命里一個重要生命體驗。
清晨，妻子早起。問之：“何時早起?”妻子：“今天廟會，要去燒香拜佛。”我低下了頭，或許這就是家門傳統，不識字人燒香拜佛，識字人也燒香拜佛。
小的時候，每到二月十九、六月十九，奶奶總會念叨，今天是廟會，要去小廟燒香拜佛。我不知道燒過多少回，也不知道多少次真誠的向佛祖祈禱平安幸福、榮華富貴，可又用多少祈禱佛祖聽見，并予以庇佑。記得一次最讓人不高興的是，一個上了年紀的奶奶，在禱告時說：“大災大禍吹到別人頭上，大富大貴留在自家……”當時，聽了第一感覺，這種話能在小廟說嗎?難道佛祖真的要轉禍移福嗎?因為同村，所祝禱的內容實現與否在我們的眼前經歷過、看過。心善之人，大多祈禱平安幸福，或許根本就不到寺院，在他們心中行善積德得福報，行善佛在心中。
妻子去得早，回來的也快。小城的上方一公里處就有座寺廟。聽妻子說：上香拜佛的人很多，有官員、生意人、學生和百姓，磕頭都要排隊。由于趕著回家，就在邊上磕了頭予以敬拜。平時對錢十分看緊的妻子，也捐了功德。還說：“我祈禱家人平安健康，還有愿你早日升官。”我害羞的低下頭，難道妻子真的對我失望了嗎?要把升官之事寄托神靈?難道神靈真能主宰我的命運?或許更多的問題，我尋找不到答案。謀人事，聽天命自古有之。人的命運更多的要把人的事謀好，人事能決定天命，而天命卻決定不了人事。或許在付出更多的是人事的付出和汗水與血汗的付出之間，我屬于后者。我更愿意安靜的待著，看著洶涌前行的人群，看著逆流而上的勇者，最后溺死在潮流中，我為其在心底發以敬佩之情，暗地里伸伸拇指，凈者已逝，凈土已逝。
在這次廟會里，我開始思考更多的現實和生活。童年的廟會，我更看重大人手里拿著的雞。雖然佛門禁地不允許殺生，但那是小廟，那是小村，那是一片誠心敬佛，殺生也是成佛。看著窗外升起的陽光，我仿佛看到了希望，我的妻子或許某一天還會拎著雞和刀前去拜佛，血濺佛地，殺身成仁，以血祭拜仁慈，以血換回祈禱。
曾何幾時，我們也是別人手中祭拜佛祖的雞。淡去，忘去，廟會的香味在小城幾日后，一定會淡去。
篇三：2017年關于廟會的文章
正月十三至十五，在我居住的小區東邊不到500米的地方是天旺廣場，商家為了活躍城市社區文化生活，配合開業不久的天旺優庫四層商家的促銷活動，在此舉辦天旺優庫首屆民俗廟會節。在家門口辦廟會，況且又是每天到綠蔭公園鍛煉身體的必經之地，豈有不去光顧之理?所以，我于正月十五的下午，用兩個多小時的時間從頭到尾游逛了一遍，收獲頗豐。
天旺廣場和天旺優庫是一個老板，位于鄭州市金水區東風路西段南北對應的兩側，隔路相望。這次舉辦廟會節，先期開發建設的南側天旺廣場由于場地相對開闊，民俗廟會的傳統節目劃旱船、踩高蹺、舞龍舞獅、雜耍每天上午11點至12點、下午3點至5點在此上演，而主會場及過年逛廟會如吹糖人等眾多其它節目，在北側后期建設的天旺優庫擺攤設點。
主會場和各攤位設在相對狹長約有200多米的天旺優庫一樓門面街前空場地上。臨時搭建的主席臺，只見紅紅的兩米多高的主壁墻上方，書寫著“天旺優庫首屆民俗廟會節”11個黃色隸體大字，中間是巨大的天旺優庫旗徽圖案和字樣，下方一行黃色宋體字為“活動時間：2月20日—22日(正月十三、十四、十五)，左右上方還分別在主壁墻上粘貼有兩只可愛的金猴，它們各持一副“猴年大吉”黃色字樣的紅燈籠，展示給觀眾。主壁墻的兩側豎立著懸掛六摞成雙成對紅紅的宮燈，加之紅紅的地毯、紅紅的木制攤位，紅紅的大盤鼓、一街兩行吊起的紅紅的眾多宮燈，襯托出紅紅火火的新年與元宵節的熱鬧氣氛，整個廟會節呈現出太平盛世吉祥歡樂、喜氣洋洋的繁榮景象!
