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關(guān)于讀書的詩歌（必備）
在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到詩歌吧，詩歌的內(nèi)容是社會生活的最集中的反映。那什么樣的詩歌才是大家都稱贊的呢？下面是小編幫大家整理的關(guān)于讀書的詩歌，僅供參考，大家一起來看看吧。
關(guān)于讀書的詩歌1
別再虛度年華
別再浪費光陰
讀書能夠拓寬視野
讀書能夠開闊胸襟
讀書能夠明白事埋
讀書能夠耳目一新
讀書吧!朋友
讀書方知才華淺薄
書到用時如同乞討甘霖
書籍如同一棵大樹
讀書是在樹下乘蔭
讀書如同栽下小樹
收獲的是一片森林
關(guān)于讀書的詩歌2
滴露的天階
步漫著你鏗鏘的階梯
凝聚了我的璀璨
光耀的千秋佛就著我的朝陽
擁戴著你的'體魄
素裹著我燦爛的身軀
嬌美著擺魄的蕩漾
宛撫著夕陽下的踏帕
撫藹的晚霞揮灑在我們的身上
在沒有盛情的嬌柔里
揮汗了我嬌滴無奈的風(fēng)彩
你委婉著我風(fēng)塵的嬌美
蕩漾了你無限親昵
在見的永恒也能迷裹著永遠
勝景后的疊翠也能翱翔
在天空的蒼茫下集合你的靈志
翠綠了饑渴的家園
披迷的璀蕩總在你矜持的懷抱中
浩渺吧！浩渺我眷顧的菲然
紅媛滴露的天階
圣詠著滋潤
通向那永遠的燦爛
關(guān)于讀書的詩歌3
1、《讀書有感》
有人說愛情是一種憐惜的情感
不管對方想什么做什么
均懷有一種暢開的胸懷
包容的
可以是所有的一切
不管是什么
所有的一切
那是一種強勢的情感
不管自己是否真的比對方強大
總想保護著對方
不讓對方受半點累
總想保護著對方
不讓對方受半點苦
有人說
愛情是一種總向著弱者的情感
不管對方是不是比自己強大
憐惜著
一味的憐惜著
于是我忽然知道了為什么
在我的愛情世界里
我總是一副弱小者的姿態(tài)出現(xiàn)
原來得到憐惜并不是一種病態(tài)的心理
2、《讀書的少女》
靜坐店鋪一角入書
專注表情看不出金融危機痕跡
身在世界出離世界
繁復(fù)林立的紛擾已然忘記
墻上的婦人憧憬眼前讀書的少女
一只小白狗匍匐腳邊靜聽心跳
幾株水中百合
散發(fā)心靈秘地的生息
你的呼吸從字行里行過
眼睛澄澈透明
文字復(fù)活，降生新意
流變成朵朵行云
讀書的少女
時空是這樣豐富而安靜
定立門外看門里
芬芳完美的水彩畫意
3、《讀書》
讀書是一次旅行
漫步的是自己的心靈
打開自己，讓文字牽著思想遠行
沿途山川河流，有旖旎風(fēng)景
這是快樂的出發(fā)
也是幸福的圍城
讀書是自己照鏡
看見自己，自己的心情
在情緒里舞蹈
穿越了文字的迷宮
即便是夜深沉得摸不到邊際
也會自信從容
因為心中有愛
而愛，是人間恒久的光明
讀書其實，是在別人的故事里
尋找自己的夢
發(fā)現(xiàn)的卻是太多的新鮮和陌生
沒有后悔和哀怨
只有開闊與包容
別人的思想開了花
又結(jié)了果
成了可高掛枝頭的明燈
追求成為希望的象征
而汗水卻是點燃夢想的火種
打開的書頁是震動的翅膀
載著我們穿越時空
邂逅神靈
4、《笑讀書》
窗外飄落幾篇繁蕪
而我還讀著書
黑板白色粉筆字怎么迷糊
就連對你的回答也入不敷出
十歲勉強會鉛筆字
繪畫獨有的記憶
爸媽面前也只唱獨角戲
繞著青春路越走越遠
一路丟掉多多少少
奔奔向前我一個享受
花仙子甩開著叫寂寞的香味
聽著歌一路追隨也快快樂樂
也許你說我不懂不懂（只是自我放縱）
我大聲說要放松放松（媽媽也會包容）
也許你說我沒用沒用（跌倒我也會痛）
我大聲說要包容包容（你卻一點不懂）
這世界太多秘密我喘不過氣小小的我愿意付出大大的真心
管你冷漠不理管你嘲笑離去我不傷心小小的我能創(chuàng)造大大的奇跡
5、《讀書如讀人》
古人曰“開卷有益”
現(xiàn)代人反駁說“開卷并非有益”
我覺得都有對
我總認(rèn)為
讀好書如同讀好人
哪怕一輩子只讀一本好書
也會讓你終生受益無窮
就像你結(jié)交了哪怕只有一位好朋友
就會溫暖你的一生
而讀壞書如同結(jié)交了一位壞朋友
哪怕一輩子只交了一個這樣的朋友
