關于詩歌鑒賞
在平時的學習、工作或生活中，大家一定沒少看到經典的詩歌吧，詩歌能使人們自然而然地受到語言的觸動。其實很多朋友都不太清楚什么樣的詩歌才是好的詩歌，以下是小編收集整理的關于詩歌鑒賞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
關于詩歌鑒賞1
《月下獨酌》詩歌鑒賞
月下獨酌（其一）
李白
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉后各分散。
永結無情游，相期邈云漢。
【韻譯】
準備一壺美酒，擺在花叢之間，自斟自酌無親無友，孤獨一人。
我舉起酒杯邀請媚人的明月，低頭窺見身影，共飲已有三人。
月兒，你那里曉得暢飲的樂趣？
影兒，你徒然隨偎我這個孤身！
暫且伴隨玉兔，這無情瘦影吧，我應及時行樂，趁著春宵良辰。
月聽我唱歌，在九天徘徊不進，影伴我舞步，在地上蹦跳翻滾。
清醒之時，咱們盡管作樂尋歡，醉了之后，免不了要各自離散。
月呀，愿和您永結為忘情之友，相約在高遠的銀河岸邊，再見！
【賞析】
佛教中有所謂“立一義”，隨即“破一義”，“破”后又“立”，“立”后又“破”，最后得到結論的辯析方法。用現代話來說，就是先講一番道理，經駁斥后又建立新的理論，再駁再建，最后得到正確的結論。關于這樣的論證，一般總有雙方，相互“破”“立”。可是李白這首詩，就只一個人，以獨白的形式，自立自破，自破自立，詩情波瀾起伏而又純乎天籟，所以一直為后人傳誦。
詩人上場時，背景是花間，道具是一壺酒，登場腳色只是他自己一個人，動作是獨酌，加上“無相親”三個字，場面單調得很。于是詩人忽發奇想，把天邊的明月，和月光下自己的影子，拉了過來，連自己在內，化成了三個人，舉杯共酌，冷清清的場面，就熱鬧起來了。這是“立”。
可是，盡管詩人那樣盛情，“舉杯邀明月”，明月畢竟是“不解飲”的。至于那影子呢？雖則如陶潛所謂“與子相遇來，未嘗異悲悅，憩蔭若暫乖，止日終不別”（《影答形》），但畢竟影子也不會喝酒；那么又該怎么辦呢？姑且暫將明月和身影作伴，在這春暖花開之時（“春”逆挽上文“花”字），及時行樂吧！“顧影獨盡，忽焉復醉。”（陶潛飲酒詩序中語）這四句又把月和影之情，說得虛無不可測，推翻了前案，這是“破”。
其時詩人已經淅入醉鄉了，酒興一發，既歌且舞。歌時月色徘徊，依依不去，好象在傾聽佳音；舞時自己的身影，在月光之下，也轉動零亂，似與自己共舞。醒時相互歡欣，直到酩酊大醉，躺在床上時，月光與身影，才無可奈何地分別。“我歌月徘徊，我舞影零亂，醒時同交歡，醉后各分散”，這四句又把月光和身影，寫得對自己一往情深。這又是“立”。
最后二句，詩人真誠地和“月”“影”相約：“永結無情游，相期邈云漢。”然而“月”和“影”畢竟還是無情之物，把無情之物，結為交游，主要還是在于自己的有情，“永結無情游”句中的“無情”是破，“永結”和“游”是立，又破又立，構成了最后的結論。
題目是“月下獨酌”，詩人運用豐富的想象，表現出一種由獨而不獨，由不獨而獨，再由獨而不獨的復雜情感。表面看來，詩人真能自得其樂，可是背面卻有無限的凄涼。詩人曾有一首《春日醉起言志》的詩：“處世若大夢，胡為勞其生？所以終日醉，頹然臥前楹。覺來盼庭前，一鳥花間鳴。借問此何時，春風語流鶯。感之欲嘆息，對酒還自傾。浩歌待明月，曲盡已忘情。”試看其中“一鳥”“自傾”“待明月”等字眼，可見詩人是怎樣的孤獨了。孤獨到了邀月與影那還不算，甚至于以后的歲月，也休想找到共飲之人，所以只能與月光身影永遠結游，并且相約在那邈遠的上天仙境再見。結尾兩句，點盡了詩人的踽踽涼涼之感
《月下獨酌四首》練習題
13、月下獨酌四首（其一）
李白
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉后各分散。
永結無情游，相期邈云漢。
1.全詩感情波瀾起伏,請結合全詩分析詩人的感情脈絡.
詩人運用豐富的想象,展現了一種由獨而不獨,由不獨而獨,以不獨反襯內心的獨的復雜的情感歷程.寓“獨”于不獨中。1，2句點出“獨”，自斟自飲，沒有相親相近之人。3。4句一掃冷落孤單但5。6句又接著感嘆月亮與身影這兩個招呼來的酒伴不近如人意，但“行樂須及春”，說明詩人以調整好心態，達到自得其樂的忘我境界。最后詩人提出真誠的愿望，相約在遙遠的天上再見。希望求得未來的“不獨”。
李白《月下獨酌》原文及譯文（翻譯）
月下獨酌（其一）
李白
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉后各分散。
永結無情游，相期邈云漢。
【韻譯】
準備一壺美酒，擺在花叢之間，自斟自酌無親無友，孤獨一人。
我舉起酒杯邀請媚人的明月，低頭窺見身影，共飲已有三人。
月兒，你那里曉得暢飲的樂趣？
影兒，你徒然隨偎我這個孤身！
暫且伴隨玉兔，這無情瘦影吧，我應及時行樂，趁著春宵良辰。
月聽我唱歌，在九天徘徊不進，影伴我舞步，在地上蹦跳翻滾。
清醒之時，咱們盡管作樂尋歡，醉了之后，免不了要各自離散。
月呀，愿和您永結為忘情之友，相約在高遠的銀河岸邊，再見！
《月下獨酌》課堂教學實錄
《月下獨酌花間一壺酒》課堂實錄
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉后各分散。
永結無情游，相期邈云漢。
教材簡介：此篇乃是高中語文選修課《唐詩宋詞選讀》之一，隸屬專題“豪放飄逸的李白詩”，此專題共選錄李白四首，此其二也。
學情分析：在必修三“筆落驚風雨詩從肺腑出”中，已學過李白的《蜀道難》。初中學過李白的《送友人》。
教法設計：學詩須窺出詩之獨特處，從詩內說，要解詩意、審詩美、品詩味；從詩外說，須將詩視作一種涵義更為廣泛的美學范疇，學會建構詩意人生。
教學過程：
一、導入新課
師：同學們，前兩節課我們一起學習了李白的《夢游天姥吟留別》，深切感受了李白的豪放飄逸的詩風。《夢》中講到“我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。”李白的夢境是從迷人的月景開始的。李白的許多詩中，都寫到了月，如“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。”“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。”今天，我們再來一起學習李白的一首與月有關的五言古詩《月下獨酌花間一壺酒》。
二、觀看視頻
師：先請同學觀看視頻《子午書簡唐詩十家李白》，注意片中對李白詩歌風格的全面闡述。
三、聆聽范讀
師：剛才我們看了視頻，知道了李白的詩歌創作在許多方面都做出可貴而又出色的探討，對我們的寫作有許多有益的啟示。有人說，李白是不可模仿的，我看也不完全是這樣。譬如這首《月下獨酌》就是這樣。先請同學們聆聽一下名家朗讀，注意言、象、意的把握。
四、自學感悟
師：我們仍然采用“朗讀-品味-感悟”的自學三部曲，注意“朗讀-讀懂詩意；品味-品出妙筆；感悟-悟出問題”，或對照注釋，或借助工具書，或同桌合作，盡可能地找到本詩的“看點”或疑點，并在此基礎上嘗試背誦，10分鐘后我們當堂交流。
五、嘗試背誦
師：同學們采用了怎樣的背誦方法？在此老師強調一下，在理解的基礎上背誦，理出詩歌的線索，邊想邊背，就容易得多了。（教師示范背）
六、當堂交流
1．讀懂詩意
師：齊讀本詩，想想它有哪些“看點”？
生1：詩歌的題目傳達出兩個重要的信息：月下+獨酌。