主辦方舉行完民俗廟會節開幕儀式后，熙熙攘攘趕會的市民們，男男女女，老老少少，個個穿著過年的新衣，洋溢著張張燦爛的笑臉，沿著一邊是民俗攤位，一邊是特色小吃的臨時街道，一簇簇、一堆堆，蜂擁而至，川流不息。有的在瀏覽觀光欣賞，有的在買吃的玩的，有的在用手機邊走邊看邊拍照，留下這場廟會上每一個難忘的美好場景和瞬間。
我隨著人流，從東到西，重點對民俗文化加以欣賞，首先我對吹糖人駐足觀看。吹糖人藝人是個年方不過30多歲的男士，只有他的攤位前既擺放糖稀、竹簽等制作材料和工具，又在操作臺前擺放兩塊過塑廣告牌，一塊是“吹糖人”三個黑體行書大字，一塊是項目簡介，內容是：“吹糖人是老鄭州傳統工藝食品，同時也是民間兒童的傳統玩具，是民俗文化瑰寶。老鄭州吹糖人以造型生動形象晶瑩剔透為主要特征。‘攪攪糖’以純手工藝麥芽糖為原材料，精心熬制加工，因玩具要食用時需攪拌旋繞而得名“。孩子們排隊要“吹糖人”，師傅極熟練地將糖稀吹制成人物或動物形象，白、綠、粉三色的各個造型惟妙惟肖，插上竹簽即可，拿在手上，真是晶瑩剔透，很是好看，還可食用，最受孩子們青睞，故在此攤位等待的人最多。
而用糖作原料的還有“畫糖畫”和“棉花糖”，同樣吸引不少人觀看現場制作，小孩子和那些少男少女們紛紛爭相購買，每個玩意均需20元錢，他們毫不吝嗇，每當制作成品一個，大人孩子都搶著交錢，先睹為快。當“作品”拿到手里時，孩子們會手舞足蹈，看看這些糖制品會不會立即摔碎，少男少女們也留露出自己幾分驕傲、自豪以至于得意忘形的神態，總算搶到手啦，畢竟平常很少見呀。特別是“畫糖畫”，我曾經在鄭州綠博園去年最后一次看到現場表演，隨后也曾寫過一篇《糖畫》散文發表于網上，今天再看制作過程，仍然感到很新鮮，似乎喚起了我那深深隱藏著未泯的童心，百看而不厭，俗話說：“人見稀罕物，必定壽命長”嘛!
接著，我看到"捏面人”和“泥沽沽”兩個項目有相同，有區別。相同的是都需要藝人用靈巧的雙手精心地拿捏成人型或豬牛猴等動物型，然后涂抹點綴成各種顏色，形象逼真，神態可掬，精巧可愛。區別的是原料各異，一個是面，一個是泥;”捏面人“花色少一些，“泥沽沽”花色多一些。而“葫蘆烙畫”是用微型細腰葫蘆上用烙鐵烙成的畫，有十二屬相圖案，也有人物圖案，小巧玲瓏，形態各異，一旦把握在手，能讓你返老還童。“木板年畫”是河南開封朱仙鎮最出名的民俗文化，和天津楊柳青年畫齊名，歷史悠久，最有代表性的木板年畫是過年家家戶戶都要賬貼的門神。以往我家過年，就不止一次地買過唐朝“秦瓊、尉遲恭”兩位大將軍木板畫把門，保佑家庭一年平平安安，圖個吉利，民間很流行一直延續至今。不過，這個攤位上留不住人，春節已過，人們匆匆一見，畢竟沒有現場表演的節目好看，我在此倒是拍照幾張，還詢問是不是正宗的朱仙鎮出品，當我得到展銷者肯定的回答后，才又多看了幾眼。
再往西走，我看到有兩位年輕的姑娘正在向游人介紹“手繪花燈”，還拿起毛筆，在別人剛買過的花燈上點綴涂抹著紅紅綠綠的顏色。仔細一看，只見橢圓形的花燈是用細鋼絲擰制而成，外面緊緊地箍著一層淺黃色的紙，紙是褶皺過的，上有人物風景彩畫，手拿起很輕。當我問起是點蠟燭還是點煤油燈時，其中一位小姑娘以為我要買，就很熱情地告訴：“兩樣都可以，看你怎么選擇”，還拿起一個花燈讓我看內部構造，除了幾根細鋼絲感到結實耐用外，什么都沒有了，原來她們是邊賣邊手繪呀，怪不得叫“手繪花燈”呢!今晚正好是元宵節，可以打燈籠，不過，我早已沒有興致了，這些都是孩提時期自己熱衷毆打玩意。遙想當年，誰見過這么高檔堅固的燈籠呢?都是用紅油光紙糊在秫蔑子編的燈籠上，就地取材，一只燈籠只賣一角錢。另外，還有“中國結”、“絲網花”、“剪紙”、“琉璃硌嘣”|“民間玩具”、“香包”等民俗攤位我沒有仔細欣賞，很少有現場表演，就這14種節目內容就讓我瀏覽了一個多小時，而且都是流行于中原大地上長盛不衰的傳統民俗文化，可見中國的傳統文化真可謂博大精深啊!