他也會將你帶向懸崖
讓你遺憾終生
但是書我們還是要讀的
因為書的內(nèi)容是博大精深的
書的魅力是無窮的
古人都說過讀書的諸多奧妙
但如何做到讀好書不讀壞書呢
要學(xué)會鑒別學(xué)會選擇
就像我們在茫茫人海中選知己一樣
要精挑細選寧缺毋濫
像讀人一樣去讀書
像讀書一樣去讀人
讓我們結(jié)交的都是良朋益友
讓我們讀的都是名家精粹
讓我們好讀書讀好書
這樣我們的人生會更豐滿
我們的思想會更深邃
我們的視野會更開闊
我們的人生會更燦爛
6、《讀書》
讀了悲慘世界
讀了人間喜劇
才發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實的重壓
不因國度
不因民族
不因年代
如身邊的影
只有黑暗
遮掩它的蹤跡
讀了Muslim的葬禮
讀了雙城記
才發(fā)現(xiàn)若無的真愛
似閃閃的螢火—落下太陽
暗淡月亮
熄了輝煌
她把你的心照亮
如同橡樹與木棉花
相依相伴
不離不棄
讀了大仲馬
讀了梁羽生
才發(fā)現(xiàn)童思充斥人類的幻想
用瑰麗的傳奇交織分明的愛憎
演繹浪漫的交響曲
如飯后的一杯香茶
消解倦怠
讓心休憩
讀了睡美人
讀了虹
才發(fā)現(xiàn)模糊的躁動
羞澀的隱迷
不是污濁的淤泥
蹦射的火花點燃熱情
燒盡禁忌
沸騰的.血液
孕育青春活力
讀了屈原
讀了荷馬
才發(fā)現(xiàn)悲壯亦是美麗
細膩亦是豪放
山川河流
仙界鬼域
情思逍遙
英雄并起
一幅血染的畫卷
一處絢彩的神跡
讀了復(fù)活
讀了茶花女
才發(fā)現(xiàn)在人世底層掙扎著
哀傷的魂靈
肉體沉淪
靈魂飛升
骯臟的裹尸布遮不住信守的純真
晶瑩陷卑賤
卑賤亦晶瑩
讀了巴金
讀了高爾基
才發(fā)現(xiàn)勇者的印跡——迷茫中探索路徑
困惑中找尋真理
青年啊
這劃破混沌的雷閃
這透視夜空的繁星
也許會消逝
也許會隕落
但心的熾熱燃燒著生命
放射光明
7、《月夜讀書》
月光皎潔如水籠罩山野的寂寥
秋蟲鳴叫響徹庭院的幽深
點一盞燭火照亮西窗
一卷書沉醉了心情
書中風(fēng)生水起
演義一段傳奇
卷里乾坤風(fēng)云
再現(xiàn)盛世頹廢
攬盡千年風(fēng)霜
誰言世事滄桑
傾情高歌一曲
唱盡繁華似錦
轉(zhuǎn)眼水流落花
把滿腹愁腸付之一紙的華章
誰輕沾羅裙獨上西樓遙望
花開的枝頭泣露的芬芳
醉酒的夢里蝶舞成殤
還會蘭指輕撫一曲《高山流水》嗎
今夜月色迷茫
聆聽深情的過往
還會把心事寫成風(fēng)起云涌的感傷
把每次淚流妝扮成哀婉凄涼
每個韻腳里似海的幽怨
讀不盡的詩篇訴不盡的兒女情長
不曾與古人謀面或促膝長談
流淌千古的風(fēng)情在書稿中體驗
尋覓遺落于塵世間的幽香
此時凝神靜想窗外風(fēng)起樹搖月色清涼
8、《讀書感想》
張朝陽
捧起一本書
帖在心上
不料還未看了幾行
就被一些繁雜的事心生憂傷
二十多年了，我像一只飛蛾
努力去接近那片華彩的霞光
希望通過書和理想給我?guī)砉饷?/p>
生活的所迫就像一把鋒利的刀劍
把我歷練心志蹉跎地遍體鱗傷
學(xué)會了用肌膚觸摸生活的堅硬
生活里的重擔(dān)一個人放肩膀去扛
也不知道多少日子
我悵嘆秋水的天長
讓我無數(shù)個夜晚心生絕望
為什么辛苦的耕耘換來的不是驚嘆
意料外的是句句市儈的口腔
面對生活我無話可說
金錢與權(quán)力的誘惑讓人們蠱惑了眼睛
可憐的幼稚心腸
被誰強加上了虛假的面具
讀書，讀的是心底的夢想
歷練的人的韌性與鋼強
給自己一縷光
在漫長的黑夜里就不會迷失方向
給自己一縷光
在坎坷的路途中就不會獨自彷徨
汲取書中的乳液
塑造人的品格與修養(yǎng)
正如我喜歡寫文章
寫的不是華麗的篇章
而是源自骨子里的素凈和修養(yǎng)
從明天開始我將繼續(xù)象一片落葉
自由的飄落，過一種清靜的日子
偶爾寫些詩無聊的時候看看天上的悠悠地白云
品味書香散發(fā)的清純
從容地、迎接生活里的疼痛
讀書，就像讀心
饋贈了我前進的力量
關(guān)于讀書的詩歌4
沒有任何快艇像一本書
－－埃米莉·迪金森
沒有任何快艇像一本書，
把我們帶到遙遠的地方，
