關于詩歌作文匯總7篇
在日常學習、工作和生活中，大家肯定對各類詩歌都很熟悉吧，詩歌具有精煉含蓄的特點，起著反映社會生活、表達思想感情的作用。詩歌的類型多樣，你所見過的詩歌是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的詩歌作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
詩歌作文 篇1
總想給你整個太陽
讓你擁抱溫暖
卻依然將嚴寒極不情愿的給了你
我感覺到你的絲絲顫栗
你可知我比你更甚
總想給你整個世界
讓你內心富足
卻依然極不情愿的給了你一個小小的角落
讓你卷縮在這個角落一眼不見
你凄楚的極目而眺
卻仍然無法穿越
你可知我比你更切
總想讓你無憂無慮健康美麗
卻依然在不知不覺中讓你傷心落淚黯然神傷
你可知我獨處時內心在滴血
只為你的不悅和痛楚
總想將人世間一切美好讓你欣賞
卻依然在時光的飛度里
將我的不情愿
你的不愿意的傷痛給了你
我看到你柔弱的身體掙扎著站起
你內心在汩汩流淚
我內心在酸楚滴血
只為你在炎炎夏日里感受到了冬的寒冷
曾經想小鳥一樣信心滿滿的構筑
卻因一場突來的驟雨疾風將信心飄飄灑灑
好在這一切你我都已承受
躲在不為人知曉的地方
默默修繕業已灑落的心情
縫補好已經受傷的心靈
然后靜靜的等待下一個驛站
只想充滿愧疚無奈地告訴你
不是寒冷永久
也不是無奈永存
并非內心的煎熬一無是處
也非冬天來了春天不再
也許天降大任
也許八十一難
不因此非彼
也不因彼就此
你依然是你
只是多了些成熟
我依然是我
只是多了些疲憊后的休整和愧疚后的喜悅
看看天依然湛藍
銀杏樹依然金葉燦爛
櫻花樹依然姹紫嫣紅
只愿你自由舒展前程爛漫
掃清陰霾顧影鵬飛
但愿各自少了系跘
咯咯笑靨
你可知曉？
詩歌作文 篇2
俗話說：“敲鑼賣糖，各干一行�！薄叭倭�，行行出狀元�！标P于行業，很多古代典籍都有清楚明確的記載，像宋代周輝的《清波雜志》，明朝田汝成的《西湖游覽志余》等等。其實行業就是在古代詩歌中也可略見一斑。
在我國第一部詩歌總集《詩經》中“一之月于貉，取彼狐貍，為公子裘�！保ā夺亠L。七月》）、“雉離于羅”（《王風。兔爰》）、“不狩不獵，胡瞻爾庭有縣鶉兮�！保ā段猴L。伐檀》）等詩句就反映了《詩經》時代狩獵行業已經普遍存在了。而“萋兮斐兮，成是具錦�！保ā缎⊙�。巷伯》）、“綠兮絲兮，女所治兮�！保ā囤L。綠衣》）則又給人們提供了紡織行業歷史悠久的資料佐證。除《詩三百》之外，宋代梅堯臣《織婦》“織婦手不停，心與日月速。誰知公侯家，賜帛堆滿屋�！�、于演《里中女》“吾聞桑中女，不識華堂陰。貧窗苦機杼，富家鳴杵砧”也反映了中國的紡織行業。
我國古代紡織業的發展與我們的祖先很早發明養蠶有關。《詩經》中“于以采蘩？于沼于沚。于以用之?公侯之事。于以采蘩?于澗之中。于以用之?公侯之宮。”（《召南。采蘩》）就是描寫蠶婦為公侯養蠶的詩。它所反映的養蠶行業在后來的詩人筆下也出現過許多次，如：明代詩人高啟《養蠶詞》“東家西家罷來往，晴日深窗風雨響。二眠蠶起食葉多，陌頭桑樹空枝柯。新婦守箔女執筐，頭發不梳一月忙。三姑祭后今年好，滿簇如云繭成早。檐前繰車急作絲，又是夏稅相催時�！保迦酥燹仍缎Q婦謠》“日間防蠶饑，夜間防鼠咬。保蠶如保嬰，刻刻難離抱�！别B蠶是為了繅絲，繅出來的絲除了極少一部分留做己用，更多則是被養蠶人賣掉。宋代中興四大詩人范成大《繅絲行》“今年那暇織絹著，明日西門賣絲去�！�、清朝董恂《賣絲》“初生小滿梅正黃，市頭絲市咸開張”就很好的說明了絲市行業的普遍性。
