簡短的愛讀書的名言49句
古今政治家，推諸葛武侯為第一，他讀書也是只觀大略；陶淵明在詩界中，可算第一流。他乃是一個好讀書不求甚解的人。反之，熟讀兵法者為趙括，長平之役，天下鬧得天怒人怨。注《昭明文選》的李善號稱書簏，而做出的文章就不通。——李宗吾以下是關于愛讀書的名言49句,歡迎閱讀與收藏。
1、讀書貴在細心領悟，實踐貴在大膽創新。
2、讀書使人精神富有，實踐使人物質富有。
3、古人說學以致用，我倒是用而求學。倘說我的讀書生活，其實就是一面工作、學習的過程。"書到用時方恨少"，我是為了"用"而"逼"著自己去學的。——馮英子
4、知識創造價值，知識就是價值；知識創造財 富，知識就是財富。
5、書讀得越多，眼界越寬，而所得也越多。我讀書很雜，經史子集、諸子百家、詩詞歌賦都喜歡翻翻讀讀。讀書，以我為主，學習古文，但不迷信古人。讀，是吸取營養往肚子里添東西，含英咀華，其樂無窮。——臧克家
6、功幼而失學，曾讀書背書，雖不解其意，而獲證其句逗。——啟功
7、多讀書博通古今，多實踐改天換地。
8、若問讀書方法，我想向諸君陳上一個陳條，這方法是極陳舊、極笨、極麻煩的，然而實在是必要的。什么方法泥？是抄寫或筆記。這種工作，笨是笨極了，苦是苦極了，但真正做學問的人，總離不了這條路。——梁啟超
9、我喜歡讀書，喜歡認識人，了解人。多讀書，多認識人，多了解人，會擴大你的眼界，會使你變得善良些、純潔些，或者對別人有用些。——巴金
10、一個人不能騎兩匹馬，騎上這匹，就要丟掉那匹。聰明人會把凡是分散精力的要求置之度外，只專心致志地去學一門，學一門就要把它學好。
11、少而好學，如曰出之陽；壯而好學，如曰中之光；老而好學，如炳燭之明。學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。
12、不愿學習的人，絕不可能成為真正的人。——荷塞。馬蒂
13、謗書盈篋不復辯，脫身來看江南山。——謝逸
14、書不可不成誦，或在馬上，或在中夜不寢時，詠其文，思其義，所得多矣。 作者：（宋）司馬光
15、深思立身道；精讀修業書。 作者：《對聯集錦》
16、即然少，自己想從這書里看到什么問題，什么是自己最感興趣的，對自己最有幫助
17、釀蜜不嫌花少；讀書不棄分與秒。
18、"先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。" 作者：陶行知
19、讀書必專精不方見義理。——薛宣
20、在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其它一切統統拋掉。
21、書籍是少年的食物，它使老年人快樂，也是繁榮的裝飾和危難的避難所，慰人心靈。在
22、圖書館使我得以有恒地研習而增進我的知識，每天我停留在里面一兩個鐘頭，用這個辦法相當的補足了我失掉的高深教育。 ——（富蘭克林）《富蘭克林自傳》
23、書是這一代對下一代精神上的遺訓。
24、石韞玉而山暉，水懷珠而川媚。
25、智者的智慧是一種不平常的常識。
26、有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數的應該細嚼。——培根
27、當我們第一遍讀一本好書的時候，我們仿佛覺得找到了一個好朋友；當我們再一次讀這本書的時候，仿佛又和老朋友重逢。——伏爾泰
28、求學的三個前提是：多察看、多吃苦、多研討。
29、求知無坦途，學問無捷徑。——佚名
30、蕭然風雪意，可折不可辱。
31、嫩綠卷新葉，殘黃收故枝。
32、人而不學，雖無憂，如禽何？——西漢·揚雄《法言》
33、讀書可以曉古知今，洞察內外；讀書能穿越時空隧道，到達過去、現在和將來。
34、蘇霍姆林斯基說："一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦讀過一二百本書。"
35、書給人以優點，人從書中得益。作者：陳伯吹
36、讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處。——（美）富蘭克林
37、優秀的文學作品，其詩意絕不是在表面的詞句里，所有的真正的詩意是在深處。——梅子涵
38、節飲食以養胃，多讀書以養膽。——莊周
39、讀書能獲得知識，但更有用的知識對世界的認識卻只能通過研究各種各樣的人才能獲得。作者：切斯特菲爾德
40、你把所讀的和已經知道的聯系起來時，閱讀馬上變得有趣了。——［美］哈維蘭
41、外物之味，久則可厭；讀書之味，愈久愈深。（宋）程顥
42、讀書未必是好事。讀好書——才真正受益。
43、在我看來，最好的書是那些能夠提供最豐富的思考材料的書。 [美]阿納托爾法朗士
44、閱讀是一項高尚的心智鍛煉。 ——[美]梭羅
45、念書以過目不忘為能，最是不濟事。眼中了了，心下倉皇，方寸匆多，往來應接不暇，如看場中美色，一眼即過，與我何益也。——鄭板橋
46、耕種者最信和過本身的汗水，每一滴都孕育著一顆但愿的種子。
47、凡讀書，必要讀得字字響亮，不行誤一字，不行少一字，不行多一字，不行倒一字，不行牽強暗記，只是要多讀數遍，自然上口，長遠不忘。
48、糊口在我們這個世界里，不讀書就完全不行能相識人。
49、念書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫誦浪讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？——朱熹《訓學齋規》
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