導(dǎo)語(yǔ)：冬至是中國(guó)農(nóng)歷中一個(gè)重要節(jié)氣，也是中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，下面是關(guān)于節(jié)氣冬至的抒情短文，歡迎閱讀。
篇一：關(guān)于節(jié)氣冬至的抒情短文
前日收到同學(xué)的一條短信，“百花開(kāi)而春至，百川匯而夏至，百草黃而秋至，問(wèn)候來(lái)而冬至”，這才驚覺(jué)，歸去來(lái)兮，冬至已至，轉(zhuǎn)眼之間，又是一年。
相傳冬至節(jié)源于漢代，盛于唐宋，相沿至今。《清嘉錄》甚至有“冬至大如年”之說(shuō)。這表明古人對(duì)冬至十分重視。人們認(rèn)為冬至是陰陽(yáng)二氣的自然轉(zhuǎn)化，是上天賜予的福氣。冬至各地有各地的習(xí)俗，北方地區(qū)有冬至宰羊、吃餃子、吃餛飩的習(xí)俗，南方地區(qū)在這一天則有吃冬至米團(tuán)、冬至長(zhǎng)線面的習(xí)慣 ，而蕪湖這邊似乎是冬至要喝老母雞湯。我本也想入鄉(xiāng)隨俗，但半天沒(méi)找到賣老母雞湯的店，便作罷，草草的買了些餃子了事。
坐在桌邊，吃著香噴噴的餃子，看著漸漸蒸騰起的熱氣，忽然就想起了那些逝去的時(shí)光，想起藏在歲月里的一些細(xì)節(jié)。為了一只桃子爬樹(shù)，為了一塊橡皮賭氣，為了一本小說(shuō)在課堂上走神，為了一場(chǎng)游戲扔下飯碗，為了一次賴床被擰耳朵，為了一次考試而徹夜鏖戰(zhàn)，為了一篇文章寫了又劃，劃了又寫，那些散漫的時(shí)光，那些散落的點(diǎn)滴，串起了我以前的時(shí)光，沒(méi)有光華四射，卻也平靜安康。
而回首這一年，走過(guò)四季，走過(guò)自己，心中的感悟和種種經(jīng)歷恍若電影中的一個(gè)個(gè)片段，如果說(shuō)自己是電影中的主角，卻覺(jué)得有點(diǎn)牽強(qiáng)，畢竟回憶中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴有太多的人與事，哪些事自己是主角，哪些不是，真的說(shuō)不清，只是隨著時(shí)間的慢慢流逝，人與心都曾有過(guò)疲憊，有過(guò)滄桑，當(dāng)然，也有許多新的希望在不斷發(fā)芽，重生。
而這時(shí)冬至的到來(lái)，卻讓人格外的欣喜，雖然冬至是寒冷的開(kāi)始，讓人已有清晨簾幕卷清霜，呵手試梅裝之感，然而“天時(shí)人事日相催，冬至陽(yáng)生春又來(lái)”，我卻仿佛能感受到陽(yáng)氣從地層下磅礴而來(lái)的氣勢(shì)，能聽(tīng)到地下萬(wàn)物的涌動(dòng)，河流潺潺，草木新芽，春天的腳步也便發(fā)出了鏗鏘聲響。
畢竟，冬至陽(yáng)生春又來(lái)，冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?
篇二：關(guān)于節(jié)氣冬至的抒情短文
冬至是中國(guó)農(nóng)歷中一個(gè)重要節(jié)氣，也是中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，俗稱“冬節(jié)”“長(zhǎng)至節(jié)”“亞歲”等。早在二千五百年前的春秋時(shí)代，中國(guó)就已經(jīng)用土圭觀測(cè)太陽(yáng)，測(cè)定出了冬至，它是二十四個(gè)節(jié)氣中最早制定出的一個(gè)，時(shí)間在每年公歷12月21至23日之間。
冬至這天，太陽(yáng)直射地面的位置到達(dá)一年的最南端 ，幾乎直射南回歸線。這一天，北半球得到的陽(yáng)光最少，比南半球少了百分之五十，白晝最短。常言道:做過(guò)冬至功，一天長(zhǎng)一蔥。北方從這一天開(kāi)始數(shù)九。
名醫(yī)張仲景在辭官回鄉(xiāng)從醫(yī)時(shí)，看到鄉(xiāng)親面黃肌瘦，饑寒交迫，不少人凍爛了耳朵，便讓弟子搭起醫(yī)棚，支起大鍋，在冬至這天舍“驅(qū)寒嬌耳湯",醫(yī)治凍瘡。他把羊肉，辣椒和驅(qū)寒藥材放在鍋里煮，將羊肉藥物撈出切碎，用面包成耳朵樣的嬌耳，分給來(lái)求藥的人吃，人們吃了嬌耳，喝了熱湯，渾身暖和兩耳發(fā)熱，凍傷的耳朵都好了。直到現(xiàn)在北方仍有冬至吃餃子的習(xí)慣 。俗話說(shuō)：“冬至到，吃水餃”，“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵無(wú)人管”。朋友，別忘了吃餃子喲!