眾所周知唐代是古代詩歌的黃金時代，也是茶之盛世，專門從事產業經營的茶商也便應運而生了。白居易名篇《琵琶行》“商人重利輕離別，前月浮梁買茶去�！奔巴踅ā都你曛萘罟孪喙分小八T向晚茶商鬧，橋市通宵酒客行”等詩句，都反映了茶行的情況。唐代的詩鬼李長吉《老夫采玉歌》“采玉采玉須水碧，琢作步搖徒好色。”以及早于他的另一位唐代詩人韋應物《采玉行》“官府征白丁，言采藍溪玉”則又直接說明了玉石行的存在。從李賀的另一首詩《楊生青花紫石硯歌》“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云。傭刓抱水含滿唇，暗灑萇弘冷血痕。紗帷晝暖墨花春，輕漚漂沫松麝薰。干膩薄重立腳勻，數寸光秋無日昏。圓毫促點聲靜新，孔硯寬碩何足云！”我們則可以直接看出文房用具行的存在及其生產情況。唐朝偉大的現實主義詩人白居易在《買花》云：“共道牡丹時，相隨買花去�！�，而宋代陸放翁《臨安春雨初霽》則是“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。”二者從直接和間接兩個方面說到了賣花這個行業。
除了以上所提到的行業，還有李白《秋浦歌》“爐火照天地，紅星亂紫煙�！睂戣F器行的；李白《江夏行》“正見當壚女，紅妝二八年。”以及杜牧《清明》“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村�！眲t反映了酒米行的存在；元朝王冕《傷亭戶》和楊維楨《鹽商行》則勾勒出了從事鹽行業工人的悲慘生活，略晚與他們的明代高啟的《牧牛詞》、《伐木詞》則是直接描寫牧牛和伐木行業的。
其實自古以來行業的工種絕不止三百六十行，而古代詩歌更是浩如煙海。通過詩歌對三百六十行的反映和描寫，我們可以進一步了解行業的情況。
詩歌作文 篇3
本想找個清醒的時間來約見顧城，受“曉說”的影響，突然想去圖書館尋找他的存在�；蛟S他的時代已經成為歷史，以至于我無法在羅列滿蛛網與塵埃的書櫥上瞻仰到詩人最初的遺容。
作為一個詩歌的追尋者，或許更多時間自己是在進行一種狂熱的追逐�？墒巧羁偸沁@般喜歡玩耍。詩人走過之后，很難在人民的海洋里尋找到繼以往昔的影子與波浪。我想找到一個神似的都是那般困難。詩人離開的年代，我還是一個不會說話的半語子。心里想著，如果我可以早臨人世幾年與之同時代該多好。即便如此，我在山溝溝里，而詩人遠在新西蘭。
也許我的生存環境也算得上是激流，但這絕不會像詩人夫婦所在的激流島那般以此稱道來得實在。樹叢里的小屋是詩人夫婦存在的寓所。曉松只是做了片刻的停留，便匆然飄過，沒有調頭。一是當地人忌諱死了人的屋子；二是有精神的上等人是不希望反復打擾仰慕者安息的。看一眼已經足夠，看一眼便可以記在心里，就是一個心愿嘛。樹叢里婆娑的屋影已經連同來時的路印刻在每一個慕名而來的人的腦海里，而且他不會被任何繁雜的記憶所湮滅。因為黑夜給了我們黑色的眼睛，我們用它尋找光明。
