歌德說過：“讀一本好書,就是在和高尚的人談話。”寒假是培養(yǎng)孩子閱讀寫作興趣的黃金時(shí)間。在寒假即將來臨之際，小編整理了初中生2017寒假閱讀的書籍推薦，希望對你有所幫助。
1.《從一到無窮大》
《從一到無窮大》是一本屬于“通才教育”的科普書，內(nèi)容涉及自然科學(xué)的方方面面。但與其他常見的按主題分類來寫作的科普著作不同，作者以一個(gè)個(gè)故事打頭和串聯(lián)，把數(shù)學(xué)、物理乃至生物學(xué)的許多內(nèi)容有機(jī)地融合在一起，不知不覺間將一些最重大或者最有用的理科知識(shí)甚至技巧信手拈來，讓人在妙趣橫生、恍然大悟以及莞爾一笑中意猶未盡地概覽了自然科學(xué)的基本成就和前沿進(jìn)展。這本書全書都用數(shù)學(xué)貫穿起來，先漫談一些基本的數(shù)學(xué)知識(shí)，然后用一些有趣的比喻，闡述了愛因斯坦的相對論和四維時(shí)空結(jié)構(gòu)，并討論了人類在認(rèn)識(shí)微觀世界(如基本粒子、基因等)和宏觀世界(如太陽系、星系等)方面的成就。這些過程中能定量說明的地方基本都定量了，但不僅沒有讓人望而生厭，反而讓人對書中內(nèi)容過目不忘。
2.《伊索寓言》
《伊索寓言》是古希臘文學(xué)的重要組成部分，盡管人們常常忽略它，然而它的價(jià)值并不亞于《希臘神話》《荷馬史詩》和《悲劇》。《伊索寓言》大部分是擬人化的動(dòng)物寓言，少部分以普通人或神為主人公。通過生動(dòng)的小故事，或揭示早期人類生活狀態(tài)，或隱喻抽象的道理，或暗示人類的種種秉性和品行，多維的凸顯了古希臘民族本真的性格。往往簡潔客觀地?cái)⑹鲆粋�(gè)故事，最后以一句話畫龍點(diǎn)睛地揭示蘊(yùn)含的道理。伊索寓言來自民間，所以社會(huì)低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對富人貪婪自私的揭露;對惡人殘忍本性的鞭撻;對勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的肯定;對社會(huì)不平等的抨擊;對懦弱、懶惰的諷刺;對勇敢斗爭的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做好人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭的概況、提煉和總結(jié)，是古希臘人留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。
3.《老人與海》
《老人與海》故事的背景是在二十世紀(jì)中葉的古巴，是由真人真事改編的。主角人物是一位叫桑提亞哥的老漁夫，配角是一個(gè)叫馬諾林的小孩。這位風(fēng)燭殘年的漁夫一連八十四天都沒有釣到一條魚，幾乎都快餓死了，但他仍然不肯認(rèn)輸，而充滿著奮斗的精神，終于在第八十五天釣到一條身長十八英尺，體重一千五百磅的大馬林魚。大魚拖著船往大海走，但老人依然死拉著不放，即使沒有水，沒有食物，沒有武器，沒有助手，而且左手抽筋，他也絲毫不灰心。經(jīng)過兩天兩夜之后，他終于殺死大魚，把它拴在船邊。但又有許多鯊魚立刻前來搶奪他的戰(zhàn)利品;他不得不把它們一一殺死，到最后只剩下一支折斷的舵柄做為武器。但仍難逃大馬林魚被吃光的命運(yùn)，最終，老人筋疲力竭地拖回一副魚骨頭。他回到家躺在床上，只好從夢中去尋回那往日美好的歲月，以忘卻殘酷的現(xiàn)實(shí)。 老漁夫雖然老了，倒霉、失敗，但他仍舊堅(jiān)持努力，能在失敗的風(fēng)度上贏得勝利。這部小說表現(xiàn)了一種奮斗的人生觀，即使面對的是不可征服的大自然，但人仍然可以得到精神上的勝利。也許結(jié)果是失敗的，但在奮斗的過程中，我們可以看到一個(gè)人如何成為一個(gè)頂天立地的大丈夫。
4.《巴黎圣母院》
《巴黎圣母院》是法國19世紀(jì)著名作家雨果的代表作。小說描寫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，作者用對比的手法刻畫了一群性格鮮明生動(dòng)、極富藝術(shù)感染力的人物形象，以之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)剖析了豐富復(fù)雜的人性世界。外貌丑陋的卡西莫多有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情守護(hù)著愛斯梅拉達(dá)。這兩個(gè)主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差并無法掩蓋他們共有的純真善良的天性。這篇小說不僅從人道主義揭露了當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的本質(zhì)，更告訴我們很多深刻的人生道理：一個(gè)人的外表并不決定一切，內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過分追逐外表美，心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的。衡量一個(gè)人要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā)，不能以貌取人。因?yàn)槌舐耐獗硐拢赡懿刂活w火熱純真的心靈。英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。
