《麥田里的守望者》原作名《The Catcher in the Rye》是美國(guó)作家杰羅姆·大衛(wèi)·塞林格唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，塞林格將故事的起止局限于16歲的中學(xué)生霍爾頓·考爾菲德從離開學(xué)校到紐約游蕩的三天時(shí)間內(nèi)，并借鑒了意識(shí)流天馬行空的寫作方法，充分探索了一個(gè)十幾歲少年的內(nèi)心世界。
【內(nèi)容簡(jiǎn)介】
該書的主人公霍爾頓是個(gè)中學(xué)生，出生于富裕的中產(chǎn)階級(jí)家庭。他雖只有16歲，但比常人高一頭，整日穿著風(fēng)衣，戴著獵帽，游游蕩蕩，不愿讀書。他對(duì)學(xué)校里的一切——老師、同學(xué)、功課、球賽等等，全都膩煩透了，曾是學(xué)校擊劍隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，3次被學(xué)校開除。又一個(gè)學(xué)期結(jié)束了，他又因5門功課中4門不及格被校方開除。他絲毫不感到難受。在和同房間的同學(xué)打了一架后，他深夜離開學(xué)校，回到紐約城，但他不敢貿(mào)然回家。當(dāng)天深夜住進(jìn)了一家小旅館。他在旅館里看到的都是些不三不四的人，有穿戴女裝的男人，有相互噴水、噴酒的男女，他們尋歡作樂，忸怩作態(tài)，使霍爾頓感到惡心和驚訝。他無(wú)聊之極，便去夜總會(huì)廝混了一陣。回旅館時(shí)，心里仍覺得十分煩悶，糊里糊涂答應(yīng)電梯工毛里斯，讓他叫來(lái)了一個(gè)妓女(十五塊錢到第二天，五塊錢一次)。他一看到妓女又緊張害怕，給了妓女五塊錢打發(fā)她走了，可妓女要十塊錢。后來(lái)妓女找毛里斯來(lái)找事，毛里斯把霍爾頓打了一頓，拿走了他們要的另外五塊錢。
第二天是星期天，霍爾頓上街游蕩，遇見兩個(gè)修女，捐了10塊錢。后來(lái)他和女友薩麗去看了場(chǎng)戲，又去溜冰。看到薩麗那假情假義的樣子，霍爾頓很不痛快，兩人吵了一場(chǎng)，分了手。接著霍爾頓獨(dú)自去看了場(chǎng)電影，又到酒吧里和一個(gè)老同學(xué)一起喝酒，喝得酩酊大醉。他走進(jìn)廁所，把頭伸進(jìn)盥洗盆里用冷水浸了一陣，才清醒過來(lái)�？墒亲叱鼍瓢珊螅焕滹L(fēng)一吹，他的頭發(fā)都結(jié)了冰。他想到自己也許會(huì)因此患肺炎死去，永遠(yuǎn)見不著妹妹菲苾了，決定冒險(xiǎn)回家和她訣別。
霍爾頓偷偷回到家里，幸好父母都出去玩了。他叫醒菲苾，向她訴說(shuō)了自己的苦悶和理想。他對(duì)妹妹說(shuō)，他將來(lái)要當(dāng)一名“麥田里的守望者”：“有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬(wàn)個(gè)小孩子，附近沒有一個(gè)人——沒有一個(gè)大人，我是說(shuō)——除了我。我呢，就在那混帳的懸崖邊。我的職務(wù)是在那兒守望，要是有哪個(gè)孩子往懸崖邊奔來(lái)，我就把他捉住——我是說(shuō)孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑。我得從什么地方出來(lái)，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當(dāng)個(gè)麥田里的守望者�！焙髞�(lái)父母回來(lái)了，霍爾頓嚇得躲進(jìn)壁櫥。等父母去臥室，他急忙溜出家門，到一個(gè)他尊敬的老師家中借宿。可是睡到半夜，他發(fā)覺這個(gè)老師有可能是個(gè)同性戀者，于是只好偷偷逃出來(lái)，到車站候車室過夜。