師：很好，我們讀懂詩意，一定要留心體察詩歌的題目，題目是一首詩中信息最豐富的文字，里面甚至潛藏著許多破譯詩歌的玄機。“月下獨酌”這個題目傳達出許多信息。顯性的信息是兩個：月下+獨酌，隱性的信息還有許多：我+酒+……詩人取此題目，他已著意要給我們傳達一些信息：（1）喝酒理應對酌，所謂'兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯'（《山中與幽人對酌》）“酒逢知己千杯少，話不投機半句多。”故獨酌之無趣，而以月下來解圍；（2）獨酌自然是喝悶酒，酒入愁腸，幸得月來相伴；（3）月下獨酌，乃是李白詩意人生之微格，此時乃無憂無慮、無情無欲之態也，蒼莽天地之間少卻了許多俗世的喧鬧，只剩下靜悄悄地享受。我想起西方的一些溫馨的酒吧，情人們卿卿我我，喝著淺綠色的香檳酒，聽著牧歌式的輕音樂，說著甜言蜜語，一切都在慢慢地輕柔地享受著，時間也仿佛放慢了它的腳步。中國人的酒場幸得李白有此一月下獨酌，否則只剩下猜謎劃拳、狂吹濫飲，以丑為美的鬧劇。從這個四字的題目所暗示的信息破譯中，我們初步理解了李白的——浪漫。
生2：“花間一壺酒，獨酌無相親。”由題目觀之，李白再浪漫，惜乎也只是一人獨享。此一開頭，可謂“鳳頭”也，一是由于它很美，二是由于它靈活，充滿生氣，既點題，也絕妙地破了題，擦去了我們因題目而遺留的審美旨趣，同時約我們設了一個懸念，且看他如何破此清冷場面。
生3：“舉杯邀明月，對影成三人。”為何成三人？
生4：月是一人，影是一人，詩人是一人。由上句“獨酌無相親”可知，詩人將三人是視作一人的，正因為如此，酒逢知己千杯少，所以一定要喝個痛快！
生5：“行樂須及春”，李白認為及時行樂，必須及眼下這春花爛漫之時，此句與首句遙相呼應。
生6：“永結無情游，相期邈云漢。”這個結尾很有意思。一般而言，主人會說“改日再聚啊，感謝光臨啊”，客人都會說“謝謝啊，讓你破費了”之類，可李白卻不同，似真似假地跟“月”較起真勁了，跟張九齡“不堪盈手贈，還寢夢佳期”不同，他是把月當成人的，今天是我請你，下次就該你做東了，而且要到你云漢之中的老家去喝。
師：是啊，有人據此說，此乃本詩成功的一個重要特征：率性純真，毫無做作。對此，沈德潛是這樣評價的：'脫口而出，純乎天籟。此種詩，人不易學。'（《唐詩別裁》）同學們讀詩很仔細，通過大家的點評，我們與李白走得越來越近了。
2．讀出妙筆
師：剛才我們是抱著去理解李白、還原李白的目的去讀詩的，主要是內容方面的解讀，現在我們稍微作一些理性思考，看看這首詩在形式方面有哪些絕妙之處？比如剛才同學們就提到這首詩開頭與結尾，中間“行樂須及春”與“花間一壺酒”的呼應，除此而外，再挖掘看看。
生7：“舉杯邀明月，對影成三人。”與“月既不解飲，影徒隨我身。”都是采用“月-影”的，有點像雙起雙承，這樣便于我們記憶。
生8：“我歌月徘徊，我舞影零亂。”“徘徊”二字是抒情式的緩歌，與“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”“有人樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺”有異曲同工之妙，把月亮的多情寫出來，而且似乎是一個固定用法。“零亂”有點類似于搖滾樂，比較放縱的那種，整個就像一卡拉OK！
師：同學們講得非常精彩！欣賞詩歌的形式，要注意從大處著眼，比如結構，剛才同學們已經注意到了這一點，即梳理作品是如何具體地表達地，先寫什么后寫什么，為什么先寫這個，寫這個有什么好處，這樣背誦起來就很順當。李白寫詩的妙處也在于他會選擇和創造一個不尋常的言語結構，這個結構除了同學們所講的之外，它還附屬著另外一個審美特征，就是它不是一個單調的結構，而是一個充滿節奏感的動態結構。——佛教中有所謂“立一義”，隨即“破一義”，“破”后又“立”，“立”后又“破”，最后得到究竟辯析方法。用現代話來說，就是先講一番道理，經駁斥后又建立新的理論，再駁再建，最后得到正確的結論。關于這樣的論證，一般總有雙方，相互“破”、“立”。可是李白這首詩，就只一個人，以獨白的形式，自立自破，自破自立，全詩一張一弛，一起一伏，一揚一抑，一悲一喜，如同大海的波濤一樣，詩情節奏跌宕、波瀾起伏而又純乎天籟，所以一直為后人傳誦。 這又為我們背誦提供了參照。
另外，剛才一位同學對“我歌月徘徊，我舞影零亂”的賞析，我非常認同，李白此時確實是有滋有味、忘情“行樂”的，而一般人此時可能正在喝悶酒呢，所以我說這是一種值得借鑒的“詩意人生”。我們知道“天若有情天亦老，人間正道是滄桑”，所以要懂得知足常樂，更要學會自得其樂、苦中作樂。——這是老師讀這首詩最大的感觸，這也是李白之所以“豪放飄逸”的根本原因！
還有通過對本詩妙筆的分析，我發現李白也是可學的，只要我們走近（進）他，我希望同學們通過本課的學習，建構起一種學習李白的思維模型，讓李白成為我們的語文老師。
3．讀出問題
師：同學們對本詩還有什么不懂之處嗎？
生9：“醒時同交歡，醉后各分散。”似乎說反了？
生10：“永結無情游”，應該結“有情游”啊，莫名其妙。
師：哪位同學對此發表一下高見？
生11：只有醒著才能邀明月，再說此時李白也喝多了，一切都歸于平靜了。
師：我認為這正是本詩之奇句！李白要的是清醒著的豪放飄逸，這可見出他的豪放英雄本色。這是會生活的表現，也是“及時行樂”的表現。到此打住也罷，不過有同學提出，我就姑妄言之。我在課前也曾百思不得“無情游”之解，后來終于求得一解，不過似乎不適宜在課堂上講。（學生大呼“講！講！講！”）“交歡”一詞，我認為也是個黃色詞匯，李白此處就是“俗極而雅”的。醒時交歡，醉后分散，可謂好離好散，及時行樂，沒有承諾，沒有責任，大家都快樂，這就叫“無情游”——恐怕也只有天人之樂才能如此吧，在紅塵世界，在社會主義國家，敬請自重。這又是“月下獨酌”之一大幽默處也！此說不登大雅之堂，哪里講，哪里了，諸君切勿外傳也。
七、課外作業
1．寫一篇本詩的鑒賞小文。
2．背誦本詩。
下課！
滬教版《月下獨酌》教案6
閘北二中 預備 年級 語文 學科教案 執教人 執教日期： 年 月 日 教學課題月下獨酌課時1教學目標知識與技能：1、體會詩歌的意境和作者的情感。了解李白的思想性格，理解詩歌的思想內容和藝術特色2、背誦課文，學習佳句。3、學習對月光的寫法。過程與方法：1、 運用多種誦讀方法,理解詩歌內容,培養良好的誦讀習慣,并積累重點文言詞語及詩歌中的名句。2、以誦讀促思考,通過反復吟誦品味詩歌的意境,感悟詩人的思想感情。情感態度與價值觀：理解封建社會中知識分子的遭遇和苦悶，體會詩人的深沉的寂寞之情和堅持正直品質的風格。重點1．理解詩歌中寄托的詩人的思想感情2．樂景寫悲情的藝術效果難點背誦課文，學習佳句。教學練習設計分層教具德育融透點、滲透點、結合點體會詩人看似自得其樂,實則凄涼孤獨的復雜感情。綠色教育結合點感受李白詩歌自然飄逸的藝術特色. 教學過程：一、 導入新課1、以李白有“詩仙”之美譽引出作者介紹,請學生吟誦學過的李白詩篇。 2、簡介寫作背景。學生背誦自己知道的李白詩篇。引發學生學習興趣。簡介作者,為課文學習做好必要的鋪墊。 詩人是一人在飲酒還是與人共飲?學生根據預習回答。引起學生學習興趣,引發學生深入思考。酒與月,是李白一生須臾不曾離開的最忠實的伴侶,無論他走到哪里,身處何方,總會留下有關美酒與明月的興會淋漓之作。 “蘭陵美酒郁金香,玉碗盛來琥珀光.” 《客中作》 “且就洞庭賒月色,將船買酒白云邊” 《陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭五首》“青天有月來幾時?