5.《人間草木》
《人間草木》這本學(xué)術(shù)隨筆寫四組人物，馬禮遜和柏格理、蘇曼殊和李叔同、托爾斯泰和馬克斯·韋伯、梁濟(jì)和王國維，不是因?yàn)樗麄兊淖髌坊蚶碚摚且驗(yàn)樗麄兊娜松Ｋ麄兪切┯H切而又高貴的人，來到這個(gè)世界經(jīng)歷生死，在信仰中努力，在絕望中愛，在希望中死去，帶著精神的閃光。這閃光不僅讓我們看見他們，并在他們身上看到自我;也讓他們彼此看見對方，在靈性上相互照應(yīng)，從世俗通往神圣。"它來自心靈，也將抵達(dá)心靈。"
6.《科學(xué)改變?nèi)祟惿畹?00個(gè)瞬間》
20世紀(jì)是科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的世紀(jì)，飛機(jī)的發(fā)明，第一枚火箭的升空，門德爾遺傳規(guī)律的再發(fā)現(xiàn)，青霉素的發(fā)明，第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)的誕生，第一只半導(dǎo)體三極管的發(fā)明，集成電路的出現(xiàn)，原子彈和氫彈的研制成功，第一座原子能反應(yīng)堆的建成，激光的發(fā)現(xiàn)，PC機(jī)的發(fā)明，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，"多利"克隆羊的降生……日新月異的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)發(fā)明，改變了人類對客觀世界的認(rèn)識(shí)，改變了人們的生產(chǎn)方式、生活方式和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。科學(xué)技術(shù)確實(shí)已成為第一生產(chǎn)力，成為人類文明進(jìn)步的基礎(chǔ)和動(dòng)力。人們漸漸建立了走一條與自然協(xié)調(diào)，利于子孫后代生存與發(fā)展的可持續(xù)發(fā)展道路的理念。這本書雖是將20世紀(jì)世界上最偉大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)發(fā)明展現(xiàn)給少年讀者，在今天看來仍舊意義深遠(yuǎn)。
7.《人類的故事》
《人類的故事》 這本書從人類的起源，講到公元前4000年的埃及金字塔，又講到米索不達(dá)米亞的文化和猶太人以及在巴比倫的漢漠拉比，從特羅伊戰(zhàn)爭講到猶太王國和希臘，從腓尼基人建立起的迦太基講到羅馬，從希臘建立殖民地講到雅典、釋迦牟尼和孔子，又講到了奧運(yùn)會(huì)和希臘戲劇的興起，從亞歷山大大帝講到了羅馬成為地中海的主人，希臘成為羅馬的行省，從凱撒、龐培、奧古斯都講到了基督教、耶穌和英格蘭，從教皇的統(tǒng)治講到了哥特人、北歐人和伊斯蘭教，從查理大帝講到了十字軍的東征、大學(xué)的開始和貿(mào)易的興起、文藝的復(fù)興、火藥的發(fā)明及議會(huì)的開始，從印刷術(shù)的發(fā)明講到了君士坦丁堡的陷落，又講到了英國革命、宗教戰(zhàn)爭、科學(xué)興起、法國革命、俄羅斯、普魯士拿破侖、神圣同盟、美國南北戰(zhàn)爭……直到現(xiàn)在我們這個(gè)時(shí)代，這個(gè)科技發(fā)達(dá)、生活便利、安詳和平的時(shí)代。作者對人類文明史的敘述沒有流于公式化，而是用最簡單的語言講述人類文明史上最基本的知識(shí)和最精彩的內(nèi)涵。《人類的故事》是一部極好的人類歷史教科書。
8.《渴望生活：梵高傳》
《渴望生活：梵高傳》是美國傳記作家歐文·斯通的成名作，是其年僅26歲時(shí)的作品。歐文·斯通認(rèn)為，最能打動(dòng)讀者的不是名人深厚的成就和輝煌，而是他們追求和探索的過程。八十余年來，梵高悲慘而成就輝煌的人生震撼無數(shù)讀者。斯通的筆寫出了梵高的魂——一個(gè)因善良受苦的天使，一個(gè)用色彩享樂的天才。梵高的一生可以說是悲慘的，他沒有穩(wěn)定的收入，沒有穩(wěn)定的感情，沒有健康的身體，甚至在世的時(shí)候沒有幾個(gè)人能夠理解他的作品，他后來不能忍受精神疾病的折磨而最終選擇開槍自殺。但是他的藝術(shù)注定是人類文明史上光輝燦爛的一筆，因?yàn)樗漠嬜骼锉揪脱笠缰柟夂妥杂桑@和他陰郁的一生形成了鮮明的對比，很難想象在那樣艱苦的生活中，梵高的思想里竟然充滿陽光、向日葵、鳶尾花、果園和星空，他那鋪陳的色彩簡直就是熱情的宣泄，是對美好生活的歌頌，而這一切都是他在最底層人民的生活中提煉出來的。梵高之所以偉大，大概就是因其展示了人性偉大的一面吧?
讀書不是全部目的，最重要的在讀書中感受偉大的靈魂和人性的可貴，獲得智慧，懂得善良!
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