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關于贈劉景文的詩歌鑒賞
在日常生活或是工作學習中，大家都收藏過令自己印象深刻的詩歌吧，詩歌富于音樂美，語句一般分行排列，注重結構形式的美。你所見過的詩歌是什么樣的呢？以下是小編精心整理的關于贈劉景文的詩歌鑒賞，希望能夠幫助到大家。
贈劉景文的詩歌鑒賞
一直都比較喜歡古詩。所以在寫反思的時候，首先想到的，是《贈劉景文》。本詩開篇兩句，概括描畫了殘秋的景象：夏荷已完全枯衰，秋菊也花落葉敗，只有那不畏寒霜的枝干還挺立著。可猜知在蘇軾的心目中，劉景文是同孔融一類的國士，具有崇高的品格與節操，能像荷、菊一樣孤標傲世。當然，不論是先謝還是后凋，它們畢竟都已經是過了時了，不得不退出競爭，讓位于生機盎然的初冬嬌子——橙和橘。至此，詩人充滿喜悅地告訴友人：你要記住呀，一年中最好的風光景色還是在“青黃雜糅，橙橘掛枝”的初冬時節啊!在荷、菊凋敗之后，橙、橘卻果實累累，這是一片何等令人興奮的美景啊!
更何況，在古人的心目中一直是垂青于橘樹——這種品格高尚的嘉樹的。在這里，作者既是自勉，也是與友人的共勉。
作者將世人眼中最為蕭條的初冬時分寫得如此富有生意和詩韻，也足可窺見其超凡曠達、不同尋常的性情和胸襟。也許是詩本身有些拗口，也許是生字量大的緣故，一開始，只有為數不多的十幾個學生在讀，而更多的學生只是看，默默看，靜靜看。
于是，我把書本放下，同時示意他們也放下書。“聽老師講講這首詩背后的故事，好嗎?”我說。“好!”學生們都很興奮，很期待。“蘇軾在杭州任知府時，有一個很好很好的朋友，他就是劉景文……”
為了上好這一課，我查閱了大量的資料，其中就有關于這首詩的故事。“劉景文當時已經58 歲，已經進入遲暮之年，可蘇軾仍向朝廷舉薦他，使其得到了一次小小的升遷。蘇軾為了勉勵自己的朋友要對生活充滿希望，同時也是盛贊劉景文具有高尚的品格和堅貞的節操。”同學們聽得入了神，眼睛里閃著光，臉上流露出與之前不一樣的神情，似乎在思考。有了故事的鋪墊，語言的渲染，學生很快進入到學習的狀態。
在解讀課題時，“贈劉景文”這四個字，對學生來說不難明白，難的是能不能從中讀出詩人對于朋友的那份感情。我引導學生：“‘贈’除了‘送’的意思之外，還有沒有別的意思?”學生紛紛想到了‘贈’還含有對朋友的尊敬和鼓勵。如果沒有追問，學生的理解就不會這么深刻了。在讀第一句時，學生不理解“擎雨蓋”是什么意思。我準備的課件里是有殘荷的，但那天電腦出了點問題，用不了了，怎么辦?
考驗基本功的時候到了，我抓起粉筆，先畫了一枝大大的高高挺立的荷葉，同學們贊嘆：“好漂亮的荷葉啊!”緊接著，我又畫了幾枝殘荷。為了表現殘荷的凄涼，我故意把荷葉畫得很殘缺。看著黑板上的兩幅迥然不同的畫，學生一下子明白過來，理解了“雨蓋”是指“荷葉”。我進一步問：“是怎樣的荷葉呢?”一個學生說：“是開敗了的荷葉。它比不上夏天里的荷葉美了。”說得多好啊!我請同學們認真聽我讀這一句，邊聽邊注意看老師的表情。學生一下就明白了，在讀“荷盡已無擎雨蓋”的“無”字時，輕輕搖頭，整個句子語調緩慢，聲音低沉，仿佛是在傾訴著滿腹的惆悵與傷感。我還在每句詩的理解中，把詩人作詩背景以及他和劉景文之間的友情帶進去，盡量讓學生對文本的理解厚實些。
雖然這些拓展的內容學生未必都能懂，但我想，學生學到的不僅僅是這首詩，應該還有做人的道理。當學生捧起書本誦讀時，我很享受。他們純凈豐富的朗讀與整首詩融合在一起，特別是讀到“一年好景君須記，正是橙黃橘綠時”的時候，那生機盎然、高亢興奮的聲音，讓人滿懷喜悅走進了金秋的果園。
贈劉景文
荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。
一年好景君須記，正是橙黃橘綠時。
注釋
⑴劉景文：劉季孫，字景文，工詩，時任兩浙兵馬都監，駐杭州。蘇軾視他為國士，曾上表推薦，并以詩歌唱酬往來。
⑵荷盡：荷花枯萎，殘敗凋謝。擎：舉，向上托。雨蓋：舊稱雨傘，詩中比喻荷葉舒展的樣子。
⑶菊殘：菊花凋謝。猶：仍然。傲霜：不怕霜動寒冷，堅強不屈。
⑷君：原指古代君王，后泛指對男子的敬稱，您。須記：一定要記住。
⑸正是：一作“最是”。橙黃橘綠時：指橙子發黃、橘子將黃猶綠的時候，指農歷秋末冬初。
譯文
荷花凋謝連那擎雨的荷葉也枯萎了，只有那開敗了菊花的花枝還傲寒斗霜。
一年中最好的景致你一定要記住，那就是在橙子金黃、橘子青綠的秋末冬初的時節啊。
創作背景
此詩是蘇軾于宋哲宗元佑五年（1090年）任杭州太守時所作。蘇軾在杭州見劉時，劉已五十八歲。經蘇軾向朝廷竭力保舉，劉才得到小小升遷。不想只過了兩年，景文就死去了。蘇軾感劉人生坎坷遭遇，應當時景色作此詩作。