也沒有任何駿馬
能像一頁歡躍的詩篇。
最貧窮的人也可如此跨越旅行，
而不必被迫為通行納稅；
這運載人類靈魂的馬車
是多么節(jié)儉樸素！
東晉詩人陶淵明，熱愛田園生活，喜愛讀書。他寫了一首《雜詩》：“盛年不再來，一日難再晨。及時當(dāng)勉勵，歲月不等人。”告誡人們要珍惜時光，好好讀書。
唐代文豪韓愈在一首讀書詩中寫道：“讀書患不多，思人患不明。患足已不學(xué)，既學(xué)患不行。”指出在治學(xué)的過程中，要“多讀、多思、虛心、躬行”。
唐代書法家顏真卿寫有一首留芳千古的《勸學(xué)》詩：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。”他勸誡人們要勤奮學(xué)習(xí)，不要錯過讀書的.好時光。
晚唐詩人杜荀鶴，酷愛學(xué)習(xí)，他寫有一首優(yōu)美的《閑居書事》詩：“窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中。少年辛苦終事成，莫向光明惰寸功。”
宋代愛國詩人陸游，對讀書情有獨鐘，他寫過多首關(guān)于讀書的詩。其中有千古流傳的《冬夜讀書示子聿》詩：“古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”告誡兒子，只從書本上得來的知識還是片面的，更重要的是要親身實踐。
宋代哲學(xué)家朱熹，寫有一首富有哲理的《觀書有感》詩：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。”這首詩把讀書和人的知識更新比喻得非常形象生動。
明代大劇作家湯顯祖，在《正覺寺示弟儒祖》詩中寫道：“窗間白發(fā)催愁境，燭底蒼頭勸讀書。”
明代科學(xué)家宋應(yīng)星，寫有勸人們讀書要專一，切忌胡思亂想的《憐思詩》：“一個渾身有幾何，學(xué)書不就學(xué)兵戈。南思北想無安著，明鏡催人白發(fā)多。”
明代詩人于謙喜愛讀書，認(rèn)為讀書能得到美好的精神享受：“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。眼前直下三千字，胸次全無一點塵。”
清代詩人袁枚一首讀書詩提醒了人們，讀書要求理解，切莫囫圇吞棗：“讀書不知味，不如束高閣。蠹魚爾何如，終日食糟粕。”
關(guān)于讀書的詩歌5
1、雨后的世界
烏云密布的天空，
看起來十分憂愁。
滴答！滴答！下雨了，
是誰哭泣啦？
看著雨滴一個接一個，
和大地打招呼。
雨滴落到花兒、小草上，
也落進我的心底。
雨水帶來好心情，
雨點帶來新生命。
雨點送了一樣禮，
亮晶晶的彩虹橋，
給人們無限驚喜。
小花小草很滿意，
今天的新裝就在這里。
白云自由的在天空散心，
我穿過彩虹橋，
小橋?qū)ξ艺ＵＱ郏?/p>
告訴我雨過天晴的秘密。
要我隨時帶著好心情。
雨點的拜訪，
使大地充滿生氣，
讓每個地方都充滿活力。
看！
動物們出來欣賞美景，
聽！
鳥兒高歌助興，
聞！
小花小草散出清香。
原來，
雨后的大地，
如此動人與美麗！
我喜歡小雨過后，
喜歡那份清涼，
喜愛那片美景。
特別是那滴停留在花兒上的水珠，
最能撼動我的心。
使我念念不忘，
那潛藏心里的.真實感動。
2、頑皮的云
頑皮的云，
每次都喜歡逗太陽公公
一下讓太陽公公演戲
一下讓太陽公公謝幕
讓太陽公公累的氣喘如牛。
頑皮的云，
它每次都喜歡當(dāng)魔術(shù)師
有時候變兔子
有時變龍
有時變老虎
各式各樣的形狀都變的出來，
當(dāng)他頑皮演出時，
人們則是在下面歡呼喝采。
頑皮的云，
每次都讓天空哭泣，
它的爸爸就會大發(fā)雷霆的罵它，
但是，
云為了不讓天空不哭，
云就會變成畫家，
它就會大顯身手的作畫，
留下美麗的彩虹。
關(guān)于讀書的詩歌6
自由飛翔書的海洋
讓我們展開雙臂，
迎接世界“讀書日”。
農(nóng)家書屋遍神州，
華夏書聲朗乾坤!
4月23世界讀書日。
“三更燈火五更雞，
正是男兒讀書時”。
歲月在流逝，
詩書紀(jì)事!
