影響了幾代人的勵(lì)志書籍推薦
如何將自己短暫的生命與人類偉大的思想鏈接？這12本書就是答案。有時(shí)候勵(lì)志書籍就能影響著幾代人對(duì)世界對(duì)社會(huì)的看法。不妨看看影響了幾代人的勵(lì)志書籍推薦。
《社會(huì)契約論》
作者者：盧梭
書籍簡(jiǎn)介
《社會(huì)契約論》是一部政治哲學(xué)著作。它探討的是政治權(quán)利的原理，主旨是為人民民主主權(quán)的建立奠定理論基礎(chǔ)。
《舊制度與大革命》
作者者：亞歷西斯德托克維爾
書籍簡(jiǎn)介
《舊制度與大革命》是關(guān)于法國大革命的經(jīng)典研究著述。托克維爾在書中對(duì)法國革命的前因后果進(jìn)行了精辟的分析，由此開辟了研究舊制度的新途徑，揭露了舊制度與大革命的內(nèi)在聯(lián)系，而且接觸到了法蘭西民族命運(yùn)的根本問題。
《神正論》
作者者：萊布尼茨
書籍簡(jiǎn)介
萊布尼茨是西方哲學(xué)史上提出“神正論”范疇的第一人。《神正論》一書中首次對(duì)之作出全面系統(tǒng)的論證。此后，這一范疇便一直受到哲學(xué)家和宗教思想家（如韋伯、貝格爾、巴里努、埃迪、羅思、尼文、蒂利希、格利芬、希克、斯溫伯恩等）的普遍關(guān)注，并成為現(xiàn)當(dāng)代宗教哲學(xué)研究中的一個(gè)熱點(diǎn)問題。
《君主論》
作者者：尼科洛·馬基雅維里
書籍簡(jiǎn)介
《君主論》是對(duì)佛羅倫薩乃至整個(gè)意大利幾百年間的“政治實(shí)驗(yàn)和激烈變革”以及馬基雅維里本人多年從政經(jīng)驗(yàn)的理論性總結(jié)。較為完整地闡述了馬基雅維里的君主專制理論和君王權(quán)術(shù)論，它對(duì)意大利長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)分裂的原因進(jìn)行了總結(jié)，并提出了實(shí)現(xiàn)意大利的統(tǒng)一的方案——建立強(qiáng)有力的中央集權(quán)國家。
《美學(xué)(第1卷)》
作者者：黑格爾
書籍簡(jiǎn)介
《美學(xué)》是黑格爾探索人類的藝術(shù)行為的精妙經(jīng)典，其中分析了從文學(xué)、詩、音樂、繪畫到建筑、雕刻的眾藝術(shù)門類。其講述，字字重錘，句句如刀鋒。《美學(xué)》以令人驚嘆的黑格爾式才智，結(jié)合敘述的精確性、可靠性與文化的深廣性、可感性、彌散性，歷經(jīng)一百余年考驗(yàn)。幾乎沒有第二本書可以超過，幾近成為美學(xué)的代名詞。
《懺悔錄(套裝上下冊(cè))》
作者者：盧梭
書籍簡(jiǎn)介
《懺悔錄》寫于盧梭悲慘的晚年，是一部在四面受敵的情況下為自己的存在辯護(hù)的自傳。書中，盧梭以坦率的態(tài)度和深刻的'內(nèi)省，敘述了自己從出生到1766年離開圣皮埃爾島之間50多年的生活經(jīng)歷，講述了他的全部思想感情。
《道德情操論》
作者者：亞當(dāng)·斯密
書籍簡(jiǎn)介
《道德情操論》是斯密的倫理學(xué)著作。全書共有七卷構(gòu)成，主要闡釋的是道德情感的本質(zhì)和道德評(píng)價(jià)的性質(zhì)。斯密在該書中繼承了哈奇森的道德感學(xué)說和休謨的同情論思想，形成了自己的道德情感理論。
《國富論》
作者者：亞當(dāng)·斯密
書籍簡(jiǎn)介
亞當(dāng)·斯密并不是經(jīng)濟(jì)學(xué)說的最早開拓者，他最著名的思想中有許多也并非新穎獨(dú)特，但是他首次提出了全面系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)說，為該領(lǐng)域的發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。因此完全可以說《國富論》是現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的起點(diǎn)。
《小邏輯》
作者者：黑格爾
書籍簡(jiǎn)介
《小邏輯》是黑格爾唯心主義最少、唯物主義最多的一部哲學(xué)著作。它論述的是由感性的反映物質(zhì)世界，發(fā)展為由知性反映有關(guān)人性在關(guān)系中的宏觀現(xiàn)實(shí)世界，最后發(fā)展到理性的辯證的上升到主觀與客觀、理論與實(shí)踐、有限與無限得到統(tǒng)一的全體的絕對(duì)理念。
《權(quán)力意志(上下卷)》
作者者：弗里德里希·尼采
書籍簡(jiǎn)介
《權(quán)力意志》強(qiáng)調(diào)自然界中的生命的豐盈、過剩。尼采認(rèn)為世界不是一個(gè)萬物求生存的消極過程，而是一個(gè)萬物求生命力擴(kuò)展的積極過程。尼采把審美現(xiàn)象和生命力的強(qiáng)度聯(lián)系起來。他認(rèn)為，“權(quán)力意志”造就最強(qiáng)的人，這樣方能粉碎社會(huì)一切騙人的、病態(tài)的、仇視生活的東西。為破舊立新，他主張“重新估定一切價(jià)值”。
《法國革命史》
作者者：?jiǎn)讨巍だ召M(fèi)弗爾
書籍簡(jiǎn)介
《法國革命史》從革命前的歐洲局勢(shì)寫起，到拿破侖·波拿巴發(fā)動(dòng)霧月政變結(jié)束，敘述了1789到1799年法國大革命這段歷史。作者從社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、法律、宗教、賦稅、土地以及國際關(guān)系等方面深刻地挖掘了這次革命的社會(huì)史和經(jīng)濟(jì)史。
《羅馬史》
作者者：特奧多爾·蒙森
書籍簡(jiǎn)介
《羅馬史》詳盡敘述了自遠(yuǎn)古至共和國末期將近1000多年的羅馬歷史，闡述了羅馬從偏于一隅的彈丸小國如何一步步成為地跨歐亞非三洲的國家的過程及其原因，并指出了羅馬在日漸強(qiáng)盛中已經(jīng)蘊(yùn)含衰亡的種子。
【影響了幾代人的勵(lì)志書籍】相關(guān)文章：
勵(lì)志經(jīng)典書籍09-27
高考勵(lì)志的書籍04-21
勵(lì)志感人的書籍精選04-20
勵(lì)志的書籍目錄04-18
書籍的勵(lì)志名言01-13
勵(lì)志名言書籍01-14
勵(lì)志經(jīng)典書籍推薦10-17
關(guān)于勵(lì)志的經(jīng)典書籍10-05
夢(mèng)響了03-17