我今停杯一問之”、“唯愿當歌對酒時,月光長照金樽里” 《把酒問月》 “人生得意須盡歡,莫使金樽空對月” 《將進酒》 通過這些膾炙人口的詩句,李白營造出一種獨特的既不乏浪漫又帶有些許悲涼的境界.二、 初步理解, 整體把握1、運用多種誦讀方法,理解詩歌大意。 2、詞義答疑,出示重點詞。除課下注釋外,可補充:“徘徊”:來回走。三、深入研讀1、既然詩人在獨飲,為什么要寫成“三人”?具體是哪“三人”? 2. 如何看待談笑風生的'成三人' ? 天上的月亮是李白在精神世界中永遠的知己,也是李白詩歌中頻繁光顧的常客。 兒時對月亮的最初認識:'小時不識月,呼作白玉盤'(《古朗月行》);出門在外,月光勾起他游子的鄉情:'床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉'(《靜夜思》);秋月里,他曾傾述過不盡的相思:'卻下水晶簾,玲瓏望秋月'(《玉階怨》);月光下,他能和古人結為知己:'月下沉吟久不歸,古來相接眼中稀'(《金陵城西樓月下吟》) 3.'月既不解飲,影徒隨我身。暫伴月將影,行樂須及春。' 表明作者怎樣的心境? 可惜,月亮卻遠在天邊,它只能掛在高高的蒼穹,不能和李白同酌共飲;影子雖然近在咫尺,但也只會默默地跟隨,無法進行真正的交流。 4、月”、“影”伴“我”月下飲酒,看似詩人自得其樂,場面熱鬧,實則寫盡凄涼孤獨。讓學生通過讀,沉浸到文本中,品味詩歌的深層內涵。本部分是學習的重點、難點,教師要適時指導,點撥關鍵詞句,引導學生進行感悟。 四、 深層探究1、怎樣理解詩歌最后兩句? 1.李白究竟為何孤獨? (1)大凡天才都與常人在思想境界上有相當的差距. (2)他的追求與探索也常常會被人誤解. (3)他對現實人生的領悟與拒絕,讓他感到孤獨. 2.李白如何看待自己的孤獨? (1)”永”__李白即便落到了“斯人獨憔悴”的地步也是絕不會后悔、絕不向世俗低頭的 (2)”期”__李白明白自己的孤獨處境,但卻陶醉于這一處境 李白所選定的人生道路,在當時的情況下,是注定要以寂寞與潦倒為伴的,所以除了自己,他是沒有人可以依靠的。所以他只能引天上的月亮和地上的身影這些'無情'之物,為一生的知己,這可真是此時無情勝有情了。 2、揭示詩歌的主旨。自讀, 詩人只能與月光身影永遠結游,在仙境中重逢,可見詩人在現實生活中的孤單落寞。讀-品-悟,感悟本詩的深層內涵。 4、詩仙,既然是”仙”,就有超越平凡庸俗之處,就會憑虛御風,飄逸高潔,如同高高掛在斗牛之間的一輪清輝.李白的月亮,皆源于孤獨.李白___”仙而人者”。 五、總結全詩1、點明全詩的情感脈絡。 2、想象在詩中的作用。由獨而不獨,到不獨而獨,獨到不獨的過程,體會詩人看似自得其樂,實則凄涼孤獨的復雜感情。揭示本詩的情感內涵及寫作特色。 六、 布置作業1、有感情的背誦全詩,并摘錄名句,做好積累。 2、《月下獨酌》賞析,400字左右.佛教中有所謂“立一義”，隨即“破一義”，“破”后又“立”，“立”后又“破”，最后得到究竟析方法。用現代話來說，就是先講一番道理，經駁斥后又建立新的理論，再駁再建，最后得到正確的結論。關于這樣的論證，一般總有雙方，相互“破”、“立”。可是李白這首詩，就只一個人，以獨白的形式，自立自破，自破自立，詩情波瀾起伏而又純乎天籟，所以一直為后人傳誦。詩人上場時，背景是花間，道具是一壺酒，登場腳色只是他自己一個人，動作是獨酌，加上“無相親”三個字，場面單調得很。于是詩人忽發奇想，把天邊的明月，和月光下自己的影子，拉了過來，連自己在內，化成了三個人，舉杯共酌，冷清清的場面，就熱鬧起來了。這是“立”。可是，盡管詩人那樣盛情，“舉杯邀明月”，明月畢竟是“不解飲”的。至于那影子呢？雖則如陶潛所謂“與子相遇來，未嘗異悲悅，憩蔭若暫乖，止日終不別”（《影答形》），但畢竟影子也不會喝酒；那么又該怎么辦呢？姑且暫將明月和身影作伴，在這春暖花開之時（“春”逆挽上文“花”字），及時行樂吧！“顧影獨盡，忽焉復醉。”（陶潛飲酒詩序中語）這四句又把月和影之情，說得虛無不可測，推翻了前案，這是“破”。其時詩人已經漸入醉鄉了，酒興一發，既歌且舞。歌時月色徘徊，依依不去，好像在傾聽佳音；舞時自己的身影，在月光之下，也轉動零亂，似與自己共舞。醒時相互歡欣，直到酩酊大醉，躺在床上時，月光與身影，才無可奈何地分別。“我歌月徘徊，我舞影零亂，醒時同交歡，醉后各分散”，這四句又把月光和身影，寫得對自己一往情深。這又是“立”。最后二句，詩人真誠地和“月”、“影”相約：“永結無情游，相期邈云漢。”然而“月”和“影”畢竟還是無情之物，把無情之物，結為交游，主要還是在于自己的有情，“永結無情游”句中的“無情”是破，“永結”和“游”是立，又破又立，構成了最后的結論。題目是“月下獨酌”，詩人運用豐富的想象，表現出一種由獨而不獨，由不獨而獨，再由獨而不獨的復雜情感。表面看來，詩人真能自得其樂，可是背面卻有無限的凄涼。詩人曾有一首《春日醉起言志》的詩：“處世若大夢，胡為勞其生？所以終日醉，頹然臥前楹。覺來盼庭前，一鳥花間鳴。借問此何時，春風語流鶯。感之欲嘆息，對酒還自傾。浩歌待明月，曲盡已忘情。”試看其中“一鳥”、“自傾”、“待明月”等字眼，可見詩人是怎樣的孤獨了。孤獨到了邀月與影那還不算，甚至于以后的歲月，也休想找到共飲之人，所以只能與月光身影永遠結游，并且相約在那邈遠的上天仙境再見。結尾兩句，點盡了詩人的踽踽涼涼之感。課后小結
《月下獨酌》教案教學設計5（蘇教版高二選修）
月下獨酌
主備人： 陳玉良
復備人：徐進行
課時編號：
備課時間： 上課時間：
教學目標：①了解李白的思想性格，理解詩歌的思想內容和藝術特色
②熟背全詩
教學重點：理解封建社會中知識分子的遭遇和苦悶，體會詩人的深沉的寂寞之情和堅持正直品質的風格。
教學難點：1．理解詩歌中寄托的詩人的思想感情
2．樂景寫悲情的藝術效果
教學方法：誦讀法、討論法
課時安排：一課時
教學過程：
一、導入：
李白懷抱一腔政治熱情到了長安，被賀知章等欣賞，唐玄宗任為翰林待詔，把李白當作詞臣而已，更兼李白本性正直純真，得罪了權貴被排擠出京后，漫游江湖間，政治理想無法實現，762年，病死當徒，初葬采石磯。杜甫“世人皆曰殺，我意獨憐才”，可見李白一生始終受到權貴們的排擠，郁郁不得志。
二、評講：
1．我們對“月”這一傳統意象已有一定了解，請同學們說說自己的理解，并結合這首詩，說說本詩中“月”這一意象的含義。
“月”的傳統意象包含著“冷清寂寥”“離情別恨”“征途羈旅”“思念家鄉”“渴盼團圓”等意。此詩中“月”的意象應有“冷清寂寥”和“品質高潔”的含義。
2．詩人飲酒的環境如何？
“花間”“月下”，“花前月下”是良辰美景。
3．但詩人的情感可用哪個字表達？
“獨酌”
4．賞析這種寫悲涼寂寞的藝術手法和表達效果。
“以樂景寫悲情”的反襯手法，越是良辰美景之中，寂寞就越顯得刻骨銘心，效果是使悲涼寂寞更加濃郁和難以排解，突出強調了詩人李白深沉的寂寞凄涼之情。
5．賞析“邀”字。
“邀”字，主動者為詩人，因自己堅持高潔的品質，得罪了權貴，早已無人往來了。在這良辰美景之中，詩人難以排遣這種孤獨和寂寞，環顧左右，只有一輪孤月相伴，只有一輪明月可邀，凄寂之情溢于言表。但明月也是高潔的意象，因而也寄寓著作者高潔的品質在其中。所以“邀”字，以物為友，既表現了孤寂之情，也寄寓著品質的高潔
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。詩人邀月與影為友共飲美酒佳釀，共享美景良辰，但仍無法排解心中愁苦，從哪些字詞可見？
“不解”“徒隨”“暫伴”表明了雖以物為友，但物何以為友，以物為友是無奈之舉，更寫出了作者的'孤獨。
