導(dǎo)語：其實民間一直都有一個說法，就是“冬至大如年”，小編整理了有關(guān)冬至大如年的文章，歡迎欣賞。
篇一：有關(guān)冬至大如年的文章2016
冬至是中國農(nóng)歷中一個非常重要的節(jié)氣，也是中華民族的一個傳統(tǒng)節(jié)日。冬至俗稱“冬節(jié)”、“長至節(jié)”、“亞歲”等。冬至過節(jié)源于漢代，盛于唐宋，相沿至今。《清嘉錄》記載有“冬至大如年”之說。冬至這天，北方吃餛飩來應(yīng)節(jié)，南方則吃湯圓，香港更是“無雞不成宴”。冬至日的前一天，又叫做“小至”，家家戶戶搗米做湯圓，以作為冬至日團(tuán)圓圍桌食用。過了冬至，就將迎接新年。
因為冬至并沒有固定于特定一日，所以和清明一樣，被稱為“活節(jié)”。早在二千五百多年前的春秋時代，中國已經(jīng)用土圭觀測太陽測定出冬至來了，它是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個。時間在每年的陽歷12月21日至23日之間。在我國古代對冬至很重視，冬至被當(dāng)作一個較大節(jié)日，所以就有“冬至大如年”的說法，就是冬至的歡慶禮俗和春節(jié)都差不多。
冬至標(biāo)志著希望。在這一天，太陽剛好直射在南回歸線(又稱為冬至線)上，因此使得北半球的白天最短，黑夜最長。冬至過后，太陽又慢慢地向北回歸線轉(zhuǎn)移，北半球的白晝又慢慢加長，而夜晚漸漸縮短，所以古時有“冬至一陽生”的說法，意思是說從冬至開始，陽氣又慢慢的回升。
冬至預(yù)示著未來。民間根據(jù)冬至日期在當(dāng)月的月初、中旬或下旬來預(yù)測當(dāng)年冬天的寒暖。俗語說：“冬至在月頭，要冷在年底;冬至在月尾，要冷在正月;冬至在月中，無雪也沒霜”有個民謠更形象：“冬在頭凍死牛，冬在中暖烘烘，冬在尾凍死鬼。”
有一句關(guān)于冬至的俗語流傳很廣，那就是“干凈冬至邋遢年，邋遢冬至干凈年”，意思是說，冬至如果天氣晴好，則春節(jié)將是陰雨天氣;反之，如果冬至是陰雨天，則春節(jié)將晴好。感興趣的讀者不妨留心觀察。
“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，冬至的到來，在異地工作或者在異地生活的人自然而然想自己了遠(yuǎn)方的親人，都想團(tuán)團(tuán)圓圓的在一起，度過這個寒冷的季節(jié)。乾明居士在這里提前跟大家說聲冬至快樂，希望異地的鄉(xiāng)親們團(tuán)團(tuán)圓圓，快快樂樂。
篇二：有關(guān)冬至大如年的文章2016
“陰極之至，陽氣始生，日南至，日短之至，日影長之至”，故曰“冬至”。古有“冬至大如年”之說，“冬至陽氣起，君道長，故賀”(《漢書》)，“……冬至日受萬國及百僚稱賀……其儀亞于正旦”(《晉書》)。在中國的傳統(tǒng)節(jié)日中，冬至也是一樣重要的節(jié)日，甚至比春節(jié)還重要得多，是謂“冬至大過年”。
皇帝祭天、接受百官朝賀，百姓忙祭祖。東漢崔寔《四民月令》中有“向玄冥和祖禰供薦黍羊之物”的記載;《東京夢華錄》說“至此日更易新衣，備辦飲食，享祀先祖”;《武林舊事》則以“餛飩享先”。更權(quán)威、更正統(tǒng)的記載是嘉靖《江陰縣志》：“節(jié)朝懸祖考遺像于中堂，設(shè)拜奠，其儀并依元旦。”在宗族制度興盛的南方地區(qū)，祭祖多于祠堂進(jìn)行，嘉靖江西《南康縣志》：“冬至祀先于祠，醮墓如清明。”
冬至應(yīng)節(jié)食品，各地不一。