激流島上的居民一直以這里曾經生活過一位偉大的詩人而自豪。島上的每個出租車司機會認真的記錄下幾句英文版的顧城詩歌并為慕名而來的乘客朗誦。這已經成為當地的一種文化，一種榮譽。而當同樣的人物出現在以馬列主義繼承者的國家，他也會成為一種文化，一種別人要問可以換幾個錢的買賣，沒有什么人會把他看作是榮譽，那些以此為生的“紅色資本家”也不例外。
在島上的集市，曉松在其間穿行，仿佛看到了當年詩人夫婦在此販賣自制的煎餅與家養的小雞的情景。多么安恬的生活，這或許便是詩人的節奏，當然現在已經成為了激流島的節奏。而這種舒適的節奏，很少的出現在國內的城市或是鄉村詩人這一階層的日常生活里。此處倒是讓我想起紅場閱兵時斯大林同志經典講話中提到的“腦力工作者”，那一代的‘俄國文人"的境遇更像是大陸詩人的現實寫照，也會有復出之后的身體上的饑腸轆轆與百病纏身，精神上的壓抑缺失與被驅逐被流放。就是這種對于思想的認知度，中國的路還要走很久。
在島上的博物館或是商店，進門的墻上總會掛著顧城的銅制雕像，當然這是對詩人的敬仰所致。這里的工作人員會和你講顧城夫婦從前的日子�？赡苁且黄鹕钸^的人，對彼此的評價最為真實可信。一位老婦人表示：島上的人都為這里曾經居住過一位偉大的詩人而感到驕傲。在今天如此開放的中國大陸，我們依然習慣于不區分政治與文學，依然習慣于文學為政治服務；政治為文學埋單。在這種思想下根生出來的中國文學也只能勉為其難的被稱作“革命文學”。而由此為大眾熟知的詩人，不是思鄉卻不愿回鄉的掛名作協天天做邪的“老爺子們”，就是整天躲在貼吧里灌水拍磚閉眼睛說瞎話的“有為青年”。還好我在年輕人的心里看到了希望，才知道刻在石板上的不一定是名言，天天叨咕在嘴邊的不一定是真理。
寫到此處，我呆坐了許久，我看到靜止的紅布窗簾上鐫刻著一個十字架的暗影，哦！那是打褶兒了的窗框，哦！那是打折兒了的規矩。
詩人已死太久，久的讓我無法直視我的眼睛。假如我可以本能的走進詩人之角，我希望你——偉大的詩人，可以復活。
詩歌作文 篇4
現在的我們都知道，我們現在的詩人，已經很難達到古人作詩的水平，但是隨著時代的不斷發展，詩歌正在逐漸走下神壇，我們當中出現了越來越多的草根詩人，他們出身平凡，用最樸實的文字寫出了自己的生活經歷，每一首都直擊人心。
關注詩歌的人越來越多，這并不是一件壞事，詩歌逐漸走下神壇，深入大家的心中，這也是一件好事。但是，我們在寫詩的時候，要保留著對詩歌最原始的那種敬意，雖然文筆可能不一定會有前人寫的那樣好，但也要力求有詩歌最起碼的韻調。對詩歌來講，不管是翻譯外國的詩作，還是自己創作，不能亂造。
幾年前，馮唐版《飛鳥集》引起了人們的熱議，因為在他的'翻譯之中，語言過于生活化，有一些地方甚至出現了粗俗的語言，這就誤解了泰戈爾本來的意思，在他原本的詩句之中還加入了一些自己的理解和創作。詩歌最基本的屬性就在于它優美的語言，高雅的意境，雖然現在詩歌走下神壇，內容變得更能夠反映大眾內心，但是內容也不能顯得過于粗俗，過于直白沒有意義的語言會瓦解詩歌本身具有的一種意境和情趣。
愿現代的詩人能夠保持自己的初心，保存自己對待詩歌的虔誠態度，用心真正去創作一些有內容情趣的詩歌。
詩歌作文 篇5