我歌月徊徘，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉后各分散。
1．“同交歡”的場面的表達作用？
“我歌月徊徘，我舞影零亂”，詩人月下獨舞，以鬧寫靜，反襯出詩人的孤寂。
永結無情游，相期邈云漢。
2．此二句表達了詩人怎樣的志向？
“永結”與“相期”表明了作者在無邊寂寥的天地中，寧愿永與月、影為伴，醉酌孤獨，也不愿同流合污、阿諛奉承的高潔志愿。
三、課堂小結：
1．藝術技巧：
總之，這首詩以樂寫愁，以鬧寫寂，以物為友，以群寫獨，起伏自然的構思和反襯手法結合在一起，成就了這篇佳作。
2．風格：
清新飄逸。
四、布置作業：
1、賞析這種寫悲涼寂寞的藝術手法和表達效果。
“以樂景寫悲情”的反襯手法，越是良辰美景之中，寂寞就越顯得刻骨銘心，效果是使悲涼寂寞更加濃郁和難以排解，突出強調了詩人李白深沉的寂寞凄涼之情。
2．賞析“邀”字。
“邀”字，主動者為詩人，因自己堅持高潔的品質，得罪了權貴，早已無人往來了。在這良辰美景之中，詩人難以排遣這種孤獨和寂寞，環顧左右，只有一輪孤月相伴，只有一輪明月可邀，凄寂之情溢于言表。但明月也是高潔的意象，因而也寄寓著作者高潔的品質在其中。所以“邀”字，以物為友，既表現了孤寂之情，也寄寓著品質的高潔。
五、板書設計：
良辰獨酌→邀月與影→不解徒隨→暫伴行樂→醉后分散→永結相期：
一波三折，曲徑通幽。
指導閱讀《月下獨酌四首（其一）》《送友人》一體化教學案（教師版）
江蘇省丁溝中學陳慶德高二語文選修課唐詩宋詞選讀教案
指導閱讀《月下獨酌四首（其一）》《送友人》一體化教學案教師版
教學設想：
《唐詩宋詞選讀》分為12個專題。在第二專題“聲律風骨兼備的盛唐詩”后，專設了第三專題“豪放飄逸的李白詩”，該專題有4首詩，2首教學篇目，2首學生自學或老師選教。本課要學的兩篇系自學篇目。學習過程中主要解決三大問題：1、讀懂，理解字詞句子；2、理解詩歌的情感思想；3、領悟表現手法和基本風格。學習中以誦讀為主，在多讀中逐漸推進學生的領悟能力；配以適當的賞析題，引導學生走上探討之路。
專題目標：
1、增進對李白個性的了解，對李白詩歌風格的了解。
2、了解古體詩的樣式，理解詩歌的內容。
2、體會并賞析詩歌里的思想情感。
3、領會本文的想象奇特和比喻、對比、夸張等修辭手法的運用，感受李白詩歌浪漫主義風格。
4、背誦。
教時設置：1教時
過程：
一、導入
二、題目的理解
時間是夜晚；背景是月夜、花間；人物是詩人一個；活動是獨酌。“獨”，孤獨冷清。
三、朗讀
月下獨酌四首（其一）
李白
花間一壺酒， 獨酌無相親。
舉杯邀明月， 對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊， 我舞影零亂。
醒時同交歡， 醉后各分散。
永結無情游， 相期邈云漢。
四、內容理解
1、請根據詩歌的意境，理解加線的詞句。
2、交流。
（不解飲——不懂得飲酒之樂。
徒——白白。
將——和
須及春——須，應當。及春，跟隨春光。
永結無情游——永遠結成忘情的朋友。無情，雙方不通，看似無情。
相期邈云漢——期，約定。邈，高遠。云漢，天河，即天上。）
3、請用抒情散文把這首詩串聯起來
（準備一壺美酒，擺在花叢之間，自斟自酌無親無友，孤獨一人。
我舉起酒杯邀請媚人的明月，低頭窺見身影，共飲已有三人。
月兒，你那里曉得暢飲的樂趣？影兒，你徒然隨偎我這個孤身！
暫且伴隨玉兔，這無情瘦影吧，我應及時行樂，趁著春宵良辰。
月聽我唱歌，在九天徘徊不進，影伴我舞步，在地上蹦跳翻滾。
清醒之時，咱們盡管作樂尋歡，醉了之后，免不了要各自離散。
月呀，愿和您永結為忘情之友，相約在高遠的銀河岸邊，再見！）
五、賞析
1、李白寫這首詩時，人雖在長安皇宮，政治上卻很不得意，他的價值僅僅就是陪皇帝玩的一個御用詩人，這離李白棟梁之臣的理想相距甚遠。請你聯系這個背景，談談這首詩里潛藏的情感。
（詩人面對花前月下的良辰美景，獨酌而無人陪伴，潛藏著是一種難以擺脫的內心的苦悶和孤獨，是理想之后的失望，是懷才不遇的凄涼，又兼有放浪形骸的孤傲。）
2、“獨”是這首詩歌的詩眼，詩人卻是形象化地演繹著“不獨”，分析其“獨”與“不獨”。
（“舉杯邀明月”幻出月、影、人三者，獨而不獨；然而月不解飲，影徒隨身，仍歸孤獨；最后執意與月光和身影永結無情之游，并相約在邈遠的天上仙境重見。運用豐富的想象，表現出由孤獨到不孤獨，由不孤獨到孤獨，再由孤獨到不孤獨的一種復雜感情。）
3、有人說這首詩最大的特色就是委婉曲折，樂景寫哀，請做說明。
（獨酌，無人親近，本來冷落寂寞，可是文中偏偏設置了月夜、芳香美而有意境的背景；本來孤獨一人，可是又幻出月、影來，弄出非常熱鬧的場面；用樂景襯托濃濃的哀情，委婉曲折后的是凄涼。）
六、朗讀《送友人》
送友人
李白
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
七、內容理解
1、請根據詩歌的意境，理解加線的詞句，并和同學交流
2、班級交流
郭——城墻外的墻，指城外。
白水——白亮亮的河水。
孤蓬——蓬，草名，枯后隨風飄蕩，這里喻友人
浮云游子意——意，心緒。
落日故人情——即將落山的太陽不忍沉沒，亦似我對你的依戀之情。
茲——此。
蕭蕭班馬鳴——蕭蕭，馬鳴聲；班馬，離群的馬。化用：《詩經·小雅·車攻》“蕭蕭馬鳴” 句。）
3、請用散文語言，改寫這首詩（進一步理解詩歌語言的跳躍性和錯位性）
（青山橫亙在城郭的北側，白亮亮的河水環繞在城郭的東方。我們即將在這里分手，你就要像孤飛的蓬草一樣踏上萬里征程。空中的白云飄拂不定，仿佛你行無定蹤的心緒，即將落山的太陽不忍沉沒，亦似我對你的依戀之情。我們揮手告別，從這里各奔前程，兩匹馬似乎也懂得主人的心情，不忍離別同伴而蕭蕭長鳴。）
八、賞析
先思考，再和同學討論，準備班級發言
1、有人說，這首送別詩，充滿詩情畫意，有畫面，有聲色，請分析其畫面和聲色。
（畫面：青山橫亙在城上，白水繞城潺潺流淌，天上的浮云，地上的飛蓬，西斜的落日，離別的馬鳴。
顏色：青、白、紅；聲音：流水聲，馬鳴聲。）
2、“浮云游子意，落日故人情。”最是名句，請從修辭手法和情感的角度賞析。
（兩句寫依依惜別的心情，“浮云”、“落日”作比，來表明心意。寫得有景有情，情景交融。對偶十分工整，“浮云”對“落日”，“游子意”對“故人情”；“浮云”、“落日”又作比，形成擬人和象征手法，天空中一抹白云，隨風飄浮，象征著友人行蹤不定，任意東西；遠處一輪紅彤彤的夕陽徐徐而下，似乎不忍遽然離開大地，隱喻詩人對朋友依依惜別之情。）
3、揮手離別，詩人不寫淚眼，而寫“蕭蕭班馬鳴”，這是什么手法？你在其他地方見過這種手法的運用嗎？
（這是一種曲折含蓄的手法：馬因分離而嘶鳴，難舍難分，這聲音更叫到人心里，馬都不愿分離，更何況是人，表情達意宛轉含蓄，別是一番風味。）
（列車啟動了，姐姐走了。車輪在鐵軌上碾過，在我心上碾過……我的面前，兩條鐵軌，延伸到越來越遠的地方……）
九、背誦兩首詩。
關于詩歌鑒賞2
臺階（史夢夏）
你，久久在我夢中飄蕩，
高大的背影，
撥動我心中的惆悵，
涌動我心中的渴望。
奮斗的主旋律在這一刻奏響！
畢生的`辛勤，
終于
可以與你一起享受旭日陽光。
可不知怎么的，
莫名的凄楚
余音繞梁
關于詩歌鑒賞3
關于冬季
守著爐火取暖的愿望依舊
在白雪隨北風紛飛的日子
你輕撫我的額頭
凝視不舍釀做一杯苦酒
喝干它你走了，松開手
我便是為愛冬眠的情獸
風輕松流出三九天的節奏
情感的`脂肪很厚
回憶消耗不大，淚水已經足夠
降溫后的冰屑，是最后的溫柔
你說自己是一只感情的候鳥