北方有諺：“十月一，冬至到，家家戶戶吃水餃。”南方人則吃湯圓和麻糍。我是北方人，就說北方的習(xí)俗吧。《燕京歲時記》記載：(冬至)“民間……唯食餛飩而已。”《帝京歲時廣記》記載：“預(yù)日為冬夜，祀祖羹飯之外，以細(xì)肉餛飩奉獻(xiàn)。諺所謂冬至餛飩夏至面之遺意也。”之所以在冬至日吃餃子、餛飩，一說“夫餛飩之形有如雞卵，頗似天地混沌之象，故于冬至日食之”;二說“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管”，這些說法是否靠譜，留給專家們?nèi)ヌ骄俊?/p>
聽老人說，冬至日吃餃子是不忘“醫(yī)圣”張仲景“祛寒嬌耳湯”之恩。張仲景是我老鄉(xiāng)，他的《傷寒雜病論》集醫(yī)家之大成，被歷代醫(yī)者奉為經(jīng)典。張仲景“進(jìn)則救世，退則救民;不能為良相，亦當(dāng)為良醫(yī)”。長沙太守任上，訪病施藥，大堂行醫(yī)。辭官回鄉(xiāng)，適逢冬季，看見白河兩岸的鄉(xiāng)親衣不遮體，有不少人的耳朵被凍爛了，就叫其弟子在南陽關(guān)東搭起醫(yī)棚，用羊肉、辣椒和一些驅(qū)寒藥材放置鍋里煮熟，撈出來剁碎，用面皮包成像耳朵的樣子，再放下鍋里煮熟，做成一種叫“祛寒嬌耳湯”的藥物施舍給百姓吃。服食后，鄉(xiāng)親們的耳朵都治好了。后來，人們競相模仿做“嬌耳”御寒防凍，是故形成“捏凍耳朵”之習(xí)俗。
《靈樞·天年》云：“人生……三十歲，五臟大定，肌肉堅固，血脈盛滿，故好步;四十歲，五臟六腑十二經(jīng)脈，皆大盛以平定，腠理始疏，榮華頹落，發(fā)頗斑白，平盛不搖，故好坐;五十歲，肝氣始衰，肝葉始薄，膽汁始減，目始不明。”寥寥數(shù)語概括了中年人的生理、心理特點，又指出人到中年是生命歷程的轉(zhuǎn)折點，生命活動開始由盛轉(zhuǎn)衰。奔三、奔四的人，肩負(fù)著社會、家庭的重?fù)?dān)，當(dāng)“大為修理一番……再振根基”(《景岳全書·中興論》)。
如何“大為修理一番”才能“再振根基”呢?《備急千金要方·道林養(yǎng)性》說得好，“養(yǎng)性之道，常欲小勞，但莫大疲及強(qiáng)所不能堪耳。”臨近年關(guān)，再怎么焦慮，也應(yīng)盡可能的避免“超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)”。唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈指出，“男子貴在清心寡欲以養(yǎng)其精，女子應(yīng)平心定志以養(yǎng)其血”。沒錯，“壯而聲色有節(jié)者，強(qiáng)而壽”(《養(yǎng)性延命錄》)。一是養(yǎng)血固精，“凡寡欲而得之男女，貴而壽，多欲而得之男女，濁而夭”(張仲景);二是欲不可縱，“三十者，八日一施泄;四十者，十六日一施泄，其人弱者，更宜慎之，人年五十者，二十日一施泄……能保持始終者，祛疾延年，老當(dāng)益壯”(《泰定養(yǎng)生主論》)。
《易經(jīng)》中有“冬至陽生”的說法，陰極則陽生，人體最易為“外邪”入侵。俗話說：“冬天動一動，少鬧一場病;冬天懶一懶，多喝藥一碗。”《內(nèi)經(jīng)·養(yǎng)生》記載：“冬三月，此為閉藏。水冰地坼，無擾乎陽……去寒就溫，無泄皮膚……此冬氣之應(yīng)，養(yǎng)藏之道也。”不是完全不運(yùn)動，而是不適合劇烈運(yùn)動，如運(yùn)動過大，身體大汗淋漓，毛孔張開，陽氣易從皮膚外泄。所以，“冬至前后，君子安身靜體，百官絕事，不聽政，擇吉辰而后省事……調(diào)律者度竹為管，蘆莩為灰，列之九間之中，漠然無動，寂然無聲，微風(fēng)不起，纖塵不形，冬至夜半，黃鍾以應(yīng)”。
篇三：有關(guān)冬至大如年的文章2016