初夏時節，取得貴州著名詩人李發模老師之允，經兒童詩人郭思思的邀約，筆者和貴州詩人卡西、童綏福、劉功明、蘇衛、孔紅、劉喻，以及詩歌評論家向筆群等，一同前往遵義綏陽，拜訪著名詩人賀敬之老人。
賀老一生以超凡的藝術，創造著中國多個文藝大家之最。讓人最難忘的有紅色經典《白毛女》，膾炙人口的作品《回延安》《放聲歌唱》《雷鋒之歌》《桂林山水歌》《三門峽歌》《西去列車的窗口》《中國的十月》等。不僅留下了無數精神食糧，也為國人的價值取向，可以說奉獻了無數經典的文化精髓。
革命老區遵義綏陽，是一個風光迤邐的縣城。也是紅色文化流傳，貴州文化人才輩出的地方，走進這片土地，就有一種親近感和相識感。
作為一個80零版年輕人，感覺對這次走進賀老而自豪。因為從小就看賀老的作品長大，可以說耳濡目染對賀老的崇敬之情無以言表。很多次都想要是真有機會走進這樣的大家，心中一定會由生無數崇敬之情，不僅感謝貴州詩友們的真情，也要感謝詩歌這塊藝術的純真。
筆者很愛文學，一直以來都只是一個愛好者，從來就沒有放棄對文學藝術的追求。雖然只是一個局外人，但也不忘品讀，隨時陪著如賀老一樣入心入肺提升心靈品質的作品。這是我們后人的福氣，也是前人為我們鋪設的文學路徑。這一次親自感受賀老大家，當然是期待的，也是難忘的。
在去綏陽之前，兒童詩人郭思思就在微信上給予了私信。似乎不是文學的聯系，就沒有這樣一種真情，或者說，是郭思思的一種厚愛。綏陽算不上是貴州的名山名水，但詩歌之鄉的牌子，必然有其賀老光顧的意義。
一提到紅色文化，人們自然就會想到遵義，想到遵義，就會想到“遵義會議”、“四渡赤水”等著名紅色典籍。每個中國人，或許都不會忘記這些歷史，更不會忘記過去革命艱辛的路上，在貴州留下的足跡。
進入91歲高齡的賀老，或許更對這個地方倍加熱情。所以，來到遵義，賀老不僅思考，而且用一生的藝術才華，為這片熱土，增添了不少的光輝。來到貴州遵義，賀老沒有在繁華的遵義市區住，也沒有在“詩鄉綏陽”縣城，而是去到了綏陽一個叫做“雙洞河”的開發景區。
初夏的中午，這里沒有和煦的陽光，也沒有感動的人流車影。有的只有自然的清新，還有貴州獨有的生態美景。來到賀老下榻的客棧，一種祥和的氣氛，熱情激動的感覺。因為午休，我們就和李發模老師一起坐在客棧的池塘邊閑趣�？粗車娜荷�，想起即將與賀老的見面，大家都情緒激揚，心緒難抑。
對于賀老的熟悉，應該說，是很小，大約20多年前，賀老走進我們學習的語文課本，那時偶有感覺老人的影響，以及老人在文學上的重要意義。無限的崇拜或許就在幼時的心里萌生。
或許是因為環境，也或許是因為詩歌的緣分。20xx年6月，貴州兒童詩人郭思思突然給筆者看了貴州詩人協會的題詞，告訴我“貴州詩人協會”這幾個字就是賀老所提之時，突然地感覺，就有一種未來說不定真會和這老人見上一面的感覺。
沒想到，兩年之后的這個初夏，真的就和老人相遇了，甚至走得那么近，還有老人諄諄教誨的零距離。
有人說見名家很難，其實，我想說，見什么人也都需要緣分。緣分真的會促成世界相連一起，或者是一種安排，也或許需要一些偶遇。比如我們一行與賀老相見一樣，就是這樣的順其自然，也是這樣的相映成趣�？捎幸粋�東西不能少，那就是藝術，那就是詩歌。