霍爾頓不想再回家，也不想再念書了，決定去西部謀生，裝做一個(gè)又聾又啞的人，但他想在臨走前再見妹妹一面，于是托人給她帶去一張便條，約她到博物館的藝術(shù)館門邊見面。過了約定時(shí)間好一陣，菲苾終于來(lái)了，可是拖著一只裝滿自己衣服的大箱子，她一定要跟哥哥一起去西部。最后，因?qū)γ妹脛裾f(shuō)無(wú)效，霍爾頓只好放棄西部之行，帶她去動(dòng)物園和公園玩了一陣。菲苾騎上旋轉(zhuǎn)木馬，高興起來(lái)。這時(shí)下起了大雨，霍爾頓淋著雨坐在長(zhǎng)椅上，看菲苾一圈圈轉(zhuǎn)個(gè)不停，心里快樂極了，險(xiǎn)些大叫大嚷起來(lái)，霍爾頓決定不出走了。
回家后不久，霍爾頓就生了場(chǎng)大病，又被送到一家療養(yǎng)院里。出院后將被送到哪所學(xué)校，是不是想好好用功學(xué)習(xí)?霍爾頓對(duì)這一切一點(diǎn)兒也不感興趣。
【人物形象】
霍爾頓
主人公 是一個(gè)有理想的人，想作一個(gè)麥田守望者，看護(hù)兒童;想離家出走，遠(yuǎn)離塵囂，過田園般的純樸生活。但在現(xiàn)實(shí)生活中，他的理想?yún)s被一一擊破。
D.B.
霍爾頓最喜歡的作者，霍爾頓的哥哥，也是他的朋友，去了好萊塢，霍爾頓認(rèn)為他變得虛偽。
菲比
霍爾頓的妹妹，天真可愛，十分喜歡和依賴霍爾頓，喜歡當(dāng)小大人。最后，改變了霍爾頓的主意。
【作品鑒賞】
作品主題
《麥》的故事情節(jié)時(shí)間跨度很小，對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判力度卻很大。孔秋梅曾經(jīng)論述道：“《麥》通過主人公一天兩夜游蕩紐約的經(jīng)歷，反映了物質(zhì)生活十分優(yōu)越的現(xiàn)代美國(guó)社會(huì)中各種微妙的人際關(guān)系，描述了主人公在精神上的壓抑，心理上的挫傷與生活中的孤獨(dú)，以及人們?cè)谙嗷ソ煌兴a(chǎn)生的矛盾和沖突。霍爾頓既是這異化社會(huì)的代言人，同時(shí)又是這異化社會(huì)的犧牲品�！碑惢乾F(xiàn)代社會(huì)的重大問題，是現(xiàn)代社會(huì)中人類所面臨的重大挑戰(zhàn)，也是現(xiàn)代哲學(xué)的重要概念。在現(xiàn)代工業(yè)文明及后工業(yè)文明里，技術(shù)擠壓著人的原始生活空間，提高了人的感官的自由系數(shù)，卻降低了人的精神的自由系數(shù)。人迷失了自我，泯滅了自我，向著“非人”的異化狀態(tài)淪落，而社會(huì)也向著物化的異化狀態(tài)跌落。異化問題的核心維度是價(jià)值的維度，人是目的、人是價(jià)值的尺度這樣的古典哲學(xué)命題受到了挑戰(zhàn)。然而，道德作為考量人與人之間關(guān)系的標(biāo)尺，關(guān)系著人學(xué)目的論中終極價(jià)值的內(nèi)部結(jié)構(gòu)與內(nèi)部機(jī)制，也應(yīng)該成為異化問題的重要操作性維度。