有愛的時候總是追逐虛無飛走
沒有了愛，反而為曾經苦苦駐留
關于冬季
還有許多蕭瑟的傳說
聽著憂郁的情歌黯然回首
昨日為明天積累哀愁
時間總是品嘗青春這道珍饈
物是人非，傷心處
——恰似一江春水向東流
關于詩歌鑒賞4
《送別》
王維
下馬飲君酒，問君何所之？
君言不得意，歸臥南山陲。
但去莫復問，白云無盡時。
注釋：
飲君酒：勸君喝酒。
何所之：去哪里。
歸臥：隱居。
南山陲：終南山邊。
【解釋】
請你下馬來喝一杯酒，敢問你要到哪里去？你說因為不甚得志，要到終南山那邊隱居。只管去吧，我不再多問，那白云沒有窮盡的時候。
譯文1：
請你下馬喝一杯美酒，我想問問你要去哪里？
你說官場生活不得志，想要歸隱南山的邊陲。
你只管去吧我不再問，白云無窮盡足以自娛。
譯文2：
請你下馬喝點酒，我要好好地為你餞行。我且問你，你打算到什么地方去？你說因為官場不得意，要到終南山邊去歸隱。那么，你就盡管去吧，我也不再細問了。因為我知道那里的白云是悠閑自在的，你從此以后所得到的隱居之樂，也一定會無窮無盡的啊。
賞析：
這是一首送友人歸隱的詩。表面看來語句平淡無奇，然而細細無味，卻是詞淺情深，含義深刻。詩的開頭兩句敘事、寫飲酒餞別，以問話引起下文。三、四句是交代友人歸隱原因——“不得志”。五、六句是寫對友人的安慰和自己對隱居的羨慕，對功名利祿、榮華富貴的否定。
全詩寫失志歸隱，借以貶斥功名，抒發陶醉白云，自尋其樂之情，詩的后兩句韻味驟增，詩意頓濃，羨慕有心，感慨無限。
“下馬飲君酒，問君何所之？”第一句敘事。“飲”是使動用法，“使……飲”的意思。一開始就寫飲酒餞別，是點題。第二句設句，問君到哪里去。由此引出下面的答話，過渡到寫歸隱。這一質樸無華的問語，表露了作者對友人關切愛護的`深厚情意。送別者的感情起始就滲透在字里行間。
“君言不得意，歸臥南山陲。”“不得意”三字，顯然是有深意的。不僅交待友人歸隱的原因，表現他失意不滿的情緒；同時也從側面表達詩人自己對現實憤懣不平的心情。這三字是理解這首詩題旨的的一把鑰匙。
詩人在得知友人“不得意”的心情后，勸慰道：“但去莫復問，白云無盡時。”你只管去吧，我不再苦苦尋問了。其實你何必以失意為念呢？那塵世的功名利祿總是有盡頭的，只有山中的白云才沒有窮盡之時，足以供你娛樂排遣了。這兩句表現了作者很復雜的思想感情：既有對友人的安慰，又有自己對隱居的欣羨；既有對人世榮華富貴的否定，又似乎帶有一種無可奈何的情緒。聯系前面“不得意”三字看來，在這兩句詩中，更主要的則是對朋友的同情之心，并蘊含著詩人自己對現實的憤激之情，這正是此詩的著意之處和題旨所在。從寫法上看，前面四句，寫得比較平淡，似乎無甚意味，至此兩句作結，詩意頓濃，韻味驟增，含不盡之意見于言外。當然，這兩句也不是平空而起的，而是由前面看似乎平淡的四句發展而來的，如果沒有前四句作鋪墊，這兩句結尾也就不會給人這樣強的“清音有余”的感覺。
關于詩歌鑒賞5
臺階（胡鈺晗）
小時候，臺階是三塊不太光滑的青石板，
父親坐在上面，
我摔到下面
后來啊，臺階時被鄙視的地位
父親在山里，
我在家里
長大后，臺階時父親努力的'結晶
父親坐在上面
村里人走在下面
而現在，臺階是父親跨不過去的坎
我長大了
父親老了。
關于詩歌鑒賞6
鷓鴣天·悼屈子
文/白山黑水
又到粽香五月時，仙間屈子萬篇詩。
忠臣地下含冤死，華夏人民祭奠遲。
千古恨，百年奇，汨羅江上吊尊師。
長城內外人人敬，揮筆成文蘸墨池。
浣溪沙·祭屈子
文 /白山黑水
一醉汨羅萬代愁，粽香四溢付江流。離稠別恨滿神州。
良將忠臣難自保，奸人逆子作王侯。皇家爭斗古無休。
青玉案·祭屈子
文/白山黑水
夕陽汨水龍舟舞，望漢北，沅湘訴。
屈子冤魂當是處，恨言難語，蒼天怎妒。
才子無端故。英年早逝難留住,一曲離騷萬年賦。
且向英靈安息處:寄杯薄酒，敲穿龍鼓，粽子飄煙渚。
鷓鴣天·祭屈子
文/白山黑水
龍舟競渡古今哦，騷人遺憾恨多多。
讒言鄭袖心生妒，寵佞懷王政蹉跎。
離騷怨，一筐籮，高風屈子楚江河。
端陽歲歲樽樽祭，不忘輕吟唱楚歌。
南鄉子祭屈子
文'/白山黑水
汨羅江畔鳴哀笛，岸柳垂絲。舟棹行遲？龍鼓聲聲祭子時。
離騷一首千年頌，百代吟詩。萬世填詞，一世英明留史知。
蝶戀花祭屈子
文/白山黑水
縷縷哀思思屈子，汨水茫茫，羅鼓傳千里。莫問離騷知有幾。粽拋入水難分計。
競渡龍舟行百米，乘坐東風，乘坐東風起，去把先生寃恨洗，玉皇大帝天宮記。
七律·祭屈子
文/白山黑水
五月粽香飄四方，龍舟競渡樂聲揚，
流芳萬古人人祭，美譽千秋世世芳，
經典離騷傳后代，繼承遺志賦華章。
青山永在冤魂泣，汨水卷濤問楚王。
浣溪沙·祭屈子
文/白山黑水
汨水岸堤柳翠黃，龍舟競渡水茫茫。飄香粽葉祭忠良。
一代宗師含怨去，千年遺恨賦詩狂。九歌九問永流長。
釵頭鳳·端午
文/白山黑水
端陽系，離騷祭，粽香羅鼓龍舟戲。
男人笑，女人跳，舞姿妖艷，縱情高調。
傲，傲，傲。
離騷記，千年史，九歌天問傳今世。
街鄰好，富民報，紅繩黃酒，艾蒿時教。
要！要！要！
卜算子·祭屈子
文/白山黑水
今歲又端陽，去歲留惆悵。兩岸歡敲喧天鼓，汨水波光漾。
繼承屈子魂，接力離騷棒。九問懷王心胸窄，怎害忠良將？
江城子·祭屈子
文/白山黑水
汨羅江畔柳黃黃，水茫茫，惹心傷。
千古英才，屈子恨離殤。
天問離騷何所寄，黎民怨，恨朝綱？
忽聞岸上鼓聲揚，舞龍長，粽飄芳。
笑語歡聲，歌舞譜新章。
競渡龍舟開戰起，端午節，敬閑良。
江城子·祭屈子
文/白山黑水
百舸競渡祭先賢，水如煙，睡無眠。
難賦離騷，且問月中天。
千古英閑今可在，臣子恨，悼靈仙。
沖冠一怒為何言，撼河山，鬼門關。
憾逝英魂，遺作有千篇。
香粽寄情如水去，人影眾，送升天。
浣溪沙·祭屈子·轱轆體
文/白山黑水
（一）
柳綠燕歸草色青，楚帆又寄秭歸城。龍舟競渡汨江行。
粽子千盤迎忌日，離騷萬語載芳名。九歌唱盡訴君晴。
（二）
天妒英才史冊銘，文人墨客汨羅行。楚帆又寄秭歸城。
唯念平君離別恨，猶哀貴胄忌賢能。空江對月訴哀情。
（三）
五月花開楊柳青，系盤香粽寄哀情。百舸競渡楚江行。
漢韻曾傳唐古廟，楚帆又寄秭歸城。千年史冊記芳名。
（四）
史記懷王不識卿，王親貴胄嫉賢能。無端流放似浮萍。
唯幸后人憐屈子，離騷天問自娉婷。楚帆又寄秭歸城。
七絕·轱轆體·祭屈子
（五）
萬水千山粽是情，飄香不忘屈仙名。
離騷萬首留千古，華夏文明四海行。
龍舟競渡亮銀屏，萬水千山粽是情。
一曲離騷傳后世，千年遺恨有人評。
不忘離騷不忘平，五湖四海祭仙行。
歡聲笑語頻斟酒，萬水千山粽是情。
關于詩歌鑒賞7
《梅花》原文
何處花先放?向南三兩村。
未春天似夢，徹夜月無言。
且喜昏鴉散，毋嫌翠羽喧。
眾芳久寂寞，賴汝照乾坤。
《梅花》鑒賞
詩人對梅花采取一種比較客觀的觀察、欣賞和描寫的態度，是一種欣賞自然美景的態度，物與我基本上是分離的。這首詠梅詩是寫形傳神的.神來之筆。神似的高妙之處，在于雖然難以確指梅花的色如何艷、香如何郁，但閉目凝想，可得其神韻，拂之不去。
《梅花》作者簡介
錢澄之，清代詩人。原名秉鐙，字幼光(一作飲光)，號田間(別號四頑)。桐城(今屬安徽)人。明末諸生。南明唐王時(1645)，授彰州府推官;桂王時(1646)授禮部儀制司主事。永歷三年(1649)授翰林院庶吉士。曾在吳江起兵抗清，又曾因避南明黨禍出亡浙閩至粵，削發為僧，改名幻光。后還俗歸隱故鄉，又改名澄之，不再出仕。
關于詩歌鑒賞8
冬至日遇京使發寄舍弟
作者:杜牧
遠信初逢雙鯉。去，他鄉正遇一陽生。
樽前豈解愁家國，輦下。唯能憶弟兄。
旅館夜憂姜被。冷，暮江寒覺晏裘。輕。
竹門風過還惆悵，疑是松窗雪打聲。
【《冬至日遇京使發寄舍弟》重點字詞解析】