篇三：關(guān)于節(jié)氣冬至的抒情短文
天時(shí)人事日相催，冬至陽(yáng)生春又來(lái)。
刺繡五紋添弱線，吹葭六管動(dòng)飛灰。
岸容待臘將舒柳，山意沖寒欲放梅。
云物不殊鄉(xiāng)國(guó)異，教兒且覆掌中杯。
——杜甫《小至》
冬至日，天氣驟變。即便是在氣候溫暖的嶺南，這一天也顯示出不同往日的凜冽冬威來(lái)。昨夜，寒流夜襲深圳，于是，千家萬(wàn)戶在陣陣北風(fēng)里感受到寒冬的氣息。清晨，雖無(wú)白霜滿地，眼前落紅遍野。寒風(fēng)肆虐一夜過(guò)后，不知紫荊花和三角梅零落幾許，惟見(jiàn)往日滿樹(shù)紅艷艷的花海消瘦了很多。我站在紫荊花樹(shù)下，用手撫摸著冰涼的花瓣，目睹著綠暗紅飛的南國(guó)冬景，不由自主地默誦起杜甫的這首《小至》來(lái)。
大約一千五百年前的今天，一個(gè)在記憶里發(fā)黃的古老冬至日。我們的詩(shī)圣杜甫站在浣花草堂外漫步，暖暖的陽(yáng)光照在身上，驅(qū)散了隆冬的絲絲寒意。浣花溪結(jié)著薄冰，河岸邊的柳枝隱隱泛著青色，似乎就要爆出嫩芽。而門前的青山上，那一片片的梅林都打出了脹鼓鼓的花骨朵，也許明天就會(huì)千梅怒放，香雪成海。在這樣一個(gè)暖日融融的冬日，一切都孕育著無(wú)限春意，一切都顯示出勃勃生機(jī)。蜀中的冬景和長(zhǎng)安的沒(méi)有太多的區(qū)別，但同樣的景致更容易勾起詩(shī)人的鄉(xiāng)愁。我循著詩(shī)句來(lái)到一千五百年前的浣花草堂外，看到五十五歲的詩(shī)人端著酒杯，愁容滿面。
當(dāng)代作家余秋雨曾說(shuō)：“在中國(guó)古代，一為文人便無(wú)足觀，文官之顯赫，在官而不在文。但是當(dāng)峨冠博帶早已零落成泥之后，一桿桿竹管偶爾圖劃的詩(shī)文，竟能鐫刻山河，雕鏤人心，永不漫漶。”這話用來(lái)形容杜甫是再恰當(dāng)不過(guò)的了。杜甫，他的官職微不足道，但他的詩(shī)文卻把風(fēng)云變幻的盛唐河山深深地鐫刻在歷史里，他的筆尖撥動(dòng)了多少的讀者心弦?讓人不由自主地為之震顫。
長(zhǎng)安，成都，雖然相隔千山萬(wàn)水，但維度上并無(wú)多少偏差。當(dāng)終南山的積雪浮于云端之時(shí)，都江堰的河面也開(kāi)始封凍;在霸陵楊柳堆煙的日子里，錦官城的杜鵑花也已經(jīng)爛漫如火。然而，從詩(shī)人追溯著諸葛武侯當(dāng)年的足跡來(lái)到天府之國(guó)的那天起，無(wú)盡的鄉(xiāng)愁也從此一點(diǎn)點(diǎn)萌生。成都，諸葛武侯的成都，望帝啼鵑的成都，玄宗避難的成都，竟被杜工部如海的鄉(xiāng)愁湮沒(méi)。昔人云：“風(fēng)景不殊，正自有山河之異!”此情此景，怎不使人黯然落淚?
老杜卻不知，同樣一個(gè)冬至日，一千五百年后，有一個(gè)我，站在波濤滾滾的南海之濱，口中念著他當(dāng)年的詩(shī)句，同樣鄉(xiāng)愁滿懷。
嶺南，淮北，一個(gè)是曾經(jīng)的煙瘴不毛之地，一個(gè)是飄逸著徽風(fēng)皖韻的膏腴魚米之鄉(xiāng);當(dāng)淮北大平原上飛雪連天之時(shí)，梧桐山下的紫荊花勒杜鵑還依然紅紅火火，冬至日的落花飄舞也只神似于淮北的秋色，而大小葉榕形成的綠色汪洋還是把深圳染成無(wú)冬的景象。
冬天，在深圳只是大自然的一種敷衍，點(diǎn)到為止。冰霜雪霧都隨著大雁南歸的足跡徘徊在大庾嶺之北，不越雷池一步。而北方的冬天呢?完全是兩個(gè)世界：掛霜的干枯蘆葦葉在風(fēng)里沙沙作響，枝干光禿禿的的白楊樹(shù)裸身站在荒原上，濃霧彌漫的茅草叢里綴滿了冰凍的水滴，雪后鄉(xiāng)村的泥濘道路，屋檐下晶瑩透亮的冰溜兒……
在這個(gè)冬至日，我只能在南國(guó)乍寒的北風(fēng)里找回家鄉(xiāng)冬天的點(diǎn)滴回憶。
北緯23°5。北回歸線在我的前方不動(dòng)聲色地穿過(guò)，我站在亞熱帶與熱帶分界線的旁邊，想抓住這縷無(wú)形的線，把它往南移動(dòng)，卻如水中撈月一般徒勞。我不由暗暗感嘆：“又是一年冬將至，北回歸線，太陽(yáng)的回歸線啊，直射的陽(yáng)光會(huì)從這里返回，客居嶺南的我將于何日回歸?”
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