從民俗一條街的西頭返回往東，靠門面房的一側全是“特色小吃”，最讓我念念不忘的是“虢國肉夾饃”小吃，最早產于我省三門峽一帶，因歷史上屬春秋時的虢國，所以此肉夾饃就取其名。我最早吃到這種小吃可追溯到2002年，那時我剛調到駐市工作，我的辦公室樓下一樓是飯店，店老板引進的主打小吃就是“虢國肉夾饃”，我們有客就在此就餐，故沒少吃。這種小吃是像當地的火燒餅，開半邊口加牛肉或羊肉片，外配一碗香噴噴油乎乎的羊肉湯，尤其是天冷吃起來非常可口，一個餅，一碗湯，喝得大汗淋漓，暖意融融，渾身透爽，痛快極啦!其余的諸多特色小吃我不留意，平時品嘗很少，所以也記不起，叫不上名字。總之，各種小吃琳瑯滿目，游人就地品嘗著，欣賞著，嘴里吸吸溜溜著，飲食垃圾扔的遍地都是，好則保潔員立馬會撿起掃凈，基本保持了整個廟會節現場清潔衛生，從一個側面也反映了市民的公德意識。
當我把民俗一條街瀏覽完再去南區觀看時，劃旱船等大型活動已接近尾聲，只見那些民間藝人正在收拾道具，游人也稀稀拉拉開始散場啦，對此我并不后悔，通過看海報宣傳也略知一二。因為我以前看那一類的表演機會比較多，幾乎在老家城市鄉村的元宵節每年都能欣賞到，而十幾種民俗集中展示我還是第一次經歷，今天真是機會難得、大飽眼福啊!
像這樣的年關逛廟會我是第二次。第一次是2003年春節，我們一家四口去北京一家親戚家過年，大年初二，他們帶領我們去北京地壇逛廟會，那規模比這大許多倍，人山人海，擠擁不動，據次日的《北京晚報》報道有不下20萬人。這里主要匯聚了京津冀三地的民俗文化，表演的是民間文藝，各種民間玩具、雜耍應有盡有，應接不暇。那北京的糖葫蘆走遍全國，河北吳橋的雜技響遍神州、走向世界，天津的楊柳青年畫版面清新，風格獨特，影響海內外。廟會上，有吃的，有看的，有聽的，有玩的，還有想念的。各種表演讓人賞心悅目，眼花繚亂;各種演唱讓人余音繞梁，掌聲不斷;各種特色小吃讓人垂涎三尺，色香味俱佳。到處都是張燈結彩，紅紅火火;到處都是人聲鼎沸，熙熙攘攘;到處都是車水馬龍，喜氣洋洋。從早到晚，我們整整轉悠了十多個小時，早飯午飯都是在廟會上吃的喝的，一直到華燈齊放時分，累得夜市實在不能再游逛了，我們才拖著疲憊的身子，很不情愿略帶遺憾的心理，消失在市郊茫茫夜幕中!
當然，這次家門口逛廟會無論是規模還是風景，都不如北京地壇廟會熱鬧好看，更不能同日而語。但是，其意義是相同的，主辦方目的都是為了活躍城市社區市民的節日文化生活，熱熱鬧鬧過大年，通過觀瞻民俗表演，展示和傳承美好的傳統文化，豐富人民節日的精神生活。毫不夸張地說：“這是利用年節閑暇之際，給社區市民送來的一場精神大餐，就像每年的央視春晚那樣，主辦方奉獻給人們的精神食糧，”我們必須抱著感恩的心態去真誠地感謝。盡管民俗廟會節還存在這樣或那樣的不足和遺憾，但是我們要以包容的心態去給予真誠地鼓勵。這屆民俗廟會節，總體看舉辦得是成功的，是受市民們歡迎的，在宣傳傳承中華傳統優秀文化、活躍社區節日氣氛等方面是做出了突出貢獻的。
“開弓沒有回頭箭”。天旺優庫既然是首屆舉辦，還會有第二屆、第三屆......不管以后要舉辦多少屆，只要能展示和傳承傳統文化，能傳播正能量，共同獻愛心，剔除其糟粕，吸取其精華，讓民間老祖宗流傳下來美好的東西繼續發揚光大，我都會大力支持，踴躍光顧，并以自己的拙筆作最精彩的描述，傳播于天下，昭告于世人，這是我應盡的義務，也是我義不容辭的一份責任!
祝愿天旺優庫廟會節今后越辦越好，我將拭目以待，還會錦上添花!