閱讀一部好書，
就似交了個好友。
閱讀一部辭典，
就如請了個老師。
一本本教科書，
是一個個血與淚的歷史
鑒證，
用心感悟那蒼海桑田。
一首首愛情詩，
是一個個愛與恨的青春
誓言，
用情去感動那花好月圓。
一本本家書，
是一位位偉大母親無私之愛，
用愛去感恩那蒼老容顏。
“為中華之崛起而讀書”
家書、國書天下好書，
書書觀心，
呼聲、民聲人間書聲，
聲聲洗耳。
書是人類文明，
社會進步的階梯;
書是知識的海洋，
載著希望的船兒遠航;
書是夢的翅膀，
帶著中華民族偉大復(fù)興
“中國夢”奮力飛翔，
于書的藍空，
書的海洋，
描繪華夏更新輝煌!
為中華之崛起而讀書
作者： 歲月大叔
題記：
――教育強則少年強;少年強則中國強
為中華之崛起而讀書
每當(dāng)看到這句話
我的腦海就會浮現(xiàn)
一個和藹可親的老人
我的眼角就會濕潤
我心所流動的，就會沸騰翻滾
為中華之崛起而讀書
鮮紅的血液像火
沿著纖細的血管流動燃燒
燃燒著我的青春與不羈的靈魂
燃燒著我的惰性與矮小
燃燒著我的理想與激情
為中華之崛起而讀書
這是那個時代最鏗鏘有力的發(fā)聲
給黑暗的前方點亮一盞燈
給少年的路上以光明
給青年奮進時以指引
這是激勵著一代又一代炎黃子孫
奮進的座右銘
為中華之崛起而讀書
我會牢牢地記住
一個令我敬仰的老人的遺愿
走我中國夢復(fù)興之路
迎著朝陽走向那圣潔的殿堂
好好讀書
讀書如讀人
古人曰“開卷有益”
現(xiàn)代人反駁說“開卷并非有益”
我覺得都有對
我總認(rèn)為
讀好書如同讀好人
哪怕一輩子只讀一本好書
也會讓你終生受益無窮
就像你結(jié)交了哪怕只有一位好朋友
就會溫暖你的一生
而讀壞書如同結(jié)交了一位壞朋友
哪怕一輩子只交了一個這樣的朋友
他也會將你帶向懸崖
讓你遺憾終生
但是書我們還是要讀的.
因為書的內(nèi)容是博大精深的
書的魅力是無窮的
古人都說過讀書的諸多奧妙
但如何做到讀好書不讀壞書呢
要學(xué)會鑒別學(xué)會選擇
就像我們在茫茫人海中選知己一樣
要精挑細選寧缺毋濫
像讀人一樣去讀書
像讀書一樣去讀人
讓我們結(jié)交的都是良朋益友
讓我們讀的都是名家精粹
讓我們好讀書讀好書
這樣我們的人生會更豐滿
我們的思想會更深邃
我們的視野會更開闊
我們的人生會更燦爛
關(guān)于讀書的詩歌7
對于詩，很多都人會有敬而遠之的態(tài)度。“詩歌是通往心靈的小徑”，而這條小徑有又太神秘了，常叫人遍尋不著，更別說走了——大多數(shù)的人更愿意奔向小說、戲劇這樣的康莊大道，因為它們要好走得多。久而久之，詩歌就越來越少人問津了。
如今的我們讀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，讀微博段子，讀年終財報??????但鮮有人再讀詩了，詩歌的時代似乎已遠離我們。
某一天，讀了布瓦洛的《詩的藝術(shù)》，我發(fā)現(xiàn)，這本被公認(rèn)為是古典主義文學(xué)的“法典”的書令我有了重新審視詩歌的興致。以下便是我讀《詩藝》（第一章）的一些想法與感悟。
一、肯定詩人必須有靈感，必須有自知之明
“如果他感覺不到吟詠的神秘異秉，如果星宿不使他生來就是詩人，則他永遠錮畢在他那褊小才具里??????還是不要自苦吧，強學(xué)詩終會失敗，莫以你愛吟詠就認(rèn)為你有天才，也該怕學(xué)詩不成，到頭落得空歡喜，你應(yīng)該久久衡量你的才華和實力。”
由這段可見，布瓦洛認(rèn)為詩人并非人人可當(dāng)?shù)模细竦脑娙吮仨氁刑熨x與靈感。這似乎有悖于我們說的“有志者事竟成”，可憐詩歌創(chuàng)作的確并非僅靠后天勤奮便可達到的，真正優(yōu)秀的詩歌需要有絕妙的靈感，這便要求詩人必須要有異于常人的才華——而才華與靈感這些東西真是勉強不來的，它是上帝給詩人的饋贈。