今歲又冬至，燈影伴只身，理亂塵年事，歸故遠(yuǎn)行人。歲月如佛手，心無雜念，翻開了冬的一頁，淡定了然。落記，這一時刻寒冷的時節(jié)，隨筆，畫下這深沉蒼茫的音質(zhì)。就這樣么?輕輕地、敲著除舊的鼓，滿腮的白須，叫人著了冷，帶些許迷朦。
縮在冬的棉襖里，也就把心懷裝入了冬。那些臃腫的日子，被剝落外殼，著上綿絨絨的衣裳，安靜地睡在歲月的懷抱和冬的季節(jié)里。靜聽時針敲響這深沉之夜，料想有多少如此刻的回望，在頭頂盤旋縈繞不歇，翻去覆雨，掀風(fēng)舞雪地歌唱。這是漫長的旅行，雪中行，多了幾份雅致之情和爛漫心懷，踏冬踩雪，仿佛可聽到冬在歌唱，它在與歲月對話，在與生命傾訴，仍可感覺輕如縵紗的隔簾，隱著我的眼，還帶了迷朦的白，晃晃顫顫地向我包來。
冬至。冬就真到了眼前。我已然覺得融入冬有一個世紀(jì)了。我是踩在歲月的背上，踏在生命的頭頂從天空劃過的候鳥，是冬的追隨都者，是冬的幻影。我每攀爬一步，都要抬頭數(shù)數(shù)天宮上的碑，看它距我愈來愈近，它在云里霧里淹沒著，似冰冷無言的衛(wèi)士，每個頭頂都豎著羽毛一樣的獲花，仍有跟我塞上一樣悠遠(yuǎn)的調(diào)子，彈破一天的霧，惹得獲花紛紛揚(yáng)揚(yáng)而墜。落下，只為去那遼遠(yuǎn)遙迢的故鄉(xiāng)。我的靈魂騎了它飛來，趕在冬至的一刻，我看到了故鄉(xiāng)的原風(fēng)景，仍那么清秀可人，霜貫橫白。
我是掛在故鄉(xiāng)枝頭的一枚葉子，是貼在她額頭上的一枚郵票，或者可說是長在歲月河堤上的一株守望草。我看聚天地呼吸的霧，瞬隱帶了冬至而歸，遮住了蒼白的天幕與它一同粘連成冬的樣子。故鄉(xiāng)的冬就那樣，聽冬，如同品嘗深沉厚重的大提琴，悠然飄止渾厚如山。
冬至大如年，在我生命最頂峰的時候又翻過我不多的光陰，它是隨意柔和的，也是皙顏動人的。“守冬爺長命，守歲娘長命”，我守著一個個冬至踏過了歲月的長河，在冬至那一刻，我看到父親翻開的舊黃歷，在不停地說：“冬至了，冬至了”，母親也憂心忡忡地湊上前去看，盡管不認(rèn)得其中的字，還滿臉疑惑地自言自語，懷疑這冬的到來，與去年時分的差異。冬至，就是我的望親石，我站在石頭上，仰頭看它，那是一道黑油漆的門和那道門坎兒。畫面定格在老屋子的門口，還是父親翻閱冬至的嚴(yán)肅，冬至既到就是節(jié)衣縮食的開始，日子就變成堅硬冰冷的石頭，是走向“年關(guān)”的開始……。
一杯新歲酒，兩句故人詩。推著日子，又一個冬至不約而來，在既近換歲的時候換了人心，將我從毫無顧忌的孩子變成了一個憂心忡忡的人。父親與母親為生活維艱而憂心，我呢?只會站在物質(zhì)豐沛的日子里頭，望故興嘆。望著生命的長廊朝一個不知名的地方走，多深?多遠(yuǎn)?卻從未想像過。我唯愿讓我的思想慢慢延伸了去，如輕煙一樣散開，飄柔地去，走向冬至的深巷，帶著歲月霉腐的味道，去收集它沿途的風(fēng)景，還有風(fēng)景里那些慘淡寂寥的遺骸。我且用迎接新歲的美酒，灑向生命的歸宿地，成兩行清淺的詩句，朝著親情的靈魂處，寄千串厚重的禱告!
歲寒見冬至，早春接清明，節(jié)氣如掛在季節(jié)枝桿上的一張張紙條，我是走在季節(jié)里的行者，到了冬的驛站，撕下，看它上面寫給我為數(shù)不多的話，或是淡淡的無字書。我嗟嘆流年，在這一時刻安靜地掰著手指，計數(shù)自己最大的峰齡。春在一個對話的距離，欲催梅綻，我在花開花殘，無心拾起落紅那刻，看冬至放大成生命的門坎，生活之隔檔，隨著年關(guān)更替，附著生命的歌唱，舉著生活的祈禱，我虔誠地叩拜歲月，并悼念被歲月剪成的清苦，還有被它遺失了的生命!
心在清明飛，飛過端午、掠過重陽、冬至收容。
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