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被人看不起我該怎么辦勵志文章

時間:2019-06-22 08:15:52 勵志文章 我要投稿

被人看不起我該怎么辦勵志文章

  一個人,如果連自己都看不起自己,那真的沒得救了。木心說過,生命的悲哀是衰老死亡,在這之前,誰也別看不起誰。

被人看不起我該怎么辦勵志文章

  論壇上經常看到這樣的求助帖子:“被人看不起該怎么辦?別人看不起我怎么辦?”

  很多時候,不是別人看不起你、刁難你,而是你自己做得不夠好,讓人有話可說。

  先講個寓言笑話:

  一個財主遇到一個窮人,財主對窮人說:我這么有錢,你怎么不尊重我呢?

  窮人回答:你有錢和我有什么關系?我為什么要尊重你呢?

  財主說:我把我的財產分給你一半,你會尊重我嗎?

  窮人回答:你把財產分給我一半,我就和你一樣了,為什么要尊重你?

  財主又說了:那我把財產全部給你呢?

  窮人說:那我就更不會尊重你了,因為我是富人,你是窮人了。

  這雖然是一個笑話,卻向人說明了一個道理:如果你想得到別人的尊重,必須擁有讓人信服的條件,包括特質、素養、情操和意志等。

  行事不順的人通常很敏感,十分在意別人對自己的態度,往往因此而患得患失。其實,面對別人的不友善,我們最該做的,就是打開體內的應急按鈕,調動所有的防毒軟件,全面修護自己的情緒和感受,把無聊的閑言閑語和猜忌都扔掉,只留下能激勵自己的箴言。

  漢代名將韓信發跡之前,曾經流浪街頭,并幾次想要以死自我了斷。一個在河邊漂洗棉絮的老太太可憐他,每天都省下一碗飯給他,一連供養了他幾十天。韓信填飽了肚子后,忍不住慷慨激昂起來,對老太太說,將來自己一定會重重報答她的恩德。老太太一聽,勃然大怒,訓斥道:丈夫不能自食。吾哀王孫而進食,豈望報乎!這句話大意就是說,你一個堂堂男子漢不能自立,我只是可憐你身為公子而為你準備餐食,哪里可能去妄想得到什么回報,你如此豪言,真是可笑至極!

  老太太的一番話,可以說是相當地剛硬絕情!一個貧苦無助的老太太,卻對著七尺男兒說出如此訓言,對于韓信來說簡直是羞辱到了極點。然而,也正是這當頭一棒,把一直沉陷于迷惘中的韓信拉了回來,讓他開始有了想要改變現狀的強烈意愿。

  明代思想家呂坤說:貧不足羞,可羞是貧而無志。若是一個人缺乏斗志,只會夸口而沒有真正的實力,連自己都無法照顧好,怎么可能回報和饋贈他人呢?況且,那時候的韓信理應是羞愧難當的,怎么反而好意思沖著老太太允諾呢?

  于是韓信由這番刺激中清醒過來,開始奮發向上,歷經艱險困苦,終于成為漢代功名顯赫的'大將軍,最后也實現了對老太太的重謝。我們不禁慶幸,要是老太太是一個溫柔賢淑的人,只是對韓信說些不關痛癢的你要上進、你要努力之類的話,那么當時那個浪蕩的韓信會那么快找到人生的坐標,并朝著這個方向出發嗎?那是絕對不可能的。

  被人嘲諷是非常難堪的事情,但因為無法回避,所以最好的方法就是將它有效地消化,成為一個激發你開拓新局面、扭轉逆勢的開端。

  哲學家蒙田說:若結果是痛苦的,我會竭力避開眼前的快樂;若結果是快樂的,我會百般忍耐暫時的痛苦!

  一個人處于弱勢時,千萬不要去回憶那些曾經的風光,也不要抱怨世道的不公平,更不要淪為可憐的氣球人(處處受氣,處處求人)。我們需要做的就是找到失敗的原因,把過去的一切打包,成為一個豐富的經驗庫,然后才能沒有任何負擔地大步前進。而沿途的重要工作就是,重拾自己的優勢和信心,讓別人看到你的光亮!

  傳說宋代名士蘇軾游玩莫干山的時候,進入山腰的一座道觀進香。道士見他穿著十分樸素,心想他應該是一個普通百姓,于是就異常冷漠地招呼說:坐!然后吩咐童子,茶!

  蘇軾落座喝茶,和道士很隨意地交談了幾句。幾番言語,道士發現來客氣度不凡,馬上請蘇軾進入大殿,擺下椅子說:請坐!然后又吩咐童子,敬茶!

  蘇軾繼續和道士攀談,口中妙語連珠,講得道士嘖嘖贊嘆不已,忍不住打聽起來客的名字。蘇軾微笑著說:小官是杭州通判蘇子瞻。道士聞言立即起身,請蘇軾進入一間靜雅的客廳,并態度恭順地說:請上座!再次吩咐童子,敬香茶!