《麥》表現(xiàn)的社會(huì)是一個(gè)異化的社會(huì)，也是一個(gè)道德墮落的社會(huì)。在這種社會(huì)范圍內(nèi)的整體性的墮落中，個(gè)體的墮落有可能在表層的墮落之下蘊(yùn)含著深層的反墮落和道德的信息，有可能具有積極的內(nèi)涵。霍爾頓以其自身的墮落揭示和反抗著異化社會(huì)中道德的墮落。在其墮落中可以窺見某種道德性，他所展示的是墮落行為里的道德，一種墮落的道德。
《麥》所表現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是商業(yè)社會(huì)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。在商業(yè)社會(huì)中，利益關(guān)系在社會(huì)意識(shí)中得到了空前的強(qiáng)調(diào)而實(shí)現(xiàn)了影響的最大化。由于利益關(guān)系得到了最大程度上的強(qiáng)調(diào)，思想關(guān)系與情感關(guān)系退居幕后，思想感情連結(jié)所需要的真誠(chéng)淡漠了，往往可以促進(jìn)個(gè)體利益的虛偽則大行其道。虛偽的作風(fēng)愈演愈烈，成為商業(yè)社會(huì)人際關(guān)系的重要特征。在麥田中奔跑的孩子隨時(shí)可能不慎跌落懸崖，這象征著純真者時(shí)刻面臨社會(huì)性道德墮落的威脅，他們有可能陷于異化的道德泥潭中不能自拔，他們有可能受到當(dāng)時(shí)物欲橫流的商業(yè)社會(huì)的腐蝕而迷失本真的自我，在道德異化的危機(jī)中走向身份的異化。而霍爾頓夢(mèng)想著成為一名麥田里的守望者，他要拯救那些處于危險(xiǎn)之境的純真者，使他們免受精神的傷害，使他們永遠(yuǎn)純真，使他們堅(jiān)守道德的陣地，不受墮落之苦。在這里，霍爾頓將自己定位為一位道德上的救世者，表達(dá)了他不滿于當(dāng)時(shí)社會(huì)中道德的墮落。
藝術(shù)魅力
這部小說(shuō)的藝術(shù)魅力在于作者把重心放在對(duì)人物心理的深度剖析上，他以細(xì)膩而探析的筆法，細(xì)致入微地刻面了主人公霍爾頓的矛盾心態(tài)，描繪出霍爾頓復(fù)雜的精神病態(tài)。國(guó)內(nèi)外分析霍爾頓精神病態(tài)的文章很多。德國(guó)學(xué)者漢斯·彭納特從精神分析的角度著力剖折了霍爾頓的孤獨(dú)。他認(rèn)為霍爾頓心中有兩個(gè)世界：——個(gè)是由阿克萊、斯特拉德萊塔以及妓女孫妮等人所代表的丑陋世界。另一個(gè)則是由弟弟艾里、妹妹菲比以及修女等人所代表的純潔、美好世界�；魻栴D因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)后一種世界的日漸消失而感到孤獨(dú)。國(guó)內(nèi)評(píng)論家羅世平認(rèn)為霍爾頓在紐約游蕩的三天中企圖消除他與同胞、社會(huì)之間的隔膜，試圖達(dá)到一種超越自我中心的境地。但事與愿違，霍爾頓所去之處似乎都有一種無(wú)形的墻將他與別人隔離開，使他始終只能在社會(huì)的圍墻外游蕩而不能與社會(huì)合為一體。羅世平寫到：“霍爾頓為克服隔離感而產(chǎn)生的痛苦，又試圖退化的知覺尚未產(chǎn)生的合一狀態(tài)，即人誕生前的狀態(tài)。他渴望能返回象征自然、黑暗的子宮。然而，霍爾頓似乎只能在幻想中尋求這種退化性的合一狀態(tài)。他幻想當(dāng)一個(gè)麥田里的守望者。” 有關(guān)小說(shuō)的結(jié)尾也是評(píng)論家爭(zhēng)論較多的部分。