中國有俗話說“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，但依我看來，這樣“吟”出來的“詩”是難有精品的，這樣培養(yǎng)出的“詩人”也是不合格的——他們頂多只能算是詩匠，所做之詩有匠氣，而無才氣。因為音韻、平仄、對仗這些形式上的技巧或許可以通過后天的練習(xí)培養(yǎng)出來，但詩歌的“意境”卻絕不可能靠技巧獲得的——而“意境”卻恰恰正是詩歌的靈魂——它只能在詩人靈感的火花迸發(fā)的剎那被捕獲。
因此，布瓦洛奉勸那些平庸之人不要強學(xué)做詩，“向往著文藝生涯，要走這艱難途徑，還是不要自苦吧，強學(xué)詩終會失敗，莫以你愛吟詠就認(rèn)為你有天才，也該怕學(xué)詩不成，到頭落得空歡喜，你應(yīng)該久久衡量你的才華和實力。”
二、提出詩歌韻與義理的配合
“不管寫什么題目，或莊嚴(yán)或戲謔，都要情理和音韻永遠地互相配合，二者似乎是仇敵卻并非不能相容；音韻不過是奴隸，其職責(zé)只是服從????????在理性的控制下韻不能束縛理性，義理得韻而愈明。”
詩歌本是靈感的果實，其迷人之處正在于有高明的義理。音韻會使得詩歌錦上添花，但
它絕非是詩歌的主角。如果我們一味追求音韻的華麗而忽視其他，那么詩歌義理的表現(xiàn)力就必然會被削弱，這便是一種本末倒置的愚蠢行為了。
中國魏晉南北朝時期興起的“永明體”詩，便是一個因過分講究音韻而影響義理的反面例子。從現(xiàn)存的一些資料中，可以看出當(dāng)時的人對聲律的要求是相當(dāng)精細繁瑣并十分嚴(yán)格的：“宮商之聲有五，文字之別累萬。以累萬之繁，配五聲之約，高下低昂，非思力所學(xué)，又非止若斯而已。十字之文，顛倒相配，字不過十，巧歷不能盡，何況復(fù)過于此者乎？???????輪扁不能言之??????”（《南史?陸厥傳》載沈約答陸厥書），可見永明體對音律的苛刻要求，必然會給詩壇帶來了一些弊病。
詩歌的創(chuàng)作，必須要首先明晰“韻為理服務(wù)”這一原則，切不可本末倒置。我認(rèn)為，在不影響義理的表達的前提下，適當(dāng)追求音韻的美，可以令詩歌的音韻與義理相輔相襯、熠熠生輝，會令詩歌更加完美；但是若過分追求音韻，“以理就韻”，那么音韻便會化為一副無形的枷鎖，捆綁住義理這一詩歌的靈魂。
三、強調(diào)理性高于一切的觀點
“首先要愛理性：愿你的一切文章 永遠只憑著理性獲得價值和光芒。”
布瓦洛的.“理性”是指君主專制政治的要求與道德規(guī)范，如忠于國王、忠于公民義務(wù)、個人服從國家整體利益。以此看來，我不免覺得布瓦洛的所謂“理性”多少有些取悅上流社會的審美趣味的意思，顯得有些飽受，我認(rèn)為這是布瓦洛在他所處的那個時代的難以回避的局限性。
我們的詩歌的確需要布瓦洛的“理性”，但在此之外，那些注重人的內(nèi)心需求、肯定個人的力量的“感性”也是不可少的。
布瓦洛是一位堅定的崇古主義者，在古典主義者的眼中一切文藝樣式都應(yīng)該“與理性完全結(jié)合”，而布瓦洛又特別指出，“戲劇必須與理性完全結(jié)合”，“情節(jié)的進行、發(fā)展要受理性的指揮，絕不要讓冗贅場面淹沒著主要目的”，“切不可亂開玩笑，損害著常情常理：我們永遠也不能和自然寸步相離。”
四、強調(diào)“開宗明義”，否定浮夸俗濫
“也有時一個作家肚子里意思太多，不說盡一個對象絕不輕易放過。如遇到一座宮殿，便先寫它的面景；然后又寫些平臺請你去——光臨；這里是一個石階，那里是一個走廊；那里又是一個陽臺，欄桿都發(fā)著金光。他數(shù)著天花板上圓和橢圓的藻井；到處都是雕花呀，到處都是綬帶形。我跳過了二十頁想看看是否結(jié)束，哪知還是在花園，簡直是無法逃出。莫學(xué)這些作家啊，避免這浮詞濫調(diào)，累贅的無用細節(jié)你應(yīng)該一概不要。凡是說得過多的都無味而
可嫌；誰不知適可而止就永遠無法寫作。”
中國人稱那些表述毫無節(jié)制，冗雜乏味的文章“像老太太的裹腳布，又臭又長。”可見文章的表述必須要有節(jié)制，不懂得取舍主次只是一味地傾瀉語言，這樣只會令人生厭。文章尚且如此，那么一向講究精煉的詩歌就更要避免浮夸俗濫了。