鑒賞
這首詩寫的是初冬的景色。為了突出“橙黃橘綠，這一年中最好的景致，詩人先用高度概括的筆墨描繪了一幅殘秋的圖景：那曾經碧葉接天、紅花映日的諸蓮塘荷，現在早已翠減紅衰，枯敗的莖葉再也不能舉起綠傘，遮擋風雨了；獨立疏籬的殘菊，雖然蒂有余香，卻亦枝無全葉，唯有那挺拔的枝干斗風傲霜，依然勁節。自然界千姿萬態，一年之中，花開花落，可說是季季不同，月月有異。這里，詩人卻只選擇了荷與菊這兩種分別在夏、秋獨占勝場的花，寫出它們的衰殘，來襯托橙橘的歲寒之心。詩人的高明還在于，他不是簡單地寫出荷、菊花朵的凋零，而將描寫的筆觸伸向了荷葉和菊枝。這是因為，在百花中，“唯有綠荷紅菡萏”，是“此花此葉長相映”的（李商隱《贈荷花》）。歷來詩家詠荷，總少不了寫葉：如“點溪荷葉疊清錢“（杜甫《絕句漫興九首》）、“接天蓮葉無窮碧”（楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》）、“留得枯荷聽雨聲”（李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》）······由此看來，終荷花之一生，荷葉都是為之增姿，不可或缺的。蘇軾深知此理，才用擎雨無蓋表明荷敗凈盡，真可謂曲筆傳神。同樣，菊之所以被譽為霜下之杰，不僅因為它蕊寒香冷，姿懷貞秀，還因為它有挺拔勁節的枝干。花殘了，杖還能傲霜獨立，才能充分體現它孤標傲世的品格。詩人的觀察可謂細致炙，詩人把握事物本質的能力亦可謂強。這兩句字面相對，內容相連，是謂“流水對刀。“已無刀、“猶有”，一氣呵成，寫出二花之異。
可是，不論是先謝還是后凋，它們畢竟都過時了，不得不退出競爭，讓位于生機盎然的初冬驕子──橙和橘。至此，詩人才滿懷喜悅地提醒人們：請記住，一年中最美好的風光還是在“青黃雜糅，文章爛兮”（屈原《橘頌》）的初冬時節。這里橙橘并提，實則偏重于橘。從屈原的《橘頌》到張九齡的《感遇（江南有丹橘）》，橘樹一直是詩人歌頌的“嘉樹”，橘實則“可以薦嘉客”。橘樹那“經冬猶綠林”、“自有歲寒心”的堅貞節操，豈止荷、菊不如，直欲與松柏媲美了。“菊殘猶有傲霜枝”，后來就有人借用它比喻堅貞不屈的人。
胡仔《苕溪漁隱叢話》曾將此詩與韓愈《早春呈水部張十八員外》一詩相提并論。兩詩雖構思和描寫手法相似，藝術工力悉敵，內容卻以蘇詩為勝。這是因為，韓詩雖也含有一定哲理，卻仍只是一首單純的寫景詩；蘇詩則不然，它融寫景、詠物、贊人于一體，借物喻人，贊頌劉景文的品格和節操。韓詩所贊乃人人心目中皆中皆以為好的早春；蘇詩卻把那些“悲秋傷春”的詩人眼中最為蕭條的初冬寫得富有生意和詩意，于此也可見他曠達開朗、不同尋常的性情和胸襟。真是淺語遙情，耐人尋味。蘇軾這首詩雖為贈劉景文而作，所詠卻是初冬景物，了無一字涉及劉氏本人的道德文章。這似乎不是題中應有之義，但實際上，作者的高明之處正在于將對劉氏品格和節操的稱頌，不著痕跡地糅合在對初冬景物的描寫中。因為在作者看來，一年中最美好的風光，莫過于橙黃橘綠的初冬景色。而橘樹和松柏一樣，是最足以代表人的高尚品格和堅貞的節操。因此如果以情韻與理趣來看，蘇詩卻似略勝一籌于韓詩。
作者簡介
蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家。
嘉祐二年（1057年），蘇軾進士及第。宋神宗時曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年），因“烏臺詩案”受誣陷被貶黃州任團練副使。宋哲宗即位后，曾任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，并出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年因新黨執政被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦北還，途中于常州病逝。宋高宗時追贈太師，謚號“文忠”。
蘇軾是宋代文學最高成就的代表，并在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”；其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾亦善書，為“宋四家”之一；工于畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。
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