一些評(píng)論家們認(rèn)為霍爾頓歷經(jīng)矛盾、抗?fàn)�，最終回到社會(huì)。盡管他付出了慘重的代價(jià)——精神崩潰，但他最終認(rèn)清了人生成長(zhǎng)的歷程，適應(yīng)了社會(huì)。評(píng)論家波爾曼指出：“霍爾頓知道事物將不再和從前一樣……，他知道他的周圍發(fā)生了雪崩似的變化。”在小說(shuō)的最后一幕場(chǎng)景中，在中央公園里，當(dāng)霍爾頓看到菲比騎著木馬玩耍時(shí)，他的內(nèi)心得到了安慰，我們也知道他長(zhǎng)大了�！�
而另外一些評(píng)論家則對(duì)小說(shuō)的結(jié)尾持悲觀態(tài)度，他們認(rèn)為故事在霍爾頓精神崩潰的悲哀中結(jié)束，因?yàn)榛魻栴D無(wú)法解決他所面臨的種種社會(huì)問題，所以只能以這種方式逃避。國(guó)內(nèi)評(píng)論家方成在其文章“逃避·探親·反抗·絕望——論美國(guó)文學(xué)中兒童形象”中指出：“霍爾頓是自覺的逃避者，其反抗充滿著失望和無(wú)奈……�；魻栴D的結(jié)局是徹底的人生絕望，以致精神崩潰，被送進(jìn)精神病院。”
塞林格在這本書中采用了第一人稱限制視角，故事的講述只限于霍爾頓的心理活動(dòng)或感覺范圍之內(nèi)，而霍爾頓卻是一個(gè)正在接受精神分析治療的17歲的青少年，是一個(gè)對(duì)周圍世界沒有正常判斷能力的人。書中第一章，他面臨失學(xué)的危險(xiǎn)，可他照樣觀看橄欖球比賽，甚至想到“我還是擊劍隊(duì)的領(lǐng)隊(duì)，真了不起”。其實(shí)，他這個(gè)領(lǐng)隊(duì)只是一個(gè)專管雜務(wù)的小跑腿兒，因不謹(jǐn)慎弄丟了比賽用的所有裝備，不但害得大家不能比賽，而且他自己也遭到眾人的白眼，他本應(yīng)感到自責(zé)，但他的反應(yīng)卻是“說(shuō)起來(lái)，倒也挺好玩呢�！彼x開學(xué)校在外游蕩，沒有任何目標(biāo)和方向，不知道自己想于什么。
塞林格獨(dú)具匠心地以這樣一個(gè)人物作為說(shuō)者，極大地否定了傳統(tǒng)形而上學(xué)的美學(xué)觀念。傳統(tǒng)的美學(xué)觀念認(rèn)為美是文藝作品固有的屬性，是人的審美體驗(yàn)?zāi)鄣谋憩F(xiàn)形式。藝術(shù)作品作為美的形式的創(chuàng)造既包含藝術(shù)形象對(duì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)，也包含藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)實(shí)的審美意向和審美評(píng)價(jià)。藝術(shù)生產(chǎn)的目的在于以升華了的審美體驗(yàn)去陶冶靈魂，給人以純粹的審美享受。藝術(shù)作品應(yīng)創(chuàng)造美的氛圍，美的形象，美的理想，使其具有感人的魅力、永恒的價(jià)值以及一種和諧、統(tǒng)一的整體形態(tài)。而塞林格筆下的霍爾頓卻與這樣的審美對(duì)象相去甚遠(yuǎn)，他是一個(gè)患有輕微精神分裂的青少年，價(jià)值觀念尚未完全形成，理性世界一片混亂。