①雙鯉：信函，代指書信。兩塊木板，刻咸魚形，一底一蓋，把書信夾在里面。
②一陽生：借指節氣冬至。《史記》：日冬至，則一陰下藏，一陽上舒。
③輦下：借指京城。
④姜被；借指棉被。《后漢書姜肱傳》載，姜肱與兄弟友愛，常共被而眠。
⑤晏裘：借指衣服。春秋時晏耍以節儉力行著稱，著苴布之衣、麋鹿之裘。
這是一首書寄懷弟之情的親情詩。杜收只有一個弟弟，兄弟友愛，曾因照顧生病的弟弟而棄掉監察御史和吏部員外郎的官職，可見杜牧對弟弟的關心。杜牧對弟弟的感情，我們也可以從他的這首詩看得出來。這首詩寄托了杜牧對弟弟情深意切的關心，這種關心，作者是通過最簡捷樸素的生活層面加以表達的。作者善于運用對氣候、環境的感受來表達思念骨肉的憂愁、惆悵。首聯點明了節令，冬至到了，氣候轉冷了，不知遠方的弟弟境況如何？寫封家書問候一下吧。時令的推移，引發了感情的起伏變化。頷聯把兩種感情加以對比，烘托對弟弟的殷切思念。一杯苦酒，默坐獨飲，非但無以解憂，反而頓生愁緒無數。這種愁悶，不是遙遠的國家之憂，而是更有直接的切膚之感的`骨肉之痛。頸聯更是表達了一位敦厚的兄長對弟弟關心的無微不至。作者以自身的感受來推測親人的處境：天冷了，不知多病的弟弟是否知道保重自己的身體？是否知道添衣加被？這種關心之情著實感人。尾聯愈加顯示了兄長的心情之沉重。颯颯的寒風已讓作者深感不安，更何況是冷雪呢？即使不是雪，難道雪天的到來還會遠嗎？思念關切之情演變為更深的惆悵焦慮。本文層層推進，逐漸加強對親人的關切之情。
關于詩歌鑒賞9
寧愿我是一朵蒲公英
在初夏的夜里
淡淡開放
以一種寧靜致遠的清白
證明我的靜態
寧愿我是一朵蒲公英
在大風大雨的夜里
獨自我的枯萎
我會不哭不笑
靜守我的羽翼
寧愿我是一朵蒲公英
在陽光燦爛的季節里
依舊我的明媚喜悅
盡管無人問津
直至有一天
清風帶我飄上天空
我會哭
是因為我離開了我的身軀
我會笑
是因為我承諾了我的飛翔
我不怕
那些天真的小孩
把我的靈魂吹得支離破碎
也不怕
那黑夜夜臨的'最后一抹光
將我吞噬而消失
我只是一朵蒲公英
自在逍遙在自我的世界里
我只是一朵蒲公英
以最優雅的姿態
演繹成我的存在
不哭
不笑
不說話
關于詩歌鑒賞10
一
靜到含蓄低調
靜到一個男孩偷偷的喜歡一個女孩
靜到一輪新月
細碎在窗前
靜到一句話
忽然濕潤了眼睛
靜成一本筆記
印著回憶的畫面
你在那里
多少次璨然微笑
靜到孤單的等待
夢時或醒著的想念
二
夜深了，
窗簾落在窗外
影子，陷在詩里
我看見，一些風起了，月光
一些雪還沒有來
像是要等候
更深的寂靜
一些話輕輕的走了
一些感覺
還堅持存在
一只手，晃啊晃
好想牽起
一世低聲說著的靜
三
安寂的黃昏
細雨點滴
敲著窗的靜
灰鴿子，緊挨著停落
眺望，不清晰的想念
和糾結跳動的心
傾聽
溫暖或者憂傷
沒有了解的喜歡
像是唐突沉默在夜色
迷茫，未知
四
小寒
冷未到極致
還有陽光，
偶爾撞在墻上
卻又溫暖了屋頂
我打開窗子
讓清澈涌入，晴朗
微風，藍天
和飄散的云朵
像盛開的光亮
寧靜而喜悅
我走出屋子
走向太陽
走向你
想念的笑靨
五
讀海子，讀他
馬廄里的歌唱
我也向往這樣的夢
也在用心傾聽
也在寂靜的夜晚
被美麗的月光傾照
也一低頭
就看見了羊群
看見了桂花和村鎮
也可以在想你的晚上
用一簾月光
輕撫你的臉龐
六
拉普達
如果時光沒有盡頭
或許在云端，
在蔚藍的天空
夢觸及的地方
就可以看見
你微笑的臉龐
和長長的馬尾
依舊像是那夜
忽然出現的美
那么安靜
又那么可愛
七
飛翔，每一片雪花
都可以有最美的姿勢
在偌大的天空，在夜晚，
迎著黑暗
不停歇的飛翔
低低的落
靜靜的白
然后世界都光亮起來
街景也在忽然間
就白茫茫的一片
而我多希望能
牽著你的小手
憑著微風，
跟著它們自由的腳步
飛翔 飛翔
八
秋天，風不再往前走
雨停在眼前
紅楓，打濕了葉片
在安靜的午后
獨自疼痛
我，輕輕拾起
落單的感傷
默默向前，
陽光，
何時從窗前路過
那安靜的躺著的火紅
竟在一個瞬間，忽然印照
臉上的笑容
不禁想起那日
擦肩而過時
你目光里的溫柔
九
我不知道想念的時候
蟋蟀會怎樣歌唱
而那些不會歌唱的
會把情感藏在哪里
我只是聽見蟲鳴
在黑暗的角落
在寂靜的夏夜
低聲傾訴
我相信
想念也是一只鳴叫的蟲兒
將為我，傳達它的歡喜
十
三月
青草開始瘋狂生長
去年，它們以枯萎
穿過整個冬季
現在，天空明亮清澈
一些風箏漂浮攀升
一些長線隨風舞動
我看見孩子們的.笑臉
在跟隨風箏之后
奔跑，我想何時
我也能拉緊你
一起去追逐
那遠逝的夢
親，春天的時候，
咱們一起去放風箏吧
十一
有些果實
可能還沒來得及成熟
便已開始腐爛
有些贊美
可能還沒來得及說出
便已開始厭煩
有些距離
可能不是玫瑰可以溝通的
可是
你是否看見那些
沾滿香氣的手
在采摘時的傷痕累累
我不懂這還是不是
因為孤獨
一個人從哪里出發
又回到了起點
在此刻，
很多事物還是要落下
我知道，最后成熟的
摔得最痛
十二
凌晨，星光淡了
但窗子外，仍然有行人
在拖曳而行
遠遠的模糊的身影
潛伏在黑暗中
攜帶歸鄉的寂靜
涌向遠方
我點亮了燈
躲在明處
安靜等待，明天的到來
你只需一臉腮紅
微笑沉默
因為陽光將至
十三
山無陵，江水為竭，
冬雷震震夏雨雪
我喜歡這首詩
它不斷改變面容
從漢朝到清朝
從夏天到冬天
故事里的話
卻始終如誓言般
海枯石爛
輕輕地讀著
那潛藏在字行間里的愛戀
深深的沉思
卻像是暈醉的紅顏
微微發燙
而這些許諾
是否也曾千山暮雪般
飄零你的耳邊
十四
在夜晚
我認出了陳蕃
他說，大丈夫當掃天下
薛秦笑了，合拖之木，生于毫末
我無言可說，轉身離開
一些灰塵還在房間里
縮小著世界
一些從外部
模糊視線
我頻繁的更換掃帚
以為僅僅是它能讓我飛翔
還有什么，我無法去做
天下或者征服
如果有追悔
他們不過是誤入了箴句
而我是誤了溫柔
十五
寫你的名字
用我所擁有的
能提及的想念
去說出一些不指望
什么愛情和未來的希冀
寫著靜
寫著美麗
寫著一個夜晚的月光
更遙遠，更飄渺
寫著水色
用我所能感覺得到到溫柔
去提及我的喜歡
更虛無
但總有一個清晨
是在任何夢中
任何我都要牽著你的手
對你說，喜歡你。
十六
話語是平凡的
當它們還停在嘴角
還沒有語氣
只停泊小舟的天空
月牙搖曳的光華
是平凡的，你站在路邊
你感到公交前來的喜悅，你是平凡的
一些燈火亮了
一些人匆匆忙忙
一座喧鬧的城
一些未繼續的對白
你向它們走去，你是平凡的
一個男孩提起另一個女孩
溢出的笑容是平凡的
親，喜歡也是
十七
寧靜在夜晚流動
我聽見冰塊在黑暗中碎裂的聲音
我知道積水就是冬夜里的寒涼
可是現在
它們正悄悄凝結
那么安靜
我想起很多過去的事物，人和心情
那么熟悉
仿佛你就站在我面前
對著我微笑
那么單純，又那么可愛
而我要等過多少時間
才能再與你相遇
親
十八
詩到昨夜
提筆忘字
再想起，卻又換了對白
無法追逐已過去的感傷
只是想起
很多遇到過的風景
梧桐，天鵝，幽徑
一切遠逝的事物
或許已冬眠在你的記憶
不會再醒來
只是我還站在這里
看遠方的世界
煙雨朦朧
十九
在沒有結束的地方
文字壓著文字
一個人反復從一個夜晚到
另一個，用同一種情感
寫同一首詩
那么深，又那么空
和我在一起吧
我知道我要說出的，并無不同
只是你安慰著
你很好，我喜歡他
還有些什么，我已無法說出
只好讓這一首詩回到最初的安靜
愿你幸福
關于詩歌鑒賞11
孤雁
創作年代：唐代
作者：杜甫
作品體裁：五言律詩
孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。
誰憐一片影，相失萬重云？
望盡似猶見，哀多如更聞。