冗雜的敘述會妨礙主體思想的表達，不僅令人厭煩，更叫人不得要領(lǐng)。因此，我認(rèn)為布瓦洛提倡的“寫四個字刪三個字”，并非只是完美主義者的強迫癥——它是一種耐心斟酌，懂得區(qū)分主次，懂得取舍的創(chuàng)作態(tài)度，這值得我們所有人去學(xué)習(xí)。
五、肯定詩歌語言風(fēng)格的“風(fēng)雅”，否定俳優(yōu)打諢
“無聊的俳優(yōu)打諢蔑視著常情常理，曾一度眩人眼目，以新穎討人歡喜。從此只見詩里面滿是村俗的調(diào)笑；從巴納斯神山里到處是市井嘈雜；大家濫詠狂謳，越來越肆無忌憚最俗惡的滑稽家居然也有人贊賞；哪怕就是笪素西都找到人來捧場。但是，最后，朝廷上感覺到這股歪風(fēng)，它憎惡著詩壇上這種荒唐的放縱，辨認(rèn)出率真自然不同于俳優(yōu)俗濫我們要學(xué)馬羅的那種風(fēng)雅的戲謔，把滑稽的村俗語丟給新橋賣藥人。”
語言風(fēng)格方面，布瓦洛強調(diào)“風(fēng)雅”（“要雄壯而不驕矜，要風(fēng)雅而無虛飾”），他把民間語言視作為“鄙俗卑污”、“市井嗷嘈”。布瓦洛的這些觀念體現(xiàn)了法國專制政治的文化統(tǒng)一化、規(guī)范化的要求，以適應(yīng)上流社會的審美趣味，我認(rèn)為這其中有合理的、值得肯定的地方，但也有其局限性和保守性。
我認(rèn)為，以今天的眼光看來，布瓦洛是的觀點完全是“站在了廣大勞動人民的對立面。”他僅僅看到了高雅文化的尊貴，卻完全沒有意識到草根的民間俗文化的活力。老百姓才是一個國家的主題，老百姓們樂意接受那些“市井嗷嘈”，說明她們肯定是有其優(yōu)點的，一味地否定抹殺它們存在的合理性那斷然是不正確的作法。
舉幾個例子：小說在中國古代文化作品里頭一直被視作“末流”，它們被認(rèn)為僅僅是消遣之物，登不上廳堂，但看如今，四大名著四本小說早已得到了人們高度的肯定；五四時期，新文化運動提倡推廣白話文，這曾引起很多人的反對，因為從“文言文”到“白話文”轉(zhuǎn)變，似乎是“雅”對“俗”的妥協(xié)，但歷史最終卻證明，這樣的妥協(xié)是值得且偉大的；十月份，莫言得諾貝爾文學(xué)獎，我看了一個他的演講，莫言說，他在小說創(chuàng)作中常愛加入高密方言，因為他覺得“俗不可耐”的方言顯得鮮活、有感染力???????
所以，我認(rèn)為布瓦洛一味排斥市井語言有其局限性，有點矯枉過正的味道。
六、提倡創(chuàng)作詩歌要慢慢推敲，不求迅速
“從從容容寫作吧，不管人怎樣催逼，萬勿以敏捷自豪，求迅速只是傻氣：你說筆頭很
快，一篇詩走筆而成，這不說明你多才，只說明你欠精審勸你從容地忙著，總不要失去耐心，還要十遍、二十遍修改著你的作品：要不斷地潤色塔，潤色、再潤色才對；有時候要增添，卻常要割愛刪棄。”
布瓦洛的這點主張倒是和中國古代詩人賈島的做詩準(zhǔn)則很契合——那個耳熟能詳?shù)摹吧迷孪麻T”的故事。
這一點，布瓦洛自己的闡釋非常經(jīng)典：“一個作品不能表現(xiàn)出修改太過，但是實際上修改越多越好，往往就是由于修改，經(jīng)過刮垢磨光的工夫，才能使讀者感到文章天成、妙手偶得之趣。”
《詩藝》，不愧為古典主義文學(xué)的“法典”；布瓦洛，無愧為古典主義文學(xué)的“立法者”。
關(guān)于讀書的詩歌8
（一）陽光心態(tài)
同一副奪目云霞畫；
有人開心，因為朝霞瑰麗，預(yù)示無限美好；
有人悲傷，因為晚霞絢麗，但卻臨近沒落。
同樣的半杯水；
有人欣喜，因為尚且擁有；
有人憂傷，因為就要失去。
同樣的際遇，不同的感受；
全因心態(tài)不同而為之；
心胸寬廣則人生寬闊；
心態(tài)陽光則生活幸福。
（二）陽光心態(tài)
在心中種下一顆種子
生根 發(fā)芽 茁壯成長
長成一顆太陽
陽光暖暖的飄灑
給我以溫暖
于是我學(xué)會感恩
感激所有我已擁有與未曾擁有的東西
擁有讓我獲得滿足與喜悅
未曾擁有卻讓我滿懷希望 不斷努力
感激所有贊許與批評我的人們
贊許給了我肯定和信心
批評讓我看到缺點和不足
陽光辣辣的照耀