就在見面的這一天，賀老聽說我們一行人等候。他就責怪秘書應該早點叫他起來，不要讓我們久等了。來到他房間，開始是疑惑，然后是感動。91歲高齡的賀老坐在沙發上，他不僅勉強站起來，還步履蹣跚的走到門口相迎�；蛟S就是他的這個動作，讓我們久久不能平靜。他老人家不僅精神矍鑠，而且依然思維敏銳，第一句話就是“你們久等了�！边@是一種感動，也是一種接納，更是一種胸襟。
我們大家都坐定之后，謙遜的賀老始終笑容滿面對著我們，而且似乎等待著我們的“有求必應”。我們有呈上賀老的佳作舊時版本的，有為賀老朗誦或許他都忘記詩歌的。聽得入神，笑容滿面的賀老，始終一副認真的樣子。
聽完大家的客套，他沒有厭倦，也沒有提醒。相反，還是在大家的要求下，他才說，“貴州是詩歌大省，18年前來過貴州，感覺貴州這些年的變化很是欣慰。貴州的詩歌，未來一定會發展無限，前途光明。詩歌主要是和土地有關系，貴州是一片熱土，一定會孕育出很多美麗的詩歌�！敝螅忠灰坏穆犞蠹业馁┵┒�。
當然，面對著賀老，或許大家早已把很多要求忘記。只要能說的，大家都爭著交流，每個人也都用飽滿的熱情，真實的表達，敘述著對詩歌的熱愛。
他說，土地與詩歌，就是一種感情。在過去，他曾經為綏陽提過一回筆，兩句話“鄉有詩，方為詩鄉，詩有鄉，始具詩魂”。這句題詞，大家也早就熟悉在胸，但親自讓賀老解讀出來，或許意義又更上了一種深度。
相談甚歡，不覺也是一個多小時，為了賀老的健康。大家在保健醫生和秘書的要求下，也不得不結束了和賀老的接觸。賀老不僅是一個胸懷博大的老人，還是一個淳樸、真實的著名詩人。他對土地的熱愛，就像他對詩歌的熱愛一樣。談話中，他無數次提到詩歌與土地的關系�；蛟S這就是詩歌的真正意義，也是賀老幾十年來人生的閱歷，也是對生活、對工作、對事業、對自己的人生、對詩歌最核心的總結。
如今，詩歌發展的綏陽，真的就與賀老這兩句名言，有著密切的聯系。也但愿貴州的詩歌能夠在土地上生根發芽，茁壯成長。
能夠走進賀老，或許是我們一生的滿足，也是對這位奠定中國無數文藝之最的老人無數年來的崇敬，也希望老人的要求，也能夠在貴州這片熱土上，找到一些土地與詩歌的意義。
詩歌作文 篇6
我是一只候風的紙鳥，
等待微風拂過，
你是我自由過的遐想，
我的身軀在你的懷里搖曳，
當你悄悄離去，
我仍然在甜夢中回蕩，
風息，
心止，
夢以驚醒，已追尋不到你的殘影，
來無影去無蹤，如果可以等待，哪等待是一個季節么？
再如果可以，那么我在時間止境里等待來秋，我會守候在窗前的楓樹落葉的那一刻！
我在窗臺，
睡在歲月之河，守一顆不枯的心，
只為等待你出現！
詩歌作文 篇7
這一刻我好像不知道人生的方向，但我清楚的知道自己的省份。
有時候選擇與部選擇之間太難，我們只有鼓起勇氣再試一次。
生活往往就這樣，對待不同的人報以不同的態度，我們唯獨有的就是堅強起來。
面對的寒酸，你一樣有的，我也一樣有，你有何來抱怨呢？
享受生活本身就是一種態度，看你心靈有多大的自由。
真正的強者不是那些聰明的在場人面前賣丑的人。
而活著的唯一標準是生活得到的磨礪
有人愛的人同樣也有人討厭，因為我們不是同一個身份的代表。
不要拒絕來自生活的一切，不要忘記生命中留下記憶的任何人。
愛父母就要用心去愛，愛自己別忘了別人。
好好地努力，好好地面對。
相信你是自己。我也祝福你成功。