野鴉無意緒，鳴噪自紛紛。
注釋
①飲啄：鳥類飲水啄食。
②萬重云：指天高路遠，云海彌漫。
③望盡二句：望盡天際，仿佛看見了失去的同伴；哀喚聲聲，似乎同伴的叫鳴在耳邊響。
④意緒：心緒，念頭。
⑤自：一作亦。
譯文
一只離群的孤雁，它不喝水不啄食，只是一個勁地飛著叫著，思念和追尋著它的伙伴。
又有誰來憐惜這浩渺天空中的孤雁呢？然而它和雁群相失在云海彌漫間，它望盡天涯，仿佛伙伴們就在眼前；它哀鳴聲聲，好像聽到了同類的呼喚，然而野鴉們全然不懂孤雁的心情，只顧在那里紛紛鼓噪不休。
寫作背景
《孤雁》這首詠物詩作于大歷初年杜甫旅居夔州期間。由于四川政局混亂，杜甫帶著家人離開成都，乘船沿長江出川，滯留夔州。詩人晚年多病，故交零落，處境艱難，心中充滿失意之感和哀傷之情。這首《孤雁》詩，表達的就是亂離漂泊中失群人的痛苦心情。
賞析
依常規方法，詠物詩以曲為佳，以隱為妙，所詠的事物是不宜直接說破的。杜甫則不是這樣，他開篇即喚出孤雁，而這只孤雁不同一般，它不飲，不啄，只是一個勁地飛著，叫著，聲音里透出，它非常想念它的同伴。不單是想念，而且還拼命追尋，是一只情感熱烈而執著的'孤雁。清人浦起龍評價說：飛鳴聲念群，一詩之骨（《讀杜心解》），是抓住了要領的。
第二聯境界忽然開闊。高遠浩茫的天空中，這小小的孤雁僅是一片影，它與雁群相失在萬重云間，此時此際顯得惶急、焦慮和迷茫。天高路遙，云海迷漫，它不知道往何處去找失去的伴侶。這一聯以誰憐二字設問，這一問，將詩人胸中的情感滾滾流出：孤雁兒啊，我不正和你一樣凄惶么？天壤茫茫，又有誰來憐惜我呢？詩人與雁，物我交融，渾然一體了。清人朱鶴齡評注這首詩說：此托孤雁以念兄弟也，而且詩人所思念的不單是兄弟，還包括他的親密的朋友。經歷了安史之亂，在那動蕩不安的年月里，詩人流落他鄉，親朋離散，天各一方，可他無時不渴望骨肉團聚，無日不夢想知友重逢，這孤零零的雁兒，寄寓了詩人自己的影子。
第三聯緊承上聯，從心理方面刻畫孤雁的鮮明個性：它被思念纏繞著，被痛苦煎熬著，迫使它不停地飛鳴。它望盡天際，不停地望，仿佛那失去的雁群老在它眼前晃；它哀喚聲聲，不停地喚，似乎那侶伴的鳴聲老在它耳畔響；所以，它更要不停地追飛，不停地呼喚了。這兩句血淚文字，情深意切，哀痛欲絕。浦起龍評析說：惟念故飛，望斷矣而飛不止，似猶見其群而逐之者；惟念故鳴，哀多矣而鳴不絕，如更聞其群而呼之者。寫生至此，天雨泣矣！（《讀杜心解》）
結尾用了陪襯的筆法，表達了詩人的愛憎感情。孤雁念群之情那么迫切，它那么痛苦、勞累；而野鴉們是全然不懂的，它們紛紛然鳴噪不停，自得其樂。無意緒是孤雁對著野鴉時的心情，也是杜甫既不能與知己親朋相見，卻面對著一些俗客庸夫時厭惡無聊的心緒。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求（《詩王風黍離》），詩人與這些不知我者自然無話可談。
這是一篇念群之雁的贊歌，它表現的情感是濃摯的，悲中有壯的。孤雁那樣孤單、困苦，同時卻還要不斷地呼號、追求，它那念友之情在胸中熾烈地燃燒，它甚至連吃喝都可拋棄，更不顧處境的安危；雖然命薄但是心高，寧愿飛翔在萬重云里，未曾留意暮雨寒塘，詩情激切高昂，思想境界很高。就藝術技巧而論，全篇詠物傳神，是大匠運斤，自然渾成，全無斧鑿之痕。中間兩聯有情有景，一氣呵成，而且景中有聲有色，甚至還有光和影，能給讀者以立體感。
這首詠物詩寫于大慶初杜甫晚年旅居（kui）州期間。由于四川政局混亂，杜甫帶家人離開成都。詩人晚年多病故交零落，處境艱難。
關于詩歌鑒賞12
楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。
【譯文】 就連那沒有美麗顏色的楊花和榆錢也不甘寂寞，隨風起舞，好像漫天飛雪。
【出自】 韓愈 《晚春》
《晚春》 唐韓愈
草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。
楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。
注釋
晚春：春季的最后一段時間[3] 。
不久歸：這里指春天很快就要過去了。
楊花：指柳絮
榆莢：亦稱榆錢。榆未生葉時，先在枝間生莢，莢小，形如錢，莢花呈白色，隨風飄落。
才思：文藝創作的思路;文思。
解（jiě）：知道。
此乃《游城南十六首》之一，作于元和十一年。此時人已年近半百。
譯文
花草樹木知道春天即將歸去，都想留住春天的腳步，紛紛爭奇斗艷。
就連那沒有美麗顏色的楊花和榆錢也不甘寂寞，隨風起舞，好像漫天飛雪。
賞析：
這是一首寫晚春景物的詩。這時，百花盛開，萬紫千紅，它們像是知道春天不久就要歸去，所以特別珍惜這美好的時光，各逞姿色，爭芳斗艷，盡情舒展生命的機能。而那些全無才思的楊花榆莢，在春風中紛紛飄落，只曉得如雪花那樣，毫無目的地漫天飛舞。
這是一首描繪暮春景色的七絕。乍看來，只是寫百卉千花爭奇斗艷的常景，但進一步品味便不難發現，詩寫得工巧奇特，別開生面。詩人不寫百花稀落、暮春凋零，卻寫草木留春而呈萬紫千紅的動人情景：花草樹木探得春將歸去的消息，便各自施展出渾身解數，吐艷爭芳，色彩繽紛，繁花似錦，就連那本來乏色少香的楊花、榆莢也不甘示弱，而化作雪花隨風飛舞，加入了留春的行列。詩人體物入微，發前人未得之秘，反一般詩人晚春遲暮之感，摹花草燦爛之情狀，展晚春滿目之風采。寥寥幾筆，便給人以滿眼風光、耳目一新的印象。
說這首詩平中翻新，頗富奇趣，還在于詩中擬人化手法的奇妙運用，糅人與花于一體。“草木”本屬無情物，竟然能“知”能“解”還能“斗”，而且還有“才思”高下有無之分。想象之奇，實為詩中所罕見。末二句尤其耐人咀嚼，讀者大可根據自己的生活體驗進行毫無羈絆的大膽想象，使人思之無窮，味之不盡。
再細加揣摩，此詩熔景與理于一爐。可以透過景物描寫領悟出其中的人生哲理：詩人通過“草木”有“知”、惜春爭艷的場景描寫，反映的'其實是自己對春天大好風光的珍惜之情。面對晚春景象，詩人一反常見的惜春傷感之情，變被動感受為主觀參與，情緒樂觀向上，很有新意。你看，“楊花榆莢”不因“無才思”而藏拙，不畏“班門弄斧”之譏，為“晚春”添色。這就給人以啟示：一個人“無才思”并不可怕，要緊的是珍惜光陰，不失時機，“春光”是不負“楊花榆莢”這樣的有心人的。
錢鐘聯《集釋》系此詩于元和十一年。注引朱彝尊《批韓詩》云："此意作何解？然情景卻是如此。"的確，僅就描寫暮春景色而言，此詩可謂有情有趣，亦不落俗套。詩題又作《游城南晚春》，可知所寫乃春游郊外所見。詩人全用擬人手法，不說人之惜春，而說草樹亦知春將不久，因而百花爭艷，各呈芳菲。湊熱鬧的還有樸素無華的楊花榆莢，像飛雪一般漫天遍野地飄舞。人言草木無情，詩偏說它們有知，或"斗"或"解"，活潑有趣。這是此詩明白有趣之處。
然而"無才思"三字頗怪異，遂引起后人諸多猜測。或謂勸人勤學，不要像楊花那樣白首無成；或謂隱喻人之無才，作不出好文章；或言有所諷喻；或言贊賞楊花雖無芳華，卻有情趣和勇氣。細審詩意，詩人當是贊賞楊花的。"無才思"應是故作頓挫的諧謔之筆。
此詩之寓意，見仁見智，不同的人生閱歷和心緒會有不同的領悟。
關于詩歌鑒賞13
我也不知道我是一株什么草
生長在沒有陽光的墻角
常常會怕明天會下一場暴雨沖刷走我的根
時時在想農家的雞會不會來啄我的葉
我受過上傷，可是依舊生長
我不曾羨慕那些院子里嬌艷奪人的'牡丹
也不需要終日空閑的主人來細心呵護
我伸長了枝莖去突破黑暗
可惜我沒有肥沃的土壤，可惜我天性餒弱
我總是被自己打倒，我只能為自己哭泣
可我從未枯萎，我仍舊保持呼吸
低下的頭繼續向陽