  最后,蘇軾準備告辭了,道士請求留下墨寶。蘇軾思忖片刻,聯想起道士的種種態度,于是寫下了一副著名的對聯:坐請坐請上座,茶敬茶敬香茶,借以諷刺道士趨炎附勢。

  聰明的人都知道,證明一個人的價值,絕對不在于幾個人的言語。蘇軾有相當的閱歷和涵養,當他遭受別人的輕視時,并沒有暴跳如雷、大發脾氣,而是很自然地按照著自己的計劃,該做什么就做什么,不去在意別人的態度。而那個勢利的道士,最后終于領略到了蘇軾掩蓋不住的才華,繼而感到羞愧。

  試想,要是這個道士攀談的對象不是蘇軾而是我們,當他發現彼此水平相當,或者更糟糕,他怎么可能改變自己驕傲的態度?而這樣的對聯也就會滑稽地成了:茶茶茶,坐坐坐!

  別人的不友善舉止是別人的錯誤,我們無力改變。但是,我們可以盡力提升自己的形象和價值,讓自己原本微弱的力量逐漸強大,直到每個人都無法忽略我們的存在為止。

  俄國文豪屠格涅夫曾說:先相信你自己,然后別人才會相信你。如果連你自己都輕視自己了,那你要如何得到別人的尊重呢?

  大家都知道,一個人最終能否實現目標或者達到成功,必須倚仗很多因素,其中自身的條件是最為重要的。如果你本身就是一顆鉆石,不巧被遺失在一個沙灘上,被人們當做低劣的沙礫來看待。那么,只要你不灰心,不慌亂,耐心等待一次次潮來潮涌的翻動,最后你的光亮肯定可以吸引每一個人的目光。即使海浪有可能將你繼續掩埋,那也是暫時的,你良好的特質絲毫不會因為與沙礫混合而有所改變,你仍是一個值得珍藏的上品。

  因此,如果你真的是鉆石,在被埋沒的時候,請不要做無謂的哀嘆,堅定地保存閃亮的夢想吧,相信有一天你一定可以吸引眾人的目光。

  凈空法師講解:別人看不起我怎么辦?

  我們活在這個世上,不要太較真,不要太計較,不要太認真。最好傻傻的,癡癡的,讓別人去耍小聰明,我們做一個笨人就好了。

  被別人欺負了,怎么辦?若無其事就好,若無其事,你得大自在。不要對這個世界那么認真,你要知道一切都是假的,虛幻的。《金剛經》里佛告訴我們,一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。要時時把這句話記在心里,你就沒有那么多煩惱。

  假的,虛幻的,假不是沒有,是短暫而不永恒,轉瞬即逝,逝去了怎么辦?不可挽回,不可捉摸。所以現在就沒必要執著。不認真,不是說做事情不認真做,做是認真做,心里不執著,不當一回事,就沒有掛礙。佛告訴我們了,凡所有相皆是虛妄,若見諸相非相,即見如來。

  別人看不起我怎么辦?看不起就看不起,看得起又怎樣?看不起又怎樣?人的一生太短了,你真的不知道什么時候會死,有時候是突如其來的,你沒有預料的。生死一到來,所有的一切都變得沒有意義。你不要被假象給欺騙了,否則只會在無始無終的輪回中,越迷越深。

  那么我們修凈土法門,是死了心這一生一定出輪回,去西方,西方是真的,這個世界是假的。從根本上來說,西方也是假的,但那個假的世界沒有苦,比我們這里好太多,所以就不要留戀這里。你想去西方的愿望不夠切,是因為你沒有見到西方世界的好處,到底那里好在哪里呢?你不了解。所以你還在迷戀這個世界,認為這個世界里還有些好東西。這就是顛倒了。多看看《初機凈業指南》。你就知道西方極樂世界有多好。

  我們不要和別人爭,讓別人贏,讓別人去出頭。這個世上聰明的人太多了,可是聰明和智慧不一樣。聰明出不了六道輪回,智慧可以出,你不明白,你去處處占別人便宜,頂多可以占幾十年,上百年,好了,占夠了,該去輪回了,該下三途了。生死業緣,果報自受,到時候誰能幫你,到時候該怎么辦。佛菩薩要救你,神通不敵業力,完了。

  這一輩子傻一點,癡一點,所謂傻也不是真傻,癡也不是真癡。這個世界完全顛倒了。世人認為我們傻,我們癡,不要管那么多,越傻越好,越癡越好,后面你的福報就來了。最大的福報,世出世間,不但是這個世間,出世間也有了,我們說,宇宙間最大的福報是什么?是往生西方極樂世界。愚癡的人,他喜歡占便宜。有智慧的人,他喜歡吃虧。吃虧了后面就有福報。你占便宜占多了,后面災禍在那里跟著你。所以太聰明了,聰明反被聰明誤。

  你不要計較太多,吃了點虧,一句阿彌陀佛,消業障了,后面有福報,福不唐捐。福不會少的,積在那里。我們要知道,吃再多的虧,也不過是幾十年的時間而已,一晃就過,我們在六道里輪回了不知道有多少億劫,現在吃虧幾十年,就了生死,超出六道輪回去做佛去。你說這是吃虧呢還是占便宜呢,占了大便宜了。

  所以你心在道上了,一切有為法,如夢幻泡影。別人說你傻,對,我很傻,你很聰明。你繼續你的聰明,我繼續我的阿彌陀佛。這就好了,沒事了,天下太平。你太認真了不行,太認真了容易造業。

  這個世上的人有個特點,非要贏了別人,如果不贏,要爭到贏為止。既然這樣,我一開始就讓你贏,這就沒事了。是不是?我還是我的阿彌陀佛。

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