給我以勇氣
于是我勇往直前
承受風(fēng)雨洗禮 挫折磨礪
風(fēng)雨吹打讓我加快成長
挫折阻擋讓我獲益良多
那愈合傷痕將成為最堅強的地方
陽光曬干潮濕 驅(qū)走陰霾 照亮前行的`路
它給我讓我懂得
知足者常樂
（三）陽光心態(tài)
作者：孟必真
陽光是我的文字
照亮天地
芳草青青千萬里
高山流水相依
都是我情感的主題
風(fēng)是我的呼吸
愛是我的空氣
在夢和現(xiàn)實之間尋尋覓覓
簡單即是快樂
幸福是永恒的真理
月色是愛人的裙裾
星辰是不滅的希冀
我用真誠的溫度
融化整個冬季
讓春光明媚的日子
包圍我包圍你
關(guān)于讀書的詩歌9
善讀書，如入芝蘭之室，久而不聞其香，而香卻在骨里。
我愛讀書，書中的奧秘讓我百思不得其解。
我喜歡一個人沉浸在書的海洋里，
在那里自由自在地遨游。
我曾被無數(shù)優(yōu)秀人物所感動。
[愛的教育]里讓我懂得了師生情的`珍貴；
[紅軍不怕遠征難]里讓我明白了今天的幸福生活，是無數(shù)先烈用熱血創(chuàng)造；
[神勇鼠智勝海盜貓]讓我明白怎么樣勇敢面對困難，面對生活……
我就像一只勤勞的小蜜蜂，
不知疲倦地在書的百花園里采集花蜜，
又好像一塊海綿，
日夜不停地在知識的海洋中吸水。
我從書中吸取了無窮的智慧和力量，
也懂得了什么是真、善、美，
什么又是假、惡、丑。
書，給我打開知識的大門，
書，提高了我的素養(yǎng)，
書，豐富了我的生活……
有書為伴，孤獨也是一種享受，深刻而豐富；
有書為伴，幽靜將變得爛漫多彩；
有書為伴，嘈雜也可以寧靜和諧……
開卷有益，讓我們利用書本來擴大我們的視野，
讓書來陪伴我們的生活，陶冶我們的性情，
讓我們的生活更加豐富多彩吧！
關(guān)于讀書的詩歌10
小巷
小巷
又彎又長
我用一把鑰匙
敲著厚厚的墻
被歷史拋入黑暗中的一代青年，一旦站在陽光下，自然會有一種恍恍惚惚的感覺，這種迷惘，這種失落感，在北島的詩中表現(xiàn)為“沿著鴿子的哨音/我尋找著你”(《迷途》)，在舒婷的詩中表現(xiàn)為“隔著永恒的'距離/他們悵然相望”(《船》)，在梁小斌的詩中表現(xiàn)為“我的鑰匙丟了”(《中國，我的鑰匙丟了》)。顧城沒有嘆息，也沒有去尋找鑰匙，而是拿起鑰匙尋找自己的房間，尋找自己在社會中應(yīng)有的位置。“小巷”是“又彎又長”的，“墻”是“厚厚的”，要尋找，必須付出相當(dāng)?shù)拇鷥r，也可能要走很長的路;然而抒情主人公是堅定的，那個“我”在頑強地敲著，邊走邊敲。
詩人只選擇了幾個簡單意象：“小巷”、“鑰匙”、“墻”，構(gòu)成了一個象征意味很強的流動畫面，畫面中那個敲墻的主人公，并非是一個人，而是整整一代青年，不，也包括中年、老年。這個世界上的許許多多人不是終生都在尋找嗎?
關(guān)于讀書的詩歌11
1.
路過小鎮(zhèn)的街頭
竟然還有擺書攤的
綠蔭地里
撐著一把大傘
大多書頁泛黃了
像是鍍了一層層金面
似乎散發(fā)著深沉的時間味道
從中挑了兩本回去
一本梁實秋的《雅舍小品》
一本是山東畫報出版社出版的《紙上江南》
2.
于書
我還是喜歡的
把心埋進去
得到的是一份寧靜
得到的是一份淡然
尤其那些摘記在筆記中的小字
像是一道道營養(yǎng)美餐
3.
忙忙碌碌
坎坎坷坷
便少了書卷爐火的日子
便少了持卷床頭的安恬
好想
有這么一個讀書的氣場
一座僻靜小院
一張小椅子
一副火爐
爐上壺水早已鼎沸
一手持卷
一手持扇
4.
菡萏老師曾經(jīng)描述過這樣的畫面
夏日午后
臨水的房間
窗前
爬山虎垂下的絲絳
漾起一簾綠浪
水面的波光折過米色窗簾
篩滿一墻的碎金
人躺在波灣里
手邊攤開的書凌亂
光與影在上面跳動
有金色小魚一尾尾游進紙間
5.
也羨慕菡萏老師用書催眠的片段
昏黃的臺燈下
海在掌心上溫柔流過
魚吻靜水
在一朵白蓮里閉關(guān)
白天的煩亂悄然褪去
花隱窗前
合著眼
睫毛上有露珠滾過
聽見來自深海的胎音和每一朵微距綻放的舒緩
夢和月亮一起浮出水面
干凈潔白
云朵上的'村莊、搖籃、炊煙、牧羊的女孩、堅實的后背
趴在上面睡得香甜
6.