讀者通過霍爾頓的視線看世界，不自覺地被他的態(tài)度所牽引，正如華萊士·馬丁曾指出的：無(wú)論我們決定將敘述者所寫的東西如何分類，我們都依靠敘述者的肯定加以判斷，敘述者代表判斷事物的準(zhǔn)則。在霍爾頓的眼中，成人的世界是虛偽、骯臟、“假模假式”的，他希望能做一個(gè)“麥田里的守望者”，去保護(hù)孩子，不讓他們受到污染。在他看來(lái)，“人們就是不把真正的東西當(dāng)東西看待�！边@“真正的東西”究竟是什么，霍爾頓自己也說(shuō)不清楚，他只是覺得和妹妹聊聊天、懷念死去的弟弟是自己喜歡做的事，這對(duì)他來(lái)說(shuō)是“真正的東西”。這一方面反映了霍爾頓害伯長(zhǎng)大，討厭成人世界，希望保護(hù)比他更小的孩子，使他們不要受到成人世界的玷污;另一方面可見霍爾頓并沒有給讀者一個(gè)明確的答案，他在此布了一個(gè)未定點(diǎn)，留下了一個(gè)“空缺”以待讀者的填補(bǔ)，每個(gè)人都可以根據(jù)自己的人生體驗(yàn)對(duì)這“真正的東西”作出自己的評(píng)判。這打破了過去那種和諧、有機(jī)、意義單一明晰的封閉的文本結(jié)構(gòu)，文本不再是某種確定意義與價(jià)值的載體，需要讀者也參與到作品無(wú)限延續(xù)的游戲中，充分調(diào)動(dòng)自己的想象力和創(chuàng)造力，為文本設(shè)計(jì)一種意義，完成向“所指”的不斷趨近。
關(guān)于小說(shuō)的主人公兼敘述者霍爾頓的語(yǔ)言，評(píng)論家們眾說(shuō)紛紜、褒貶不一，有些意見還是針鋒相對(duì)、截然相反的。小說(shuō)一面世就引來(lái)眾怒，一些評(píng)論家認(rèn)為其語(yǔ)言“猥褻”、“瀆神”。但也不乏有人高度贊賞霍爾頓的語(yǔ)言，國(guó)外某些評(píng)論家把霍爾頓的語(yǔ)言與馬克·吐溫筆下人物哈克的語(yǔ)言相提并論，加以贊美。他們認(rèn)為這兩個(gè)流浪少年的方言口語(yǔ)，會(huì)在文學(xué)天地里流芳百世、永放光彩。
【創(chuàng)作背景】
20世紀(jì)50年代的美國(guó)剛剛贏得了二戰(zhàn)的勝利，成為了一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)和軍事大國(guó)。在這樣的時(shí)期，“紐約”就是美國(guó)實(shí)利主義社會(huì)的一個(gè)代表。它象征著最“假模假式”的一切，人們的精神生活是一片荒原，沒有人在意別人的感受。
麥田里的守望者的寫作背景是二戰(zhàn)后五十年代初在這個(gè)時(shí)期美國(guó)在戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)了橫財(cái)，戰(zhàn)后物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展得很快，生活水平迅速提高，中產(chǎn)階級(jí)的人數(shù)也激增。但廣大人民的精神生活去越來(lái)越貧乏，空虛。五十年代初美國(guó)政府奉行杜魯門主義和麥卡錫主義遏制共產(chǎn)主義，國(guó)際上加劇冷戰(zhàn)，國(guó)內(nèi)鎮(zhèn)壓進(jìn)步力量，核戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖籠罩著每個(gè)人的心靈有些人粉飾太平，過著渾渾噩噩的日子;另有些人看不慣庸俗，虛偽的世道，想要反抗，卻又缺乏光輝的理想，找不到一條光明的出路。因此美國(guó)有的當(dāng)代史家把美國(guó)的五六十年代稱為“靜寂的五十年代”或“怯懦的五十年代”。有些年輕人以消極的方式反抗現(xiàn)實(shí)。作者筆下的主人公是一個(gè)代表。