也許人們不知道悲傷也會開花
所以我從不供人們觀賞
即使我已如夢想般絢麗多姿
心靜了就不會再去品嘗憂傷
當所有的往事成風
我望著你
微笑的你風中的白發
我走向你，握緊你顫抖的手
去看看吧，那棵傳說中墻角開出的嬌艷的花
我知道那是你淚水的精華
看到了，她燦爛依舊不是嘛
一切都值得了，無悔了，還有什么時刻比現在更幸福呢
關于詩歌鑒賞14
詩歌鑒賞復習解題指導－情感主旨類
考查方向：
1、對所抒感情的理解
2、對詩歌深層含義的揭示
3、對詩歌主旨的理解
題目類型：“表達了怎樣的思想感情”，“反映了怎樣的社會現實”，“表現了怎樣的情趣”，“主旨是什么”或結合意境提問，或就某句某聯發問。
解題格式：
1、所抒感情：通過什么內容+抒發(寄寓/揭露)什么感情
2、概括詩歌主旨：這是一首什么樣的詩+詩歌各句分別寫了什么+通過什么手法+抒發什么情感+評價(總分總式)
答題要領：兩點，一是根據詩句描述內容，分析所涉及的'詩句具體寫了什么。二是揭示主旨，揭示情感。采用的作答形式是“描寫了……抒發了……”。
例1、閱讀歐陽修《采桑子》，分析這闕詞的內容主旨。
天容水色西湖好，云物俱解。鷗鷺閑眠，應慣尋常聽管弦。
風清月白偏宜夜，一片瓊田。誰羨驂鸞，人在舟中便是仙。
【解析指導】第一步認真閱讀詩句，整體感知詩歌寫的大致意思。第二步明確詩中提到地點（西湖）、時間（月夜），人物（詩人）、事件（蕩舟西湖）和主要景物（天容水色、鷗鷺閑眠、風清月白），歸納時要善于摘錄詩中詞語組合。第三步，根據“卒章顯志”的特點揣摩詩人的思想主旨。抓住重點詞語或短語“誰羨”、“便是仙”進行讀解，詩句結尾句不再描寫，而發議論，這正是解讀主旨的關鍵。前面景色描寫非常寧靜、美好，才會有“人在舟中便是仙”的感覺。這種鑒賞題在解答時，通常“切分”為兩點，一是根據詩句描述內容，二是揭示主旨。采用的作答形式是“描寫了……抒發了……”。
例2、閱讀白居易的《村夜》詩，分析這首詩表達詩人怎樣的思想情緒？
霜草蒼蒼蟲切切，
村南村北行人絕。
獨出門前望野田，
月明蕎麥花如雪。
【解析指導】第一步，找出詩中所描寫的主要景物，“霜草蒼蒼”、“蟲切切”；“月明蕎麥”、“花如雪”。第二步，仔細審視這些景物所體現的特點，想景語皆情語，以景傳情。你看前者冷清、愁苦；后者明亮，美好。第三步，抓住能體現人物心態的詞語，如“行人絕”“獨出門”等，尤其從“獨出門”可以發現詩人情感上有一個轉變過程。表現在首句和尾句上，尤其是“霜草蒼蒼”和“花如雪”，兩種景象截然不同。
附常用詞
思想情感
思想——憂國憂民之感慨、國破家亡之痛楚、游子逐客之凄涼、征夫思婦之幽怨、懷才不遇之寂寞、報國無門之激憤、建功立業之豪邁、自由悠閑之恬淡、秀美山河之熱愛、親情友情之真摯、歸耕隱居之樂、黑暗官場之苦、離別思念之緒、貶官謫居之恨、時光易逝韶光不再之感慨等。
情感——寂寞（愁緒萬端、欲說還休、凄清冷落、感傷失落、報國無門、物是人非）、超脫（寄情山水、向往安寧）、豪放（詠史述志、狀景抒懷）、婉約（閨中獨處、思念情郎、淚灑樓臺、月影自憐）、思鄉、懷友、題贈。愉悅、欣喜；郁悶、憂愁；孤獨、凄清；悲觀、失落、傷感；激昂、奔放；樂觀、豁達、仰慕、激憤；恬淡、閑適等。
● 憂國傷時
揭露統治者的昏庸腐朽 如：杜牧《過華清宮》
反映離亂的痛苦 如：杜甫《春望》
同情人民的疾苦 如：《茅屋為秋風所破歌》、白居易《賣炭翁》
對國家民族前途命運的擔憂 如：杜甫《登樓》
● 建功報國
建功立業的渴望 如：曹操《龜雖壽》、陸游《書憤》
保家衛國的決心 如：王昌齡《從軍行》
報國無門的悲傷 如：辛棄疾《京口北固亭懷古》《丑奴兒少年不識愁滋味》
山河淪喪的痛苦 如：陸游《示兒》、文天祥《過零丁洋》
年華消逝，壯志難酬的悲嘆 如：蘇軾《水調歌頭赤壁懷古》
揭露統治者窮兵黷武 如：杜甫《兵車行》
理想不為人知的愁苦心情 如：屈原《涉江》
● 思鄉懷人
羈旅愁思 如：孟浩然《宿建德江》、溫庭筠《商山早行》
思親念友 如：王維《九月九日憶山東兄弟》、蘇軾《江城子十年生死兩茫茫》
邊關思鄉 如：范仲淹《漁家傲塞下秋來風景異》
閨中懷人 如：王昌齡《閨怨》、歐陽修《踏莎行候館梅殘，溪橋柳細》、李白《樂府》(長安一片月，萬戶搗衣聲)
● 生活雜感
寄情山水、田園的悠閑 如：王維《山居秋暝》、孟浩然《過故人莊》
昔勝今衰的感慨 如：姜夔《揚州慢》、劉禹錫《烏衣巷》
借古諷今的情懷 如：辛棄疾《京口北固亭懷古》
青春易逝的傷感 如：李清照《如夢令昨夜雨疏風驟》
仕途失意的苦悶 如：白居易《琵琶行》、蘇軾《水調歌頭明月幾時有》
告慰平生的喜悅 如：杜甫《春夜喜雨》《聞官軍收河南河北》、辛棄疾《西江月明月別枝驚鵲》
●送別感懷
依依不舍的留念。如：柳永《雨霖鈴》、王維《渭城曲》
情深意長的勉勵。如：王勃《送杜少府之任蜀川》
坦陳心志的告白。如：王昌齡《芙蓉樓送辛漸》
評價主旨類常用術語：深化意境 深化主旨 意境深遠 意境優美 意味深長 耐人尋味
言近旨遠：語言淺近易懂，主旨深遠。
言簡意豐：語言簡潔，內容豐富。
意在言外 言外之意 言在此而意在彼 弦外音，味外味 言有盡而意無窮：
含蓄蘊藉、委婉；不著一字，盡得風流。
關于詩歌鑒賞15
一、關于古詩的題材
1、交游詩：包括送別詩、懷人詩、尋訪詩等，常常表現友人之間的深厚情誼，或依依不舍、或切切思念、或安慰勉勵、或相逢之喜、或離別之愁。
2、懷古詩：此類詩或緬懷古人，或追思古事，多借古諷今，抒發壯志難酬的抑郁，不勝昔盛今衰的悲涼，總結歷史教訓，諷喻當朝天子。
3、邊塞詩和閨怨詩：二者在主題上多有一致，只是表現角度不一樣。前者多寫邊塞荒涼，總有千嶂狼煙、山月羌笛、或抒發愛國情感受，或傾吐思家盼夫情緒，或抨擊不義戰爭，后者多寫閨中少婦孤單寂寞、思夫心切，借此傳達厭惡戰爭、企盼和平的主題。
4、詠物詩：常常抓住某物寫其內在的精神，以物相象征人格，托物言志，寄寓詩人的情操人格追求。
5、哲理詩：此類詩寓情于景，由景悟理，因事見理，傳達出啟人深思的哲理。
6、羈旅行役詩：常寫旅途所見所感，借此抒發漂泊無依的孤苦，思念故土家園的心情，懷才不遇、天涯淪落的哀傷。
7、山水田園詩：山水詩模山范水，見山水精神，歌贊祖國大好河山，抒發個人胸襟抱負；田園詩寫村居田園生活，透露出隱逸思想，抒發閑適心態。二才都要即景即事抒情，都講究情景交融，情在景中。
二、關于詩歌的語言：
（1）抒情性：詩歌語言往往景染情色，情由景出，好的詩歌更是“一切景語皆情語”
（2）形象性：詩歌傳情達意不是直接告白，而要借助意象、營造意境來意境傳達。
（3）凝煉性：往往是幾個字或幾十個字，在極短的篇幅內傳達出豐厚的意蘊，詩歌的`語言必須以一當十，高度濃縮。由于詩歌語言的凝煉性，所以詩歌中往往有一些空白，要由讀者去想象、補充。
（4）含蓄性：詩歌的語言往往是意在言外，由讀者去思索。
（5）音樂性：詩歌講究對仗平仄押韻等，具有明顯的音樂美，古詩中常常采用倒裝句，既有合韻的考慮，又有強調的作用。
（6）多義性：詩歌語言由于人物的心境不同，閱歷不同，對詩歌的解讀大同小異。
鑒賞詩歌的總原則
① 把握整體，鑒賞局部。
② 遵循文道統一原則，鑒賞表達技巧。
③ 聯系背景進行鑒賞。
④ 在鑒賞詩文時，要抓住詩文的文體特點。
詩歌的主要特征：
① 語言的音、形、意的統一。
② 一種“言在此而意在彼”的藝術。
③ 運用語言來再現藝術形象，創造出情、理、形、神四者統一的詩歌意境。
④ 詩歌可以表現瞬間，也可表現大跨度的時空。
⑤ 詩歌抒發的感情豐富多彩。
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