菡萏老師說
最好的文字還是曹雪芹和張愛玲的
洗白的藍布大褂里面裹著一襲錦繡
不經(jīng)意吹起一角
就足夠驚艷
一層層不經(jīng)意撥開
一遍遍消遣
從不厭倦
其實
先生的素顏和文字又何嘗不驚艷
關(guān)于讀書的詩歌12
書，是什么?它是人類精神的糧食，是人類進步的階梯。
書，是什么?它是黃河母親，哺育千千萬萬個求知的孩子
書，是什么?它是人類進化的鑰匙，開啟著智慧之門。
書，是什么?它是湛藍的天空，讓我們這些小鳥自由飛翔。
書，是什么?它是神秘的太空，等待我們?nèi)ヌ剿鳌l(fā)現(xiàn)。
書中的每一個字，都是珍貴的。每一段句子，都是富有思想的。
每一篇文章，都是過去與未來。
沒有任何快艇像一本書，能把我們帶到遙遠的地方。
也沒有任何駿馬，像一頁頁歡躍的'詩篇，引領(lǐng)我們跨越時空去旅行。
好書是知識的源泉，涓涓地灌溉著我們的心田。
好書是我們的老師，把智慧輸入我們的血管。
讀一本好書，使我們懂得，天有多闊，地有多寬。
讀一本好書，使我們明白，山有多高，路有多遠。
讀一本好書，能使我們，撥開眼前的云煙，排除疑難。
讀一本好書，能使我們，看到前程燦爛，任重道遠。
我讀書，我快樂
我讀書，我快樂
我讀書，我——快——樂!
關(guān)于讀書的詩歌13
靜夜靜讀靜思我愛在靜夜靜讀，在靜夜靜思。
讀出味道，讀出書的靈魂。
讀出感受，讀出書的意境。
我愛你，億萬人成功的元素——書籍翻開書，陣陣油墨的清香鉆入我的鼻子。
翻開書，回腸蕩氣的文字映入我的眼簾。
用自己純摯的心靈去感受每一個文字，用自己明潔的`思想去體會每一個道理。
攀上陡峭的書籍高峰，走向明媚的成功之路。
《三國》讓我認(rèn)識了機智勇敢的劉備，
《西游》讓我明白了什么是善惡是非，
《水滸》讓我看到了大義凜然的英雄，
《紅樓》讓我領(lǐng)略了悲歡離合的感情。
我在讀書的真理，書在讀我的品格。
我傾訴著讀書時的所思所想，書塑造了一個勤奮好學(xué)的我。
我讀書，才明白外面的世界如此燦爛。
我讀書，才明白社會的變化豐富多彩。
一無所知的人讀書如吃飯，沒有比書籍更好的食物了。
才疏學(xué)淺的人讀書如享受，沒有比書籍更好的財富了。
靜夜靜思，靜思是幸，靜夜靜讀，靜讀是福。
書籍，你是人類進步的階梯我愛你，書籍！
關(guān)于讀書的詩歌14
讀泰戈爾的《飛鳥集》不同于讀那些陽光中帶著憂傷和彷徨的青春故事，也有別于讀華麗中透著滄桑的古老愛情。泰戈爾的文字有一種獨特的清新，讀這些小詩酒香在暴雨后初夏的早晨，推開窗戶，看到一個淡泊明亮的晨。
三百余首清麗的小詩，取材不外乎小草、流螢、落葉、飛鳥、山水、河流……然而，泰戈爾將自然世界中的一切擬人化，并賦予他們靈性。世界是人性化的，自然也是人性化的，泰戈爾因這種人性化而整理思想的碎片，這也便是“思想掠過我的心頭，仿佛群群野鴨飛過天空，我聽到了他們振翅高飛的聲音”的意蘊所在。
《飛鳥集》帶給我感受最多的是一種對生活的熱愛、對愛的思索。包括母親對孩子永存的親情、朋友之間真摯的友情、人與自然間難以言喻的感情……都是用簡短的幾行字對愛做著雋永的詮釋，美好又浪漫，深沉又偉大。在泰戈爾眼中，世界需要愛，人生更需要唉，正如他在《飛鳥集》中所寫的一樣：“我相信你的愛，就讓這句話作為我最后的話。”
談到泰戈爾的作品，人們總能感受到一種振奮人心和進取奮斗的精神鼓舞。他的詩所包含的思想內(nèi)容是多方面的，但是，其中包含的精深博大的人生哲理啟示，則是他的詩的主要特征。在他的詩歌創(chuàng)作中，他以—顆赤子之心，謳歌的是對人民的真摯的愛，抒發(fā)出對整個大自然、整個人類，以及整個宇宙間的.美好事物的贊頌。他的詩像珍珠一般閃耀著深邃的哲理光芒，不僅喚起對大自然、對人類，對世界上一切美好事物的愛心，而且也啟示著人們?nèi)绾螆?zhí)著于現(xiàn)實人生的理想追求，讓整個人生充滿歡樂與光明。
品讀《飛鳥集》是一種享受美的過程，如一杯香茗，散發(fā)著縷縷熱氣，如煙如霧，仿佛置身美好的幻想世界。一切都活脫脫的，栩栩如生地展現(xiàn)在眼前。這里是一片凈土，翻閱著泰戈爾的文字，心中頓時豁然開朗。他用自己獨特的語言魅力裝飾著這片土地，點綴著這個世界，清新的風(fēng)格和朦朧的哲學(xué)思想更為它添了幾分神韻。
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